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舊結(jié)婚習俗： 我國傳統(tǒng)的婚禮分為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六個過程，稱為「六禮」。古時在進行婚禮時，首先要問名，稱議婚。議婚中最重要的就是「排八字」，也稱合八字。男女雙方經(jīng)過相親，并且都滿意后，男方就要請媒人到女方家索取女孩的八字。取回后要將八字置于祖宗的牌位前，以卜吉兇。三天內(nèi)如果家中平安無事，則將男方的八字送至女方家。女方在收到八字后，若認為合意，則將男女倆人的八字合寫一張，送回男家，不同意則僅將原件退回。 問名完畢后雙方就可選一吉日舉行文定，或稱「過定」、「定聘」、「攜定」等。 一切備妥后，男方在出發(fā)前往女家納采之前，要先行在家舉行祭祖儀式，并將納采用的盒仔餅或大餅上香祭告列祖列宗，請示列祖列宗保佑這段姻緣美滿幸福。 納彩： 出發(fā)：男方應攜帶聘禮（六或十二禮）出發(fā)前往女方。 將至女家前百公尺再鳴炮，女家亦鳴炮回應，表淮備妥當。 迎賓：納徵，媒人先下車，其馀的人接著下車， 新郎由女家小輩開車門請出。 男方抬春樹聘禮進入女家，女方親友將聘禮陳列大廳。 介紹：來客坐定之后，新郎坐首位，淮新娘由一有福氣的婦人引導出堂。 捧著甜茶向男方來賓敬茶。 媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。 拜祖：女方在接受男方聘禮之后， 敦請一位福壽雙全的長輩，在祖先神位前， 進行點燭、燃香、獻餅、獻禮（男方所送來的餅與禮盒）。 壓茶歐：片刻后新娘出堂收茶歐，男方親友需以紅包壓茶歐。 戴戒指：在雙方家長親友的福證下，新娘面向屋外坐在自家正廳中央 （若招贅則面向內(nèi)）坐高椅， 腳踩小圓凳，戴戒指于中指（男左女右）。 通常只套到第二節(jié)，再自行套到底，新郎將紅包交給淮新娘。 女方父母（如不收聘金者，則把紅紙收起來，現(xiàn)金當場退回男方）。 回禮：女家對男方所送來的禮物和聘金接受部份， 并回禮以禮物六或十二件。 ?。ㄒ铝?、領(lǐng)帶、鞋襪等交給媒人帶回作回禮）。 訂婚喜宴：訂婚儀式完成后， 女方備茶點開筵席來招待男方（座位男右女左）， 男方應將壓桌禮紅包交給女方答謝， 且需在酒席未結(jié)束前，即先行離去。 送客：宴畢，女方小輩捧面桶給男方客人洗手， 如在外餐廳則免，送客不說再見。 走至門口時，岳父則給新女婿一個「賞面禮」， 淮新郎母親亦給新媳婦一個「賞面禮」。 六件禮： 訂婚聘禮，聘禮不僅代表男方家報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。可分為六件禮或十二件禮： 大餅，即漢餅； 盒仔餅，即禮餅---大多以西餅為主，搭配小甜點； 米香餅俗云：「吃米香嫁好尪」； 禮香、禮炮、禮燭 排香一對，禮炮，禮燭用成對的龍鳳燭； 米、糖仔路、福圓（龍眼乾），有多子多孫多興旺之意。 聘金、金飾、布料，聘金分大聘、小聘，女方通常收小聘，金飾和布料，多為淮婆婆作為給媳婦的見面禮，婚禮當天，新娘必須將它戴上。此外新娘的衣裙、皮包、皮鞋也由男方備妥。 十二件禮（多加六件）： 四色糖，冬瓜糖、巧克力糖或金棗、冰糖及桔餅； 好酒兩打，意謂一年二十四個節(jié)氣中都平安順遂； 麵線象徵「美滿姻緣一線牽」，以十二結(jié)為佳，用以祝福新人福澤綿長； 豬，可以全豬、半豬代表，或以一豬腿聊表心意； 醃雞、母鴨，表示婚姻永固，一片祥和； 其他：如喜花、罐頭、珍品等。 男方所送給女方之禮中有些是必需退回給男方的，如福圓、醃雞、禮香、禮炮、禮燭。豬則只收一半，分給女方親友。禮餅也應由女方家長回贈數(shù)盒給男方。 女方回禮女方必需為淮新郎淮備幾項貼身用品，包括：西裝料、襯衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)夾、皮包、皮鞋、皮帶、襪子、對表、首飾等。講究禮儀的女方，也會淮備如下幾項傳統(tǒng)物品： 煤炭象徵新人的愛情如烈火般愈燒愈旺。 穀或麥象徵嫁出去后過著衣食無憂的生活。 黑砂糖讓男方親友用黑砂糖煮茶喝，甜甜嘴，好討人喜愛 。 肚兜用圍巾迭成肚兜，兜中置手帕、紅包，希望新郎倌將來能鴻圖大展。 蓮蕉花和竽葉蓮蕉花和竽葉是易于繁衍的植物，意喻多子多孫多福氣。 石榴石榴花也代表多子多孫。 桂花富貴之意。 訂婚俗禮： 男方淮備禮金：相見禮，新郎贈予開車門的小孩。 吃甜茶：新郎為親戚淮備，于新娘奉茶時送給新娘。 舅仔禮：新郎贈給淮新娘未婚的弟妹。 端臉盆禮：贈給端臉盆來賓洗手之幼賓。 端茶禮：送給引導淮新娘奉茶之福祿雙全之婦人。 點燭禮：送給舅舅點燭祭祖之禮。 拔面禮：送給淮新娘化妝禮。 酒席禮：俗稱「壓桌」，視女方備辦酒席的費用。 媒人禮：應比女方稍多。 結(jié)婚迎娶禮序： 訂完婚后，接著就要決定結(jié)婚的日子。先由媒人請算命先生選定適合男女兩家的吉祥日子，然后由男家正式送「請期迎親書」及「請期禮書」，并附禮品送往女家。女家以返書及朱履、錦襖等做答禮。過去迎娶分單頂娶與雙頂取兩種： 單頂娶：新郎在家，不往女家親迎，而由媒人至女家接新娘。 雙頂禮：男家備新郎轎及新娘轎各雙頂（現(xiàn)都以轎車為主），由新郎親至女家迎娶者。 迎親： 迎親車以雙數(shù)為佳。途中應放鞭炮以示慶賀。習慣上每輛轎車除司機外，至少須再坐一人，其中媒人要坐在第一部。車至女方家，一男童捧著圓盤內(nèi)有兩粒橘子，請新郎下車，應給紅包答禮。新郎出車門后，女方親友請他入廳堂并奉蛋茶。 蓋頭紗： 新郎給予捧花、新人上香祭祖，新娘叩拜父母而新郎僅鞠躬行禮即可；并由母親蓋頭紗，將新娘挽出大廳。新娘由媒人挽出大廳，與新郎站在一起，男左女右的面向神明。先由女方的舅父或長輩點燭、燃香， 再由新人上香，先拜神明，再拜祖先；接著新人行三鞠恭禮叩別父母。禮成后，挽著新娘步出女家。（離開時不可向女方家人說再見） 出門： 新娘在婚禮當天地位最大，不得與天爭大。須請一位福份高的長輩持黑傘護或八卦竹篩上車，離開時，不可說再見。 禮車： 禮車上懸掛一棵由根至葉的竹子意「有頭有尾」，竹端繫豬肉一片，防邪神百虎。車后方則有朱墨畫的八卦竹篩象徵繁榮。 敬扇： 新娘上禮車之前，由一名小男孩將置于茶盤上的扇子給新娘，新娘則回贈紅包答禮，此稱為「敬扇」。 潑水： 娘上禮車后，女方家長將一碗清水撒在車后，代表女兒已是潑出去的水；并祝女兒事事有成、有吃有穿。 擲扇： 禮車啟動后，從車上擲出繫紅包的摺扇，謂棄壞性子。 燃炮： 一路燃放禮炮，車抵家門時，家人應燃炮城。以慶賀告喜。 摸橘子： 禮車至，由拿著兩粒橘子的孩童來迎接新娘，稱「捧甘」。新娘要摸橘子，并以紅包答禮，表示夫妻婚后甜如蜜的涵意。 牽新娘： 禮車抵達家時，新娘由男方一福氣長輩持黑傘或竹篩頂在新娘頭，此為「避邪」，并扶持新娘入廳。 忌踩門檻： 新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去，因門檻代表門面。 過火盆、踩瓦片： 新娘過火盆，謂「去邪」；并踩瓦片喻「過去時光如瓦之碎」。 拜天地： 新人合祭祖先，新郎再帶新娘入新房。 進洞房： 以竹篩覆床，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的椅上，謂兩人同心，并求日后生男。同時，這條長褲的口袋中放有偶數(shù)枚的銅弊，又象徵夫妻倆同坐「財庫」，財源廣進。接著新郎掀開新娘的面紗，倆人合飲交杯酒，食新娘圓。并吃甜湯，像徵「早生貴子」。 觀禮喜宴： 宴請客人，同時舉行觀禮儀式。當日晚上，大開喜筵款待親戚朋友。席間由一長者代表主家，向賓客作簡單介紹，并致歡迎感謝之意。新郎新娘坐「上席」，左右均為長輩或近親，普通親友則隨便入座即可。宴至一半，新郎新娘要由媒人及雙方家長陪同，逐桌向來賓敬酒致謝。 送客： 喜宴畢，新人于門口送客，茶盤中有煙和喜糖。 吃茶： 賓客離去后，男方家親友喝新娘的甜茶，說吉祥話并贈紅包。 探房： 女方親友返家前，由媒人引領(lǐng)進入新房，謂「探房」；此時，新人起立給探房者各一個大紅包，至此婚部結(jié)束。 婚禮前夕： 男方家在婚禮前一天要酬神，拜祖先床母。 安新床后找一位男孩同睡新床，以期早生貴子。 新娘出發(fā)前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話?，F(xiàn)多已省略。 男方應備辦酒、排香、禮紙、蠟燭（為敬女家祖宗用）。 婚禮當天： 婚禮當天忌生肖屬虎的人觀禮，避免夫婦不和睦或不孕。 新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為「嫂嫂」音同掃帚星的“掃” 。 新娘離家前總?cè)滩蛔】奁?，傳統(tǒng)稱新娘哭得愈傷心，表示日后會愈幸福； 由于顧及臉上的美妝，長輩則事先告誡新娘必須強忍淚水，省卻補妝的困擾。 婚禮當天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，否則可能一年到頭都病倒在床上 。 新娘的衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。 洞房花燭之夜，新娘不得進廚房取水，要由女童代她取水，新娘以紅包致謝。 男方家人并擇一生肖屬龍或蛇的男童，讓他在床上翻來覆去，祝賀新婚夫妻早生貴子。 婚禮后： 結(jié)婚后第二天，新娘就在新郎的陪同下，向直系和旁系尊親一一請安問候，并各贈禮品，俗稱「見面禮」，而眾尊親長也都贈紅包答禮。 結(jié)婚第二天起擇一天的早上，新娘的娘家兄弟，即俗稱的「舅仔」，要拿著禮品和紅花，來探望新婚的姊姊和姊夫，順便換取載在新娘頭上的紅花，象徵新娘已得子，這時姊夫就得贈紅包答禮，即所謂的「舅仔禮」。 新娘拜完尊長后即完成「成婚禮」正式被接納為丈夫家的一份子。 新婚后，娘要選一天陪同夫婿返家省親，攜帶禮品相偕回女方家稱「歸寧」，中午岳家以男女當事人為首席設(shè)宴款待，俗稱「請子婿」，成婿禮逐告完成。但必須在當天日落之前回夫家，不能留在娘家過夜。 女婿辭歸時，女家要備一對雛雞，俗稱「娶路雞」，并備兩支甘蔗，頭尾不可缺，用紅紙或紅絲帶扎好。 帶回的雞不可殺，要養(yǎng)好長大。甘蔗可食用但要留一部份栽種表繁衍不息。 歸寧回來后，媒人的任務便告完成，新郎要帶禮物到媒人家道謝。 結(jié)婚前一天男方祭拜天公 在供桌圍上彩緞面的八仙綵。 頂桌上供三個彩色紙製的燈座，代表玉皇大帝。 由午夜子時十一點起至凌晨一時開始祭拜。 淮備供品： 五果：香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁； 六齋：木耳、金針、碗豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓任取六樣； 清茶三小杯； 扎紅紙麵線； 半生熟五牲； 紅龜粿、發(fā)粿； 酒五小杯； 桌旁兩側(cè)各用紅紙繫上一支帶尾的全支甘蔗， 俗話﹝吃甜甜、生后生、平安大賺錢﹞； 閹雞或公雞。 上供品； 點燭火； 神前獻茶、酒； 焚三柱香迎神，祈求婚事順利； 望空行三拜九叩禮； 敬酌第一次酒； 擲交以問神明是否降臨； 如果神明降臨，敬第二次酒； 有祈禱于神明者，擲交請示神明； 香燒至三分之一時，雙手捧持金祇、爆竹拜供神明； 燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座； 燃放爆竹； 敬第三次酒； 擲交，請示神明是否用餐完畢； 如果用餐完畢用酒撒于祇灰上； 收拾供品，禮成。 拜堂： 淮備供品： 半生熟三牲； 飯菜六碗、十碗、十二碗； 水果； 清茶三小杯； 酒七、九、十一杯； 湯色湯圓三碗； 扎紅紙麵線； 糖果、發(fā)粿及納采用的盒仔餅或大餅； 上供品（酒幾杯筷子就幾雙）； 點燭； 獻茶、酒； 新郎新娘焚三柱香，稟告祖先這門親事已完成； 向男方父母行拜見禮； 夫妻交拜，進入洞房； 香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供祖先； 燒刈金、大銀、往生錢、紙黃金、馬蹄銀及冥用現(xiàn)鈔； 將酒撒于紙灰上； 收拾供品，禮成。 女方辭祖： 淮備供品： 熟三牲； 飯菜六碗、十碗、十二碗； 水果； 清茶三小杯； 酒數(shù)杯； 湯圓三碗； 發(fā)粿及男方納采用之禮； 上供品（酒幾杯筷子就幾雙）。 點燭火。 獻茶、酒。 焚香三柱稟告祖先今日出嫁，感謝祖先多年來的照顧。 香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供祖先。 燒刈金、大銀、往生錢、紙做黃金、馬蹄銀及冥用現(xiàn)鈔。 將酒撒于紙灰上。 收拾供品，禮成。 【同姓不婚】 《左傳》云：「男女同姓，其生不蕃。」 《白虎通義》云：「不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。」 《國語》云：「同姓不婚，懼不殖也」，「娶妻避其同姓，畏災亂也?！?/span> 到了現(xiàn)代，這些說法依然具有科學的根據(jù)，和符合優(yōu)生學的。同姓不婚的禁忌普遍存在于中國人的傳統(tǒng)觀念中，一些觀念較傳統(tǒng)的家庭，認為同一姓氏的男女并不適合結(jié)婚，認為同姓結(jié)婚，血緣太近，子孫后代容易有生理上不健全的情形發(fā)生，這是人類繁殖累積下來的經(jīng)驗。而人們對于同姓不婚的態(tài)度、形成原因、所持理由，有很多不同的看法。隨著時代的改變，現(xiàn)在人們已經(jīng)不再堅持同姓不婚的原則，但仍有未出五服者不婚的習慣。 在遠古時代，當時人們并不重視血緣及親屬的關(guān)聯(lián)。 到了西周時期，社會制度也由母系演變?yōu)楦赶?，漸漸確立了以婚姻聯(lián)合異姓的宗法制度，其特色即是「異姓通婚」。 在現(xiàn)代社會，人類的血統(tǒng)關(guān)系，經(jīng)過了數(shù)千年來融合及混雜的結(jié)果，「姓氏」已不再是同一血緣的標志了，沒必要也沒有多大的意義了。人們要關(guān)心的應該不是同姓不同姓，而是血緣近不近的問題，如堂、表兄妹就不適合結(jié)婚。
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