長壽與養(yǎng)生

傳說史上最長壽的人當屬彭祖了，他究竟活了多少歲，無人知曉，只能算作后人茶后飯余的臆測與仰慕。九九重陽，忽然想起了長壽的問題，故在這里閑聊幾句。長生不老，這有違背自然的法則。盡管數(shù)千年來，期望的人，包括所謂的真龍?zhí)熳?，三清道人，為?shù)甚多，結(jié)果都一樣，化作煙云。但有一點，長壽安康是多數(shù)小人物的好愿。

長壽基于養(yǎng)生，也屬老生常談，看官若有耐心，不妨繼續(xù)，也許有所幫助。養(yǎng)生的方式流傳下來極多，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到爾今的林林總總書刊，電視宣傳，各執(zhí)一見，多如牛毛，找出最簡最佳的有效方式，并適合自己，想必也很難。還有，魚龍混雜，欺人者為數(shù)不少，須細細辨別。人生一世，順逆多變，飛升超脫者絕無。能平安康健地走完一生，算是理想了。若逢戰(zhàn)亂紛爭，天災(zāi)人禍，那就是不幸了。

不能扯得太遠，還是回到主題。養(yǎng)生的首要，多數(shù)的經(jīng)驗還是心態(tài)。塵世多事，看開了，胸中遼闊，無結(jié)郁之氣，自然衰老減緩，益壽延年。多數(shù)人舍不得，并非不珍惜，為一目標或一企圖，好也罷，壞也罷，傷神勞心，睡不安，食無味，過早失去了支撐的本錢。再回到傳說中彭祖的故事中來。商王派人向他請教長壽的秘訣，彭祖回答到：我幼年時父母雙亡，從小身體不好，長大后又逢犬戎入侵，流落西域一百多年，年輕到現(xiàn)在，已經(jīng)死了四十九位妻子，失去了五十四個兒子，經(jīng)歷的人生憂患太多，精神上已大受影響。像我這樣的人本來先天就不足，再加上保養(yǎng)不好，哪里還能談上延年益壽的秘訣呢？說完長嘆一聲，飄然而去。盡管是傳說而已，從彭祖的話中仍能悟出點東西。活著當然好，可活得很久，體弱多病，行動不便，又勞他人費心費力。曾有這樣的說法，久病無孝子，并非空穴來風(fēng)?？蓚鹘y(tǒng)的百事孝為先，家有一老是個寶，又怎能因噎廢食呢？該承擔的晚輩推脫己任顯然不合情理倫常。鄰里和睦，心底善良，厚德傳人，親情濃濃，為許多長壽者的總匯集成。不求玉帛鐘鼎，前簇后擁，只求飲食適度，營養(yǎng)均衡。柳堤漫步，靜觀斜陽，笑樂呵呵，天命自然就不違了。

接下來談的，與養(yǎng)生關(guān)系密切，便是興趣。活著，當然要有點事情做。清心寡欲，雖屬修身養(yǎng)性，若有一技在手，利己利人利社會，也是生的意義。例舉古今長壽者，均是生而有學(xué)，生而有教，生而有趣。唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，確切記載活了一百零三歲，懸壺濟生，深鉆本草，著書立說，福昭后人。今年已是一百零六歲高齡的著名語言文字學(xué)家周有光先生，鶴發(fā)童顏，仍思路敏捷，筆耕不斷。我們所用的漢字拼音方案，他是主要的創(chuàng)立者，民族貢獻巨大。近年先生所著《朝聞道集》，很是暢銷。富含人生哲理，光芒閃爍。生而樂生，本是中庸之道。走極端，對生的本意傷害極大。能于紛雜的塵世里尋求一兩件有趣之事來做，足慰平生。趣，有雅有俗，有大有小，有高有低。高雅且大，畢竟修成者少數(shù)。有趣，不至于俗不可耐，雖小也足資賞樂。趣與志不同，不必期望成名成家。濟南老年大學(xué)有一位九十九高齡的老人，深感小時讀書少，刻苦修課，不僅增長了知識，又能翩翩起舞，習(xí)書擅畫，可謂得了生的大趣。

重陽登高，不必念叨遠去的親友，渴望相聚；不必面對紛落的秋葉，傷感漂逝；不必舉杯邀月，貪得一醉方休。秋風(fēng)涼爽，浮云漫移；南山之松，不改其翠；竹林染霞，斜陽釋輝；溪流潺動，天籟傳奇。此刻想起張中行先生的“順生”提倡，人活著，不就是順應(yīng)自然，和諧相處么？莊老的理想雖然遙不可及，但放眼追求一步，生的蘊含也許可收獲一些寶藏。

　　說得通俗一點，養(yǎng)生就是善待自我?？烧f起來容易做起來難。我的一位同行朋友，比我大不了幾歲，身價不菲。日夜應(yīng)酬，身體早已掏空，檢查結(jié)果已是晚期肝癌。我去看望，他沉沉地對我說：如果能從頭再來，我一定要好好對待自己。問題是，人生這樣的“如果”不會再有。有時候，稍稍改變一下對自己的態(tài)度，人生就會走的更好更遠。