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【推薦】今天第一次接觸到馬勒的理論，她關(guān)于嬰兒在0~3歲的心理發(fā)展規(guī)律，對(duì)我很有啟發(fā)。下面這篇文章非常清晰的介紹了她的理論，強(qiáng)烈推薦給以下人群：心理工作者（尤其是精神分析領(lǐng)域的）、媽媽、準(zhǔn)媽媽、幼兒教育工作者等。即便篇幅比較長(zhǎng)，也建議歸入“精讀”類，反復(fù)閱讀。

【馬勒小傳】馬勒是一位醫(yī)師及精神分析師，1930年在維也納作為一位兒童分析師開(kāi)始她的職業(yè)生涯。1938年，她離開(kāi)維也納，搬到紐約，成為紐約州精神病研究所兒童服務(wù)中心的精神師。馬勒在開(kāi)拓性工作的基礎(chǔ)上，從精神分析的角度提出了兒童精神病的概念。并把她的觀察范圍擴(kuò)展到正常嬰兒和他們的母親。通過(guò)對(duì)母嬰相互作用的重復(fù)、外顯行為的觀察，馬勒對(duì)發(fā)生在兒童內(nèi)心的詞語(yǔ)前心理過(guò)程進(jìn)行了推斷。她的這些關(guān)于生命前的內(nèi)心事件的描述和陳述，為心理發(fā)育和客體關(guān)系的研究作出重要貢獻(xiàn)。

經(jīng)典精神分析關(guān)注3歲以后的成長(zhǎng)，發(fā)展自我心理學(xué)更關(guān)注0－3歲的心理發(fā)展。自我發(fā)展心理學(xué)——馬勒的分離個(gè)體化階段：

1.         0－2個(gè)月是自閉期

2.         2－6月是共生期

3.         6個(gè)月－2歲是個(gè)體化分離時(shí)期

4.         個(gè)體化分離時(shí)期的第一個(gè)亞型：6－10個(gè)月－孵化期

5.         個(gè)體化分離時(shí)期的第二個(gè)亞型：10-16個(gè)月－實(shí)踐期

6.         個(gè)體化分離時(shí)期的第三個(gè)亞型：16-24個(gè)月－整合期

作為發(fā)展自我心理學(xué)的一個(gè)重要的人物、兒科醫(yī)生、客體心理學(xué)的理論家，同時(shí)也是一個(gè)精神分析師，馬勒最突出的貢獻(xiàn)是講清楚了傳統(tǒng)精神分析沒(méi)有太講清楚的人出生后0—3歲的心理健康的規(guī)律和道理。

１、經(jīng)典精神分析關(guān)注3歲以后的成長(zhǎng)，發(fā)展自我心理學(xué)更關(guān)注0—3歲的心理發(fā)展

經(jīng)典精神分析佛洛依德重點(diǎn)關(guān)注的是3歲以后的心理發(fā)育的一些規(guī)律，經(jīng)典精神分析把3歲以后到青春期人是怎么成長(zhǎng)的，心理怎么發(fā)展的，怎么偏離的，怎么發(fā)展成病理的講清楚了，經(jīng)典精神分析關(guān)注俄狄浦斯期的特點(diǎn)和修通，關(guān)注的是神經(jīng)癥的病理心理的機(jī)制和治療。

而從發(fā)展自我心理學(xué)到客體關(guān)系理論到現(xiàn)在和近代的精神分析更關(guān)注的是0—3歲的心理健康發(fā)展。

我們知道一個(gè)人遭受的創(chuàng)傷性的事件和創(chuàng)傷性的養(yǎng)育越早，成年后的精神障礙和疾病越嚴(yán)重，3歲和3歲后，所經(jīng)歷的心理創(chuàng)傷長(zhǎng)大后更多的是神經(jīng)癥，如果我們把正常的人理解為相對(duì)健康的人，那神經(jīng)癥是僅次于正常人的心理功能和自我功能。實(shí)際上還有很大一批心理障礙者他們可能在自我功能、在人格結(jié)構(gòu)上、在癥狀表現(xiàn)比神經(jīng)癥還要嚴(yán)重，如果要追尋病理的發(fā)展階段，我們會(huì)看到他們的創(chuàng)傷實(shí)際是發(fā)生在3歲以前。

經(jīng)典精神分析沒(méi)有太多的關(guān)心3歲前的人的心理發(fā)育的規(guī)律和特點(diǎn)，佛洛依德曾經(jīng)說(shuō)精神分析只去治療神經(jīng)癥的病人，其他的比神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)水平低的人或者是精神病人不是精神分析的工作對(duì)象，而現(xiàn)在精神分析客體關(guān)系理論，相當(dāng)一大批精神分析師把經(jīng)典精神分析關(guān)注的方向和目標(biāo)推到了3歲之前，讓我們理解了3歲之前人的心理是怎樣發(fā)展的，這也為我們?nèi)绾稳ソ】岛驼_的為孩子提供一個(gè)非常健康的生活環(huán)境和心理成長(zhǎng)環(huán)境是有非常大的指導(dǎo)意義的。

意義一：治療精神病患者。

意義二：如何去指導(dǎo)哺養(yǎng)和培養(yǎng)一個(gè)孩子的原則和方向。這是精神分析最大的貢獻(xiàn)。

馬勒是客體關(guān)系和自體發(fā)展心理學(xué)最偉大的理論家，她的理論非常震撼，她讓我們知道，我們?nèi)耸窃趺丛谛睦砩险Q生的，誕生之后怎么是怎么正常健康的發(fā)展的。

馬勒把人從出生到3歲，也就是36個(gè)月共分為四個(gè)期，也就是四個(gè)過(guò)程。

２、0－2個(gè)月是自閉期

第一期是 0－2個(gè)月這個(gè)階段，馬勒叫自閉階段或自閉期。因?yàn)槿艘怀錾?/SPAN>2個(gè)月絕大多數(shù)時(shí)間是睡覺(jué)。馬勒認(rèn)為，這個(gè)時(shí)期的孩子和外界沒(méi)有任何的交流和交通，用精神分析的行話說(shuō)，0－2個(gè)月的孩子和客體是不建立關(guān)系的，是沒(méi)有交流的。這個(gè)時(shí)期，她提出的這個(gè)說(shuō)法實(shí)際是違反傳統(tǒng)精神分析的。

傳統(tǒng)精神分析認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的孩子不是不能和客體建立關(guān)系，是因?yàn)樗蚜Ρ榷嗟哪芰客耆赶蜃约?，這就是經(jīng)典精神分析所講的原始自戀，弗洛伊德認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的孩子他的力比多本質(zhì)是沒(méi)有朝外的目的的，是完全指向內(nèi)部的、指向自己的。這是個(gè)理論問(wèn)題，后來(lái)有敏銳的客體關(guān)系的理論家提出力比多自己怎么指向自己呢？

馬勒也提出，這個(gè)階段是處于自閉階段，而我們?cè)诰窦膊≈杏袀€(gè)疾病叫自閉癥，很多兒童患上了自閉癥，這樣的孩子往往他的心理發(fā)育期固著在了自閉期，沒(méi)有發(fā)展下去，這是比較嚴(yán)重的，是0—2個(gè)月有問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)觀察到，這些孩子完全是靠本能來(lái)生活的，靠反射來(lái)生活生活的，如吸吮反射，如當(dāng)一個(gè)母親或父親把手指放在孩子嘴邊，孩子就會(huì)自動(dòng)吸吮手指。這實(shí)際上是一種反射，靠這種反射，找到母親的乳頭，吸吮乳汁，這是本能的、無(wú)意識(shí)的，不受主觀神經(jīng)系統(tǒng)支配，是一種反射。而且整天基本都是睡覺(jué)，好像不和母親發(fā)生關(guān)系，自己形成了獨(dú)自的系統(tǒng)。經(jīng)典精神分析把這個(gè)時(shí)期叫做原始自戀，經(jīng)典精神分析在解釋這個(gè)階段時(shí)遇到了一個(gè)理論難題，弗洛伊德沒(méi)有解釋清楚。這個(gè)階段是自閉階段，是單元關(guān)系階段，孩子不跟外界發(fā)生關(guān)系，大概兩個(gè)月，當(dāng)他到了2個(gè)月后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)候孩子開(kāi)始和母親有信息的交換，很典型的一點(diǎn)，這個(gè)孩子會(huì)朝母親笑，細(xì)心的母親會(huì)發(fā)現(xiàn)，大概在2個(gè)月的時(shí)候這個(gè)孩子會(huì)朝母親笑，這個(gè)微笑對(duì)孩子來(lái)說(shuō)意味著社交活動(dòng)開(kāi)始了，有的學(xué)者叫它為人類的第一次社交反應(yīng)。

３、2－6月是共生期

第二期叫共生期，共生階段（2－6月）：微笑預(yù)告了自閉狀態(tài)結(jié)束，微笑也預(yù)告了這個(gè)孩子從此結(jié)束了單元關(guān)系進(jìn)入兩元關(guān)系，進(jìn)入和母親關(guān)系的共生期，共生階段（2---6月），相當(dāng)于斯皮策講的心理融合階段。孩子和母親是共生的，孩子會(huì)覺(jué)得母親是附屬的自我，母親的存在就是我的存在，母親的疼痛就是我的疼痛，他不能把自己和母親分開(kāi)，非常典型的就是微笑反應(yīng)，2-6個(gè)月的孩子微笑不分人，這個(gè)時(shí)候的嬰兒是分不開(kāi)母親和外人的差別的，不僅僅和母親共生，可能和這個(gè)世界也是共生的，這個(gè)時(shí)候當(dāng)母親把他摟在懷里的時(shí)候，這個(gè)孩子是很聽(tīng)話的，一般是不動(dòng)的，這種不分陌生人還是熟悉人，不分母親還是其他人的微笑，是真正關(guān)系出現(xiàn)的一個(gè)微笑，是最早人類社交的標(biāo)志，這個(gè)階段叫共生階段。

４、6個(gè)月－2歲是個(gè)體化分離時(shí)期

第三期是分離個(gè)體化時(shí)期（6個(gè)月－2歲），就是今天要講的分離個(gè)體化時(shí)期，一個(gè)孩子他想健康的發(fā)育無(wú)論是他的軀體還是認(rèn)知的發(fā)展，以及和母親這個(gè)伴侶關(guān)系的認(rèn)同，最關(guān)鍵的功能就是和母親強(qiáng)大的信息交流，所以我們說(shuō)母親對(duì)孩子是非常重要的，如果母親不能和孩子產(chǎn)生非常貼切的、及時(shí)的信息的交流，將來(lái)這個(gè)孩子可能會(huì)在心理上出現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)這個(gè)孩子從六個(gè)月到2歲的時(shí)候，要完成非常長(zhǎng)的一個(gè)心理過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是分離個(gè)體化的過(guò)程，2-6個(gè)月的時(shí)候是和母親融合在一起的，6個(gè)月開(kāi)始這個(gè)孩子要變的更獨(dú)立、更個(gè)體化，從認(rèn)知和知覺(jué)這個(gè)層面上說(shuō)，這個(gè)孩子逐漸開(kāi)始區(qū)分母親和我是不一樣的人，這個(gè)時(shí)候，孩子開(kāi)始我咬母親一口，我不疼，這個(gè)時(shí)候第一次感覺(jué)到我和母親不是一體的，這個(gè)時(shí)候孩子看到母親會(huì)微笑，看到陌生人的時(shí)候緊張焦慮，這個(gè)時(shí)候不像共生期的孩子看到誰(shuí)都微笑，共生期的孩子不能區(qū)分母親和陌生人，6個(gè)月開(kāi)始區(qū)分自己的母親和別人不同一樣，也開(kāi)始區(qū)分母親和自己有差別，這是人類走向個(gè)體化獨(dú)立的第一步，非常重要，很多精神分析學(xué)家把這個(gè)時(shí)期叫陌生人焦慮期，孩子開(kāi)始害怕陌生人，探索母親和陌生人的差別。

馬勒把分離個(gè)體化分為幾個(gè)亞型：

５、個(gè)體化分離時(shí)期的第一個(gè)亞型：6－10個(gè)月－孵化期

第一個(gè)亞型：6個(gè)月開(kāi)始到10個(gè)月，這個(gè)時(shí)期，馬勒叫做孵化期，也叫分化期，開(kāi)始從和母親的融合共生開(kāi)始孵化。有經(jīng)驗(yàn)的母親會(huì)發(fā)現(xiàn)6-10個(gè)月的孩子不象6個(gè)月前靜靜的躺在你懷里，孩子開(kāi)始不聽(tīng)話，他會(huì)拼命的掙脫母親的懷抱，要看世界、周圍其他的人，開(kāi)始和周圍的環(huán)境探索和發(fā)生關(guān)系。

馬勒觀察到這個(gè)時(shí)候，這個(gè)孩子的掙扎實(shí)際是想取得一個(gè)更好的體位，來(lái)看清楚母親的臉，好母親應(yīng)該用很好的角度讓孩子看清楚你的臉，從母親的臉色上開(kāi)始找到自己的形象，第一次的鏡像反應(yīng)就出現(xiàn)了，如果母親是憂郁的、痛苦的，壓抑的、婚姻關(guān)系不好，總之有很多心情不好的時(shí)候，孩子看到母親的臉的時(shí)候，就會(huì)給自己的內(nèi)心留下很多陰影，母親的臉色恰恰反應(yīng)了孩子的心理狀態(tài)，很多時(shí)候母親一定要是開(kāi)心的，穩(wěn)定的，一定要是感覺(jué)好的母親，這個(gè)世界上很多時(shí)候，會(huì)有很多讓我們不太高興的事情，不一定都能做到，在多大程度上做不到，孩子就會(huì)在多大程度上受到心理發(fā)展的影響。6個(gè)月的孩子的心理開(kāi)始分化了，實(shí)際的分化已經(jīng)跟他安靜地躺在母親懷里是不一樣的。再往下分化時(shí)，這個(gè)嬰兒除了探索母親的臉外，又開(kāi)始探索母親更多的地方，他會(huì)在母親的身上爬上爬下，抓頭發(fā)、鼻子、眼睛、耳朵，甚至把母親的頭發(fā)放自己的嘴里等，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H是在探索母親和自己的差異和差別，是個(gè)體化的開(kāi)始，在孩子的認(rèn)知和知覺(jué)的發(fā)育過(guò)程中第一次覺(jué)察到了我和母親不同，逐漸讓他的心理產(chǎn)生獨(dú)立和分化的過(guò)程。這個(gè)時(shí)候，如果母親不能讓孩子足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)探索的時(shí)候，孩子往往會(huì)抓住一個(gè)床單、毛毯、枕巾、更多地是抓住玩具等，這些在一定程度上替代了母親這個(gè)客體，讓這個(gè)孩子探索世界。

另一個(gè)客體關(guān)系理論家溫妮科特把它們（床單、毛毯、枕巾、玩具）叫做過(guò)渡客體，這些過(guò)渡客體是必要的，是對(duì)母親的補(bǔ)充，如果這個(gè)孩子太依賴過(guò)渡性客體，無(wú)論是吃飯、睡覺(jué)、母親把他抱到外面的時(shí)候，一直抓著不放，這時(shí)我們要反思是不是過(guò)渡性客體的替代作用過(guò)多了，這意味著母親在孩子身邊的機(jī)會(huì)或時(shí)間太少了，如母親急忙上班、掙錢可能會(huì)減少與孩子軀體接觸的機(jī)會(huì)，影響孩子正常心理發(fā)育。你會(huì)發(fā)現(xiàn)6-10個(gè)月的孩子更多的關(guān)注父母以外的人，盡管陌生人會(huì)讓孩子產(chǎn)生很大的恐懼，但是他們會(huì)依托父母探索世界。如果這個(gè)時(shí)候父親能及時(shí)出現(xiàn)，也能替代母親，做一些工作，如果這個(gè)時(shí)候母親、父親都不在，孩子就慘了。

曾經(jīng)馬勒描述過(guò)一個(gè)例子：一個(gè)年輕的父親是雜貨店店主，在賣貨時(shí)抱著7個(gè)月的女孩，小女孩穿著連胸褲，她把雙手搭在父親的肩膀，直起身子看，一會(huì)看看父親的臉，一會(huì)看看外面的人，這個(gè)時(shí)候，她的臉上就會(huì)出現(xiàn)詫異和驚奇的表情，孩子吸引了路邊的一個(gè)阿姨，阿姨微笑著向她走來(lái)，孩子并沒(méi)有笑，當(dāng)阿姨一走來(lái)，她就安靜了，緊緊的貼著父親，但是，她一邊緊貼著父親的胸膛，一邊看著阿姨，很困惑的看著阿姨，是不是和母親一樣，她把心里母親的意象拿出來(lái)和阿姨對(duì)比，這個(gè)孩子突然退回到父親的懷里，馬勒認(rèn)為這個(gè)孩子遇到們陌生人的時(shí)候她是焦慮的，也是退行的，她特別想退行到共生期的時(shí)候。我們可以看到孵化階段孩子就是這樣探索的，區(qū)別出和母親和陌生人的不同，這個(gè)過(guò)程如果我們不能給予孩子足夠退行的支持的話，她就會(huì)在個(gè)體化分離孵化期產(chǎn)生創(chuàng)傷。

６、個(gè)體化分離時(shí)期的第二個(gè)亞型：10-16個(gè)月－實(shí)踐期

第二個(gè)亞型：10-16個(gè)月，這段時(shí)間馬勒把它叫實(shí)踐期，孩子開(kāi)始走路、說(shuō)話，一搖一擺學(xué)步，這樣就加大了孩子對(duì)自己身體、肌肉感覺(jué)各方面的探索，促進(jìn)了神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。當(dāng)這個(gè)孩子學(xué)步的時(shí)候，母親會(huì)帶著這個(gè)孩子，有時(shí)會(huì)放手，孩子走出幾步會(huì)回到母親懷里，似乎母親是基地、港灣、堡壘，馬勒叫做感情上的充電，反復(fù)的感情充電，讓這個(gè)孩子一步步的遠(yuǎn)離母親、一步一步的獨(dú)立、一步一步的分離個(gè)體。

當(dāng)孩子能夠站立起來(lái)的時(shí)候，孩子會(huì)用新的角度看這個(gè)世界，他感覺(jué)自己更有能力，這個(gè)時(shí)候能夠行走的孩子及能夠說(shuō)話的孩子，他的自戀達(dá)到了最頂峰，同時(shí)他的自戀的需要達(dá)到了最頂峰。這個(gè)時(shí)期，如果母親或父親不能滿足孩子這個(gè)時(shí)候的自戀需要，長(zhǎng)大就會(huì)產(chǎn)生病理性的自戀或產(chǎn)生極度的自卑。

一個(gè)好母親這個(gè)時(shí)候要充分的滿足這個(gè)孩子無(wú)所不能的自戀的需要，因此母親要進(jìn)行及時(shí)的、精確的、共情性的證實(shí)，好母親是共情大師，好咨詢師是共情高手，如果這個(gè)母親共情能力不夠，她共出的情感是不精確的、遲到的，不能證實(shí)孩子內(nèi)心的自戀的情感與需要，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后就會(huì)出現(xiàn)心理障礙，當(dāng)這個(gè)孩子站起來(lái)看世界的時(shí)候，當(dāng)陶醉于無(wú)所不能的自大或過(guò)度自戀的眼光會(huì)看到自己探索這個(gè)世界的驚奇性、好奇性、興奮的喜悅性，他開(kāi)始去感覺(jué)這個(gè)世界的情感，這個(gè)時(shí)候自大的、全能的、無(wú)所不能的自戀的需要，是及時(shí)需要母親來(lái)證實(shí)的，證實(shí)他對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生的情感。

這個(gè)時(shí)期有兩個(gè)游戲：

第一個(gè)游戲是藏貓貓游戲，是在實(shí)踐期，在10-16個(gè)月的時(shí)候，非常重要的一個(gè)游戲，孩子藏起來(lái)，讓母親找，更多的是孩子把自己的眼睛捂起來(lái)，孩子心里有個(gè)意象，當(dāng)自己的眼睛被自己的手捂起來(lái)的時(shí)候，看不到母親了，就意味著母親消失了，他捂起來(lái)的時(shí)間越長(zhǎng)，他內(nèi)心的焦慮越嚴(yán)重，他突然把手松開(kāi)，看到母親，累積的能量突然釋放，他的喜悅、驚奇、甚至伴隨著尖叫。不要小看這個(gè)游戲，其實(shí)這個(gè)游戲可以檢驗(yàn)這個(gè)孩子可以離開(kāi)孩子多久，能夠在母親離開(kāi)時(shí)能堅(jiān)持多久，這意味著孩子在意象上、心理上能獨(dú)立多久。這個(gè)時(shí)候的孩子在跟小朋友玩的時(shí)候會(huì)玩一會(huì)兒，又看看母親在不在，再玩一會(huì)，再看看母親在不在跟前，這就是孩子心理成長(zhǎng)和個(gè)體化成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。如果這個(gè)母親沒(méi)有意識(shí)到或沒(méi)有耐心，肯定會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)。

第二個(gè)游戲就是“你來(lái)抓我呀”，孩子在開(kāi)始跑的時(shí)候，他想掙脫母親的拉扯跑出來(lái)，說(shuō)“來(lái)你抓我呀！”，他想逃離母親，突然引起母親的注意，突然跑掉，媽媽會(huì)跟在后面，突然把他抓起把他抱起來(lái)，再放下，孩子又會(huì)跑、母親再次抓住他，這個(gè)時(shí)候孩子是快樂(lè)的、興奮的，是愉快的，因?yàn)樗谔与x母親然后又被抓住后，他會(huì)體驗(yàn)到可以操作母親這種控制感和自尊感。我們會(huì)看到很多神經(jīng)癥患者他們?cè)陂L(zhǎng)大后沒(méi)有這種自尊感和操縱感。

孩子的喜悅并不是僅來(lái)自于操控感和自尊感，很多時(shí)候是能操縱母親，也能和她融合，這個(gè)感覺(jué)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常快樂(lè)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多藝術(shù)品、魔術(shù)中，很多都是逃離、融合、再逃離，這實(shí)際是個(gè)很刺激很快樂(lè)的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候母親的狀態(tài)很重要，一個(gè)好母親能夠容忍孩子進(jìn)一步的脫離，但是同時(shí)也會(huì)站在那里等待孩子充電，而且還用欣賞的目光看著孩子探索外界的世界，母親是穩(wěn)定的，不焦慮的、臉上堆著慈祥的、欣賞的表情，母親鼓勵(lì)孩子不斷的去學(xué)習(xí)、做逃離的游戲，通常是深情的看著孩子，內(nèi)心有同理性，同理心，共情性的支持，這個(gè)孩子這個(gè)時(shí)候是需要逃離的興奮和喜悅的，這個(gè)好母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在那里，以孩子在游戲中的喜悅和快樂(lè)來(lái)參與這種喜悅與快樂(lè)，這其實(shí)是共情性的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程很重要，如果母親做不到，對(duì)孩子可能就是一個(gè)創(chuàng)傷，如果母親能夠以同理心的狀態(tài)來(lái)欣賞孩子逃離自己的喜悅感和驚奇感，就會(huì)讓孩子更加有能力的對(duì)自己在更大范圍里探索，而得到更高的自信感和更強(qiáng)烈的操控感，這些穩(wěn)定感、操控感、自尊感、快樂(lè)感都是人長(zhǎng)大后必備的，這非常重要。

但是大多數(shù)母親對(duì)小孩子這種無(wú)所不能的探索會(huì)感到焦慮、恐懼和害怕。這個(gè)時(shí)候的孩子是最淘氣的，會(huì)給父母帶來(lái)更大的擔(dān)心和焦慮，孩子可能會(huì)從椅子上掉下來(lái)，可能會(huì)跑到大馬路上，可能會(huì)玩尖銳危險(xiǎn)的東西等等，這對(duì)父母是考驗(yàn)。絕大多數(shù)父母是有能力輕易阻止孩子做危險(xiǎn)的事情的，但是也有一部分父母會(huì)在此階段和孩子交流溝通的過(guò)程中遇到困難。如果是老人帶孩子，往往怕跟不上孩子，把他們綁在身邊，孩子就失去了探索實(shí)踐的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)失去操控感、穩(wěn)定感、自尊感、愉悅感，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后可能會(huì)有問(wèn)題。如果是高焦慮的母親或父親或在和孩子交流的時(shí)候，在這個(gè)發(fā)展階段出現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生困難的時(shí)候，特別是無(wú)法和孩子進(jìn)行分離的母親。

2-6個(gè)月處于共生期，實(shí)際是孩子的需要同時(shí)也是母親的需要，有部分母親非常需要孩子不能離開(kāi)她半步，這個(gè)孩子也沒(méi)有探索的機(jī)會(huì)，還有一種母親，在這個(gè)階段會(huì)把孩子推開(kāi)，推開(kāi)孩子是母親避免和孩子逐漸分離的痛苦，很多父母把自己的孩子交給自己的父母撫養(yǎng)，是怕將來(lái)會(huì)產(chǎn)生這種分離的痛苦。

另一種母親的做法，孩子需要充電，什么時(shí)候需要回到母親的懷抱充電是孩子決定的，孩子如果有這種操控權(quán)，就能體會(huì)到操控能力，所以這個(gè)母親一定要穩(wěn)定，要再等待孩子走出去，再回來(lái)，而不是主動(dòng)把他抓回來(lái)，焦慮的母親當(dāng)孩子跑出去的時(shí)候，為了自己的需要把孩子抓回來(lái)，這個(gè)時(shí)候孩子的感覺(jué)和自己回來(lái)是不一樣的，感覺(jué)自己是被操控的，和好母親讓孩子的感受是不一樣的，好母親讓孩子的感受是，我是有能力的，我是操控的，不要小看母親這樣的特點(diǎn)，我們就是一點(diǎn)點(diǎn)的從這個(gè)狀態(tài)上長(zhǎng)大的。焦慮的母親可能會(huì)以自己的需要出發(fā)，在自己需要和孩子親密的時(shí)候，他會(huì)在自己需要的時(shí)候把這個(gè)孩子抱起來(lái)，結(jié)果就打斷了孩子原本正在進(jìn)行的快樂(lè)的實(shí)踐過(guò)程，孩子的自尊感、把握感，操縱感就消失了，代之是被操控感，會(huì)影響到他將來(lái)應(yīng)對(duì)這樣的世界。

馬勒提出一個(gè)建議，這個(gè)時(shí)候孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了走路，這個(gè)時(shí)候的孩子已經(jīng)有能力離開(kāi)父母了，所以作為父母的要相信孩子的能力，父母對(duì)孩子的這個(gè)能力和離開(kāi)的恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，應(yīng)該是溫柔的、穩(wěn)定的、抱有情感的和他接觸，推這個(gè)孩子一把，讓這個(gè)孩子進(jìn)一步的進(jìn)行快樂(lè)的實(shí)踐，如果這個(gè)時(shí)候父母提供了一個(gè)可以信賴的期待，能夠提供支持和推動(dòng)的話，能夠有一個(gè)期待，期待這個(gè)孩子在這個(gè)世界上逐漸長(zhǎng)大，擴(kuò)大這個(gè)孩子的把握感和駕馭感，獲得自尊的技巧的話，這個(gè)孩子就是幸運(yùn)的，如果做不到，這個(gè)孩子就麻煩了。實(shí)踐階段是推動(dòng)孩子探索世界，以及提高自尊感的關(guān)鍵期，關(guān)鍵期意味著這個(gè)時(shí)期做這個(gè)事情是最恰當(dāng)?shù)模^(guò)了這個(gè)事情可能可以彌補(bǔ)，但是畢竟不同。

７、個(gè)體化分離時(shí)期的第三個(gè)亞型：16-24個(gè)月－整合期

第三個(gè)亞型：16-24個(gè)月：當(dāng)這個(gè)孩子發(fā)展到16-24個(gè)月的時(shí)候，叫整合期。馬勒發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子對(duì)母親的依賴和需要增加了，其實(shí)，這個(gè)粘上父母是正常的需要階段，很多父母害怕了，認(rèn)為孩子是不是退行了，變小了，很多工作忙的父母對(duì)孩子反感了，孩子運(yùn)動(dòng)功能發(fā)展，對(duì)這個(gè)世界探索增加的時(shí)候，他的認(rèn)知能力、感覺(jué)能力、智力也會(huì)增加，然后進(jìn)入整合階段，這個(gè)已經(jīng)能夠獨(dú)立走路的孩子，似乎能夠包容自己與母親的分離，似乎能夠意識(shí)到離開(kāi)母親也能生活了，不是那么可怕了，但是同時(shí)有另一種感受和體驗(yàn)，就是孤獨(dú)感。16-24個(gè)月的孩子雖然他們的知覺(jué)功能、運(yùn)動(dòng)功能都發(fā)展很好，感覺(jué)和母親分離了，但是同時(shí)孤獨(dú)的體驗(yàn)要比任何時(shí)候都嚴(yán)重。所以他會(huì)感覺(jué)很孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候他會(huì)感到對(duì)母親的需要增加了，這個(gè)階段的孩子不像前一個(gè)階段對(duì)挫折無(wú)動(dòng)于衷，看起來(lái)很脆弱，和小朋友有爭(zhēng)執(zhí)就會(huì)回去找父母，好像是變小了，自我的情感的充電和逃離的現(xiàn)象也被尋求身體上跟母親分離的活動(dòng)代替了，這個(gè)時(shí)候的孩子對(duì)母親更加需要，這個(gè)時(shí)候可能會(huì)給母親帶來(lái)更大的煩惱，對(duì)母親的要求和挑戰(zhàn)更大，對(duì)母親的情緒的穩(wěn)定性和包容性的需要更強(qiáng)烈。

馬勒描述了這樣的孩子，20個(gè)月大的男孩，不斷的干擾母親，打斷母親，不斷的在母親讀書、洗衣、工作的時(shí)候打斷她，他會(huì)不顧一切的在母親工作的時(shí)候爬到母親的胸前引起母親的注意，溫柔的依靠在母親的懷里，如果母親主動(dòng)的抱他，他會(huì)把母親推開(kāi)，從母親的懷抱中掙脫出來(lái)，但是他掙脫出來(lái)后也不會(huì)自己玩，還會(huì)在母親身邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，這個(gè)時(shí)候的孩子是尋找母親，這個(gè)時(shí)候的孩子似乎需要母親更多的親密，但似乎又要逃離這種被親密控制的感覺(jué)，而處于一種矛盾的整合期，把獨(dú)立、親近、疏遠(yuǎn)整合起來(lái)，是這個(gè)時(shí)期非常重要的任務(wù)。在整合期，母親最重要的就是情緒的穩(wěn)定性，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，這個(gè)孩子第一次在他的生命過(guò)程中體驗(yàn)到了精神和心理上的沖突和失衡，這個(gè)時(shí)候，他的心理發(fā)育已經(jīng)趕上了身體發(fā)育，客體關(guān)系已經(jīng)建立，他會(huì)產(chǎn)生一種憂慮的情緒，正是這種若即若離的內(nèi)心沖突的活動(dòng)，讓他在精神上和母親共生的結(jié)合分離出來(lái)，所以說(shuō)這個(gè)孩子在不斷的試探，通過(guò)行動(dòng)和目光接觸，來(lái)調(diào)整新的分離的體驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候存在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，需要好母親來(lái)避免的，母親很可能把孩子實(shí)質(zhì)上的一種進(jìn)步或心理發(fā)展中正常的現(xiàn)實(shí)誤解為孩子的退行，然后母親會(huì)對(duì)孩子不耐煩，甚至產(chǎn)生粗暴的反應(yīng)，因?yàn)檫@時(shí)母親要干活，他要干擾，母親可能會(huì)產(chǎn)生不耐煩和情緒上的不穩(wěn)定，如果這樣做了，會(huì)讓自我功能沒(méi)發(fā)育起來(lái)的孩子感覺(jué)到一種被拋棄的情緒當(dāng)中。這時(shí)（16-24個(gè)月）特別需要母親的理解和共情性的證實(shí)，需要母親溫柔的理解的證實(shí)，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H馬勒命名為心境的易感期，這點(diǎn)上母親需要更加接納，更加在情緒上的理解和共情態(tài)度，否則在這個(gè)點(diǎn)上容易出現(xiàn)心境障礙，心境障礙是除了精神分裂癥比較嚴(yán)重的精神障礙，抑郁癥和躁狂癥的根源可能就在這里，就在整合期的這個(gè)點(diǎn)上。

第一個(gè)亞型：6-10個(gè)月－孵化期－分化期

第二個(gè)亞型：10-16個(gè)月－實(shí)踐期

第三個(gè)亞型：16-24個(gè)月－整合期

這樣我們就把分離個(gè)體化大概的介紹了，孵化期、實(shí)踐期、整合期，每個(gè)時(shí)期都需要完成特定的任務(wù)，如果任務(wù)完成不了孩子就會(huì)在心理健康的發(fā)育上受到創(chuàng)傷。

（缺少第四階段）——文章最后有補(bǔ)充此階段

實(shí)際馬勒最大的貢獻(xiàn)是把0-36個(gè)月這個(gè)過(guò)程說(shuō)清楚了，就可以解釋邊緣性人格的問(wèn)題或精神疾病發(fā)展的時(shí)期。

后來(lái)新客體關(guān)系家把這個(gè)規(guī)定為前俄狄浦斯期，前俄狄浦斯期和俄狄浦斯期在起源和動(dòng)力學(xué)上都是有所不同的，俄狄浦斯期主要強(qiáng)調(diào)父親的介入，在性和攻擊沖突方面具有競(jìng)爭(zhēng)性，前俄狄浦斯期的動(dòng)力其實(shí)是兩元關(guān)系，父親沒(méi)有進(jìn)入，無(wú)論男孩女孩都是和母親建立關(guān)系，這時(shí)最重要的是在心理結(jié)構(gòu)中，在兩元關(guān)系中，發(fā)展是不是會(huì)中斷，如果中斷了，會(huì)影響后面的三元關(guān)系的心理過(guò)程，如果兩元關(guān)系的中斷，孩子的心理結(jié)構(gòu)就會(huì)有缺陷，這些心理結(jié)構(gòu)的缺陷會(huì)導(dǎo)致功能損壞，神經(jīng)功能或心理功能，或人格功能都會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題。如邊緣性問(wèn)題，或嚴(yán)重自戀問(wèn)題，或前俄狄浦斯期病理，不會(huì)表現(xiàn)出很多離散的癥狀，也不會(huì)產(chǎn)生很多內(nèi)疚感，沖突的優(yōu)柔寡斷，而前俄狄浦斯期出現(xiàn)的是更廣泛的功能失調(diào)，往往表現(xiàn)是緊張的、過(guò)度焦慮的，過(guò)分抑郁的，他們自我調(diào)節(jié)的功能是紊亂的，他們情緒一會(huì)是高漲的，一會(huì)是低迷的，情緒極度不穩(wěn)定。情緒穩(wěn)定性和情緒的控制性、調(diào)節(jié)性是受損害的，對(duì)自己的內(nèi)心意象和對(duì)別人的意象也是不穩(wěn)定的、模糊的。

斯皮策和馬勒對(duì)精神分析的貢獻(xiàn)不僅僅是在精神病學(xué)上應(yīng)用，更大的貢獻(xiàn)是對(duì)關(guān)于人類心理起源給出了新的解釋。

經(jīng)典精神分析所假想的嬰兒完全是本能的，是沒(méi)有文化的動(dòng)物，完全處于不被社會(huì)規(guī)范的狀態(tài)下，所以他和社會(huì)和周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突，所以嬰兒處于緊張狀態(tài)，嬰兒一生下來(lái)的任務(wù)就是讓自己不斷的放松，不斷地釋放能量。

而馬勒和斯皮策改變了這個(gè)設(shè)想，他們的設(shè)想是嬰兒一生下來(lái)是和母親共生鏈接在一起的，嬰兒是在和母親的互動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，拋棄了能量和驅(qū)力的基點(diǎn)，而跳到了和母嬰之間的客體關(guān)系的基點(diǎn)上，他們認(rèn)為幼兒在心理意義上的誕生和在子宮里的誕生不是一回事。

客體關(guān)系理論家認(rèn)為人要被誕生兩次，第一次是軀體的誕生，溫妮科特把這個(gè)誕生叫做毛坯房誕生，第二次是心理誕生，意味著毛坯房的裝潢，你能不能把自己的孩子裝潢成非常漂亮的房子，這和父母有很大的關(guān)系，也叫靈魂的誕生。軀體誕生需要十月懷胎的孕育，靈魂誕生也有一個(gè)孕育的過(guò)程，這就是母親的關(guān)懷和容納，母親準(zhǔn)確的及時(shí)的共情性的證實(shí)、母親的包容。

為什么這樣呢？剛出生的嬰兒在心靈上是完全脆弱的，母親的關(guān)懷容納，母親的及時(shí)準(zhǔn)確的證實(shí)，這種方式，就好些他的身體在母親的子宮里被容納一樣，這是一個(gè)重要的過(guò)程，而我們所有的父母只重視子宮里的孕育和養(yǎng)育，從這個(gè)角度上我們理解了人類史前的發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的象征意義，我們也能夠用來(lái)理解更多的成年人的現(xiàn)象，如成熟的愛(ài)情，在某些層面上可能就是一個(gè)像共生融合期的暫時(shí)的退行。

8、24--36個(gè)月后為客體永恒性階段

     發(fā)展中的個(gè)體性以及客體恒久性發(fā)跡于整合期之分合反復(fù)接近尾聲的時(shí)候。個(gè)性一定會(huì)伴隨一種逐漸增強(qiáng)，在任何處境與情緒下都很穩(wěn)定的“自己是誰(shuí)”的意識(shí)。客體永恒性的意思是，維持客體穩(wěn)定形象的能力，特別是維持母親的穩(wěn)定形象，無(wú)論她在或者不在，是滿足的角色，還是剝奪的角色。

客體永恒性與客體永久性的區(qū)別：

后者指一段時(shí)間過(guò)去之后,還能去尋找被藏起來(lái)的無(wú)生命物。這樣的尋找意味著孩童已經(jīng)可以在內(nèi)心將消失的東西勾畫出一個(gè)心理影像.客體永久性是客體永恒性的先決條件.

另一個(gè)必須具備的能力是把和同一個(gè)人有關(guān)的愉快與不愉快的感情整合起來(lái)。要能相信缺席而令人挫折的母親正式那個(gè)贊賞并挨著他的母親，這個(gè)能力不只依靠理智上統(tǒng)合相反事物的能力，也依賴著足夠的美好經(jīng)驗(yàn)累積。孩童必須要累積足夠多的溫暖經(jīng)驗(yàn)才有辦法不讓小的分離徹底壓到回憶這些美好經(jīng)驗(yàn)的能力。