《唐人說(shuō)薈》卷五，張騫《耳目記》載： 　　

　　“隋末，深州諸葛昂，性豪爽，渤海高瓚聞而造之，為設(shè)雞肫而已。瓚小其用，明日大設(shè)，屈（即邀請(qǐng)之意。）昂數(shù)十人，烹豬羊等長(zhǎng)八尺，薄餅闊丈余，裹餡粗如庭柱，盤(pán)作酒碗行巡，自作金剛舞以送之。昂至后日，屈瓚所屈客數(shù)百人，大設(shè)，車行酒，馬行炙，挫碓斬膾，硙礫蒜齏，唱夜叉歌獅子舞。瓚明日，復(fù)烹一雙子十余歲，呈其頭顱手足，座客皆喉而吐之。昂后日?qǐng)?bào)設(shè)，先令美妾行酒，妾無(wú)故笑，昂叱下，須臾蒸此妾坐銀盤(pán)，仍飾以脂粉，衣以錦繡，遂擘腿肉以啖瓚，諸人皆掩目，昂于奶戶間撮肥肉食之，盡飽而止。瓚羞之，夜遁而去?！?nbsp;　　

　　從記載可以看出來(lái)，隋末的諸葛昂和高瓚這一對(duì)豪侈兇殘之徒，彼此設(shè)宴相請(qǐng)，千方百計(jì)夸耀自己奢華，從吃動(dòng)物開(kāi)始發(fā)展到吃人了。高瓚之心狠毒，竟然把一對(duì)十來(lái)歲的雙生子烹熟，宴請(qǐng)諸葛昂。去掉身體其它部分，將頭顱、手和腳端上宴席，滿座客人見(jiàn)是人肉，掩口欲吐。諸葛昂設(shè)宴回請(qǐng)的方式更讓人吃驚，他讓自己的一位愛(ài)妾敬酒，那妾無(wú)故笑了一下，諸葛昂怒叱她一頓，命令她退下。不一會(huì)，把這位妾整個(gè)放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤(pán)腿打坐的姿勢(shì)，放在一只特大的銀盤(pán)子里，她的臉上重新涂好脂粉，身上穿上錦繡的衣服，這道“菜”抬上來(lái)后，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態(tài)自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼，盡飽而止。高瓚羞愧，連夜逃走。后來(lái)遭遇兵亂，諸葛昂和高瓚一齊被盜賊抓去，盜賊向他們索要金銀財(cái)寶，他們拿不出來(lái)，盜賊就把他們綁在木樁上，一塊塊地割下他們的肉烤著吃，作為下酒菜。這兩個(gè)吃人的野獸，最終也成了他人的食物。 　　

　　其實(shí)歷史上的吃人事件有很多，由于天災(zāi)或戰(zhàn)亂造成了嚴(yán)重的社會(huì)饑荒，人們?yōu)榱松娑黄纫酝悶槭场＿@種現(xiàn)象史書(shū)常見(jiàn)記載，每個(gè)朝代在遭逢大饑荒的年頭都會(huì)出現(xiàn)吃人的慘象，即使是盛世也不能免。歷史上也有不少兇暴的將帥用人肉充作軍糧，十六國(guó)時(shí)，前秦苻登領(lǐng)兵征戰(zhàn)，把殺死的敵兵叫做“熟食”。唐末時(shí)，秦宗權(quán)常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米面，把殺死的人用鹽腌起來(lái)，隨軍攜帶，作為軍糧。隋末的朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。五代時(shí)的趙思綰領(lǐng)兵占據(jù)長(zhǎng)安時(shí)，城中沒(méi)有吃的，就殺婦女兒童為軍糧。正義之師中也有這種情況，安史之亂中的張巡守睢陽(yáng)，兵士共食三萬(wàn)人。唐末時(shí)局不穩(wěn)，吃人現(xiàn)象屢有發(fā)生，大多跟暴政有關(guān)。 　　

　　歷史上還有封建迷信導(dǎo)致的吃人現(xiàn)象，或?yàn)榱酥文撤N疾病，或?yàn)榱碎L(zhǎng)生不老。唐代《隋遺錄》載：“大業(yè)十二年，煬帝將幸江都，……車駕既行，師徒百萬(wàn)前驅(qū)。大橋未就，則命云屯將軍麻叔謀濬黃河入汴堤，使勝巨艦。叔謀御命甚酷，以鐵腳木鵝試彼淺深。鵝止，謂濬河之夫不忠，隊(duì)伍死冰下。至今兒啼聞人言麻胡來(lái)，即止。其訛言畏人皆若是?！痹墩f(shuō)郛·開(kāi)河記》載：隋煬帝大業(yè)元年，征發(fā)民工五百余萬(wàn)人，命將軍麻叔謀開(kāi)運(yùn)河，自大梁至淮口，趁機(jī)貪墨，收宋襄公、宋偃王鬼魂之賄，應(yīng)允不傷害其墳?zāi)?，乃擅自改變開(kāi)挖線路。又常蒸食民間小兒。后奸贓敗露，被腰斬。這種吃人的行為，麻胡子應(yīng)該是危害最大的反面代表。難怪魯迅讀史讀出了吃人現(xiàn)象，我們也就不難理解魯迅所說(shuō)的吃人是什么意思了。　

　　魯迅寫(xiě)的《狂人日記》中的一段話：“我翻開(kāi)歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)兩個(gè)字是‘吃人’!”這里面魯迅所指的是廣義的吃人，即封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性，具有吃人的性質(zhì)，同時(shí)也指明了人與人之間的相互壓榨，也具有吃人的性質(zhì)。

　　在封建王朝的全部歷史中，不管哪個(gè)朝代，只要是到了末期，都存在著農(nóng)民起義和統(tǒng)治者不甘心退出舞臺(tái)而瘋狂鎮(zhèn)壓的對(duì)峙局面。無(wú)窮的戰(zhàn)亂，無(wú)盡的天災(zāi)，和大大小小屠夫的毀滅性瘋狂，就構(gòu)成了中國(guó)人苦難的歷史。而在這些災(zāi)難中，最大的苦難，莫過(guò)于人食人。

　　但是筆者這幾天找遍了歷史資料，設(shè)食人宴的有很多記載，可是像諸葛昂和高瓚這兩個(gè)禽獸，以吃人設(shè)宴相請(qǐng)并互相攀比的，借而來(lái)夸耀自己奢華的還是首例！這無(wú)疑是中國(guó)歷史上最殘酷的一次吃人宴請(qǐng)。