李時(shí)珍畫像

       夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物成浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也：逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道。 道者，圣人行之，愚者佩之。

       從陰陽則生，逆之則死；從之則治。逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)閣。世故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬有渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

      【解讀】：醫(yī)圣李時(shí)珍認(rèn)為“宇宙四時(shí)陰陽是萬物之本，若逆其根本，則壞其真元，災(zāi)害由生?！笔ト隧?biāo)臅r(shí)而調(diào)陰陽，得道，而無茍疾。若知而不行，亦無益也。不可逆四時(shí)陰陽而行。不治已病治未病，行養(yǎng)生之道。