太極拳理論（一）

一、           開(kāi)合

開(kāi)合亦稱分合，在人的身體動(dòng)作中，它表現(xiàn)為通過(guò)肌肉的收縮和舒張而形成的肢體空間位移。《太極拳論》說(shuō)：“動(dòng)之則分，靜之則合。”指出開(kāi)合是動(dòng)靜的結(jié)果和表現(xiàn)，概括了“太極”中那陰陽(yáng)和合、循環(huán)往復(fù)的基本運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。太極圖形取圓，其平面是圓、立體是球；陰動(dòng)外向?yàn)殚_(kāi)，陰?kù)o內(nèi)向?yàn)楹稀８鶕?jù)“天人合一”的原則，它同樣可以用來(lái)描述身體空間運(yùn)動(dòng)體伸勢(shì)開(kāi)和體縮勢(shì)合兩種基本狀態(tài)。

　　從另一方面來(lái)看，則是在體稱開(kāi)合，在性為陰陽(yáng)，在養(yǎng)生則逆順，在呼吸是吐納，在神意謂舒斂，在技擊叫蓄發(fā)?；驈钠湔w功能來(lái)看，外向應(yīng)敵也可稱之為開(kāi)，內(nèi)向自養(yǎng)也可稱之為合等等。其操作要領(lǐng)，用徐震(哲東)的話來(lái)說(shuō)，就是：  “動(dòng)靜在心，分合在形。心能宰制其形，則一心主政，百骸從今。作止蓄發(fā)，無(wú)不如志。”由此產(chǎn)生太極拳動(dòng)作的形神體用等主體特征。

太極拳的動(dòng)作多走圓形、弧線或螺旋形運(yùn)轉(zhuǎn)，那么，是否就沒(méi)有直勁呢?是有直勁的，且曲直是相互變化的。一般地說(shuō)，動(dòng)作合時(shí)蓄勁走曲線，動(dòng)作開(kāi)時(shí)發(fā)勁走直線。所謂“曲中求直、蓄而后發(fā)”的技術(shù)要領(lǐng)，就含有這開(kāi)合曲直的辯證法。

二、恒心。

對(duì)太極拳要有信心，有決心，有耐心，持之以恒，每天鍛煉，無(wú)論寒暑風(fēng)雪，都從不間斷，時(shí)長(zhǎng)久，自能心領(lǐng)神會(huì)，得到拳中奧妙。這就是“千回萬(wàn)遍多多演，功到熟時(shí)巧自生”。如果學(xué)者無(wú)思，思而無(wú)恒，也是得不到拳中奧秘的。陳鑫說(shuō)過(guò)：“理不明延名師，路不清訪良友，理明路清而猶不能，再加終日乾坤之功，進(jìn)而不退，日久自到”。人言此藝別有訣，張口不肯對(duì)人表，吾謂此藝無(wú)甚奇，自幼難以打到老，打到老年自然悟，豁然一貫神機(jī)妙。就是這個(gè)道理。
三、丹田氣。

丹田氣是先天自然之氣。人身無(wú)火能使遍體皆溫，無(wú)水能使五臟皆潤(rùn)，如果這小孔內(nèi)出來(lái)的氣稍有停滯，人就會(huì)生病，醫(yī)生可以治療，打太極拳也可以引導(dǎo)這一線之氣越流越旺，這一線之氣就不會(huì)停滯，人就不會(huì)生病，這就是過(guò)去有人說(shuō)醫(yī)生治病，太極拳治本，凡是武術(shù)家和醫(yī)生都知道什么是丹田氣。如果練武的人不知道什么是丹田，反說(shuō)丹田是迷信，這個(gè)人就門(mén)外漢了，丹田是確有唯物辯證法的。
四、呼吸自然。

什么是呼吸自然？一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在呼吸，就是醫(yī)生號(hào)脈也是聽(tīng)呼吸的。這個(gè)是自然的呼吸，就是肌膚毫毛，肉絲內(nèi)都帶有呼吸。打太極拳用的是自然呼吸。就是動(dòng)者為呼，靜者為吸，正纏絲為呼，倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜，靜就是吸。由丹田出來(lái)的氣就是動(dòng)，這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛(wèi)生清潔而且可以呼出濁氣，吸收清氣。　　氣分五種：五種清氣，五種濁氣。五種濁氣是：（１）橫氣：就是橫氣填胸，上下不接氣，在運(yùn)動(dòng)時(shí)呼呼發(fā)喘。（２）邪氣。就是呼吸不正常，時(shí)有時(shí)無(wú)，在運(yùn)動(dòng)時(shí)嘴發(fā)青，臉發(fā)白。（３）逆氣。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。（４）滯氣。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)中氣堵塞，使周身之氣不能流通，久之有停止之患。（５）濁氣。就是運(yùn)動(dòng)時(shí)上重下輕，外散內(nèi)空，完全用的是后天之氣，使一切濁氣上涌，練久人就生病。
　　五種清氣：（１）先天自然之氣，就是由母體降生時(shí)帶來(lái)的氣。（２）乾坤正氣，就是陰陽(yáng)之氣，也是剛?cè)嶂畾?。（３）太和之氣。就是丹田之氣，就是心肝脾肺腎五氣團(tuán)聚的地方，也叫五氣朝元，就是人之生死，病之輕重必先看元?dú)獯嬖诘牡览?。（４）浩然之氣。就是運(yùn)動(dòng)純清無(wú)濁，練一趟拳，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，在作戰(zhàn)時(shí)能以沉著應(yīng)戰(zhàn)，養(yǎng)我浩然之氣。（５）混元一氣。就是功夫練成時(shí)，把全身之氣團(tuán)聚不散，混元一氣，如鐵石之堅(jiān)，攻之而不敗，破之而不散。
　　所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)要呼出五種濁氣，吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣，氣沉丹田就是清氣。在練時(shí)使?jié)釟庀陆?，降于涌泉穴，升至百?huì)穴。不但可以強(qiáng)筋壯骨，強(qiáng)身健體，而且可以怯病延年?！　　　?/FONT>
五、運(yùn)氣養(yǎng)氣
　　運(yùn)氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運(yùn)化于四肢百骸，練成之后可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。養(yǎng)氣，也就是所說(shuō)的靜坐，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)。運(yùn)氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。打太極拳一定要由內(nèi)氣摧動(dòng)外形，外形的動(dòng)作無(wú)論是手動(dòng)足動(dòng)身動(dòng)（任何部分的動(dòng)作）都要由丹田發(fā)出來(lái)的內(nèi)氣摧動(dòng)，這樣鍛煉由內(nèi)而發(fā)外，由根而發(fā)梢，才能達(dá)到完整一氣，拳譜上所說(shuō)：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個(gè)意思。如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。
六、纏絲勁
　　打太極拳就要練內(nèi)勁，內(nèi)勁就是纏絲勁。陳式太極拳完全是圓形發(fā)出來(lái)的勁，有纏絲勁。因?yàn)樗鼪](méi)有平面，沒(méi)有直線，沒(méi)有抽扯之型，沒(méi)有提拔之意。纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無(wú)時(shí)不在，行于四體之內(nèi)，浸潤(rùn)于百骸之中，纏絲勁分上纏，下纏，左纏，右纏，里纏，外纏，大纏，小纏，順纏，逆纏，正纏，倒纏以及百般纏法，都是結(jié)中氣運(yùn)行的，但是教人時(shí)不必指出哪部分是什么纏法，這樣教人大大有悖于練拳之道。只分什么是正纏，什么是逆纏就可以了。云手完全是正纏絲勁，倒攆耾完全是倒纏絲勁，單鞭左半身是正纏絲勁，右半身是倒纏絲勁，其它的纏法在練拳時(shí)有什么樣的身法，就有什么纏絲勁的表現(xiàn)。纏絲勁是陳式太極拳的精華，學(xué)者千萬(wàn)不可忽視。
七、三節(jié)的規(guī)矩
　　頭為上節(jié)，上節(jié)不明，無(wú)依無(wú)宗，頭為周身之首。不能低頭，不能擺頭，不能頭硬往上頂，頭要自然正，二目平視，如某手至，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合，舌尖頂住上顎，使呼吸自然。
　　腹為中節(jié)，中節(jié)不明，滿腔是空。必須沉肘松肩，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然。腰是最重要的。腰如車軸氣如輪。腰為周身之主宰。腎為發(fā)氣之源，如果不懂得腰勁，周身渙散無(wú)主。手為梢節(jié)，肩肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，往里合，以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰；往外開(kāi)，以腰摧肩，以肩領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)手，這就是梢節(jié)領(lǐng)，中節(jié)隨，根節(jié)摧，左右是一樣的，這樣的運(yùn)動(dòng)才能一氣貫通。
　　下節(jié)不明，顛覆必生，大腿根到腳底為下節(jié)，腳底腳后跟要把地，涌泉穴要虛，腿要虛實(shí)分明，千萬(wàn)不可有雙重的腿法，要骨節(jié)相對(duì)，不對(duì)則無(wú)力，虛腿腳尖要往里勾，使腿上有纏絲勁，委中穴（在膝后彎內(nèi)）莫軟，兩只腿不能硬頂住骨盆。乁脈穴（在兩大腿彎內(nèi)）要虛，不然轉(zhuǎn)關(guān)不靈。開(kāi)襠貴圓，腿部方能有力，腿為周身之樞紐，靈與不靈在于步，活與不活在于步。打太極拳下盤(pán)穩(wěn)固是根基，就是上虛下實(shí)，外柔內(nèi)剛之法。
　　在第一階段練習(xí)時(shí)，必須知道三節(jié)之分的規(guī)矩，就是手與足，肘與膝，肩與胯合，此為外三合也。心與意，氣與力，筋與骨合，此為內(nèi)三合也。就是上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之，一動(dòng)周身無(wú)有不動(dòng)，一靜周身無(wú)有不靜，何有三節(jié)之云乎哉。三節(jié)的規(guī)矩就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)合而分之，分而合之，到成功時(shí)是一氣貫通，一肢動(dòng)而百骸皆隨的道理。
　　八、三個(gè)階段
　　長(zhǎng)興公所說(shuō)：“由招熟而后懂勁，有懂勁而階及神明”。練太極循序漸進(jìn)，不可蹋等。
　　第一階段練招熟，練空架。就是外剛內(nèi)空，外面呼呼啦啦，內(nèi)里沒(méi)有東西，這段功夫?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，猛打，猛甩，猛起，猛落。猛打如掩手耾拳等式，猛甩如擺腳等勢(shì)，猛起如踢二起，金雞獨(dú)立等勢(shì)，猛落如金剛搗碓，跌岔等勢(shì)，為什么要練這些猛勢(shì)呢？不如此，周身關(guān)節(jié)就不能練得處處開(kāi)張。這一階段鍛煉手上的東西，就是抓拿摔打，這其實(shí)是用笨的方法，也是必走之路。這段功夫在練習(xí)時(shí)每一招每一勢(shì)承上啟下拐彎抹角，接骨斗旬，必須細(xì)心揣摩，如不細(xì)心揣摩，便周身轉(zhuǎn)關(guān)不靈，這一段必須練五年才能打下練拳的基礎(chǔ)。這段功夫成功時(shí)有什么表現(xiàn)？金剛搗碓聲如巨雷，掩手紅拳發(fā)出去呼呼帶風(fēng)，二起腳是上縱法，一般跳七八尺高，跌岔雙腿撲地，手不按地而一躍而起，實(shí)腳落地，一腳懸于襠內(nèi)，穩(wěn)如泰山，此勢(shì)為金雞獨(dú)立；玉女穿梭是平縱法，一縱如旋風(fēng)之速，其快無(wú)比，這些表現(xiàn)為第一階段完成。
　　第二階段就是要懂內(nèi)勁，就是上虛下實(shí)，外柔內(nèi)剛。就是以氣摧形的方法，氣不動(dòng)，形是寂然不動(dòng)，氣動(dòng)了，形是隨氣而動(dòng)，外形和內(nèi)氣才算結(jié)合，第二階段有十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)：粘，游，連，隨，騰，閃，折，空，棚，捋，擠，按，活。這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)解釋：（１）粘，就是把這趟拳如膠似漆粘到一塊，團(tuán)聚不散。（２）游，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)游住勁，不要有斷續(xù)之處，不要有凹凸之處。就是用意不用力，勁斷意不斷。（３）連，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)自始至終有連貫沒(méi)有停留之處。（４）隨，就是周身相隨，圓轉(zhuǎn)自如，有沿路纏絲之意，不給對(duì)方拄拐棍，要隨機(jī)應(yīng)變。（５）騰，凡是由下往上起者皆為騰，如踢二起，金雞獨(dú)立等勢(shì)。（６）閃，凡是由上往下合者皆為閃，如閃通背等勢(shì)。（７）折，打回勁就是折，就是兩人推手，把對(duì)方引落空地，對(duì)方看要失敗急速抽回來(lái)時(shí)，打?qū)Ψ降幕貏?，如滿頭掃雪，白馬臥槽等勢(shì)。（８）空，就是與人推手時(shí)用引勁落空之法，使敵落空，乘虛而擊，這也是拳內(nèi)的變化。（９）棚，就是運(yùn)動(dòng)時(shí)，四面八方皆有棚勁，為什么踏到球上人就要跌到？就是球沒(méi)有平面，所以球把人滾倒。練拳用勁也是渾然一圓，沒(méi)有平面而使落空的意思。（10）擠，就是有靠之法，分左胸靠，右胸靠，迎門(mén)靠，十字靠，背折靠，都是用肩打人的方法。（11）按，就是雙手推人，如雙推手，抱頭推山等式。（13）活，以上這十三個(gè)字都合乎標(biāo)準(zhǔn)，用式死的不行，得用成活的，就是與人交手時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)用的方法，這十三個(gè)字就是太極拳內(nèi)的精華，也就是太極拳內(nèi)有十三式之稱。
　　這第二段練的是中節(jié)，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，在實(shí)用上就是肩，肘，胯，靠，用中節(jié)去打敗人的方法。在第二階段練習(xí)時(shí)要不假思索，不犯意疑，不期而然，就是心到意隨，動(dòng)于自然。這第二階段沒(méi)有十年就不能完成這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)。這十三個(gè)字如果完成，有什么特點(diǎn)表現(xiàn)？就是丹田發(fā)沉，膀胱發(fā)熱，足跟發(fā)重，頭頂發(fā)懸，肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，有這些特點(diǎn)表現(xiàn)，第二個(gè)階段功夫才算完成。這時(shí)候還不能算成手，這才算是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來(lái)，再練，就可以離開(kāi)老師，不走彎路，要千回萬(wàn)變多多演，功能熟時(shí)巧自生，逐漸用功夫。
　　第三階段功夫，完全渾圓一氣，剛?cè)嵯酀?jì)，大圈與小圈相結(jié)合。第三階段有十六字的標(biāo)準(zhǔn)，就是“緩慢柔活，平穩(wěn)舒展，連綿不斷，呼吸自然”。“緩慢柔活”就是練到至柔與至剛相結(jié)合，練到圈最小啦，人看不見(jiàn)了，圈至五臟百骸，肌膚毫毛之內(nèi)練時(shí)越慢，到發(fā)用時(shí)越快，就是靜如山岳，急如閃電，如速雷發(fā)之而不及掩耳，用圓慢柔活完全是這個(gè)意思。這就是“蓄勁如開(kāi)弓，出勁如放箭”的方法。“平穩(wěn)舒展”的意思就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)，姿勢(shì)大方好看，美觀自然，就是運(yùn)動(dòng)出于無(wú)心，鼓舞出于不覺(jué)，心領(lǐng)神會(huì)，意到勁隨，拳內(nèi)奧妙無(wú)窮盡，功夫到時(shí)自通神。“連綿貫穿”就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)有纏絲勁，連綿不斷，用意不用力，意斷勁不斷；貫穿就是練拳如九曲珠意思。“呼吸自然”就是練一趟拳下來(lái)，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，完全用的先天自然之氣，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，力大無(wú)窮的表現(xiàn)。
　　九、慢打與快打
　　打太極拳不在于快或慢，而應(yīng)當(dāng)是快而不亂，慢而不散。什么是快而不亂，慢而不散呢？拳不管練的再快，必須外形與內(nèi)氣結(jié)合起來(lái)，以內(nèi)氣來(lái)摧外形，氣到形到，形是隨氣而動(dòng)，這樣運(yùn)動(dòng)就是快而不亂，這樣快才對(duì)。如果在運(yùn)氣時(shí)，氣到形不到，形到氣不到，不是氣過(guò)于形，就是形過(guò)于氣，這樣練就是快而亂，快也不對(duì)。慢而不散，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)，外柔內(nèi)剛，外如處女，內(nèi)如金剛，靜如山岳，穩(wěn)如泰山，就是用蓄勁而待后發(fā)，這樣練就是慢而不散，練慢也對(duì)。如果犯上重下輕，外散內(nèi)空，手到身不到，身到氣不到，氣到形不到，一盤(pán)散沙，這就是慢而散，這樣練慢也不對(duì)。打太極拳主要是“完整一氣，剛?cè)嵯酀?jì)，變化無(wú)窮”的道理?！　?SPAN lang=EN-US>