創(chuàng)始元靈：宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過(guò)不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長(zhǎng)難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個(gè)“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨(dú)寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無(wú)上靈力，竟又不知從哪里找來(lái)四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈。創(chuàng)始元靈分別傳授給四個(gè)小生靈一門(mén)修行的法門(mén)。
　　1．老大鴻鈞，修“玄清氣”，
　　2．老二混鯤，修“玄靈氣”，
　　3．老三女?huà)z，修“玄空氣”，
　　4．老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。
　　后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘和陸壓道君。
　　
　　鴻鈞老祖：有詩(shī)曰：
　　高臥九重云、蒲團(tuán)了道真、天地玄黃外、吾當(dāng)掌教尊、盤(pán)古生太極、
　　兩儀四象循、一道傳三友、二教闡截分、玄門(mén)都領(lǐng)袖、一氣化鴻鈞。
　　混元一氣代表的就是道，鴻鈞是混元一氣所化。鴻鈞的定位只能有一個(gè)，那就是無(wú)上大道。收有三大弟子：
　　太清道德天尊，
　　玉清元始天尊，
　　上清靈寶天尊（三清各執(zhí)掌人、闡、截三教，稱混元大羅金仙）
　　1、大弟子太上老君（道德天尊又稱老子），鴻鈞老祖大弟子的創(chuàng)出一門(mén)修行的法門(mén)，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉(zhuǎn)世之修。一日，竟有一大弟子轉(zhuǎn)世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，使“玄清氣”推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大。更創(chuàng)出一門(mén)派別——名喚道教，端的是大放異彩。后人仰其無(wú)上道德，又兼大弟子自來(lái)無(wú)名無(wú)姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。
　　2、二弟子（元始天尊）盤(pán)古，那一日盤(pán)古與一眾師叔伯門(mén)人弟子們正玩耍作樂(lè)間，也不知抽的什么風(fēng)，忽覺(jué)天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開(kāi)出一個(gè)天地來(lái)（這位真可謂猛人是也?。狗ㄐg(shù)化做那山川大地，江河湖海。盤(pán)古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，并一手創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚闡教，所收門(mén)人弟子無(wú)數(shù)，其中尤以那“玉虛十二門(mén)人”為修行最圓通者，你道哪十二門(mén)人？分別是：廣成子、赤**、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人和云中子，期中也不乏燃燈道人，南極仙翁這樣的高士。法力高強(qiáng)、出神入化。后世凡人感其開(kāi)天辟地之功，皆尊盤(pán)古為元始天尊。
　　3、三弟子通天教主（靈寶天尊），曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚截教，手下弟子能人無(wú)數(shù)，后來(lái)玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門(mén)人，此是后話，表過(guò)不提。后人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。通天教主的弟子有：姜子牙、趙公明、多寶道人、金光圣母、龜靈圣母、長(zhǎng)耳定光仙、烏云仙、金光仙、靈牙仙和火靈圣母等等．
　　此外，主要弟子還有地仙之祖鎮(zhèn)元大仙（按輩份還是觀音的師叔）
　　
　　陸壓道君：因?yàn)樗萨欌x的年齡大。他生性胡鬧打混，從無(wú)一天正經(jīng)，卻無(wú)什么名聲留下。其知道者尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞?wù)呙烀炝?。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時(shí)天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂(lè)地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。全詩(shī)為“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤(pán)古初開(kāi)天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。今年才活十八歲，一個(gè)混沌為一年?！?BR>