,方折的意境與氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。 方折法印章的藝術(shù)特點(diǎn),貴就貴在剛勁上面,它給人的感覺(jué)是爽直暢達(dá)、干凈利落,毫不拖泥帶水。這正是力量的象征,陽(yáng)剛的表現(xiàn)。它的線條無(wú)論是橫還是豎,都是挺直的,所以最宜用沖刀與切刀來(lái)刻。而沖刀與切刀正是篆刻藝術(shù)中最基本的刀法,所以方折法印章,亦最適合篆刻愛(ài)好者初學(xué)與臨摹。

45.點(diǎn)畫(huà)圓轉(zhuǎn)法
印文的線條有方折的,也有圓整的,我們稱印文線條圓轉(zhuǎn)的印章為“點(diǎn)畫(huà)圓轉(zhuǎn)法”印章。如附圖中“公孫中印”,其印文線條以圓轉(zhuǎn)為主,轉(zhuǎn)折處也呈圓角之狀。另“曹”一印,每個(gè)點(diǎn)畫(huà)皆呈圓狀,多姿多彩,異常別致。圓形不僅在數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)領(lǐng)域中存在,在動(dòng)物界、植物界,在山川自然、人類日常生活中都無(wú)所不有,而且也是繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、音樂(lè)、攝影等藝術(shù)門類的審美形態(tài)之一。圓,寓意完美。在篆刻藝術(shù)中,線條的圓曲流麗之美會(huì)和人們追求圓滿的心態(tài)產(chǎn)生一種和諧的共鳴,這正是印人們“借題發(fā)揮”的良好基礎(chǔ)。 鄧石如的“意與古會(huì)”、汪關(guān)的“松圓道人”、張大千的“大千父”等印章,由大圓、小圓、半圓、曲圓組成了一個(gè)圓的世界。 點(diǎn)畫(huà)圓轉(zhuǎn)法印章在古今印譜中非常多見(jiàn),數(shù)量很多。概言之,它的主要特點(diǎn)是以柔取妍、以圓取勝,它給人的感覺(jué)是含蓄、流麗、飄逸自然、姿態(tài)優(yōu)美??虝r(shí),用刀應(yīng)審時(shí)度勢(shì),因字而異,因勢(shì)利導(dǎo),隨彎而轉(zhuǎn),重在流暢。尤其是應(yīng)避免“走刀”而造成“斷層”與“稚折”。宜在圓轉(zhuǎn)之中求拙、求趣。 46.點(diǎn)畫(huà)方圓法 印章上的文字或文字點(diǎn)畫(huà),有以方為方,稱方折法印章;也有以圓為主,稱為圓轉(zhuǎn)法印章。方與圓是一對(duì)矛盾,我們可以將它合二為一,將其巧妙、合理地布置于一印,形成方圓相參、方圓結(jié)合或方中寓圓、圓中寓方的格調(diào)。藝術(shù)是沒(méi)有框框、沒(méi)有模式、沒(méi)有硬性規(guī)定的。“思離群”,應(yīng)當(dāng)是印人們的共識(shí)。且看附圖中“王舍”一印,“王”字為方,“舍”字為圓,呈左圓右方格局。漢印“公車賞”系上圓下方的格局,趙孟頫的“趙太子丞”,則呈對(duì)角方圓的布局。此外,還有方圓相間式、一字獨(dú)圓式等。方圓法印章不僅是人們視覺(jué)的需要,也是人們心理上的需要。方代表剛勁有力,屬陽(yáng)剛之美;圓代表柔和流麗,屬陰柔之美。陰陽(yáng)合一,剛?cè)嵯酀?jì),賞心悅目,魅力無(wú)窮。實(shí)際上所有的印章印文,都有方有圓,只是兩者的反差程度不同而已。無(wú)論是設(shè)計(jì)者、篆刻奏刀者還是品賞者,均希望從中得到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙趣。
47.點(diǎn)畫(huà)垂直法
在欣賞瀏覽古今印章時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)有一類印章的印文線條十分特殊,幾乎所有的豎畫(huà)都從上至下垂直而下,印文中的橫畫(huà)則十分短小而且只是寥寥幾筆。這寥寥幾筆橫畫(huà)在印面上一般被擠壓在印上或印下,占一個(gè)很小的部位。這種以縱貫上下之垂線為主體的印文布局法,稱為“點(diǎn)畫(huà)垂直法”。如附圖中漢兇“張”,印文豎線細(xì)垂方直,橫畫(huà)短小。漢印“丁詡印”、丁敬“大宗”印,豎畫(huà)粗壯挺勁,而短小的橫畫(huà)基本上在印之上方,形若街坊巷口之柵欄,故也有叫這類印章為“柵欄法印章”。漢印“丁詡印”、文彭印“檀心軒”等印章,其印文豎畫(huà)粗壯且排列緊密,而橫畫(huà)俱在印上或印下,猶如昔日的手工織布機(jī),“緯線”連接著“經(jīng)線”,故稱這類印章為“緯系文印章”。其實(shí)點(diǎn)畫(huà)垂直法印章的形式是很繁多的,凡是以豎畫(huà)占主導(dǎo)地位、豎畫(huà)多于橫畫(huà)者,都能稱點(diǎn)畫(huà)垂直法印章。這類印章的藝術(shù)特點(diǎn)很明顯,它是以縱取勝,以剛勁暢達(dá)直抒胸臆。在刻這類印作時(shí),一般都是用沖刀或切刀而為,勢(shì)如破竹,一貫到底。它給人的感覺(jué)是恢弘、端莊、方正、古樸、豪邁。這類印章亦很適合初學(xué)者臨摹創(chuàng)作。 48.點(diǎn)畫(huà)平橫法 有一種印文的點(diǎn)畫(huà)以平橫為主體,而將豎畫(huà)壓縮或作減短處理,整個(gè)印面橫畫(huà)多于豎畫(huà),這種章法布局稱為“點(diǎn)畫(huà)平橫法”。如附圖中西漢印“石泉右執(zhí)奸”,畫(huà)密布,并占主導(dǎo)地位,而豎畫(huà)十分短小,很不起眼,系典型的平橫滿白文印。漢印“史左”、“巨董千萬(wàn)”平橫法氣息特別濃郁。朱文的平橫法特色亦不遜于平橫滿白文印。諸多元印、明清印人的印章,如“管軍總把印”、“黃氏大易”印等印章,以平橫為基本單元,組成了左右貫通的音符樂(lè)章,讓人感受到平衡的心態(tài)與淡泊的氣息。 平橫法印章在設(shè)計(jì)時(shí)要注意變化,多營(yíng)造自然天趣,切忌造作。用刀應(yīng)多用橫沖刀法,以增加橫畫(huà)線條的爽利感與力度。同時(shí)刻好平橫法印章還需要一種“思離群”的創(chuàng)新精神,多看多臨摹古人佳作,精心選取入印文字,掌握規(guī)律,方能得到滿意的效果。

49.點(diǎn)畫(huà)向背法
入印文字的點(diǎn)畫(huà)一般都因字而定,左右縱橫,斜曲變化都依照傳統(tǒng)篆法書(shū)寫。而點(diǎn)畫(huà)向背法印章的印文則有所不同。向,即同一個(gè)方向。背,即相反方向。向背法印文將某些線條有意拉長(zhǎng)或放大,形成超乎尋常的向背線條。例如附圖中瓦當(dāng)“大富”中,“大”字橫畫(huà)、“富”字的寶蓋兒均系貫滿全印的圓曲之線,作相似形同方向處理,而瓦當(dāng)?shù)膱A形邊欄與之保持協(xié)調(diào)一致,故印章氣度不凡,溫潤(rùn)和雅。魏晉印“樊纘”,印文下方的兩組線條均是背對(duì)背,呈反方向布局。為不雷同,兩組反向點(diǎn)畫(huà)的弧度、寬度有所不同,異常新穎別致。這些向背的印文線條雖然作了夸張?zhí)幚?,但仍不失端莊典雅的韻味與風(fēng)貌?!跋颉迸c“背”在中國(guó)文字中都有不同程度的體現(xiàn)。在篆刻領(lǐng)域里,藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行印章章法設(shè)計(jì)時(shí),把向背線條“單獨(dú)處理”,左右或上下縱橫全印,在印面上“跳”出來(lái),占主導(dǎo)地位。例如何震印“真實(shí)居士”、米萬(wàn)鐘印“文石居士”以及趙之謙的“長(zhǎng)守閣”印,設(shè)計(jì)了許多組向背線條,有同方向的,也有反方向的,有從上至下的排列,也有從左至右的排列,印章左右還大體呈對(duì)稱狀態(tài),真是妙不可言。這些印章皆充滿了點(diǎn)畫(huà)向背法的章法特點(diǎn)。它們有的大起大落,十分顯眼;有的小中見(jiàn)大,顧盼呼應(yīng);有的布排密集,處處向背;有的布排稀疏,“一枝獨(dú)秀”。點(diǎn)畫(huà)向背法印章風(fēng)流瀟灑,靈動(dòng)多姿,妙趣橫生。但毋庸諱言,它也因之帶來(lái)了一些缺憾,如結(jié)體散而乏氣,線條的力度與筆意難于把握,減弱了古拙雄渾的韻味。這就提醒印人們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),小心著墨,大膽奏刀,創(chuàng)作出令人耳目一新的佳構(gòu)來(lái)。
50.點(diǎn)畫(huà)穿插法
在印章章法設(shè)計(jì)時(shí),印文的布局一般要求工致勻稱、平穩(wěn)端莊。在這個(gè)大前提下,人們不難發(fā)現(xiàn),有許多秦漢印章,印文之間、結(jié)體之間、點(diǎn)畫(huà)之間互相穿插挪讓。有的是偏旁部首之間的互相穿插,有的是印文整體互相揖讓。這種穿插交錯(cuò)、牝牡相合、互相伸屈謙讓,使印章更為密切緊湊,強(qiáng)化了整體感。這種“彬彬有禮”的君子之風(fēng),融入了篆刻藝術(shù),不僅提高了印章的藝術(shù)層次,而且增加了印章的可讀性與藝術(shù)情趣。如附圖中漢印“●川侯印”,四個(gè)印以自身的大、小、長(zhǎng)、方等形式的變化,互相穿插,平穩(wěn)地布置在方寸之中?!俺塘x”印的“義”字豎畫(huà)下插,“趙道”印的“趙”字右部插到左部中。而“竇中孺”印,“中”字筆畫(huà)少讓位于“孺”字,“孺”字的左右偏旁又互相左移右讓?!瓣戧?yáng)”印中,“陸”字“土”的中豎長(zhǎng)長(zhǎng)地伸到頂部,天趣盎然,生動(dòng)無(wú)比。
|