吊唁祭拜者禮俗來源：如無特別說明，來源及作者均為北京未來之舟 點擊次數(shù)： 49 添加時間：2010年11月18日
吊喪應(yīng)酬是一種非常重要的交際應(yīng)酬。因為人人都知道，“雪中送炭”比“錦上添花”更珍貴。所以，親友中有喪事的，我們都應(yīng)該主動關(guān)心。我國的古禮，對喪事比喜事還要鄭重、因此，關(guān)心親友間的喪事，這是很重的一份人情，也是一種崇高的精神活動。
1．吊喪的禮儀
人生中最難受的事情莫過于生離死別。生離雖難，但總還有他日重聚之望，而一旦死別則成永訣。特別舊社會所謂的人生三大不幸：幼年喪父（或母）、中年喪妻（或夫）、老年喪子（或女、或婿），更加讓當(dāng)事者痛斷肝腸。因而，對死者家屬的慰問是十分必要的。安慰死者家屬不僅僅是表示同情，或者相伴流淚。 一般來說，要注意以下幾個方面：
※了解死者親屬健康狀況
因為過度的悲傷和因?qū)λ勒吲R終前連日侍俸的勞累（特別是久病不愈），會使死者親屬的體力下降，甚至因哀傷過度而致病。如本來就患有慢性重癥的，則更應(yīng)勸其節(jié)哀止悲。此外，可找?guī)讉€平日知心的朋友一起相勸，盡量轉(zhuǎn)移話題，分散其注意力。對于特別會引起親人悲傷的送葬或火化場面，如死者親屬身體多病或年邁，則應(yīng)勸其不要去現(xiàn)場。以免因悲慟過分而發(fā)生意外。
※了解其親屬的思想顧慮
了解死者親屬在死者去世后的主要思想顧慮，或是家庭困難，或是子女教育，或者有未竟之遺業(yè)。對此，要有的放矢地做好勸慰。如需通過組織、親友、師長或子弟解決的，則應(yīng)積極協(xié)助解決。以使親屬打消顧慮，減輕憂慮和悲痛。
※展望未來，多講高興事
針對親屬的喜好，揀他（或她）高興的事多講，例如親人雖已亡故，但子女們已經(jīng)成才，且學(xué)有長進，工作有成績的，則應(yīng)多多提及子女情況，使家屬看到希望。如果能讓子女同時進行勸慰，效果當(dāng)然更好。
※充分理解招待中的疏漏
如死者親屬由于悲痛而對喪事的料理或招待工作有所疏忽或不周之處，都應(yīng)予以諒解，不僅如此，還要積極配合家屬處理好各項事務(wù)，決不要因事而心存芥蒂，以致使死者家屬更加傷心和悲痛。
2．吊唁的方式
唁，意為慰問遭喪的人。當(dāng)?shù)弥接H友的死訊時，當(dāng)然要考慮自己是否參加死者的喪葬禮以作吊唁。吊唁的方式大概包括這樣幾種：一是立即前往吊唁死者，并安慰死者的親屬。這叫“吊喪”；二是不僅如此，還要參加以后的追悼活動；三是不僅參加追悼活動，而且參加喪葬事務(wù)，為家屬分憂分勞；四是由于具體困難，不能親自前往，則發(fā)出吊唁函電。個人究竟采用何種形式是根據(jù)自己與死者多年的關(guān)系及具體情況進行選擇。
吊喪的最好、最簡單的方式是參加死者的追悼會。參加追悼會，一般送個花圈表示我們的悲悼之情?？梢詥为毸停部梢詭讉€合送，還可以以一家人的名義或單位的名義送。追悼會是莊嚴(yán)肅穆的場合，參加者應(yīng)懷著沉痛的心情，帶著嚴(yán)肅的表情，認真履行追悼會的每一項儀式。與場合氣氛相適應(yīng)，參加追悼會的人服裝打扮以清淡、素雅為宜，言談舉止以端莊沉靜為宜。有些人參加追悼會時三五成群、談笑風(fēng)生，也有些人在舉行告別儀式時漫不經(jīng)心，或中途退場；還有些濃妝艷抹，披紅戴綠。凡此種種，都是對死者極不尊重、對家屬極不禮貌的行為，是參加追悼會的大忌。
吊喪通常在開追悼會前進行，地點一般在追悼會儀場或喪堂。具體內(nèi)容是“悼死慰生”。民間歷來有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，吊喪時講究言辭、舉止的莊重，要勸慰死者家屬節(jié)哀，并盡可能幫助喪戶解決眼下存在的困難。
喪葬即使簡辦，總得花些錢。逝者如果久病后謝世，醫(yī)療、護理等費用必定花去不少。有些家庭甚至為治病傾其全部資財且債臺高筑。因此，親朋好友為表示對死者的哀悼，吊喪時贈送現(xiàn)金從經(jīng)濟上幫助喪家，供死者家屬辦喪事之用，就成為比較流行的一種做法。贈送禮金時，一般將現(xiàn)金用白色或素色紙封套包好，往往在封包皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名?；ɑ@、花圈、挽聯(lián)、挽幛等也是這時送至吊唁場所或告知治喪組織代辦為置辦。
參加者衣著打扮應(yīng)該樸素淡雅，表情應(yīng)該莊嚴(yán)肅穆。如果錯過了吊喪、發(fā)吊唁函電、參加追悼會或告別儀式的機會，最后一種補償方式是到死者家中慰撫死者家屬，方式是：首先，慰撫親屬，說明沒有參加追悼會的原因和歉意，表示對死者的哀悼之情，勸慰親屬節(jié)哀，而后，可在死者遺像前肅立默哀1～2分鐘即可，其具體形式主要有如下幾種：
※發(fā)唁電唁函
唁電是發(fā)給死者家屬哀悼死者、安慰生者的電報。發(fā)唁電主要是因不能親往吊唁，但又為了盡快地表示對死者的哀悼，所以采用發(fā)電報的形式。有兩種類型：一是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、群眾團體向喪家發(fā)的唁電；二是個人向喪家發(fā)的唁電。唁電的內(nèi)容首先是以沉痛的心情悼念死者；其次簡要地對死者作出恰如其分的評價（這一內(nèi)容有時可省略）；最后，對死者家屬表示慰問，希望節(jié)哀。
草擬唁電，感情要真摯，以悲痛之情貫穿全文，對死者的評價，要突出本質(zhì)方面，實事求是，文字簡短精煉。
如果以個人名義發(fā)的唁電，對收電人的稱謂以及他們與死者之間應(yīng)用什么稱謂要認真分辨，切忌用錯。例如，魯迅先生逝世，許壽裳致許廣平夫人的唁電：“許廣平夫人鑒：豫才兄逝世，青年失其導(dǎo)師，民族喪其斗士，萬分悲痛，豈僅為私，尚望善視遺孤，勉從先志?！?/SPAN>
一些與死者生前關(guān)系很深的親友，在盡快地打了電話、發(fā)了唁電之后，又寫上一封較長的書信，這就叫做唁函。當(dāng)代唁函的格式分為：開頭、正文、結(jié)尾和署名四個部分。
（1）開頭
收信函者的單位或死者家屬的稱呼。寫在第一行，頂格，稱呼后加冒號。如系死者家屬，應(yīng)在其姓名并在其后加上“同志”、“先生”、“夫人”等適當(dāng)?shù)姆Q呼。
（2）正文
另起一行，空兩格寫起，可適當(dāng)分段，也可以不分段，其內(nèi)容如下：
① 驚悉噩耗后無限悲傷的感情。
② 略述感觸到死者生前的美德、情操和業(yè)績。
③ 表達致哀者化悲痛為力量的決心。
④ 結(jié)尾。向喪者家屬表示關(guān)切的問候。
（3）署名
另起一行，在右下方寫發(fā)唁函者的姓名（或機關(guān)單位名稱），署名下一行寫發(fā)函的年、月、日。
寫唁函首先要注意：悲痛悼念的感情應(yīng)浸透字里行間，要寫得深沉、質(zhì)樸、自然，不可油腔滑調(diào)，濫用修飾詞語。
其次，敘述死者生前的品德、情操和功績時，要實事求是，恰如其分；要突出本質(zhì)方面，不可本末倒置或——贅述。
而且，語言要精煉、概括、樸實、安詳。雖然唁函篇幅可比唁電多，但仍然不宜過長。
※贈錢、物
吊喪一般送花圈或鮮花就行了，不必贈送錢物。但有些和死者或喪家關(guān)系比較密切的，或有親戚關(guān)系的，或者是喪家生活比較困難的，也可適當(dāng)贈送錢、物。送錢的一般用白紙信封裝，外面寫“奠儀”俗稱“白封包”。多少視情況而定。送物者一般是送布料，以色彩素雅沉著的為佳。還有一種是送整幅布制作的挽聯(lián)，挽聯(lián)詞用紙寫好再用別針別在布上就成了挽聯(lián)。辦完喪事后布仍是一塊好布料。
※幫助料理
幫助死者家屬是表達你對死者死者的敬意、對生者的關(guān)心一種最實在、最受歡迎的方式。一是幫助喪家辦喪事。家里死了人，親屬往往悲痛欲絕，亂了方寸，這時很需要有人出面操辦喪事。你如果跟喪家關(guān)系密切而又抽得出時間的話，最好前去幫忙，里外奔忙，事無巨細，都是必要的。另外，喪事辦完后，也不能“辦完事，茶就涼”，應(yīng)繼續(xù)關(guān)心死者家屬的生活情緒，安慰他們好好工作、生活，逢年過節(jié)常去探望，如其有生活困難的話，還應(yīng)盡量給予資助。千金難買人情，對生者的關(guān)心，也是對死者的悼念。
※送花圈
當(dāng)代追悼會或遺體告別儀式上，送花圈是生者悼念死者，寄托生者哀思的最普遍而又較簡易的禮儀。喪葬禮送花圈可能是近代中國從西方引進的禮俗。西方人死了，習(xí)慣在死者家門口懸掛花圈表示哀悼，或?qū)⒒ㄈΨ胖媚骨?，用花圈的環(huán)形象征生命的繼續(xù)。到了近現(xiàn)代，中國人也開始了贈獻喪禮花圈，以向死者哀悼風(fēng)俗。
現(xiàn)在從禮儀商店可選購不同的花圈。常見的花圈從型號上分有小型、中型、大型和特大型等幾種。從制作質(zhì)料上分有鮮花型、松柏枝型、紙花型等幾種。送花圈的大小規(guī)格，送何種質(zhì)料的花圈，得視喪事規(guī)格，逝者情況及本人同逝者生前親近成度，以及其他送禮人的喪事禮品狀況而定。喪事規(guī)格高，一般用鮮花花圈。在普通的喪事中，如逝者是年輕人，尤其是被意外事故、病魔奪去生命的妙齡少女，一般也送鮮花扎成的花圈。選擇的鮮花可采用逝者生前喜歡的種類。當(dāng)然，鮮花花圈價格比紙花圈貴得多，通常的喪事大都采用紙花花圈。
選擇好花圈后，送者要在花圈的兩邊各系一張同樣高的紙條。右邊（指面對花圈方向）的挽條上寫被哀挽者的名字和哀挽詞句，左邊的挽條寫哀者的名字或單位名稱及送花圈的年月日。
寫哀挽詞句要注意三點：
一是要視被悼者本身的社會地位和貢獻。
例如不是所有的被悼者都可以用“××同志永垂不朽”、“××同志千古”的。如果是一般同志或是由單位出面送的花圈，直接寫上“沉痛悼念××同志”就行了；
二是要視悼念者與被悼念者的關(guān)系。
如果是自己的長輩，用“安息”則顯得尊敬；
如果是自己的親人，用“靈右”（即我一直在你的靈旁陪伴著你的意思）則顯得親切；
三是表達出真情實感，具有個性化。
如“好爸爸，安息吧！你太累了！你的女兒××”“媽媽走好！你的心仍然和我們在一起！永遠望著您的兒子××”“××，您放心地去吧！妻××率子、女、媳、婿及孫輩哀挽”。
如果是晚輩，可以寫這樣的詞句：“××教老師（或師傅），您永遠活在我們的心中”，或“我們永遠想念您！”至于左邊的挽條，在自己的名字之后寫上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”之類則可以了。還須注意的是挽聯(lián)的書寫不用標(biāo)點符號。
當(dāng)追悼會或遺體告別儀式上，也有的送鮮花做成的花籃。紙花花圈占地面積在、運輸不便，為節(jié)省喪事費用，減少運送麻煩與環(huán)境污染，人們也采取在追悼會儀場或就近租借花圈的方法。租用花圈參加追悼會，作為喪事禮品，習(xí)俗上是允許的，逝者家屬也是能接受的。從不浪費資源考慮，各市殯儀館、火葬場要做好各種喪葬用品的供應(yīng)服務(wù)工作，特別要搞好各種花圈的租賃工作，收費要公平合理。有些送葬的親戚為了爭出風(fēng)頭，用人民幣直接在花圈上粘成“奠”字，這種做法是極不應(yīng)該的。
※送挽聯(lián)
挽，古作 ， 之義為助喪葬引喪車，故挽字從車旁。所謂引喪車，即送葬者執(zhí)喪車兩旁之紼以挽車前行，故名作挽。相傳最早的一幅挽聯(lián)乃至蘇軾所作。蘇軾有兩丫鬟，一名朝云，一云暮雨。一次，蘇軾捫著肚子問道：“這是什么東西？”大家都說是一肚子文學(xué)才華。只有朝云說：“我看是一肚子不合時宜的牢騷?！背撇痪貌」剩K軾用一聯(lián)挽她：“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨便思卿?！眳伪局械摹蹲限痹娫挕酚浻欣铟婕捞K軾文中的兩句話：“皇天后土，實表平生忠義之心；名山大川，復(fù)收自古英靈之氣”，被人寫作對聯(lián)，懸掛于喪堂之兩旁，這是古籍所載最早的挽聯(lián)?？梢?，挽聯(lián)起始即是哀悼亡人的對聯(lián)。
清代以來，挽聯(lián)非常流行。盧希裴《六家聯(lián)語合鈔》序說：“中流社會，遇有哀吊事項發(fā)生，聯(lián)語動以百計；交游稍廣，甚以千計?！睙o論是古代還是今天，在各種吊唁品中，挽聯(lián)都是視為最有意義而很受重視的。這是因為：
首先，挽聯(lián)對死人的哀悼，也即對活人的慰勉。它是一種很文明的哀悼形式。
其次，挽聯(lián)是悼念者本身文化層次的表現(xiàn)。可以用言簡意賅的文字充分表達吊挽者的感情和思想。還可以就死者的去世表達自己對有關(guān)問題的看法，這就比淺層的哀悼要深刻得多。有的一幅只有十幾個字的好挽聯(lián)，可以勝過一篇幾千字的文章。
再者。送挽聯(lián)的方式多樣?？梢詥为殨鴮懀梢詫懺诨ㄈΦ耐炻?lián)條上，可以寫在祭幛的挽條上，還可以在一幅祭幛上專門書寫（有的人把這種形式叫做挽幛）。
而且，除了來賓送挽聯(lián)，死者家屬也可以撰寫表達哀思的挽聯(lián)。例如在死者的吊唁儀式場中，在死者遺像的兩側(cè)，一般都必須有一幅挽聯(lián)，那就應(yīng)當(dāng)由家屬撰寫，或是請社會撰寫對聯(lián)的人以家屬的名義撰寫。
最后，當(dāng)喪葬儀式結(jié)束之后，將所有挽聯(lián)編輯起來，又是一冊傳之于子孫的極好的紀(jì)念品。
挽聯(lián)撰寫的基本技巧與其他的對聯(lián)是一致的，不同處有二：一是更要貫注深切的情感；二是因其不用張貼在大門兩邊，故一般都不要撰寫橫幅。
挽聯(lián)對書法是講究的。它要求書寫的形式有助于內(nèi)容的表達，能使人產(chǎn)生美感，能對人產(chǎn)生吸引力。
※送挽幛
挽幛也稱祭幛、禮幛，是在衣料或床單上寫上悼念性的詞句，用來悼念逝者，表達哀思的。由于當(dāng)代生活日趨實用性，死者家屬不便安排送來的祭幛，送祭幛的已越來越少了。
幛語一般為四個字，也有一個字的，如“奠”。挽幛多為豎寫，也有橫寫的，橫寫挽幛也叫挽額。書寫格式是豎寫從右向左，橫寫則從上到下，均安排三部分：
第一部分，面向幛子右手邊（或頂邊），頂頭主要寫死者姓名加頌詞稱呼。
第二部分，正中間寫祭幛語，字距要一致。如寫聯(lián)語，則兩邊對稱。
第三部分，面向幛子左手邊（或底邊）頂尾寫送祭幛人姓名加身份稱呼和悼詞。
挽幛中間部分即幛語部分也可省去而直接寫哀挽人姓名身份。
※寫悼念詩詞
歷代文人擅長以詩詞表達自己對死者的哀悼。悼念詩詞流傳到現(xiàn)代，已成為一種很文雅的吊唁禮俗。要特別指出的是，古代自從潘岳的悼亡詩悼念妻子以后，“悼亡”就特指悼念妻子了，現(xiàn)今則不限于此義。
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