如何評(píng)價(jià)、鑒定一件紫砂壺的優(yōu)劣，古今中外許多收藏家心里都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。作為文字付諸于紙面，前人雖有片言只語，但系統(tǒng)理論卻不多見。因?yàn)楦骷易杂懈骷已?，?biāo)準(zhǔn)也不相同。





一、前人對(duì)紫砂壺的評(píng)價(jià)

   “茗壺莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨”，這是明代文學(xué)家李漁對(duì)紫砂壺的總評(píng)價(jià)。

　　為什么宜興的紫砂壺好？這可從兩個(gè)方面來說明。一方面，它是藝術(shù)品，形制優(yōu)美，顏色古雅，可以“直齊商彝周鼎而毫無愧色”（見張岱《夢(mèng)憶》）。另一方面，它又是實(shí)用品，用以沏茶，茶味特別清香；“用以盛茶，不失元味”。明人文震亨說：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣?！痹S次紓也說：“以精砂制之，正取砂無土氣耳！”（文震亨《長(zhǎng)物志》，許次紓《茶箋》紫砂壺還有一種特點(diǎn)，就是使用越久，器身色澤越發(fā)光潤(rùn)，沏出來的茶葉也越發(fā)醇郁芳馨?！蛾柫w茗壺系》說：“壺經(jīng)久用，滌拭口加，自發(fā)暗然之光，人可見鑒?！痹诹止哦取短諏毿は窀琛防镆灿小熬徘疑珴缮饷鳌钡脑娋?。這種既有藝術(shù)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值的特點(diǎn)，使紫砂壺的身價(jià)“貴重如珩璜”，甚至于超過珠玉之上。

　　清人汪文柏贈(zèng)給當(dāng)時(shí)紫砂壺名家陳鴻遠(yuǎn)的一首《陶器行》詩里，有“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸上”的贊句，可見宜興紫砂的身價(jià)是非常高的。究竟值多少錢呢？明人周澍《臺(tái)陽百詠?zhàn)ⅰ防镎f：“供春小壺一具，用之?dāng)?shù)年，則值金一笏?！钡搅饲宕滴跄觊g，也是“一具尚值三千緡”。（陳其年《贈(zèng)高澹人詩》，見《陽羨名陶錄》可見名家出品價(jià)格尤高。再往后，則凡是明代名家所制的紫砂壺，不僅“價(jià)埒金玉”，而且“已為四方好事者收藏殆盡”。（吳梅鼎（陽羨茗壺賦》）不僅如此，甚至一些殘破的紫砂壺，也有人愿意出價(jià)收購(gòu)。周伯高就是這樣的人。他說：“供春、大彬諸名壺，價(jià)高不易辨。予但別其真，而旁搜殘缺于好事家，用自怡悅?！保▍球q《陽羨名陶錄》）

　　紫砂壺質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為“雅趣”，參與其事，成為“風(fēng)雅之舉”。他們對(duì)紫砂壺的評(píng)價(jià)是：“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子?！保▕W玄寶《茗壺圖錄》紫砂壺與當(dāng)時(shí)名震宮廷的景德鎮(zhèn)瓷器是截然不同的感覺，因而它博得古今中外文人的“深愛篤好”。

　　 二、如何進(jìn)入欣賞紫砂壺之門

　　 欣賞紫砂壺必須從愛壺、玩壺入門，在使用、玩賞中，了解什么是正宗紫砂，紫砂泥原料的性能，化學(xué)成分、分子結(jié)構(gòu)、吸水率、透性性、紫砂壺泡茶、注茗的功能，壺的構(gòu)造、藝術(shù)風(fēng)格，名人、名作、歷史沿革、流派等等，并逐步確立自己的收藏風(fēng)格。欣賞紫砂壺，亦淺亦深亦玄亦神，關(guān)鍵在于如何進(jìn)入賞壺之門。

　　 宜興紫砂壺歷來分四個(gè)檔次：實(shí)用品（大陸產(chǎn)品）、工藝品（細(xì)貨）、特藝品（名人的作品）及藝術(shù)品（富于藝術(shù)生命之作）。實(shí)用品的特點(diǎn)是每個(gè)歷史時(shí)期投入的制作人員最多，制作技藝差，日產(chǎn)量高，品種單一，這項(xiàng)產(chǎn)品歷來不入賞壺之列（歷史上也有專做大陸產(chǎn)品而獨(dú)具功力的高手，應(yīng)屬例外）。工藝品出于良工巧手，其作品一般來說制工精良，但出于歷史或文化因素，藝術(shù)素質(zhì)，他們的作品大多為模仿傳統(tǒng)造型，或創(chuàng)作一些符合初步紫砂愛好者喜愛的造型。再上一個(gè)層次就是名人產(chǎn)品，稱之為特藝品。名人當(dāng)然是在同行中出類拔萃的佼佼者。名人少，作品亦少，它總是賞壺，藏壺者渴求的對(duì)象。藝術(shù)品，粗略說，并非就制作技術(shù)精湛、功能獨(dú)具、材質(zhì)貴重等而言，而是根據(jù)作者的文化藝術(shù)素養(yǎng)的高下，在紫砂這個(gè)傳統(tǒng)工藝中注入藝術(shù)生命的多少來判定的。

　　不富收藏就無賞壺可言。收藏應(yīng)該各有所好，不必強(qiáng)求多種多、全、精、專，在收藏中可以學(xué)會(huì)欣賞，在欣賞中學(xué)會(huì)收藏。

　　 三、鑒賞紫砂壺的基本知識(shí)

　　 評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素：美好的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用的功能。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實(shí)用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓合縫，壺嘴的出水流暢。同時(shí)要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

　　如果抽象地講紫砂壺的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個(gè)方面。若壺藝愛好者偏于理，斤斤計(jì)較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶茗飲的方面為出發(fā)點(diǎn)，那就只知理而無趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應(yīng)該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后才始加以評(píng)點(diǎn)。從這樣的審美態(tài)度作出發(fā)點(diǎn)，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當(dāng)然，作為一件實(shí)用工藝美術(shù)品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就是依據(jù)飲茶的習(xí)慣、風(fēng)俗，有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作具體范圍的內(nèi)容來考慮的。