在中國歷史記載中，孟姜女可考證的歷史依據(jù)最多;在中國大地上，關(guān)于孟姜女的歷史遺存也最豐;當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)故事出處和發(fā)源地的爭議，也是最多的，在旅游興起的今日，孟姜女也未免流俗地卷入“故里之爭”。

　　當(dāng)我踏上尋訪銅川的旅途，孟姜女的故事，便和藥王孫思邈的故事一起，在不同人的熱情講述中，演繹出不為人知的精彩傳奇，這些傳奇，是我們?cè)诟鞣N材料中讀到的“孟姜女哭長城”未曾讀到的。

　　也因此，更加誘發(fā)了我親近孟姜女，見證那些不為人知故事依據(jù)的渴望。

　　于是，在尋訪完耀州窯遺址和耀州瓷博物館后，我們一行驅(qū)車前往孟姜女故居——王益區(qū)孟家塬，從孟姜女的起點(diǎn)出發(fā)，追尋她的足跡。

　　五龍聚首護(hù)佑燭臺(tái)

　　汽車沿著百米深厚的黃土塬上爬，冬日的黃土高原滿目蕭瑟，窗縫中鉆進(jìn)的空氣，卻攜帶著泥土的清香讓人感到通體舒服。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見塬上樹立一個(gè)鋼架，撐起“孟姜女故里，孟姜甜蜜桃”幾個(gè)字。陪同的人說，在這篇塬上，除了孟姜女故里，還盛產(chǎn)聞名遐邇的甜蜜桃，每年的農(nóng)歷三月，都會(huì)舉辦孟姜桃花節(jié)，民俗演出、攝影大賽，和方圓百里趕來的游客，讓春日的孟家塬熱鬧非凡。

　　在村居委會(huì)，憨厚的村支書熱情地為我們沏茶倒水，又拿出孟家塬旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃圖本為我們講述這里的發(fā)展愿景。正是因?yàn)槊辖墓适?，孟家塬已?jīng)被銅川市確定為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn)，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的確定和實(shí)施，以及甜蜜桃產(chǎn)業(yè)和品牌的日漸成熟，將使這篇厚重的土塬改頭換面。

　　村支書為我們到來的時(shí)節(jié)，感到非常的遺憾，他說，要是農(nóng)歷三月來，會(huì)看到滿山遍野的桃花，而現(xiàn)在，到處是一篇荒涼。我開玩笑說，我喜歡這種荒涼，黃土高原的冬日，更能顯現(xiàn)出他秦腔般粗狂的本性，給人史詩般的滄桑和厚重。

　　在欣賞完掉光樹葉，張牙舞爪地生長的萬畝桃園之后，孟姜女故居顯現(xiàn)在我們眼前——在一個(gè)數(shù)丈高的土坎下，隱藏著三孔荒廢的窯洞，前面對(duì)著被鏟車運(yùn)來的黃土，如不近前看，難以得見孟姜女故居的真面目。

　　踩著酥軟的黃土，躬身鉆進(jìn)窯洞，才發(fā)現(xiàn)，窯洞的內(nèi)壁，已經(jīng)被新砌的磚加固。因?yàn)槟昃檬?，原來的窯洞已經(jīng)眼中脫落塌陷，千百年來，這三孔窯洞矗立在這里，香火不斷，方圓村里的村民，逢年過節(jié)，紛紛自發(fā)前來敬奉。

　　窯洞的前面，是一篇開闊地，不遠(yuǎn)處，有一顆蒼老的皂角樹。陪同的人講，這可蒼老的皂角樹，是新生的一棵樹，有著百年的歷史。這里，原本有一棵更有歷史的樹，傳說是孟姜女洗衣服、晾衣服，雙手扶著、全身依著守望夫君范喜良的支柱。后來，這棵樹死掉了，在生發(fā)在根系上的小枝，長成了如今的這棵蒼樹，也算是生命的延續(xù)。

　　在皂角樹的下方，是一個(gè)緩緩而下的深壑，五道塬嶺，像五條神態(tài)各異的巨龍，蜿蜒聚首于深壑。在深壑處，五道塬頭聚集的地方，突兀地豎起三個(gè)土塬，形同爐臺(tái)。

　　當(dāng)?shù)厝酥v述說，這三個(gè)土塬，是孟姜女守望夫君，日日夜夜燒香祈福，痛哭流涕，香灰和眼淚攪合在一起，逐漸形成的。后來，孟姜女的癡情感動(dòng)天神，天神派了五條巨龍，來守護(hù)孟姜女。在后來，都化作土塬，永遠(yuǎn)定格在這里，就是我們今天看到的“五龍聚首佑爐臺(tái)”的景象。

　　奇怪的是，三座爐臺(tái)之上，只有中間的爐臺(tái)頂上，有即可零落的蒼松，左右兩座爐臺(tái)，不見數(shù)目。當(dāng)?shù)厝酥v，他們?cè)啻卧跔t臺(tái)之上栽植各種數(shù)目，卻無一存活，唯有中間的那幾棵柏樹，頑強(qiáng)地活了下來。

　　尋訪完孟姜女故里，我們?cè)俅悟?qū)車，趕往孟姜女哭長城三個(gè)最為神奇的地方。

　　眼淚驚天泣地化作哭泉

　　離開王益區(qū)，行至宜君，跨越金鎖關(guān)，行至距縣城三十里處，停下來，這里，是因孟姜女而得名的哭泉鄉(xiāng)。

　　當(dāng)年，孟姜女夜夜思君不見君，終于按捺不住相思之苦，從老家同官出發(fā)，千里尋訪，并哭倒長城，奪回夫君尸骨后，把尸骸包裹好抱在懷里，趁著星夜倉皇南逃。行至宜君城南三十里山上，她向南望去，透過白茫茫的云霧，隱隱約約的看見了同官銀灰色的山顛。不料，督筑長城的秦兵卻隨后追趕而來。

　　這時(shí)孟姜女渴極無水，喉嚨冒火，疲軟無力，在山頂找了又找，可到處是干土和大石頭，沒有一滴水。此刻，隨著呼呼的北風(fēng)，又傳來噼里啪啦的馬蹄聲，孟姜女又急又怕，只等秦兵來抓，便蹲在一邊，仰天大哭起來。

　　她哭呀哭，哭著哭著，突然之間，就在她眼淚落下的地方，地裂甘泉，孟姜女驚喜至極，連忙趴下，大口大口喝了個(gè)夠。人間有大倫，愛自夫婦始，孟姜女滿腔的愛化作了如泉涌的淚!

　　至今公路西側(cè)，有一眼水量不小的山泉，后人稱之為 “哭泉”，看這流淌的泉水，清澈見底，見附近好些老人在此挑水泡茶，嘗一口，甘甜爽口。再后來，附近的鄉(xiāng)便稱“哭泉鄉(xiāng)”。

　　肉體掛直倒刺，弱女扳轉(zhuǎn)山峰

　　孟姜女喝足了水，恢復(fù)體力之后，離開哭泉，奔向山頂，當(dāng)逃到金鎖關(guān)附近的神水峽山顛，追兵眼看就要逼近了。她只得選擇在荒僻的山道行走，越來越陡不說，前面又遇上了一大片灌木。這是一片酸棗樹，雖然低矮，可枝子都密密麻麻長滿了刺，刺都像針一樣尖。

　　孟姜女將心一橫，踏進(jìn)了這片荊棘之中，這些刺比狼的牙齒還要尖利。戳穿她的衣服，扎進(jìn)了皮肉，雙腿雙腳，處處鮮血往外流……

　　如今，宜君山上的酸棗和其他地方的不一樣。刺沒有鉤兒，是直的，眾人都說是被孟姜女拖直的。而且每逢農(nóng)歷六七月間，這里會(huì)開放許多山丹丹花?；ㄊ酋r紅色的，十分美麗，這就是孟姜女滴下的鮮血染紅的。

　　在金鎖關(guān)的三座大門中，通往延安、榆林的那座門西側(cè)，一座南北方向的大山，拐了個(gè)彎，成了東西方向，就是孟姜女扳轉(zhuǎn)了方向的山，叫“扳轉(zhuǎn)山”，又名“女回山”。這女回山在《舊唐書.地理志》中就有記載。

　　傳說，孟姜女遍體鱗傷越過荊棘叢，繼續(xù)狂奔，真是屋漏偏逢連陰雨，孟姜女走到了懸?guī)r邊，擋住了去路。怎奈雙腳如何敵得過馬蹄，眼瞅著追兵接近了。她放下包袱，不知從哪兒來的勇氣，張開雙手竭盡全力扶住大山，用力的扳起來，剛開始山一絲一毫也不動(dòng)?？墒牵桨鈩旁酱?，神奇的時(shí)刻出現(xiàn)了，忽聽身后一聲炸雷般的巨響，天搖地動(dòng)起來。那座大山調(diào)轉(zhuǎn)了方向，擋住了追兵。

　　秦兵見孟姜女竟然把一座山扳得轉(zhuǎn)了方向，人人都大吃一驚，就連將官也嚇白了臉。他們不敢再翻過山追趕，愣了一會(huì)兒后，就撤退了。孟姜女這才僥幸逃脫追趕。

　　這便是宜君與孟姜女有關(guān)的三個(gè)神奇之處——哭泉，直刺兒，扳轉(zhuǎn)山。

　　千百年來，人們路過此地，總要想起那個(gè)悲壯的故事。盡管這些故事在今人看來不切實(shí)際，但這個(gè)動(dòng)人的傳說，依然吸引著歷代眾多的文人學(xué)士，到這個(gè)地方游覽憑吊。

　　身死金山下，修得世敬仰

　　扳轉(zhuǎn)了山，孟姜女繼續(xù)流浪，至到同官金山下時(shí)，遇見一個(gè)石匠。

　　石匠得知她的悲慘遭遇，頓時(shí)憐憫之情，說：“你是‘沒有根的浮萍無依無靠的人’;我沒有娶妻，單身在外流浪，咱倆干脆結(jié)為夫妻，你愿意不愿意”?

　　孟姜女沒有回答，只是不停地流淚，石匠以為孟姜女同意了，歡天喜地地說：“我在這兒鑿一孔石窯洞，咱倆先往下再說?！?/P>

　　窯洞鑿成了，石匠卻發(fā)現(xiàn)，孟姜女已經(jīng)死了?？墒牵瑑芍谎劬锊粩嗔髦疁I珠。經(jīng)過兩千兩百年的變遷，孟姜女的眼淚仍在留著，留到山旁一個(gè)石坑里，積成一泉清水，后來人們稱它為“淚池”。

　　直到現(xiàn)在這股泉水，還在孟姜女祠前院流淌著，而且清澈見底，甘甜爽口，常喝能延年益壽，明目開胃，尤其對(duì)治療白發(fā)有奇效，難怪附近的老年人大清早來此挑水泡茶。

　　當(dāng)?shù)厝司粗厮臍夤?jié)，就以石洞為中心建了姜女祠，塑了姜女像，立廟祭祀。石窯中有洞隙，傳說心誠的人叩拜時(shí)，可以看到姜女頭上金釵的影子。這種景象，被稱之為“石隙見金”。

　　千里尋夫，忠貞不屈，孟姜女敢于反抗封建徭役的殘酷迫害與一世暴君，得到人們的頂禮膜拜，人們同情與愛慕故事中的“忠烈女”，她代表著中國人的一種氣節(jié)，代表著炎黃子孫的一種精神。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，一千多年前的唐朝，當(dāng)?shù)厝司粗厮臍夤?jié)，人們?yōu)榱思o(jì)念孟姜女，在泉旁建了孟姜女廟，占地十畝。明朝末年，陜西著名學(xué)者馬理為孟姜女廟立了一塊碑。清朝同治年間，由于民族仇殺，哭泉鄉(xiāng)斷了人煙。廟宇無人看管，被狂風(fēng)暴雨摧毀了。

　　1974年，有人從該廟遺址挖出一座孟姜女鐵像，高達(dá)兩米。鐵像既然這樣高大，那當(dāng)年的孟姜女廟一定非常雄偉壯觀。

　　民國初年，人們又在這里重建了孟姜女廟。它的規(guī)模雖然很小，不能同原來的廟宇相比，可是，當(dāng)?shù)厝诵哪恐?，它依然是咸榆公路旁的一處有名的勝跡。

　　孟姜女宮室遍神州，膜拜冠華夏，香火兩千余年鼎盛不衰。哪里有長城，哪里就有孟姜女;哪里有長城，哪里就有孟姜女廟和她不斷的香火。神話了的孟姜女，從一個(gè)單純的東方傳統(tǒng)婦女的典型代表，演繹成一個(gè)偉大、神圣、厲害的東方女神的形象，讓人世代傳頌，何其神圣!

　　文人學(xué)士給這里留下不少膾炙人口的詩篇。從杞梁妻到孟姜女的演變，歷經(jīng)了1200余年，孟姜女故事流傳的如此廣泛，如此深入人心，版本如此之多，是世界絕無僅有的。

　　這一天的尋訪，我也倍受感染。其實(shí)，孟姜女在哪里哭長城并不重要;孟姜女是哪里人氏也沒關(guān)系，在我看來孟姜女傳說越廣泛，越持久，越深入人心，恰恰說明了孟姜女文化魅力之所在。