王宗岳在《太極拳論》中日：“動之則分，靜之則合。”太極拳以動求靜是從表向里發(fā)展，這正如拳理中所說“靜中觸動動猶靜”，“視動猶靜”，“視靜猶動”，顯然“動”與“靜”在太極拳修煉中是一對矛盾的重要雙方。武禹襄在《打手要言》中有“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨，所謂‘命意源頭在腰隙’也”。在《十三勢行功心解》中云：“心為令，氣為旗，腰為纛……”名師李亦畬說過：“心不靜、則不專，一舉手前后左右無定向，故要靜?！比浾f：能動能靜，道之圣也：動而不靜道之病也。可見心神和心靜在太極修煉中的重要性和特殊性。從而，筆者以為，在一定意義上說，心靜比體松更難做到，因它受到諸多主客觀因素的影響。 心，是大腦中樞神經的代名詞，是總代表。就修煉太極拳而言，心有所思，才能意有所念，意有所領，隨即神有所隨，氣有所導，勁有所至。靜與凈是運化和掌控太極拳勢和韻味的主帥。心靜了，凈了，其實也是心純了，真了，順了，在太極運行變化中就能自始至終去除雜念，排棄干擾，專心致志地攻克太極難關，就有可能一步一個腳印地攀登太極高峰。心不靜，心難凈的現象處處可見。 有的習練者或修煉者清晨起來，匆匆奔向晨練站(點)，邊跑邊思索新一天的開始：菜米油鹽，洗衣做飯，家庭糾紛，鄰里相處以及民間常有的紅白喜事禮金的籌措等一大堆繁雜煩腦之事在腦際翻滾……其心焉能安靜。 其次，有的中老年人即使到了晨練點或修煉處，心中百般牽掛著子孫的前程與命運以及學業(yè)和事業(yè)的成敗，外表上面帶笑容，內心里卻極度不安，即不熱身，也不準備，無精打采，來了就打，未完先走，從不考慮今天改了那些，有何新的收獲，談何心靜？ 三是有的修煉者“善于”交流昨日“新聞”，喜于傳播小道消息，講了自身，又聽見了別人；見到熟人或親朋好友，即便套路正在運行，也要停頓交談，聲浪起彼伏，眾人如何心靜？ 四是一處展練點或修煉地，多支晨練隊，你的音響放得大、我的樂聲不示弱，雖經協商后暫且相安無事，過了些日又忘了過去，舊況重現，相互干擾，音樂變成了噪音。還有不少晨練點配放口令音樂，假如對象是初練者，也無可非議，但十幾、二十幾年如一日，天天如此，有了口令依賴，心不在焉，更助長了心不靜、心難凈的狀態(tài)。 五是有的習練者或修煉者潛身股海，大喜大意時有發(fā)生，資本市場稍有風吹草動，就令其心跳加劇，寢食不安。筆者問其何以面容憔悴，多日不到太極藝海拾貝？答日：那有好心情打拳？ 六是有相當一部份太極迷戀者和對拳藝的執(zhí)著追求者，他們通過各種渠道和形式，尋求太極真諦，或頻受名師點撥、誨導，或時常觀賞名家大師音像制品受啟迪，在自己修煉或晨練套路運行到某段落或某動某招或時，師輩其言、其道、其理，及至于其身影響了晨練或修煉的正常進行，但此種的分心與以上幾種私欲或雜念卻有本質的相異，不能相提并論。況且這種狀況，倘若及時察覺，下定決心改正并不很難。但如果反反復復，周而復始，心靜就難以保證了。 以上的耳聞目睹，也是筆者長期習武和教拳親身經歷或感受過的。心靜對修煉者如此重要，那么如何克服或化解心不靜、心難凈的問題呢?根據各地的經驗交流和實際情況，筆者以為可歸納以下幾種主要辦法。 一是練前提醒法。修煉、晨練點既然是群體活動，組織者或領練者就應當負起責任，強調紀律，“約法三章”，共同遵守，有計劃、有步驟準時開練。并在開練之前l(fā)0--20分鐘，就要提醒大家抓緊做好熱身等各項準備工作，在開練前幾分鐘就要集合隊伍進入預備式狀態(tài)。讓大家完全把心靜下來后準備預備式或起勢。 二是溫馨說服法。盡管有些修煉、晨練點可能有章可循或具有傳統的不成文的規(guī)定或規(guī)則，但人們幾十年形成的性格和習俗，很難在一朝一夕內就完全改正過來，還心須經過反復多次耐心、細致地進行說服或做思想宣傳工作，使其對心靜體松行功起架的意義或重要性有所認知，才能循序漸進逐步提高“心靜”的成效。 三是假設模擬法。每日修煉或展練開始，就要假設自己正在匯報演出，臺下坐著觀賞的觀眾、師輩或行家：假設自己正在比賽，四周坐著裁判和優(yōu)秀運動員，眾目睽睽，這時你難道還是分心去神，雜念私欲叢生去面對嗎？筆者與一些拳友之所以曾在國際、國內比賽或表演中取得佳績，其中一個重要因素，就是靠平時修煉時堅持這些方法，覺得他們隨時都在我們身旁督導、鼓勵我們，鞭策我們。我們要盡最大努力，做最好的自己，不讓大家失望。 四是領練示范法。相對來說，修煉或展練的“領練”人往往是本地區(qū)或本群體中推薦或選拔出來的德藝頗佳的領軍人物，他們威望與能力兼?zhèn)洌巧韨餮越獭靶撵o”的勝任者，只要誘導得當，示范精準并堅持以恒，心靜問題就有可能得到逐步解決。 五是靜功養(yǎng)心法。每周可適當安排或擠些時間，尤其中老年人可充分利用雨天或空暇時間，在家中就可以做些靜功訓練，坐立均可，因人而異，以養(yǎng)心促心靜。 六是文化修養(yǎng)法。太極拳之所以成為璀璨奪目的中華民族文化瑰寶，筆者以為，首先因為創(chuàng)始人和繼承者本身便是學識淵博的文化人，我們后來人明白了這上點，就理應多讀一些與太極拳有關的理論書籍或基礎知識，并結合學習先賢和名師的風范與武德，以提高我們的理論水平和道德水準。實踐驗證，他們這些精辟理論與教導，不僅有助于眾多太極拳愛好者拳理和拳藝水平的提高，同時更是強化心靜的理性認知、提升太極拳道修煉基本功所不可或缺的精神食糧。 本文轉自：http://www./ 詳見： 太極拳教學視頻 我的新站山東史成陽：http://blog.cnfol.com/scylovegs大家可以去看看 http://www./forum-73-1.html |
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