合掌巖距順昌縣城西郊5公里，其山形如雙手合掌，故得名。這里林木蔥郁，景色秀麗，山中的千年古剎西峰寺始建于元大德二年（1298年），是周邊縣市的佛教圣地。龍泉苑廊橋即為西峰寺連接環(huán)山石徑而建造的跨澗木橋，由順昌縣博古園林古建筑有限公司設(shè)計建造，公司總經(jīng)理徐云雙為主墨木匠。

    在建造龍泉苑廊橋之前，徐云雙曾主墨建造過閩北最長的石拱廊橋——順昌元坑鎮(zhèn)的文昌橋。該橋全長149米，有橋屋49間，寬6.08米，四柱九檁；抬梁式木構(gòu)架，高5.6米。整座廊橋保留清代建筑風(fēng)格。

    現(xiàn)年47歲的徐云雙，祖籍周寧，14歲起就在身為木匠的父親的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)技藝，3年后出師。在他的引領(lǐng)下，記者來到龍泉苑廊橋所建位置，它背靠被譽(yù)為“21世紀(jì)江南最大佛教石窟”的合掌巖石窟，該石窟始建于2003年，窟深173米，窟內(nèi)面積2000多平方米，有大小佛像一萬余尊。已初步建成的龍泉苑廊橋木拱飛架溝壑之間，鑲嵌在青條石壘砌的橋臺之上，周圍古木參天，巖石崔嵬。

    徐云雙介紹說，龍泉苑廊橋拱長25米，凈跨19米，矢高約2.6米。橋拱將大小均勻的大圓木，運用穿、頂、別、壓等力學(xué)原理，編搭成縱橫相錯、交叉搭置、互相承托、逐節(jié)伸展的主拱骨架，兩端拱趾分別支架在橋臺上。其拱架部分在縱剖面上由兩大系統(tǒng)相間組成，下層為3根長圓木縱連成八字形拱架，共9組，俗稱“三節(jié)苗”；上層用5根稍短的圓木縱連成五折邊形拱架，俗稱“五節(jié)苗”。兩層系統(tǒng)相互穿插，并在拱架的轉(zhuǎn)折處置一橫貫全橋的枋木，俗稱“牛頭”?？v向拱木的端部與“牛頭”相扣，將拱架聯(lián)成一體。頂部的縱向水平拱木又稱“平苗”，與“牛頭”以燕尾榫卯接，在結(jié)構(gòu)上相當(dāng)于梁的作用。為穩(wěn)固整體構(gòu)架，消除橫向推力，兩層斜撐拱木與豎式排架之間加置二根交叉圓木，俗稱“剪刀苗”。這種采用編木的方式，全以圓木架空建造，將橫梁木交叉搭置、互相承托、逐節(jié)伸展形成橋拱，通橋不費寸釘片鐵，只憑榫卯，銜接嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，造型優(yōu)美，形似彩虹，業(yè)界稱其為“虹梁橋”、“編木拱橋”等。它形似《清明上河圖》中的汴水虹橋，被公認(rèn)為我國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的一個品類，橋梁專家驚嘆這類橋為“古老概念的現(xiàn)代遺存”，是我國橋梁建筑技術(shù)的“活化石”。

    驚嘆千年傳統(tǒng)精湛技藝之余，記者向徐云雙討教選材、結(jié)構(gòu)、測算等諸多問題。

    說起龍泉苑廊橋，徐云雙就像是說起自己的孩子般自豪，橋上的一點一滴都傾注著他的心血。談到取材，徐云雙說，這座橋上每根木材都是他親自挑選，先給所有的木材編號，然后再進(jìn)行排列組合，看是適合做柱子還是做大梁，讓每一根木材找到自己最適合的位置，而且并不進(jìn)行過多的雕琢，讓每根木材保留著自己的原態(tài)。說到如何準(zhǔn)確地測算數(shù)據(jù)，徐云雙爽快地告訴記者：“我們木匠的計算方法與你們普通的計算方法大不相同，稱為九五乘六角，用的是心算。可是得出的結(jié)果卻與那些現(xiàn)代橋梁學(xué)專家們用科學(xué)方法嚴(yán)密計算的結(jié)果不差分毫，甚至更為精確?！?

    徐云雙展示了一把刻滿漢字的舊銅尺，告訴記者這就是舊時木匠們奉為神靈的“魯班尺”，他說：“我們測量數(shù)據(jù)主要就是靠它?！泵鎸σ延行埰频聂敯喑撸浾卟坏貌桓袊@民間匠師的智慧和傳統(tǒng)技藝的魅力。

    談到傳統(tǒng)技藝傳承問題時，徐云雙略顯無奈地嘆口氣。他說，傳統(tǒng)技藝傳承很難，木匠活不僅要求人肯吃苦更要耐得住寂寞，現(xiàn)在的年輕人沒幾個愿意學(xué)，特別是在現(xiàn)代技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)技藝生存空間越來越小，許多流傳千年的傳統(tǒng)技藝瀕臨消失。感嘆之余，徐云雙又露出欣喜的微笑。他說，好在我們政府、社會已意識到傳統(tǒng)技藝的重要性，正加強(qiáng)對這方面保護(hù)，作為一名民間匠師感到慶幸。

    順昌縣政協(xié)文史委主任劉有明說，閩北是我國廊橋較為集中區(qū)域之一，不僅數(shù)量多、種類齊、價值高，而且歷史悠久、年代序列完備。全國僅存110多座木拱廊橋，其中閩北就有15座。這些遺產(chǎn)作為閩北地域文化表現(xiàn)形式的存續(xù)，使得閩北不僅凸顯出彌足珍貴的地域文化特色，更會獲得難以估量的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。正是從這樣的文化視野來認(rèn)識我們身邊的古廊橋，會讓我們對這一文化遺產(chǎn)有一種豁然開朗的價值發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生深切的文化認(rèn)同。