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梁思成林徽因故居被拆除的文化隱喻 鄭連根 現(xiàn)在，有不少事都是以令人錯(cuò)愕的方式發(fā)生和發(fā)展的。梁思成林徽因故居被拆一事就是如此。 梁思成林徽因夫婦是享譽(yù)世界的建筑學(xué)家，一生致力于古代建筑的研究和保護(hù)。二戰(zhàn)后期，美國(guó)空軍轟炸日本本土。處于保護(hù)古代建筑的極大熱忱，梁思成建議美軍不要轟炸日本的京都和奈良，因?yàn)檫@兩座城市有大量國(guó)寶級(jí)的古建筑。梁思成認(rèn)為這些古建筑不僅是日本人民的，也是世界人民的。美軍接受了梁思成的建議，日本京都和奈良因此免受戰(zhàn)火蹂躪。二戰(zhàn)之后，得知事情真相的日本人民將梁思成先生譽(yù)為“古都的恩人”、“保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的先驅(qū)”。為了表達(dá)對(duì)梁先生的感恩之情，日本人于2010年10月在奈良文化會(huì)館廣場(chǎng)公園立起一尊梁思成先生的銅像。 梁思成先生更為保護(hù)中國(guó)的古建筑煞費(fèi)苦心。新中國(guó)成立之后，梁先生奔走呼吁，希望保留北京古城墻。為此，他不惜與當(dāng)時(shí)的北京市領(lǐng)導(dǎo)人乃至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，泣血痛陳保護(hù)北京古城墻的重要性?？上У氖?，當(dāng)時(shí)的決策者根本聽(tīng)不進(jìn)他的建議，北京古城墻被推倒了。若干年后，人們?cè)诨厥走@段歷史時(shí)，心中之痛難以用單一的詞匯來(lái)形容，最后，所有的可惜與惋惜，所有的欽佩與緬懷，都化作了一聲嘆息——先知被冷落被打壓絕不僅僅是他個(gè)人的悲劇，他個(gè)人的苦澀命運(yùn)在某種程度上成了一個(gè)民族文化命運(yùn)的縮影和象征。 更荒誕的事情莫過(guò)于荒誕仍在繼續(xù)。梁思成林徽因這對(duì)極力保護(hù)古建筑的學(xué)術(shù)夫婦，他們的故居依然擺脫不了被拆掉的命運(yùn)。梁思成生前的泣血陳情沒(méi)能保護(hù)住北京古城墻，梁思成去世后，媒體和文物部門的多次呼吁也沒(méi)能保護(hù)住他的故居。若梁思成林徽因有知，九泉之下的這對(duì)夫妻學(xué)者將做何感慨？ 梁思成林徽因故居的命運(yùn)早在兩年前就引起了媒體的關(guān)注，文物部門也一再表示梁林故居為“不可移動(dòng)文物”，可是拆遷方還是拆除了梁林故居。他們的拆除沖動(dòng)為何如此強(qiáng)烈？說(shuō)到底恐怕還是利益驅(qū)動(dòng)吧。保留文物的獲益者是社會(huì)大眾，而拆掉文物的獲利者卻是具體的團(tuán)體和個(gè)人。文物的價(jià)值是屬于無(wú)形的精神層面上的東西，而拆房子建房子所獲取的利益確是實(shí)實(shí)在在的，觸手可及的。兩相比較，很多人便愿意損公義而肥私利，棄文化而取實(shí)惠。正是由于上述原因，投資方、開(kāi)發(fā)商才敢置文物部門的三令五申和媒體的多次呼吁于不顧，強(qiáng)硬地拆掉梁思成林徽因故居。 如何遏制這種粗暴拆除文物的行為？除了積極貫徹文物保護(hù)法，提升人們的文物保護(hù)意識(shí)外，最現(xiàn)實(shí)的做法就是加大處罰力度，讓拆遷方在經(jīng)濟(jì)利益方面付出慘重的代價(jià)。這樣做一方面是為了讓拆遷方感到“疼”，以后不敢再這么做，另一方面也是一種宣傳，它讓更多的人知道：文物確實(shí)有珍貴的價(jià)值，不能再拿古建筑之類的文物不當(dāng)回事。 |
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來(lái)自： 慧+1 > 《歷史知識(shí)》
