當今世界上的主要宗教（基督教、佛教、回教）中，只有佛教有“輪回轉(zhuǎn)世”的觀念。談到輪回轉(zhuǎn)世，我記得賽斯說過一句話：“不管你相不相信輪回，你就是會輪回！”多么斬釘截鐵！為什么賽斯如此肯定？因為他自己輪回轉(zhuǎn)世起碼上百次，而且每一次都清清楚楚、明明白白。

    賽斯描述他多次死亡經(jīng)驗時，大多是意識清醒地離開肉體，這和大多數(shù)人在睡眠中往生，及先進入一個幻境再脫離肉體的經(jīng)驗相當不同；而每次的死亡不但沒有令他產(chǎn)后痛苦及滅絕的感受，反而升起一種生命的莊嚴及祥和的感覺，仿佛他若是沒以那種特定方式死亡的話，那次肉體生命就無法畫下美妙的休止符。

    賽斯曾多次轉(zhuǎn)世為僧侶，他記得當某一世身為僧侶時，正在謄寫某一位開悟僧侶死后留下的手稿，霎時之間他突然明白了悟到，原來那手稿是他前世的自己所寫下的。

    據(jù)說耶穌在傳道時，曾清楚明白地講解靈魂的輪回轉(zhuǎn)世，但后來的羅馬教會擔(dān)心耶穌的教義與所謂異教的邪說混淆，于是將圣經(jīng)當中有關(guān)輪回轉(zhuǎn)世的部分一律刪除，以致后來天主教及基督教的觀念有所偏差，認定人只有一世的生命，而死后不上天堂即是下地獄。因此之故，整個西方的文化及宗教氛圍，阻止了人們內(nèi)在轉(zhuǎn)世記憶的浮現(xiàn)。

    也許有人會覺得疑惑，既然每個人都會轉(zhuǎn)世，那為什么自己不知道？原因很簡單，因為轉(zhuǎn)世的記憶深藏于潛意識當中，也以電磁的方式儲存在大腦細胞。當投胎轉(zhuǎn)世的時侯，人格及其附屬的個人潛意識是一個全新的開始，而包含了“全我”過去所有輪回轉(zhuǎn)世的記憶則深藏其下。

    當賽斯在說法的時侯，曾有位學(xué)生相當好奇地問賽斯，不知他眼中的人是什么樣子？賽斯的回答相當有趣，他說他看到的人并非單一時空的個體，而是“多重次元的人”，意思是說，他看到的不只是這個人此世的形象，且包含了這個人所有過去轉(zhuǎn)世的形象，甚至也含括了這個人將來轉(zhuǎn)世的身份，于是他必須常常提醒自己，他眼前的這個人只認知自己所有身份的一小部分而已。

    就靈魂學(xué)的角度而言，靈魂到地球來投胎，一定要經(jīng)歷過男性及女性兩種身份，也必須有身為父親或母親的經(jīng)驗。一旦進入輪回系統(tǒng)，并不能說走就走，必須要走完全程才能離開。那我們怎么才知道一個人是不是已經(jīng)是最后一世了呢？大致而言，最后一世的人通常不會再生小孩，否則當他們離開輪回系統(tǒng)時，仍會有所牽掛。此外，最后一世的人其過去所有輪回轉(zhuǎn)世的記憶會逐漸浮現(xiàn)到意識層面，多次元的人格會慢慢整合。比如歷史上的亞里士多德就是他所有輪回轉(zhuǎn)世的最后一世，并不是每個靈魂到地球上來輪回第一世就像亞里士多德那般的成就及智慧。

    換言之，所有人也都不必太氣餒，就如國內(nèi)新時代之母王季慶常說的：“成佛是不可避免的?！辈粩嘣跁r空中累積經(jīng)驗及智慧的靈魂早晚會有開花結(jié)果的那一天。但是，無法體會“我創(chuàng)造我自己實相”的人，或尚無法有智慧認同“萬法唯心”的人，則離開悟解脫還有一段距離呢！

    伴隨新時代思潮的到來，一個全民的新科學(xué)運動也即將展開。人開始成為思想及念頭的主人，繼而成為伴隨思想而來的情緒的主人、成為隨時隨地反映出思想及情緒的身體的主人，也成為由你的思想、欲望及情感具體化的人生的主人。當所有人都還在辯論到底是不是“我創(chuàng)造我自己的實相”時，你卻早已進入選擇你想要的思想及信念，也體驗隨之而來的人生的創(chuàng)造階段了！

                                                 摘錄《做自己情緒的調(diào)節(jié)師》