《法書要錄》●卷十 ○《右軍書記》《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也。一百七行，九百四十二字，是ピ赫著名帖也。太宗皇帝購(gòu)求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷。取其書跡及言語(yǔ)，以類相從綴成卷，以“貞觀”兩字為二小印印之。褚河南監(jiān)裝背，率多紫檀軸首，白檀身，紫羅衤票織成帶。開元皇帝又以“開元”二字為二小印印之，跋尾又列當(dāng)時(shí)大臣等。《十七帖》者，以卷首有“十七日”字，故號(hào)之。二王書，后人亦有取帖內(nèi)一句語(yǔ)稍異者衤票為帖名，大約多取卷首三兩字及帖首三兩字也。十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書，為慰。先書以具，示復(fù)數(shù)字。吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復(fù)及此？似夢(mèng)中語(yǔ)耶？無(wú)緣言面，為歡。書何能悉。瞻近，無(wú)緣省告，但有悲歡。足下小大悉平安也。云卿當(dāng)來(lái)居此，喜遲不可言，想必果言告有期耳。亦度卿當(dāng)不居京。此既僻，又節(jié)氣佳，是以欣卿來(lái)也。此信旨還具示問。龍保等平安也，謝之。甚遲見，卿舅可早至，為簡(jiǎn)隔也。今往絲布單衣財(cái)一端，示致意。知足下行至吳，念違離不可居。叔當(dāng)西耶？遲知問。計(jì)與足下別，廿六年于今。雖時(shí)書問，不解闊懷。省足下先后二書，但增歡慨。頃積雪凝寒，五十年中所無(wú)。想頃如常。冀來(lái)夏秋間，或復(fù)得足下問耳。比者悠悠，如何可言。吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時(shí)為復(fù)可耳。足下保愛為上。臨書但有惆悵。省足下別疏，具彼土山川諸奇。楊雄《蜀都》、左太沖《三都》，殊為不備悉。彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當(dāng)告卿求迎，少人足耳。至?xí)r示意，遲此期真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此心以馳于彼矣。諸從并數(shù)有問，粗平安，唯修載在遠(yuǎn)，音問不數(shù)，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云皆盡事勢(shì)，吾無(wú)間然。諸問想足下別具，不復(fù)一一。得足下旃、胡桃藥二種，知足下至戎鹽乃要也。是服食所須，知足下謂須服食。方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無(wú)緣見卿，以當(dāng)一笑。云譙周有孫，高尚不出，今為所在，其人有以副此志不？令人依依。足下具示，嚴(yán)君平、司馬相如、揚(yáng)子云皆有后否？天鼠膏治耳聾有驗(yàn)否？有驗(yàn)者乃是要藥。朱處仁今何在，往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達(dá)。省別，具足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情。武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦，足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃侯篤救命，恒憂慮。余粗平安，知足下情至。旦夕都邑動(dòng)靜清和，想足下使還一一。時(shí)州將桓公告慰情，企足下數(shù)使命也。謝無(wú)奕外任，數(shù)書問，無(wú)他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。知有漢時(shí)講堂在，是漢何帝時(shí)立此，知畫三皇五帝以來(lái)備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲摹取，當(dāng)可得不？須具告。往在都，見諸葛，曾具問蜀中事。云成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時(shí)司馬錯(cuò)所修，令人遠(yuǎn)想慨然。為爾不？信一一示，為欲廣異聞。青李、來(lái)禽、櫻桃、日給藤（已上四行。）子皆囊盛為佳，函封多不生。足下所疏云此。果佳，可為致子，當(dāng)種之。此種彼胡桃皆生也，吾篤喜。種果今在田里，惟以此為事，故遠(yuǎn)及。足下致此子者，大惠也。彼所須此藥草，可示，當(dāng)致。虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍，前過云：“與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮?！币馄滟Y可得小郡，足下可思致之耶？所念，故遠(yuǎn)及。吾有七兒一女，皆同生?；槿⒁援叄┮恍≌?，尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內(nèi)外孫有十六人，足慰目前。足下情致委曲，故具示。（已上《十七帖》也。）玄度先乃可耳。嘗謂有理，因祠祀絕多，感其夜便至此，致之生而速之死每尋痛惋，不能已已。省君書增酸悲大分自不可移，時(shí)至不可以智力救，如此。先生適書亦小，小不能佳，大都可耳。此書因謝常侍信還，令知問，可令謝長(zhǎng)史且消息。數(shù)親問叔穆，嘉賓并有問，為慰。知道長(zhǎng)不孤，得散力，疾重而邇。進(jìn)退甚令人憂念。遲信還，知問。婦安和，婦故羸疾，憂之焦心。余亦諸患。君昨示欲見穆生敘贊，今欲默語(yǔ)興廢之格，粗當(dāng)書爾不？玄度好佳，君謂何似。從事經(jīng)過，崔、阮諸人昨旦與書，疾故示毒愁，當(dāng)增其疾。吾如今尚劣劣，又晚熱，未有定發(fā)日。有定示足下興耳。近書或欲留吾，甚欲與俱。而吾疾患，遲速無(wú)常，竟云如何。足下令知問。適太常、司州、領(lǐng)軍諸人二十五六書，皆佳。司州以為平復(fù)，此慶之可言。余親親皆佳，大奴以還吳也，冀或見之。司州供給寥落，去無(wú)期也。不果者，公私之望無(wú)理?；驈?fù)是福。得大等書慰心，今因書也，野數(shù)言疏平安。定太宰中郎。適州將十五日告，徐一癰方尺許，口四寸，云數(shù)如來(lái)小如差然疾源如此，憂怛尚深。故遣信治徐舍人書以示徐，還示足下也。不堪縲疑，事列上臺(tái)。周青州視事，今以當(dāng)至下耶？甚是事宜。無(wú)方身世，而任事者疾患如此，使人短氣。六月十九日羲之白，使還，得八日書，知不佳，何爾耿耿。仆日弊，而得此熱，忽忽解日爾。力遣，不具，王羲之白。（“白”字只點(diǎn)成。）一見尚書書，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復(fù)遣諮吳興也。遠(yuǎn)近清和，士人平安。荀侯定住下邳，復(fù)遣軍下城。此間民事，愚智長(zhǎng)嘆，乃亦無(wú)所隱。如之何又須求雨，以復(fù)為災(zāi)？卿彼何似？江生佳，須大活以始見之。與人上蕭索可嘆。汝宜速下，不可稽留。計(jì)日遲望，今日亦語(yǔ)劉長(zhǎng)史，令速。近因得里人書，想至知故面腫耿耿。今差不？吾比日食意如差，而（《玉篇》：“下諫反，堅(jiān)也?！保┲泄什徊睿源藶橹粱?。至不可勞，力數(shù)字，令弟知聞耳。適復(fù)二告安和，郗故病篤，無(wú)復(fù)他治，為消息耳。憂之深。今移至田舍，就道家也。事畢，當(dāng)吾遣信視。淑還，母子平安，為慰。至恨不得暫見，故未得下船。道夷書云，已得一宅，想今安穩(wěn)耳。不政解此移趨，知部?jī)翰豢?。何所在，今已佳也。耿耿，信白。與殷侯彼此格卿取。卒喜慰，氣滿無(wú)他治，啖數(shù)合米來(lái)三日方愈。知足下哀感不佳，耿耿。吾下勢(shì)腹痛小差，須用女蔞丸，得應(yīng)甚速也。在我而已，誠(chéng)無(wú)所多。云與謝豫州共入河，不乃煩劇。得安萬(wàn)送書云，六日可至。諸賢云朝廷失之，轉(zhuǎn)覺闕然，與卿書同。（此四字注。）不有君子，其能國(guó)乎？此言深也。但云卿當(dāng)入，何以如夢(mèng)？恐卿表將復(fù)經(jīng)年，想仁祖差時(shí)還內(nèi)鎮(zhèn)，慰人情耳。皆在卿懷矣。產(chǎn)婦兒萬(wàn)留之月盡遣，甚慰心。得袁二謝書，具為慰。袁生暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所盡也。弟預(yù)須遇之，大事得其書無(wú)已已。二謝云秋末必來(lái)，計(jì)日遲望。萬(wàn)羸，不知必俱不？知弟往，別停幾日，決其共為樂也。尋分旦與江姚女和別，殊當(dāng)不可言也。知庾丹陽(yáng)差數(shù)，深深致心致心。得孔彭祖十七日具問，為慰。云襄經(jīng)還蠡，是反善之誠(chéng)也。于殷必得速還，無(wú)復(fù)道路之憂。比者尚懸悒，得其去月書，省之悲慨也。上流近問不竟，何日即路，知謝定出，居內(nèi)所弘故重。是不情廢情存大。明或就卿圍棋，邑散今雨寒，未可以治謝。江表付還。（此四字一行。）得書，知足下問吾<骨亢>髂，（上下黨反，下口亞反，腰骨。）拘（闕。）痛俯仰欲不得，此何理耶？顧輒與相見，無(wú)盡治宜。足下得益使之不疑也。但月又未陰沉沉，恐不可針。不知何以教，目前甚憂悴，王羲之。比信，尋知足下有書可道，知足下未能得果，望近為然。知得家問，賢子動(dòng)疾，念甚憂慮。懸得后問不？分張何可久，幼小故疾患無(wú)賴。野大皆當(dāng)以至，不得還問，懸心，大得善悉也。野當(dāng)不能遏卿，并轉(zhuǎn)茂清談。足下小大佳也，諸疾苦憂勞非一，如何。復(fù)得都下近問不？吾得敬和二十三日書，無(wú)他，重熙住定為善。謝二侯。（此三字又一行。）山下多日不得復(fù)意問，一作晚還，未得遣書。得告，知中冷，不解更壯濕，甚耿耿。服何藥耶？仆此日差勝，尋知問，王羲之頓首。羲之頓首，向又慘慘，自舉哀乏氣，勿勿知便當(dāng)西。且不相知，來(lái)想熊能更言問力遣不次，王羲之頓首。（此二帖帶行。）七日告期，痛念玄度，未能（闕。）心。汝臨哭悲慟，何可言。言及惋塞。夜（闕。）市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨來(lái)念玄度，體中便不堪之。耶告。汝當(dāng)須過，殯還，恒有悲惻。王延期省。（此四字一行。）妹轉(zhuǎn)佳慶不？及啼不？憶念奴，殊不可言。涼當(dāng)迎之。昨即得丹陽(yáng)水上書，與足下書同，故不送。昨諸書付還。去冬遣使，想久至。乖離忽四年，言之嘆慨。豈言所喻。悠悠數(shù)十，卒當(dāng)何期？汝等將慎為上知，復(fù)何云。念足下窮思兼至，不可居處。雨氣無(wú)已，卿復(fù)何似？耿耿。善將息。吾故劣，力知問，王羲之。吾何當(dāng)還。（此四字一行。）汝尚小，愁思兼至，不可居處。多疾，足下前許歲未今暫還，想必可爾，故復(fù)白。十一月十三日告期等，得所高余姚并吳興二十八日二疏，知并平安，慰。吾平平，比服寒食酒，如似為佳。力因王會(huì)稽，不一一。阿耶告知。想大小皆佳，丹陽(yáng)頃極佳也。云自有書，不附此信耳。大小問多患，懸心。想二奴母子佳，遲卿問也。吾去日盡，欲留女過吾，去自當(dāng)送之，想可垂許。一出未知還期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳，度十五日必濟(jì)江，故二日知問。須信還知，定當(dāng)近道迎足下也?？闪顣r(shí)還。遲面，以日為歲。去冬臨臨安事近，便欲決去，而何侯不許事聞，以有小寇。今未便得果，然故有移南意，尚未可倉(cāng)卒復(fù)信，更具信汝也。六日，昨書信未得去，時(shí)尋復(fù)逼?；蛑^不可以不恭命，遂不獲已。處世之道盡矣，何所復(fù)言。丹陽(yáng)旦送，吾體氣極佳，共在卿故處，增思詠。若可得耳，要當(dāng)須吾自南，但增感塞。十四日，諸問如昨，云西有伐蜀意，復(fù)是大事，速送袍來(lái)。遂當(dāng)發(fā)詔，催吾帝王之命，是何等事。而辱在草澤，憂嘆之懷，當(dāng)復(fù)何言，見足下一一。昨送諸書令示卿，想見之?？忠蠛畋匦校x望雖宜爾，然今世集信為未易，卿若便西者，良不可言。安復(fù)后問不？想必停君諸舍。疾若差也，便疾綿篤，了不欲食。轉(zhuǎn)側(cè)須人，憂懷深。小妹亦故，進(jìn)退不孤，得散力，煩不得眠。食至少，疾患經(jīng)日，兼ㄡ勞不可言。迎集中表親疏略盡，實(shí)望投老得盡田里骨肉之歡。此一條不謝二疏，而人理難知此，不知小卻得遂本心不？交衰朽羸劣，所憂營(yíng)如此。君視是頤養(yǎng)之功，當(dāng)有何理。今都絕思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思與諸君一佳集。遣無(wú)益，快共為樂，欲省補(bǔ)頃者之慘蹙也。追尋前者意事，豈可復(fù)得，且當(dāng)率目前及當(dāng)此急要。愿諸君各保愛，以俟此期。未近見君，有諸結(jié)。力聊以當(dāng)面。 各間意，必欲省安西，如今意無(wú)前卻也。想君必俱，賊勢(shì)可之者必進(jìn)許洛，無(wú)可不？果相遇于一世，豈可度之尋常。以此至終，故當(dāng)極盡志氣之所托也。君此意弘足，然決在必行。（“當(dāng)面”止，似為一帖。）未復(fù)知問，晴快，卿轉(zhuǎn)勝向平復(fù)也。猶耿耿。想上下無(wú)恙，力知問，不具，王羲之敬問。日月如馳。一更棄背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割。汝亦增慕，省疏酸感。延期官奴小女，病疾不救，痛愍貫心。吾以西夕，情愿所鐘，唯在此等。豈圖十日之中，二孫夭命，惋傷之甚，未能喻心，可復(fù)如何。（此有兩帖，語(yǔ)小異。）敬親今在剡，其后復(fù)亡，甚不可言。穰鐵不知已得。（一行短書。）行近遣書，想即至，此雨，汝佳不？得懸心。吾乏劣，力數(shù)字。七月十三日告鄱陽(yáng)兄弟，大降制終，去悔悼甚，永絕悲傷，痛懷切割，心情也。諸葛[B066]者，君識(shí)之不？才干好佳，往為錢塘著績(jī)，又入仆府，有以盡悉宰民之至也。甚欲自托于明德，云臨安春當(dāng)闕，爾者君能請(qǐng)不？仆必欲言。得佳長(zhǎng)史亦當(dāng)是君所須，既得里人共事，異常故乃爾。須還告之。人理不可得都絕，每至屬致，使人多嘆。十五日羲之報(bào)，近甚倉(cāng)卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及陽(yáng)主書，不一一，羲之報(bào)。會(huì)稽亦復(fù)與選官論卿否吾誠(chéng)敕敕于論事，然于弟尚不惜小宜，謂選官前意已佳，可不復(fù)煩重卿更思，必謂宜論者，必有違矣。上下安也，和緒過，見之欣然。敬豫乃成委頓，令人深憂。江生亦連病，今已差。知阮生轉(zhuǎn)佳，甚慰、甚慰。會(huì)稽近患下，始差。諸謝粗佳。足下差否，甚耿耿。喉中不復(fù)燥耳。故知問，具示。王羲之白。冷過，足下夜得眠不？只差也，復(fù)何治？甚耿耿。長(zhǎng)史復(fù)何似？故問，具示。王羲之白。遂無(wú)雨候，使人嘆。得諸孫書，高田皆欲了。得書，知足下患癤，念卿無(wú)賴，思見足下，冀脫果。力不一一，王羲之白。此賢懷所禮也，面一一。五月十四日羲之白，近反至也，得七日書，知足下故爾，耿耿。善將息。吾腫，得此霖雨，轉(zhuǎn)劇，憂深。力不一一，羲之。適萬(wàn)石去月五日書，為慰。尋得彭祖送萬(wàn)九日露版，再破賊，有所獲，想足摧寇越逸之勢(shì)，宜適許司農(nóng)書為慰，無(wú)人未能得重，故向余杭間。（此注三行短。）因緣示致問，非書能悉，想君行有旨信。伯熊上下安和，為慰?？闪钪獑?。叔夷子前恨不見，可令熊知消息。羊參軍還朝論長(zhǎng)見敦恕，其為慶慰，無(wú)物以喻。今又告誠(chéng)先靈，以文示足下，感懷慟心。又以表書示卿，政當(dāng)爾不。痛念玄度，立如志而更速禍，可惋可痛者。省君書，亦增酸。服食，故不可乃將冷藥，仆即復(fù)是中之者。腸胃中一冷，不可如何。是以要春秋輒大起，多腹中不調(diào)適，君宜深以為意。省君書，亦比得之，物養(yǎng)之妙，豈復(fù)容言，直無(wú)其人耳。許君見驗(yàn)，何煩多云矣。袁彭祖何日過江，想安穩(wěn)耳。失此諸賢，至不可言。足下分離，如何可言。此段不見足下乃甚久，遲面，明行集，冀得見卿。得申近不問。（此五字一行。）謝侯。（此二字一行。）四月五日羲之報(bào)，建安靈樞至，慈陰幽絕，垂卅年。永惟崩慕，痛徹五內(nèi)，永酷奈何。無(wú)由言告，臨紙摧哽，羲之報(bào)。（此一帖真草書。）十一月十八日羲之頓首、頓首，從弟子夭沒，孫女不育，哀痛兼?zhèn)?，不自勝，奈何、奈何！王羲之頓首。（此一帖行書。）二蔡過葬來(lái)居此，親親集事，而君復(fù)出為因耳。（此一帖草書。）九月十八日羲之頓首，茂善晚生兒不育，痛之惻心，奈何、奈何！轉(zhuǎn)寒，足下可不、可不？不得問多日，懸情。吾故劣，力不具。王羲之頓首。（此一帖行草。）十月十一日羲之敬問，得旦書，知佳，為慰。吾為轉(zhuǎn)差，力不一一，羲之敬問。（行草）。二十七日告姜，汝母子佳不？力不一一，耶告。（此一帖行草。）羲之頓首，念足下哀禍頻仍，承兇，悲摧不可勝任。無(wú)緣省苦，望酸，羲之頓首。（此一帖帶真。）羲之頓首，二孫女夭殤，悼痛切心。豈意一旬之中，二孫至此。傷惋之甚，不能已已，可復(fù)如何。羲之頓首。（真行。）廿八日羲之白，得昨告，承飲動(dòng)，懸情。想小爾耳。還旨不具，王羲之再拜。（草書。）庾新婦入門未幾，豈圖奄至此禍。情原不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已。況汝豈可勝任。奈何、奈何！無(wú)由敘哀，悲酸。（此帖行書。）君服前賢弟逝沒，一旦奄至，痛當(dāng)奈何，當(dāng)復(fù)奈何。臨紙咽塞，王羲之頓首、頓首。（此一帖真行。）雪候既不已，寒甚盛。冬平可苦患，足下亦當(dāng)不堪之，轉(zhuǎn)復(fù)知問，王羲之。（此一帖行書。）書末云得諸為慰。知汝姨欲西，情事難處。然今時(shí)諸不易。得東安書，甚不欲令汝姨出。懇至，想自思之。（行書。）上下可耳，產(chǎn)行往當(dāng)迎慶。思之不可言。（此一帖行書。）今付吳興酢二器。（真行。）一日不暫展至，恨叱而不已，便懷不果。東至可恨。思敘，想閑暇必顧也。適都使還，諸書具一一，須面具懷。得征西近書，委悉為慰。不得安西許有問，不知何久。長(zhǎng)風(fēng)書平安，今知殷侯不久留之，甚善，甚善。舍內(nèi)佳不？中書何似？家中侯疾，恒救旦夕。比知覺有省書，想至。義興何似，懸情。慕容遂來(lái)?yè)?jù)鄴，可深憂。官?gòu)?fù)遣軍，可以示義興中書。昨得殷侯答書，今寫示君。承無(wú)怒意，既而意謂速思順從，或有恕理。大小宜盤桓，或至嫌也。想復(fù)深思。復(fù)征許也。（此四字一行。）八月二十四日羲之頓首，（闕）。竟增哀感，奈何、奈何！雨足，足下可耳不得問，（闕）。日懸心。吾故劣劣。王羲之頓首。此雨足，可耳，故當(dāng)收佳。云彼甚快，大事吳義興吳（闕。）是蕩然可嘆。知諸患，耿耿。今差也，華母子佳。時(shí)行皆遍，事輕耳。彼云何。道祖<疒帶>下，乃危篤，憂怛、憂怛。賊勢(shì)可見，此云方軌萬(wàn)萬(wàn)如志。但守之尚足，令智者勞心。此回書，恒懷湯火，處世不易，豈惟公道。（此兩字行也，下側(cè)書。）諸人十二日書云，慕容乃抄梁下得數(shù)。（闕。）目下疾疫非常，乃以至京，極有傷，此憂之。下者想君勤勤之。復(fù)委篤，恐無(wú)興理。諸人書亦云爾也。憂之怛怛。得停乃公私大計(jì)也。君頃以何永日，憶去冬不可得知，如何，如何？桓公以江州還，臺(tái)選每事勝也，不可，當(dāng)在誰(shuí)耳？源書以發(fā)，吾欲路次見之，亦不欲停甚。（闕）。官舍佳也，得諸舍問不？不知遮何日西，言及辛酸。卿不可懷，期等故勿憂勿憂深。近書及至也，瞻望不遠(yuǎn)，而未期暫面，如之何。遲得問也。謝侯數(shù)不在嘆。（此一行至底皆缺。）前知足下欲居此，常喜遲。知定不果，悵恨。未知見卿期，當(dāng)數(shù)音問也。得都近問清和，為慰。云劉生近欲舉君為山陰，以中軍當(dāng)為最。君期于未獲供養(yǎng)處，相為慨然。仕宦殆是想也。君學(xué)書有意，今相與草書一卷。小大佳不？不得司馬問懸情。適安以中軍出鎮(zhèn)，有避賢意，乃云行得言面，不知公私此理卒當(dāng)之耶？甚憂。真本無(wú)集之者，想今與君書一一。見此當(dāng)何言？但恐今歸必門首有出。（四字注。）復(fù)有將來(lái)之弊耳。此愿盡珍御理。想彼人士平安，二郗數(shù)（闕）也。敬豫諸人近來(lái)停數(shù)日，悉佳。安石已南遷，其諸兄弟此改殊命蕭索，聞君以復(fù)入相府，何時(shí)當(dāng)應(yīng)命？未得坐處，亦當(dāng)愁罔。思得為鄰，豈常情?？志教巹?wù)，此命難期。如之何？不一一，小佳，復(fù)意問也。源遂差不？云尚未恭命，終如之何？聞?wù)骈L(zhǎng)知吳興，想必如意，南道差不？君大小佳不？松廬善斫也，仆信還，奉州將去月十二日告甚慰。如曹失護(hù)語(yǔ)。此君甚康壯，常是肥渴耳。實(shí)尋還，遲之不可言。二妹差佳，慰問心期中冷。頃時(shí)行，可畏愁人。不得司馬近問，懸情。近所送書，即至也。君信明早令得，后得鄙書，未至，即想東不久耳。此鄙問無(wú)恙，諸從皆佳，比諸數(shù)耳。知?jiǎng)⑷顢?shù)。（闕）。溫公在此，前東北面還此，復(fù)初。（闕。）散為慰。便乞良不可言。卿得知之，復(fù)共一快樂。武妹小大佳也。（闕一字。）知郡荒，吾前東周旋五千里，所在皆爾，可嘆。江東自有大頓勢(shì)，不知何方以救其弊。民事自欲嘆復(fù)為意。卿示，聊及。（闕一字。）數(shù)得桓公問，疾轉(zhuǎn)佳也。每懸。胡云征事未有日佳也，以逼勢(shì)，不知卒云何爾。君大小佳不？至此乃知熙往，覺少不得同，萬(wàn)恨，萬(wàn)恨！云出便當(dāng)西，念遠(yuǎn)別，何可言。遲見玄度，今或以在道。賓如人往不堪致心，憶之不忘，懷之。妹不快，憂勞，余平安。未得安西問，玄度忽腫，至可憂慮。得其昨書云小差，然疾候自恐難耶。與安石俱佳，還七日，增想。投命積日，不復(fù)知問。弟佳寧善，然復(fù)憂之不去懷。吾遂沉滯兼下，如近數(shù)日，分無(wú)復(fù)理。昨來(lái)增服陟厘丸，得下，不知遂斷不。了無(wú)所啖，而藥得停，不知當(dāng)復(fù)見弟，（二字注。）理不獨(dú)下，便長(zhǎng)嘆。小蘇息，更知問。二奴庶諸人何以謝之。（已上九字注兩行。）想清和，士人皆佳，彭祖諸人，得足下慰旦夕也。此諸賢平安，每面粗有嘆慨，追恨近日不得本善散無(wú)已已，度足下還期不久耳。此者數(shù)令知問。懷足下可謂禮之。（闕）。今以志心寄卿，想必至到，論之救命不暇，此事于今為奢遠(yuǎn)耳。要是事其本心。所欲論事今付。今與馮公論何產(chǎn)，足下可思助明清談。至是舉今又語(yǔ)真道今宣旨矣。臣羲之言，寒嚴(yán)，不審圣體御膳何如？謹(jǐn)付承動(dòng)靜，臣羲之言。（右表皇太后一。）臣羲之言，伏惟陛下天縱圣哲，德齊二儀。（自“哲”以下側(cè)注）。應(yīng)期承運(yùn)，踐登大祚。普天率土，莫不同慶。臣抱疾遐外，不獲隨例。瞻望宸極，屏營(yíng)一隅。臣羲之言。劉氏平安也。梅妹可得。彭妹腰痛，冀當(dāng)小爾耳。汝母故苦以不安食疾久憂憒，當(dāng)思平理也。神意不同前者也。今付北方脯二夾、吳興二器、蒜條四千二百。司馬雖篤疾久，頃轉(zhuǎn)平除，無(wú)他感動(dòng)。奄忽長(zhǎng)逝，痛毒之甚，驚惋摧慟，痛切五內(nèi)，當(dāng)奈何、奈何！省書感哽。雨寒，卿各佳（一字注。）不？諸患無(wú)賴，力書不一一，羲之問。想官舍無(wú)恙，吾必果。二十日后乃往，遲喜散恙，比爾自相聞也。九月三日羲之報(bào)，敬倫遮諸人去晦祥礻覃，情以酸割，念卿傷切，諸人豈可堪處。奈何、奈何！及書不既，羲之批。九月二十五日羲之頓首，便陟冬日，時(shí)速感嘆，兼哀傷切，不能自勝，奈何。得七月末時(shí)書，為慰。始欲寒，足下常疾，比何似，每耿耿。吾故不平復(fù)，憂悴力困。不一一。王羲之頓首。旦極寒，得示，承夫人復(fù)小，不善得眠，助反側(cè)，想小爾。復(fù)進(jìn)何藥？念足下猶悚息。卿可否？吾昨暮復(fù)大吐，小啖物便爾。旦來(lái)可耳。知足下念。王羲之頓首。延期、官奴小女并得暴疾，遂至不救。愍痛貫心奈何！吾以西夕，至情所寄，唯在此等，以禁慰余年。何意旬日之中，二孫夭命。旦夕左右，事在心目，痛之纏心，無(wú)復(fù)一至于此。可復(fù)如何，臨紙咽塞。六月二十七日羲之報(bào)，周嫂棄背，再周忌日，大服終此晦，感摧傷悼，兼情切劇，不能自勝，奈何、奈何！穆松垂祥除，不可居處，言以酸切。及領(lǐng)軍信書不次，羲之報(bào)。頓首、頓首，亡嫂居長(zhǎng)，情所鐘奉。始獲奉集，冀遂至誠(chéng)，展其情愿。何圖至此，未盈數(shù)旬，奄見背棄，情至乖喪，莫此之甚。追尋酷恨，悲惋深至，痛切心肝，當(dāng)奈何、奈何！兄子荼毒備嬰，不可忍見。發(fā)言痛心，奈何、奈何！王羲頓首、頓首。君頃復(fù)以何散懷？鐵云，秋當(dāng)解褐，行復(fù)分張。想君比爾快為樂。彥仁書云，仁祖家欲至蕪湖，單弱伶俜何所成。君書得載?？び瓎噬跏乱?，但異域之乖，素已不可言，何時(shí)可得發(fā)。六日告姜，復(fù)雨始晴快情。汝（一字注。）母子平安。二十七日告姜，汝母子佳不？力不一一，耶告。前使還有書，哀猥不能敘懷。情痛兼哀若割，當(dāng)奈何、奈何！省弟累紙，哀毒之極。但報(bào)書難為心懷，況卿處之，何可具忍。有始有卒，自古而然，雖當(dāng)時(shí)不能無(wú)情痛，理有大斷，豈可以之致弊。何由寫心，絕筆猥咽，不知何言也。十二月六日羲之報(bào)，一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二書，為慰。雨晝夜無(wú)解，夜來(lái)復(fù)雪，弟各可也。此日中冷，患之，始小佳，力及不一一，羲之報(bào)。羲之死罪，前得云子諸人書，并毀頓胡之惟分推難為心。當(dāng)有分西者否？羲之死罪。七月五日羲之頓首，昨便斷草，葬送期近，痛傷情深，奈何、奈何！得去月二十八日告，具問慰懷。力還不次，王羲之頓首。七月十六日羲之報(bào)，兇禍累仍，周嫂棄背，大賢不救，哀痛兼?zhèn)懈钚那?，奈何、奈何！遣書感塞，羲之?bào)。二十三日發(fā)至長(zhǎng)安，云渭南患無(wú)他，然云符健眾尚七萬(wàn)，茍及最近，雖眾由匹夫耳。即今克此一段，不知?dú)q終云何守之。想勝才弘之，自當(dāng)有方耳。隔以久，諸懷既不可言。且今多慘戚，遲君果前，暫得一散懷。知以多疾不果，乃當(dāng)秋事，省告，同此嘆恨，如何可言。葬事不可倉(cāng)卒，當(dāng)在九月初。過此故欲一與吳興集，冀無(wú)不克耳。然事來(lái)萬(wàn)端，不知如人意不。非書能悉，君數(shù)告，以慰之耳。六月十六日羲之頓首，秋節(jié)垂至，痛悼傷側(cè)，兼情切割，奈何、奈何！此雨過，得十日告，知君如常，吳興轉(zhuǎn)勝，甚慰。想得此涼日佳，患散乃委煩，耿耿。且以佳興消息，仆故是常耳。劣劣解日，力不次，王羲之頓首。歌章輒付卿，或有寫書人者，可寫一道與吾也。付十一板書，王散騎筆，篤患，余不一一）。羲之死罪，去冬在東貿(mào)阝，因還使白箋，伏想至。自頃公私無(wú)信便，故不復(fù)承動(dòng)靜。至于詠德之深，無(wú)日有隧，省告，可謂眷顧之至。尋玩三四，但有悲慨。民年以西夕，而衰疾日甚，自恐無(wú)暫展語(yǔ)平生理也。以此忘情，將無(wú)其人，何以復(fù)言。惟愿珍重，為國(guó)為家。時(shí)垂告慰，絕筆情塞，羲之死罪。六月十一日羲之報(bào)，道護(hù)不救疾，惻怛傷懷。念弟聞問，悲傷不可勝，奈何、奈何！曹妹累喪兒女，不可為心，如何。得二十三日書，為慰。及還不次，王羲之報(bào)。追尋傷悼，但有痛心，當(dāng)奈何、奈何！得告慰之。吾昨頻哀感，便欲不自勝舉。旦服散行之，益頓乏。推理皆如足下所誨，然吾老矣，余愿未盡，唯在子輩耳。一旦哭之，垂盡之年，轉(zhuǎn)無(wú)復(fù)理，此當(dāng)何益？冀小卻，漸消散耳。省卿書，但有酸塞。足下念故言散所豁多也，王羲之頓首。向遣書想夜至，得書知足下問當(dāng)遠(yuǎn)行，諸懷何可言，一十必早發(fā)，想足下如向期也。阮侯止于界上耳，向書已具，不復(fù)一一，王羲之白。宿息想足下安書，吾猶不勝能佳，一十早往遲，王羲之頓首。二十九日羲之報(bào)，月終，哀摧傷切，奈何、奈何！得昨示，知弟下不斷，昨紫石散未佳，卿先羸甚、羸甚。好消息，吾比日極不快，不得眠，食殊頓，勿令合陽(yáng)，冀當(dāng)佳。力不一一，王羲之報(bào)。九月二十八日羲之頓首、頓首，昨者書想至，參軍近有慰，阮光祿信在耳。許中郎家欲因書，比去報(bào)如。庾君遂不救疾，摧切心情，不得自，（涂?jī)扇?。）甚痛，?dāng)奈何！深當(dāng)寬勉，以不忘先心。臨紙但有酸惻。王羲之頓首。羲之白，不復(fù)面，有勞。得示，足下佳，為慰。吾卻遽，又睡甚勿勿。力不具，王羲之白。十一月五日羲之報(bào)，適為不？吾悉不適。弟各佳不？吾至勿勿，力數(shù)，（闕）。羲之報(bào)。兄弟上下遠(yuǎn)至此，慰不可言。嫂不和，憂懷深。期等殊勿勿ㄡ心?；腹坏脭⑶椋豢删犹?。云子諸人何似，耿耿。能數(shù)省否？彥仁數(shù)問也，修載，暫來(lái)忻慰。六月十九日羲之白，使還，得八日書，知不佳爾。何耿耿。仆日弊，而得此熱，勿勿解白耳。力遣不具，王羲之白。十二月一日羲之白，昨得還書，知極不加疾人甚憂，耿耿。消息比佳耳。吾至乏劣，為爾日日，力不一一，羲之報(bào)。想明日可，謝諸子。十四日羲之白，近反不悉（闕）。兩，足下佳不？不得近問，問無(wú)殊不佳，頓劣，因不一一，羲之白。羲之頓首，得貺知意至，諸君皆困乏，常想無(wú)之。何緣作此煩損，今付還，王羲之。長(zhǎng)高當(dāng)暫還耶？范公書如此，今示君，須瘐見，故當(dāng)勸果之。告旨語(yǔ)君，遲而不可言。一日多恨，知足下散動(dòng)，耿耿。護(hù)護(hù)，吾至不佳，劣劣。不一一。王羲之頓首。司馬疾篤，不果西，憂之深。公私無(wú)所成。知比得丹陽(yáng)書，甚慰。乖離之嘆，當(dāng)復(fù)可言。尋答其書，足下反事復(fù)行，便為索然，良不可言。此亦分耳，遲面一一。比日尋省卿文集，雖不能悉周遍，尋玩以為佳者，名固不虛。序述高士所傳，小有異同，見卿一一問，應(yīng)止楊王孫前以共及意同，可誠(chéng)述敘之耶？暇日無(wú)為，想不忘之。初月一日羲之白，忽然改年，新故之際，致嘆至深，君亦同懷。近過得告，故云腹痛，懸情。災(zāi)雨比復(fù)何似，氣力能勝不？仆為耳，力不一一，王羲之。旦書至也，得示，為慰。云小大多患，憂念勞心遲見足下，未果為（兩字注。）結(jié)。力不一一，王羲之白。三日先疏未得去，得四日疏，為慰。兄書已具，不復(fù)一一。鎮(zhèn)軍昨至，欣（一字拓本暗）尚未見也。尋見之，悲欣不可言。上下近問，慰馳情。不知何似，絕不得松問。汝得旨問馳白，宜豫知分春事也。吾日東，可語(yǔ)期令知消息。復(fù)數(shù)橘子，即云乃好可啖。久得新栗，此院冬桃不能得多，送觸事何當(dāng)不存，往恒語(yǔ)然獨(dú)折。知書有去縣奔去誠(chéng)意義官至也，有禮制，恐不必果耶？且君在彼縣，常以為得意，宜思之耶？意至故示。兄子發(fā)尚未有定日，當(dāng)送至瀾，遠(yuǎn)乖不可復(fù)言。適欲遣書，會(huì)得足下示。十九日羲之報(bào)，近書反至也，得八日書，知吳故羸，敬倫動(dòng)氣發(fā)，耿耿。想得冷，此為佳也。敬文佳，不一一，羲之報(bào)。省足下前后書，未嘗不憂。欲與事地相與，有深情者，何能不恨。然古人云： “行其道，忘其為身?！闭媲浣袢罩^，政自當(dāng)豁其胸懷。然得公平正直耳，未能忘己，便自不得行。然此皆在足下，懷愿卿為復(fù)廣求于眾，所悟故多山之高，言次何能不？十一月七日羲之報(bào)，近因（闕。）子卿書，想行至（三字注。）霜寒，弟可不？頃日了不得食，至為虛劣。力及數(shù)字，羲之報(bào)。二十三日羲之報(bào)，一日得書，皆在計(jì)書，所不得有反轉(zhuǎn)熱，卿各佳否？定何可得來(lái)？遲面，不一一，羲之報(bào)。知須果裁，便可遣取。視君勢(shì)陳欲，欲無(wú)出理。近書至也，得十八日書，為慰。雨蒸，比各（一字注。）可不？參軍轉(zhuǎn)差也，懸耿。吾胛痛劇，炙不得力，至患之。不得書，自力數(shù)字。尊夫人向來(lái)復(fù)何如？為何所患？甚懸情。念卿累息具至。羲之欲問。想諸舍人小大皆佳，弟摧之，可為懸心。且得集目下，此慰多矣。累告安和，梅妹大都可行，袁妹極得石散力，然故不善佳，疾久尚憂之。想野久恙至善，分張諸懷，可云不知其期。何時(shí)可果？永嘉競(jìng)逐者有力，恐難冀，得大柿，當(dāng)種之。篤不喜見客，篤不堪煩事，此自死不可化，而人理所重如此。都郡江東所聚，自非復(fù)弱干所堪，足下未知之耳。給領(lǐng)與卿同殊為過，差交人士，因開門以勉待之，無(wú)所復(fù)言。君遠(yuǎn)在此，乃受恩來(lái)，今留之，明晚共卿親集。想君未便至余姚爾。云殷生得快罔大事數(shù)謝，生書但有藥耳。云彥仁或宣城甚佳，情事實(shí)宜，今有云想深復(fù)征許也。寂不得都問，知卿云曰問故未知西。審問，使人憂耿。得問，示。信使甚數(shù)而無(wú)還者，似書疏不可得，得問，宜示告之，知長(zhǎng)翔田舍，比卿還，當(dāng)知何候。須得音，副民望，甚善。羲之白，霧氣，足下各何如？長(zhǎng)素轉(zhuǎn)佳，甚耿耿。冀行面，遣知問，王羲之白。昨得諸書，今示卿，想見之?？忠蠛畋匦?，義望雖宜爾，然今此集信為未易，卿者便西者，良不可言也。晴快，足下各佳不？長(zhǎng)素轉(zhuǎn)佳也，甚耿耿。故知問，具示，王羲之白。足下晚可耳，至劣劣，力不一一，王羲之白。十二月二十四日羲之報(bào)，歲盡感嘆，得十二日書，為慰。大寒，比可不？吾故羸乏，力不一一，王羲之報(bào)。藥湯諸人佳也，今知問，朱博士何當(dāng)還？君可致意，令速還，想無(wú)稽留。吾至今目欲不復(fù)見字。見君小大佳不？過此，乃知熙佳，覺少不得同，萬(wàn)恨、萬(wàn)恨！云出便當(dāng)西，念遠(yuǎn)別何可，云遲見玄度，今或以在道。賓諸人佳不？皆致心，憶之不忘懷。妹不快，憂勞，余平安。初月十二日羲之，累書至，得去月二十六日書，為慰。比可不？仆下連連不斷，無(wú)所一欲，啖輒不化消。諸弊甚，不知何以救之，罔極。然及不一一，羲之白。昨近有書至此，故不多也。遲書不悉耳。知尚書中郎差，為慰。不得吳興問，懸心。數(shù)吳中聞耳。小奴在此忽患瘧，比數(shù)發(fā)，今日最為大，都輕瘧耳。尚小停今在吾廄中，念猶懸心。小患耳，無(wú)所垂心，須佳乃去。此言不可乏，得知足下問，吾忽忽，力數(shù)字。直遣軍使者，可各差十五人耶？合三十人，足周事。足下知消息，今故遣問，使至具示之。力書不一一，王羲之白。方回遂舉為侍中都下書云，殷生議論殊異，處憂之道，故思同歲寒盡對(duì)此書還。論亦不能佳，體懷省無(wú)所乏，卿供給人士及使役吏人，論者亦謂大任意。在世中政自不得不小俯仰同異，卿復(fù)為意。卿此懷亦當(dāng)玄同，不能勉人耳。見尚書一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復(fù)遣諮吳興也。官舍佳也，節(jié)氣不適，可憂。彼云何？昨得羲書，比佳，甚慰、甚慰！得官奴晉寧書，賓平安，念懸心。此粗佳，一日書此一一。民以頃情事不可不勤思自補(bǔ)。節(jié)勤，以食啖為意，乃勝前者，而氣力所堪不如。自喪初不哭，不能不有時(shí)惻愴，然便非所堪。哀事?lián)p人故最深，益知不可不豁之。知足下數(shù)祖伯諸人問助，慰絕。不得兄子問，懸念?？裳源擞谀媳敝际篃o(wú)理比欲嘆久也，亦同失人，并欲勿勿。群從書皆佳，道沖書平安，汝當(dāng)改葬，不可云勞。沖遇此事或復(fù)連留。體甚羸，所啖食至少，年衰老羸，使人深憂。君甚懸情，余疾患少差也。省告一一，足下此舉由來(lái)，吾所具。卿所云皆是情言，然權(quán)事慮之重，則當(dāng)廢情以從宜。非書所悉，見卿一一。吾陟冬節(jié)，便覺風(fēng)動(dòng)，日日增甚。至去月十日，便至委篤。事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉(zhuǎn)勝。沉滯進(jìn)退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深。今尚得坐起，神意為復(fù)可耳。直疾不除，晝夜無(wú)復(fù)聊賴，不知當(dāng)（涂一字）得暫有間還得（闕）。其寫不如今，忽忽，日前耳手亦惡，欲不得書示，令足下知問。七月十五日羲之白，秋日感懷深，得五日告，甚慰。晚熱盛，君比可不？遲復(fù)后問。仆平平，力及不一一，王羲之白。知君患隱，何以及爾，是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無(wú)論人事也。乃甚憂。君若自量過嘆患不以輕心者一事，不爾當(dāng)何理。鄙故勿勿，飲日三斗，小行四升，至可憂慮。如桓公書旨闕其不去恐不能平。此信過，不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉(zhuǎn)勝，皆謝之。賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，恒令人憂，余粗佳。阿刁近來(lái)到卞上下皆佳，姜夫數(shù)白。得書，知足下且欲顧，何以不進(jìn)耶？向與謝生書說欲往，知登停山，停山非所便故可共集謝生處。登山可他日耶？王羲之白。不得君家書疏，多往來(lái)皆平安耳。今年此夏節(jié)氣至惡，當(dāng)令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言）。七月二十一日羲之白，昨十七日告，為慰。極有秋氣，君比可耳，力及不一一，王羲之頓首。近復(fù)因還信書至也。得九日問，亦云鄙平平。想得涼轉(zhuǎn)勝，以疾乃服法，必解此意。來(lái)月必欲就到家而得其問，云尚多溪毒，當(dāng)復(fù)小卻耳。仆故有至臨州意，尚未定，自更有果南行者，還乃得至壽春耳。得都九日問，無(wú)他。得豫章書，為慰。想以具問。昨得都十七日書，賊徑還蠡臺(tái)，不攻譙，是其反善之誠(chéng)也。想殷申得過此者，猶令人憂。期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也。遲一一。殷廢，責(zé)事便行也，令人嘆悵無(wú)已。安石定目絕令人悵然一爾恐未卒有散理。期諸處分猶未定，憂縣益深。念君馳情。又遣從事發(fā)遣，君無(wú)復(fù)坐理。交疾患，何以堪此，何以堪此！恐屬無(wú)所復(fù)厝懷，即乖大小不可言。且憂君以疾他曳不易。得司州書，轉(zhuǎn)佳，此慶慰可言。云與君數(shù)數(shù)，或采藥山崖，可愿樂，遙想而已。云必欲克余杭之遲期，此不可言。要須君旨問，仆事中久宜暫東，復(fù)令白便行還，便行當(dāng)至剡槌上，二十日后還以示，政當(dāng)與君前期會(huì)耳。遲此情兼二三。昨暮得無(wú)奕、阿萬(wàn)此月二日書，甚近清和耳。羌賊故在許下，自當(dāng)了也?；腹从行腥?，阿萬(wàn)定（闕。）吳興。未復(fù)弘道近書，見與弘遠(yuǎn)書，恐卿不得久坐，何如。休稚玄佳不？想數(shù)得足下旨，令知問。蒙風(fēng)膠今年似晚，來(lái)年其主不起首者，想或可得借乎？得反，又獲示，知足下發(fā)動(dòng)脅腫，卿此疾苦甚似期，一一想消。一當(dāng)轉(zhuǎn)佳，為何治也。吾為亦劣，大都復(fù)是平平隔耳。許日前后有其效，何喻？冀?jīng)鋈胀砩⒍?fù)知問，王羲之。羲之頓首，賢女殯斂永畢，情以傷惋，不能已已。況足下愍悴深至何可為心？奈何、奈何！不能無(wú)時(shí)之痛，憂卿便深。今何如？患深，達(dá)既往，吾志勿勿，力知問，臨書惻惻，王羲之頓首。賢室何如？何可為心？唯絕難于人理耳。諸患猶爾，憂勞深似（闕）江侯（闕到行底）足下貴臨遺次冷取書。得謝范六日書，為慰?；腹?，當(dāng)求之古，令人嘆息。比當(dāng)集姚襄也。斷酒事終不見許，然守之尚堅(jiān)，弟亦當(dāng)思同此懷。此郡斷酒一年，所省百余萬(wàn)斛米，乃過于租。此救民命，當(dāng)可勝言。近復(fù)重論，相賞有理。卿可復(fù)論。知數(shù)致苦言于相，時(shí)弊亦何可不耳？頗得應(yīng)對(duì)不？吾書未被答，得桓護(hù)軍書云，口米增運(yùn)皆當(dāng)停為善。問董祥，吾亦問之，冀必來(lái)。兵時(shí)得之甚佳。頃日憒憒，不暇復(fù)此。省示及，乃復(fù)憶之耳。周公東征，四國(guó)是遑。誠(chéng)心款著，謂之累積頻頻書想至陰寒，想自勝常皇矣。漢祖纂堯。（此四字真，后闕。）羲之死罪，荀、葛各一國(guó)佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏于憂卒，意長(zhǎng)恨恨。謂其弘濟(jì)之心，宜被大道。諸葛經(jīng)國(guó)達(dá)治，無(wú)間然。處事而無(wú)玷累，獲全名于數(shù)代。至于建鼎足之勢(shì)，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎！前試論意，久欲呈。多疾憒憒，遂忘致。今送，愿因暇日，可垂試省。大期賢達(dá)興廢之道，不審謂粗得阡陌不？信所懷愿告其中并爾郎子意同異，復(fù)云何邈然？無(wú)諮敘之期，每賜翰墨，使如暫展，羲之死罪。（此一帖真行。）足下行穰久，人還，竟應(yīng)快不大都當(dāng)任縣量宜其令（闕二字。）因便任耳。立俟，王羲之白。足下各可不？都五日書今送謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。羲之死罪，近因周參軍白牒伏想必達(dá)。此春以過，時(shí)速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何、奈何！須臾寒食節(jié)，不審尊體何如？不承問以經(jīng)月，馳企，民疾根治滯，了無(wú)差候，轉(zhuǎn)久憂深。叔（闕）。遣信自力粗白，不宣備，羲之死罪。墳?zāi)乖谂R川，行欲改就，吳中終是所歸。中軍往，以還。田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意故如往言，忠終高也，是以思同之。此三頃田樂吳舊耳，云卿軍府甚多田也。（巳上八字注。）宜須一用心吏，可差次忠良。十九日羲之頓首，明二旬增感切，奈何、奈何！得十二日書，知佳，為慰。仆左邊大劇，且食少，至虛乏，力不一一。王羲之頓首。十二日告李氏甥，得六日書，為吾劣劣，力不一一，羲之書。（行書。）羲之死罪，復(fù)蒙殊遇，求之本心，公私愧嘆，無(wú)言以喻。去月十一日發(fā)都，違遠(yuǎn)朝廷，親舊乖離，情懸兼至，良不可言。且轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，非徒無(wú)諮覲之由，音問轉(zhuǎn)復(fù)難通。情慨深矣，故旨遣，承問，還愿具告。羲之死罪。群從凋落將盡，余年幾何，而禍痛至此，舉目摧喪，不能自喻。且和方左右時(shí)務(wù)，公私所賴，一旦長(zhǎng)逝，相為痛惜。豈惟骨肉之情，言及摧惋。永往，奈何！袁妹委篤示致問?；膽|，不得此熱，不能不取給，腹中便復(fù)惡無(wú)賴。羲之死罪，累白，想至。雨快，想比安和。遲復(fù)，承問，下官劣劣，日前可。力白不具，王羲之死罪。皆以具示復(fù)自耳。羊參軍尋至，具一一。子期諸人何似？耿耿。心制行終，不可居處。余皆平安也。（此五字一行闕。）及以令弟食后來(lái)想必如期果之，小晚恐不展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)。增運(yùn)白米，來(lái)者云，必行此無(wú)所復(fù)云。吾于時(shí)地甚疏卑，致言城不易。然太老子以在大臣之末要為居時(shí)任，豈可坐視危難。今便極言于相，并與殷、謝書，皆封示卿，勿廣宣之。諸人皆謂盡當(dāng)今事宜，直恐不能行耳。足下亦不可思致若言耶？人之至誠(chéng)，故當(dāng)有所面，不爾坐視死亡耳。當(dāng)何。（當(dāng)何已下闕。）吾復(fù)五六日至東縣，還復(fù)至問。想官舍佳，見護(hù)軍近書，甚慰。仁祖轉(zhuǎn)嘉，然疾根不除，尚令人憂。復(fù)得問，未復(fù)反書，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深。想鐵已還，旦夕展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)。小大佳也，不得尚書中書問，耿耿。得業(yè)書，慰之。亦得業(yè)書，為慰。今付還，安方?jīng)Q去不可言。即卿書致。適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。貴奴差不？想不成大病。傷寒可畏，令人憂。當(dāng)盡消息也。蚶二斛、厲二斛，前示啖蚶得味，今旨送此，想啖之，故以為佳。比來(lái)食日幾許，得味不？具示。所欲示之。（一行。）若治風(fēng)教可弘，今忠著于上，義行于下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者。觀頃舉厝，君子之道盡矣。今得護(hù)軍還，君屈以申時(shí)，玄平頃命，朝有君子，曉然復(fù)謂有容足地，常如前者。雖患九天不可階，九地?zé)o所逃，何論于世路。萬(wàn)石，仆雖不敏，不能期之以道義，豈茍且，豈茍且！若復(fù)以此進(jìn)退，直是利動(dòng)之徒耳，所不忍為，所不以為！上方寬博，多通資生，有十倍之覺，是所委息，乃有南眷情足。謂何以密示一，勿宣此意，為與卿共思之，省以付火。諸暨、始寧屬事自可得如教，丹陽(yáng)意簡(jiǎn)而理通，屬所無(wú)復(fù)逮錄之煩為佳，想君不復(fù)須言謝，丹陽(yáng)亦云此語(yǔ)君諸暨始寧。古之辭世者，或被發(fā)徉狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今仆坐而獲免，遂其宿心，其為幸慶，豈非天賜？違天不祥。（四字注。）頃東游還，修治桑果，今盛敷榮，率諸子抱孫游觀其間，有一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳?。雖植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓，戒以輕薄，庶令舉策數(shù)馬，仿佛萬(wàn)石之風(fēng)。君謂此何如？遇重熙去，當(dāng)與安石東游山海，并行田盡地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時(shí)共歡燕，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語(yǔ)田里所行，故以為撫掌之資。其為得意，可勝言耶？常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子。老夫志愿，盡于此也。君察此當(dāng)有二言不？真所謂賢者志于大，不肖志其小。無(wú)緣見君，故悉心而言，（五字注。）以當(dāng)一面。想大小皆佳，知賓猶伏爾，耿耿。想得夏節(jié)佳也，念君勞心，賢妹大都轉(zhuǎn)差，然以故有時(shí)嘔食不已，是老年衰疾久亦非可倉(cāng)卒。大都轉(zhuǎn)差，為慰。以大近不復(fù)服散，當(dāng)將陟厘也。此藥為益，如君告。大都夏冬自可可，春秋輒有患。此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其歡慰，且卿女一而已。大婚定芳勢(shì)道也。先生頃可耳，今日略至遲委垂知樂，公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意知陽(yáng)意事迎愿人之善。行政五十日，不復(fù)得問，懸情。皆佳也，（闕。）何貽云得潁陽(yáng)書，平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。古之御世者，乃志小天下，今封域區(qū)區(qū)一方任耳。而恒憂不治，為時(shí)恥之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有余力相弘也。甲夜羲之頓首，向遂大醉，乃不憶與足下別時(shí)，至家乃解。尋憶乖離，其為嘆恨，言何能喻！聚散人理之常，亦復(fù)何云？唯愿足下保愛為上，以俟后期。故旨遣此信，期取足下過江問。臨紙情塞，王羲之頓首。足下識(shí)先日之言信信具。（此一帖似闕。）前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當(dāng)是舉，不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何。老仆之懷，謂君體之。方復(fù)致斯言，愧誠(chéng)心之不著。若仆世懷不盡，前者自當(dāng)端坐觀時(shí)，直方其道或?qū)槭来竺饕?？政有救其弊，算之熟悉，不因放恕之?huì)，得期于奉身而退，良有已，良有已！此共得之心，不待多言。又余年幾何，而逝者相尋，此最所懷之重者。頃勞服食之資，如有萬(wàn)一，方欲思盡頤養(yǎng)。過此以往，未知敢聞，言止于今也。知諸賢往，數(shù)見范生，亦得其近書，為慰。又得孔生書，亦云不能數(shù)，何爾耶？江生可耳，斷絕冀?jīng)黾病５盟局菔諘?，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數(shù)便，亦知謝生大得情和，至慰。安以當(dāng)至吳興，遲見之也。知須米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛與卿，有無(wú)當(dāng)共，何以論借。今有教敕付米，可送之。數(shù)上下問，如常。何可得集耶？念馳情，未異果為結(jié)。念致問。不得東陽(yáng)問，想卿婦遂平復(fù)。耳聾佳不？謝之幼小頃可行，華母子平安，知足下故望暫還，歲內(nèi)何理，過歲必有理不？思存足下，復(fù)得一敘平生。當(dāng)可言。得卿書，尋省反復(fù)，但有悲慨。比者且當(dāng)數(shù)致年知。（闕一字。）畢力果思遲言面不可復(fù)得，此與范期，后月五日遂乃克耳。還遣旨進(jìn)。頃猶小差，欲極游目之娛，而吏卒守之，可嘆。丹陽(yáng)花果似小可，何日得卿諸人。鄙疾進(jìn)退，憂之甚深。使自表求解職，時(shí)以許，乃當(dāng)是公私大計(jì)。然此舉不深，又不宜是之，于始二三無(wú)所成，可以示從女其劣，欲知消息。足下所欲余姚地，輒敕驗(yàn)所須，輒告。此雨過將為災(zāi)想彼不必同，苗稼好也。比見敬祖，小大可耳。念孫、阮諸人皆何似？耿耿。尚書中郎諸人皆佳，比面，雖近隔，殊思卿。度還旦夕。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿。五六日來(lái)小差，尚甚虛劣。且風(fēng)大動(dòng)，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉，王羲之。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外雖趨舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契。未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。纏利害，未若任所遇，逍遙良辰會(huì)。（其一。）三春?jiǎn)⑷浩?，（五字草。）寄暢在所因。仰眺望天際，俯瞰綠水濱。寥朗無(wú)涯觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。（其二。）猗歟二三子，莫非齊所托。造真探玄退，涉世若過客。前世非所期，虛室是我宅。（自前字至“宅”字注。）遠(yuǎn)想千載外，何必謝曩昔。相與無(wú)所與，形骸自脫落。（其三。）鑒明去塵垢，止則鄙郄生。體之周未易，三觴解天形。方寸無(wú)停主，務(wù)伐將自平。雖無(wú)絲與竹，玄泉有清聲。雖無(wú)嘯與歌，詠言有余馨。取樂在一朝，寄之齊千齡。（其四。）合散固有常，修短定無(wú)始。造新不暫停，一往不再起。于今為神奇，信宿同塵滓。誰(shuí)能無(wú)慷慨，散之在推理。言立同不折，河清非所俟。（其五。）十一月四日右將軍、會(huì)稽內(nèi)史、瑯琊王羲之，敢致書司空、高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史、鎮(zhèn)軍儀同三司。夫人，右將軍劉（闕）。女，誕晏之、允之。允之，建威將軍、錢塘令、會(huì)稽都尉、義興太守、南中郎將、江州刺史、衛(wèi)將軍。夫人，散騎常侍荀文女，誕希之、仲之。及尊叔е，平南將軍、荊州刺史、侍中、驃騎將軍、武陵康侯。夫人，雍州刺史、濟(jì)陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。胡之侍中、丹陽(yáng)尹、西中郎將、司州刺史。妻常侍譙國(guó)夏侯女，誕茂之、承之。羲之妻，太宰、高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻(xiàn)之。肅之，授中書郎、驃騎諮議、太子左率，不就?；罩?，黃門郎。獻(xiàn)之，字子敬，少有清譽(yù)，善隸書，咄咄逼人。仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質(zhì)直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱?？煞裰裕M(jìn)退唯命。羲之再拜。（此是郗家論婚書，書跡似夫人。）六，師子、豹、熊、羆、鹿、驚蚴、蚴。更失也，夫兵行知偽饣共者至慎也，將不私是為不無(wú)功也，將不受讒者為士有離心也，將貪。瑗頓首云云。一曰上盛化問。（云云。）師氏垂誥以后。（不錄，是《勸學(xué)篇》。）一卷章草急就。（云云）。良深，路滯久矣。況今季末，無(wú)所多怪，足荒何恤于此。足下志嶠外，有由來(lái)及。然以勢(shì)觀之，卿入貴于不令耳。書政當(dāng)爾，王羲之白。知以智之所無(wú)，奈何不復(fù)稍憂，此誠(chéng)理也。然（闕。）之懷何能已已乎？未能得面，書何所悉，怛深。得近期暫還，故因教，初月日。吾湖孰縣須水田，卿都可遣僦之。墓不知處，去年僦之者似是俞進(jìn)，可問之，卿不出停此。親往，為慰。思后諸能數(shù)不？想昨甘兄以日，此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然。玄度來(lái)數(shù)日，有疾患，便復(fù)來(lái)。阿萬(wàn)小差，大事問有重慮安佳行來(lái)遇大蕩，然阮公政散耿，懷祖可呼賀祭酒俱。足下欲同至上虞，一宿還無(wú)所廢。吾初至，便與長(zhǎng)史俱行，無(wú)不可不？吾為卿任此聲者，但此懷自不復(fù)得闕之于時(shí)。小大皆佳也，度有近問不？得上虞，甚佳，足下當(dāng)能相就不？思面卿，前云當(dāng)來(lái)，何能果也？遲散無(wú)喻，吾后月當(dāng)出，以省念示。下近欲麻紙，適成，今付三百，寫書竟訪得不？得其人，示之。省書，知定疑來(lái)，汝居長(zhǎng)謂所養(yǎng)雖小要為喪主。劉夫人靈坐在堂，政爾遠(yuǎn)來(lái)，于禮誠(chéng)不可違，所以狼狽遠(yuǎn)迎。汝情地信難忍交，恐有性念慮得來(lái)想慰釋實(shí)引，是以下復(fù)思此耳。若汝能割遣無(wú)益，得過喪制，遂來(lái)居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吾等旦夕相喻者當(dāng)來(lái)，汝當(dāng)自若。吾意盡此也。若來(lái)，大小祥當(dāng)復(fù)出者，殊更良昌。若汝不出，農(nóng)當(dāng)單出，汝能遣農(nóng)速行不？諸宜皆當(dāng)自詳計(jì)，審日遲望而更未定，殊更悵恨不可言。此乃為汝求宅，謂汝來(lái)居止理軍千何可久處。而情事不得從意，可嘆、可嘆！終果來(lái)居者，故當(dāng)為汝求也。以書示農(nóng)。初月二日羲之頓首，忽然此年，感遠(yuǎn)兼?zhèn)?，情痛切心，奈何、奈何！念君哀窮，奄經(jīng)新故，仰慕崩絕，豈可堪忍。比各何似？相憂不忘。當(dāng)深消息，以全勉為大。仆衰老，殆是日不如日，力知問，王羲之頓首。思率府朝得書，知問足下差，但尚頓極之，不一一。初月一日羲之報(bào)，忽然改年，感思兼?zhèn)?，不能自勝，奈何、奈何！異更寒諸疾，比復(fù)何似不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知，羲之報(bào)。卿各何罪，似先羸而處至痛憂涕深重得之，思寬遣。吾并乏劣，自力不報(bào)悉。此上下可耳，出外解，小分張也。須產(chǎn)往迎，慶思之不可言。知靜婢面猶爾，甚懸心。袁妹當(dāng)來(lái)悲慰不言。下家當(dāng)慰，意令知之。期小女四歲，暴疾不救，哀敏痛心，奈何、奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。失此女，痛之纏心，不能已已，可復(fù)如何。臨紙情酸。知靜婢猶未佳，懸心。可小須留爾。十月十五日羲之頓首，月半，哀傷切心，奈何、奈何！不可居忍。得十三日書，知問，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。謝范新婦得（闕）富春還，諸道路安穩(wěn)，甚慰心。比日涼即至，平安也。上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言，思子輩不可言。羲之死罪，伏想朝廷清和，稚恭遂進(jìn)鎮(zhèn)，東西齊舉，想克定有期也。羲之死罪、死罪。羲之白，乖違積年，每懷辛苦痛切心肝，惟同此情，當(dāng)何居處？羲之腳不踐地十五年，無(wú)由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫唯哽，（闕。）故先承問，羲之再拜。再昔來(lái)熱如小有覺，然晝故難堪，知足下患之。云故以圍棋，是不為患。吾其爾無(wú)佳，自得此熱，憔悴終日，未果如何。王羲之頓首。五月二十七日州民王羲之死罪、死罪，此夏復(fù)便半（闕。）惟違離，眾情兼至，時(shí)增傷悼。頃水雨未知有，不審尊體如何，得疾除也不？承近問，馳企。民自服橡屑，下斷，體氣便自差強(qiáng)。此物益人斷下，去陟厘劫樊遠(yuǎn)也。以為良方，出何是真，此之謂。謹(jǐn)及。因青州白牒，不備。羲之死罪、死罪。寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。羲之死罪，見子卿具一一，荒民惠懷（涂一字。）最要也，甚以欣慰，唯愿不倦為善。承留此生當(dāng)廣陵任，佳。此生處事以驗(yàn)，海陵江（闕。）間殊令人有懷也。羲之死罪、死罪。想元道弘廣平安，道充當(dāng)?shù)眠€不？羲之頓首，涼，君可不？女差不？耿耿，想比能果。力不，王羲之頓首、頓首。阮信止于界上耳。向書已具，不復(fù)一一。王羲之頓首。昨得殷侯答書，今寫示君，承無(wú)怒詔連思順從?；蛴性雇洳灰吮P桓，或順從至嫌也。想復(fù)深思。驗(yàn)同罪。（一行。）十二月十日羲之白，近復(fù)追付期，想先后（三字注。）皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣，腹痛，甚懸情。災(zāi)雨，比日復(fù)何似？善消息，遲后問復(fù)平平，不一一，王羲之白。知尋遣家信，遲具問。向遣書，想夜至。得書，知足下問，當(dāng)遠(yuǎn)行。諸懷何可言？十一必早發(fā)，想至足下如向期也。行當(dāng)是防民流逸，不以為利耶？此于郡為由上守郡更尋詳，若不由上命而斷中求絕者，此為以利卿絕之是也。更尋詳具白，若不由上?？v民所之，恐有如向者流散之患，可無(wú)善，詳具聞。君欲船，輒敕給所須告之。得君戲詠，承念至此，年乃未見。太保思一散，知足下歸，乃至孔建安家，熱乃爾。往還以十，實(shí)非乏所堪，若之不復(fù)（兩字注。）更克近道，唯命是往矣?？钟斜疅?，益屬所事可立制縣不給下貧，（二字注。）而給饒有之家，開令治國(guó)，別許為盛田不平者嚴(yán)制，如此事省而虛實(shí)可知，其或非所樂而絕付給者。今為不賦得里人遂安黃籍前年皆斯人非復(fù)一條，可嘆。今便獨(dú)坐，令白郗侯求官，邈等想必可得，君亦當(dāng)?shù)?。見書若萬(wàn)一不樂，想可共，思得州（二字注。）數(shù)十家見經(jīng)營(yíng)，不爾無(wú)坐此理也。別當(dāng)以具，慰深共思，不待煩言。十二月二十二日羲之白，節(jié)近，感嘆情深。得去月二十三日書，知君故苦，日耿耿。善護(hù)之。往不？仆得大寒疾，不堪甚。力還不具。王羲之白。十四日疏，昨信未即取遣，適得孔彭祖書，得其弟都下七日書，說云子暴霍亂亡，人理乃當(dāng)可耳，惋惋。桓公、周生之痛，豈可為心。（褚映。）農(nóng)敬親同日至，至數(shù)日耳。道路平安，為慰。妹且停為大慶。（懷充。）知弟不果行，吾不佳，面近也。（）適書至也，知足下明還行，復(fù)克面，王羲之白。小大佳也，賢兄如猶當(dāng)小佳，然下不斷，尚憂之。（僧權(quán)。）近所示欲依上虞，別上申一期。尋案臺(tái)報(bào)不聽上，當(dāng)戮力于事，不可但役解。故君縣乃是今勝縣，而復(fù)以為難耶？知足下以界內(nèi)有此事，便欲去縣，豈有此理？此縣弊久，因足下始有次弟耳。必?zé)o此理，便當(dāng)息意。今敕諸處事及縣者省馳書于臺(tái)中論，必釋然。故遣旨信示意。羲之頓首白，雨無(wú)已，小兒猶小差，力不一一，王羲之頓首。省告攝功曹事一一，屬以所求寬逋，廢守命，必欲肅之，是以間意。其志既立不得，不必行。（普通三年三月，徐僧權(quán)，一十五紙，天寶十載三月二十八日，安定胡英裝。朝議郎、檢校尚書、金部員外郎徐浩。）與殷侯物，示當(dāng)爾不可不？卿定之勿疑。（下字注。）李母猶小小不和，馳情。伏想行平康，郗新婦大都小差，卿大小佳。（四字別行，縫有僧權(quán)字。）近書至也，得十八日書，為慰。雨蒸，各可不？參軍轉(zhuǎn)差也，懸耿。吾胛痛劇，炙不得力，至患之。不得書，自力數(shù)字。（縫上僧權(quán)字不全，開元十五年跋尾，其折處非本卷，翰印楷處。）足下當(dāng)為遠(yuǎn)慮，不可計(jì)日。（前僧權(quán)。）省示，知足下奉法轉(zhuǎn)到勝理極此此故蕩滌塵垢，研遣滯慮，可謂盡矣，無(wú)以復(fù)加。（四字注。）漆園比之殊誕謾，如下言也。吾所奉設(shè)，教意政同，但為形跡小異耳。方欲盡心此事，所以重增辭世之篤。今雖形系于俗，誠(chéng)心終日，常在于此。足下試觀其終。（懷充，褚映。）適都，十五日問清和，傳賦問定寂寂，當(dāng)是虛也。然始興郡奴屯結(jié)不肯出，恐成，令人邑邑。想官吏長(zhǎng)制之耳。（褚映）。雨寒，卿各佳（一字注。）不？諸患無(wú)賴，力無(wú)，不一一。羲之問。（君清）。瘐雖篤疾，謂必得治力，豈圖兇問奄至，痛惋情深。半年之中，禍毒至此，尋念相摧，不能已已。況弟情何可任，遮等荼毒備盡，當(dāng)何可忍視，言之酸心。奈何、奈何！可懷君懷。此公立德由來(lái)，而嬰斯疾，每以惋慨。常冀積善之慶，當(dāng)獲潛佑，契同昔人。尋億（闕）。事緬然永絕，哀惋深至，未能喻心。省足下書，固不可言已矣，可復(fù)奈何，絕筆流涕。足下各可耳，復(fù)雨可厭，若吾所啖日去不復(fù)辭此意，想足下明必顧之，遲散，羲之頓首。范公及阮公既并微旨，足下謂合損益之耳，不謝。羲之死罪，累白至也，辱十四日告，慰情。念轉(zhuǎn)塞，想善平和，下官至匆匆，自力白，羲之死罪。諸人何似，耿耿。遣令使白，恐不時(shí)至耳。奉黃柑二百，不能佳，想故得至耳。船信不可得，不知前者至不。云停云子代萬(wàn)，頃桓公至，今令荀臨淮權(quán)領(lǐng)其府，懷祖都共事已行。（前僧權(quán)。）月十三日羲之頓首，追傷切割，心不能自勝，奈何、奈何昨反想至，向來(lái)快雨，想君佳，方得此雨為佳，深為欣喜。信既乏劣，又頭痛甚，無(wú)（闕。）力不一一，王羲之頓首。兄靈樞垂至，永惟崩慕，痛貫心膂，痛當(dāng)奈何！計(jì)慈顏幽翳十三年，而吾勿勿，不知堪臨始終不？發(fā)言哽絕，當(dāng)復(fù)奈何。吾頃至劣劣，比加下，昨。羲之頓首，想創(chuàng)轉(zhuǎn)差，仆其爾未欲佳，憂憒。力知問，王羲之頓首。（長(zhǎng)史，劉信。）三月十三日羲之頓首，近反亦至，念足下哀悼之至，不可勝。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知問，王羲之頓首。書雖備至，聚宜有以宣事情。今遣羊參軍西，諸懷所具，必欲（一字注。）今觀想可思。今得時(shí)面，克令得還也。（僧權(quán)，徐浩。）羲之白，一日殊不敘闊懷，得書，知足下咳劇甚，耿耿。護(hù)之，冀以散。力不一一，王羲之白。知德孝故平平，想當(dāng)轉(zhuǎn)得散力，每耿耿，不忘懷。足下小大佳不？忽然夏中，感懷。冷冷不適，足下復(fù)何似？耿耿。吾故不佳，得遠(yuǎn)近問不？虞生何當(dāng)來(lái)？遲一集。昨見無(wú)奕十九日（三字注。）書，二十六日西也。云仁祖服石散，一齊不覺佳，酷羸，至可憂。力知問，王羲之書白。書成，得十一日疏，甚慰。三舍動(dòng)靜，馳情。先書已具，不得一一。知汝表出便去，不得見汝，此何可言。想秋必還，恐此書不復(fù)及汝，不一一。（。后有四行字，是韓晉公章草批。）九家真慰，鸞開鶴瑞。集客登秦望書一紙?？资汤芍鳎I三字。）朝當(dāng)時(shí)侍從庾參軍兄弟三人，輒承命，參軍弟至都，孫道常約孔東遷，駒承命長(zhǎng)曹言切敕待從承命，謝功曹長(zhǎng)旭故夫謝死罪死罪，奉命輒侍從（涂三字）孔孝廉前吏孔琨死罪，命違輒侍從王征東郎最言輒當(dāng)侍從孫參軍定伯承命。王逸少字（注。）頓首，謝七日登秦望，可俱行，當(dāng)早也。（僧權(quán)，闕字。）諸患者復(fù)何如？懸心。此疏已具，不復(fù)一一。桓安西觀自代蜀五。書勿勿，未得遣信，又不知足下問，吾既不快。弱小疾苦，甚無(wú)賴，損尚小停，有定（定字注。）去日，更與足下相聞。還不具，王羲之白。兒故未至，不知何久。知足下念。適書至也，此人須當(dāng)令泥，想足下可為停之，故示。王羲之頓首。（徐僧權(quán)，徐浩。）六月三日羲之白，徂暑，此歲已半，感慨深可，得二十七日書，知足下安頓耿耿。愁增患耶？善消息，吾至勿勿，常恐一夏不可過，不一一，王羲之白。賊以還，不知遇官軍云何?？缮顟n之。欲依上虞，初到別上，今敕聽之，縣事不同，直不相連耳。旦奉祠，感思悲慟。得書知問，吾之劣力，不一一。王羲之問。（僧權(quán)。）重熙去具今子日與曹諭謝嶧吾又不下蔡書一一足下清談，（四字注。）想必有理耳。長(zhǎng)任比得解未？吾與（二字注。）江生論書，答如此。足下思所向示之，要至懷也，須卿示。誠(chéng)非（非字注。）復(fù)至?xí)运挥诹x故后成之，今不能忘懷。王逸少頓首敬謝，各可不？欲小集，想集后能果。想曹參軍疾者已往，必能同來(lái)。得告，慰。為妹下斷，以為至慶。吾比日至未果，殊有邑想。王羲之頓首。見弘遠(yuǎn)二書，皆以遠(yuǎn)也。動(dòng)散即佳，為慰。足下晚各何似？恒灼灼。吾坦之欲不復(fù)堪事，內(nèi)然。力不一一，王羲之頓首。（前邊僧權(quán)，后邊珍。）足下各復(fù)何似？恒灼灼，故問，王羲之白。足下似有董仲舒開閉陰陽(yáng)法，可敕令料付。不雨，憂之深，珍重。曹庾王六君別。（六字別行，僧權(quán)。）羲之頓首，君可不？語(yǔ)差也，耿耿。力之問王羲之頓首。上下無(wú)恙，從妹佳也，得敬和近問不？人有至憂，其疾者令人深憂。隔久，何日能來(lái)？（六字別行。）曹參軍。（三字別行，珍、哲、弟。僧權(quán)，開元五年。闕。十五日陪戎副尉臣張善慶裝云云。）累書想至，君比各可不？仆近下，數(shù)日勿勿。腫劇，數(shù)爾進(jìn)退，憂之轉(zhuǎn)深。亦不知當(dāng)復(fù)何治，下由食谷也。自食谷，小有肌肉。氣力不勝，更生余患。去月盡來(lái)，停谷啖面，復(fù)平平耳。知玄度在彼善悉也，無(wú)由見之，此何可言。今與王會(huì)稽，丘山陰書借人，想故當(dāng)有所得。又語(yǔ)丘令臨葬，（兩字注。）必得耳。（縫上僧權(quán)。）知?jiǎng)⒐?，甚慰、甚慰！知前乃爾委頓，追以怛然。今轉(zhuǎn)平復(fù)也，阮公近聞不？萬(wàn)轉(zhuǎn)差也。已上《右軍書語(yǔ)》，都計(jì)四百六十五帖。 ○《大令書語(yǔ)》得諸慰意，吾故冀惡，尋視汝，又告。未復(fù)東近動(dòng)靜，馳情。昨即遣行，為不至耶？如省。（此二字行，僧權(quán)。）二十三日獻(xiàn)之問，得十九日書，知問。后何如？吾故劣，力不一一，王獻(xiàn)之問。向聞?dòng)沃T縣作，今退念時(shí)事，（闕。）覽之后復(fù)慨然。（縫上起居郎臣褚遂良、姜珍。）五月十二日獻(xiàn)之白，節(jié)過，感懷深至，念痛傷難勝。得五日告，知君轉(zhuǎn)勝，甚慰、甚慰。雨過，此復(fù)何如？想消息日平復(fù)也。謹(jǐn)。仆近暴不佳，如惡氣，當(dāng)時(shí)極惡，賴即退耳，故虛劣。勿勿，還不多，王獻(xiàn)之白。知祖希佳，為慰慰。數(shù)不得書，其云至水門，增深款之。思想轉(zhuǎn)深，省告，知君亦同。如今未知面期近遠(yuǎn)，此慨可言。惟深保愛。數(shù)音問，尋故旨取君消息。適得元直二十三日疏，送白，今送十裹，似并猶堪啖。獻(xiàn)之白。信明還，東有還書，愿送來(lái)已。今分明至著都上。慰之。吾故沉頓，思見之。故想時(shí)能問疾，得來(lái)先報(bào)之，不能得自致者，旨取車，王獻(xiàn)之答。獻(xiàn)之白，兄靜息應(yīng)佳，何以復(fù)小惡耶？復(fù)想比消息，理盡轉(zhuǎn)勝耳。礬石深是可疑事，兄患散軋發(fā)癰，勢(shì)為積乃不易愿復(fù)更思。唯賴消息。獻(xiàn)之內(nèi)外（二字注。）極生冷，而心腹中恒無(wú)他，此一事是差，但疾源不除，自不得佳。論事當(dāng)隨宜思之也。獻(xiàn)之白。（又一行屈猶存須見出欲。）獻(xiàn)之白，奉承問，近雪寒，患面疼腫，腳中更急痛，兼少下，甚馳情。轉(zhuǎn)和佳，不審尊體復(fù)何如？得此，諸患小差不？復(fù)思何如？幸能服散，故鎮(zhèn)益久。藥何以不更？將之遲尋復(fù)旨若獻(xiàn)之弊于淡飯飲得春風(fēng)氣忄昏亂言故欲熱復(fù)食酒為腹可耳。獻(xiàn)之白。（縫上紹宗，點(diǎn)處各闕一字。）獻(xiàn)之白，承故常惡，不審得春氣，復(fù)何如冬？馳情。余安和至寧此故耳。獻(xiàn)之白。育等可不？轉(zhuǎn)思見之，知恩慕不中。（鐘紹京，僧權(quán)。）忽動(dòng)小行多，晝夜十三四起，所去多，又風(fēng)不差，腳更腫。轉(zhuǎn)欲書疏，自不可已，惟絕嘆于人理耳。二妹復(fù)平平，昨來(lái)山下，差靜，岐當(dāng)還。張彥遠(yuǎn)，河?xùn)|人。能文工字學(xué)，隸書喜作八分。其家既出累世縉紳之后，且復(fù)好事，故藏積圖書如鐘、張、衛(wèi)、索、王羲、獻(xiàn)而下，每至成軸。其大父稔已有書名，初得鐘繇筆意，壯歲遂仿獻(xiàn)之，暮年人許有羲之風(fēng)度，蓋凡三變而后成，此其遺風(fēng)余澤沾馥后人者，特非一日。彥遠(yuǎn)既世其家乃富有典刑，而落筆不愧作者。觀其為論，以謂書非小道，本以助人倫，窮物理，神化不能以藏其秘，靈怪不能以遁其形，則知盤礴胸次者，固已“吞云夢(mèng)者八九”矣。其流于筆端，自應(yīng)過人，矧夫歷代奇觀，一一到眼，而心傳手受處，復(fù)有家學(xué)耶？嘗作《法書要錄》一十卷，具載古人論書語(yǔ)且以傳列之。又以九等品第書學(xué)人物，自漢至唐，上下千百載間，其大筆名流，幾不逃彀中矣。更撰《歷代名畫記》為十卷，自序其右云：“得此二書，則書畫之事畢矣?！庇^其編次之善，果非虛語(yǔ)。又嘗以八分錄前人詩(shī)什數(shù)章，至其仿古出奇，亦非凡子可到。（出《書譜》本傳。）奇，亦非凡子可到。（出《書譜》本傳。）