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王弘力《古代風(fēng)俗百圖》圖文詳解（五） 六十八、清 昔日烏鴉救汗王，索羅桿頂供斗糧。 如今丹階少人跡，坤寧宮前月昏黃。 滿族人家中皆立『索羅桿』，又稱『神桿、得勝桿、祖宗桿、媽媽桿』等。立桿的位置一般在正房前庭院中的東南側(cè)，下為高一二尺的石座，桿長一丈左右，下粗上細，頂端尖銳。接近桿頂之處，套一錫斗。傳說當(dāng)年敵人追捕努爾哈赤時，他跑到一棵枯樹下躲藏，一群烏鴉落在枯樹上，追兵以為樹下不會藏人，努爾哈赤因此得以逃生，后來他便命滿族人家家立桿，在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。據(jù)考『立桿祭天』是遼金時期女真人中早已存在的傳統(tǒng)習(xí)俗，在清建國后，才附會種種傳說。 六十九、唐 并蒂蓮花兩相偎，紅氈展地迎親回。 新婦不拜新郎拜，感謝天公為良媒。 唐代結(jié)婚有男拜女不拜之風(fēng)俗。最明顯的形象證明，即在敦煌莫高窟第十二窟 (又有記為四七三窟者) 晚唐的《婚禮圖》，『禮堂』用步幛遮之，新娘立右，新郎跪左；新郎旁一人司儀。宴席設(shè)在對面一大棚之內(nèi)，長案陳列美食，來賀男女嘉賓分兩側(cè)而坐。據(jù)《寄園寄所寄》引《渤海國記》云：『古者男女皆跪，男跪尚左手，女跪尚右手，以此為例。自唐武后尊婦人，始易令拜而不屈膝?！?/font> 七十、清 婚禮前夕顯嫁妝，衣箱鏡奩付杠房。 雙抬單頂沿街過，羨煞蓬門綺羅香。 北京婚禮之前，展示嫁妝。較富裕人家，雇杠房由雙人抬箱籠等物，多者可十抬至數(shù)十抬，以顯豪富。一般人家送嫁妝，則雇用一人扛之，因低頭承扛箱瓶、鏡奩等物，北京方言稱為『窩脖兒』。袁枚《嫁妝詞》云：『東家嫁女兒，珠翠盈千箱；道路多側(cè)目，門閣生輝光。……西家嫁女兒，荊苕與布裙；奴婢嗤其陋，戚里嫌其貧?！?/font> 七十一、宋 時逢滿歲戲抓周，羅列書玩并硯籌。 原是大人情愿事，今番卻令嬰兒求。 《東京夢華錄》：『生子百日，置會，謂之「百」。至來歲生日，謂之「周」，羅列盤盞于地，盛果木、飲食、官誥、筆硯、籌秤、經(jīng)卷、針線應(yīng)用之物，觀其所先拈者以為征兆，謂之「試」?！弧秹袅讳洝罚骸荷鷥褐羴須q得周，名曰周啐。其家羅列錦席于中堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線，應(yīng)用物件并兒戲物，卻置得周小兒于中座；觀其先拈者何物，以為佳讖。謂之「拈周試啐」，其日諸親饋送，開筵以待親朋。」 七十二、唐 跋山涉水輕別離，天涯芳草亦萋迷。 只因登程常折柳，橋畔岸邊皆禿枝。 古人離別時，有折柳枝相贈之風(fēng)俗。隋末無名氏《別詩》：『楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡；借問行人歸不歸
七十三、唐 國殷民富夸盛唐，豪門出行步障長。 可憐明皇幸蜀路，難遮風(fēng)雨任凄涼。 晉代即有步障，貴族富家出門要用步障遮住路的兩側(cè)，尤其內(nèi)眷不欲路人看見?！稌x書》：『王愷作紫絲布步障四十里；石祟作錦步障五十里以敵之?！惶拼F家婦女出門，仍用步障；在敦煌莫高窟唐代多處壁畫中有步障出現(xiàn)。但更多的不是長形固定步障；而是方形活動步障，以橫梁展障，梁中間接一豎杖，由男役持之，可以隨人移動。婦女下車，即用步障遮之。
七十四、元 天涯海角難相逢，尺素傳達賴遠征。 驛站健卒鞭快馬，山高水長亦貫通。 秦漢已有驛傳制度。但至宋代才廢除唐代以民為驛夫的制度，而代之以軍卒傳遞。并實行急遞鋪。二十里有歇馬亭，六十里有館?！秹粝P談》：『驛傳舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之。熙寧中，又有「金字牌急腳遞」，如古之羽檄也。以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路。日行五百余里。』宋雍熙二年，允許私書附遞。蘇軾就有『亂山橫翠嶂，落日淡孤燈。奔走煩郵吏，安閑愧老僧。』的詩句，可能蘇軾托郵吏(驛卒)捎的就是私人信件。跑路送信的人稱『急足』或『急腳』。如《夷堅甲志》：『陸氏晚步廳屏間，有急足拜于庭，稱鄭官人有書?！坏皆?，設(shè)有『站』，郵遞的覆蓋面加大，速度也更為提高。 七十五、宋 銀針碧螺漫自夸，玉壺沏煮勝紫砂。 夏至日長行人少，擔(dān)歇柳蔭閑斗茶。 陸羽《茶經(jīng)》引晉代《廣陵耆老傳》云：『有老嫗每旦獨提一器茗，往市鬻之。市人競買，自旦至夕，其茗不減?！凰^茗，即茶水；這老嫗是最早的茶水小販形象。后來雖發(fā)展有茶棚、茶館、茶樓，而小茶販仍然存在。范祖述《杭俗遺風(fēng)》：『杭州有茶司一行，最為便當(dāng)：每擔(dān)一副，有錫壺兩張，其杯箸、調(diào)羹、瓢托、茶盅、茶船、茶碗……無不足用?！弧秹袅讳洝罚骸涸谖彘g樓前大街坐鋪中瓦前，有帶三朵花點茶婆婆，敲響盞，掇頭兒拍板，大街游玩人們看了，無不哂笑?！粯虻婪幌铮憾码m大雨雪，亦有夜市盤賣。至三更后，方有提瓶賣茶。冬閑，擔(dān)架子賣茶、馓子，蔥茶始過。公私營干，深夜方歸故也?！弧阂故杏诖蠼钟熊嚀?dān)設(shè)浮鋪，點茶湯以便游觀之人。』宋人有《斗茶圖》，描繪茶販間比美茶的活動。 七十六、金 鼗鼓街頭搖丁東，無須竭力叫賣聲。 莫道雙肩難負重，乾坤盡在一擔(dān)中。 〈貨郎擔(dān)圖〉在宋人繪畫中有數(shù)幅?！辞迕魃虾訄D〉中即有兩架貨郎擔(dān)子；金代有〈乾坤一擔(dān)圖〉明代也有〈貨郎擔(dān)圖〉?！秹袅讳洝分兴浱魮?dān)賣物者種類甚多：『并挑擔(dān)賣油，賣油苕、掃帚……瓜、茄、菜蔬等物。』屬生菜類；『又有鐃子、木梳……與各色麻線、鞋面、領(lǐng)子、腳帶、粉心、合粉、胭脂等物?！粚傩“儇涱?；『又有挑擔(dān)抬盤架，買賣江魚、石首……河蟹、河蝦、田雞等物?！粚偎a(chǎn)品類；以及賣熟食、花草、糖果、玩具等，都有挑販，『并于小街后巷叫賣?！灰话惴Q貨郎擔(dān)，主要指賣小百貨之貨郎。
七十七、明 云想衣裳花想容，寶鏡綽約映春風(fēng)。 難見廬山真面目，撥霧還賴?yán)夏スぁ?/font> 古代用銅鏡照面，用久則不明，需倩工磨之。如遇喜事，為使鏡面光潔，也要磨之，如唐王建《鏡聽詞》即有：『重重摩挲嫁時鏡，夫婿遠行憑鏡聽?！芍腥盏孟嘁?，重繡錦囊磨鏡面?！弧秹袅讳洝芳摧d有：『修磨刀剪、磨鏡，時時有盤街者，便可喚之?！慌c現(xiàn)今磨刀工相似。
七十八、清 蒸出佳釀入酒海，驅(qū)車趕到圍場來。 曲香何懼鯨飲量，醉倒獵手臥虎臺。 用車載酒在街市賣，唐代已有之。杜甫《飲中八仙歌》：『汝陽三斗始朝天，道逢車口流涎；恨不移封向酒泉?！贿@種車就是運酒或賣酒的車。宋代挑酒桶賣酒，見于《水滸傳》中。清代燒鍋造酒，多用大型容器貯存；如用高麗紙裱糊大竹簍，涂以豬血，一般為酒簍；可容酒百斤以上者，名為酒海。以車載酒海售酒，多在人數(shù)眾多場所，如廟會、圍場等處。承德離宮藏有清代『長白山老滿洲京旗駐防熱河興隆阿』所繪之《圍場風(fēng)俗圖》，其中即有大車載酒海售酒之情形。
七十九、唐 吐番馬球號波羅，傳入大唐靡中國。 民間亦好擊鞠樂，無奈馬少騎驢多。 馬球藏語稱波羅。在唐初傳入長安后，即為皇帝和貴族們所喜好。盛行情況可見《封氏聞見記》。尤其到唐玄宗時，打馬球風(fēng)氣大盛。波羅球大如拳頭，用堅韌木料制成，內(nèi)部挖空，外面涂色或裝飾。故又稱『朱球、畫球、彩球、七寶球』等。球杖長數(shù)尺，擊球一端呈彎月形。球場寬闊平坦，兩端各有球門，兩隊球手騎馬入場，打入球門為勝得一籌，將籌插在球門上。當(dāng)時也有在大街上打球者，也有騎驢打球者。如《逸史》載：李林甫『年二十，尚未讀書。在東都，好游獵打球，馳逐鷹狗，每天城外槐壇下，騎驢擊球，略無休日。既憊舍驢，以兩手返據(jù)地歇?！缓髞硪灿胁叫写蚯蛘撸缤踅ā秾m詞》：『殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食近人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌?！?/font>
八十、唐 孟賁古冶兩相搏，強者角抵在必得。 今番對陣顯身手，他日三軍勇報國。 我國古代角觝最早進入宮廷，《禮記·月令》：『天子乃命將帥講武習(xí)射御、角力?！辉谇貪h時的角觝不作為體育項目，而歸于百戲一類。唐《因話錄》載：『文宗將有事南郊，禮前，有司進相撲人。上曰：我方清齋，豈合觀此事！左右曰：舊例皆有，已在門外祗候?！豢梢娞拼鄵渚靡延兄?。巴黎藏敦煌唐代寫經(jīng)上畫有兩個赤身著犢鼻褲者相撲的形象，可為形象佐證。宋代《東京夢華錄》及《夢粱錄》載：宋代宮廷御用之相撲手，乃御前衛(wèi)隊左右軍士，名為『內(nèi)等子』。市井職業(yè)相撲手，則皆有名號。勝者受賞物品有：旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會(鈔票)、馬匹等；『須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞?！灰嘤幸韵鄵湓O(shè)擂，如《水滸傳》中所描寫者。故我國職業(yè)相撲，要早于日本(十六世紀(jì)日本出現(xiàn)職業(yè)相撲)。北宋還有『小兒相撲、喬相撲』。更有早于全世界者，南宋景定年間(1260-1264)臨安有著名的女相撲手，《夢粱錄》記載了她們的名字：賽關(guān)索、囂三娘、黑四姐等?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪分邢鄵涫加谌毡局f，并不正確。因為角力、相撲之類，歐亞許多民族都有，例如蒙古、伊朗、土耳其等，只是規(guī)矩有所差異而已。
一腳踢出天邊月，兩肩擎起海中星。 何嘆國足英雄少，當(dāng)知高手在圓情。 我國古代稱踢球為『蹴鞠』，《戰(zhàn)國策●齊策》中說臨淄富實，『民間無不吹竽鼓瑟、斗雞走犬、六博、蹋鞠者?！弧稘h書·霍去病傳》注：『鞠，以皮為之，中實以毛，蹴蹋而戲也?！弧段墨I通考》：『蹴球蓋始于唐。植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球；球二分以左右朋，以角勝負?！粨?jù)《蹴鞠圖譜》載無球門踢法：一人或幾個人踢稱打鞠；二人對踢稱白打；三人以上稱場戶。宋代更重?zé)o球門踢球，錢選繪《宋太祖蹴鞠圖》，《水滸傳》中描寫宋徽宗趙佶好踢球可證。當(dāng)時有許多球社，稱『齊云社』、『圓社』；稱踢球者為『圓情的』?！鄂砭献V》中還介紹十種踢法：『肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月?！挥腥嘶驙幾闱蛟从谥袊?，正如火藥、造紙印刷，如今言之，底氣已不甚足矣。 八十二、宋 城間小兒喜捶丸，一棒橫擊落青氈。 縱令相隔云山路，曲折輕巧入窩圓。 《樸通事諺解》中有關(guān)于元代大都民俗中『捶丸』的記載：『用有柄木勺接球，相連不絕，方言謂之球棒。球用木為之，或用瑪瑙，大如雞卵?！?也有皮球的記載) 其場地『掘地如碗，名窩兒?；蚋舻铋w而作窩，或于階上作窩，或于平地作窩。人打球兒，先掘一窩兒，后將球兒打入窩內(nèi)。』盛球棒的器具，稱為『提攬』，即筐上有圓圈，用手提攜。在宋代繪畫有小兒《蕉陰捶丸圖》；成人亦有捶丸活動，《續(xù)夷堅志》：［京娘墓］：『他日寒食，元老為友招，擊丸于園西隙地?！蛔钤缦涤眯∧景魮羟颉？赡苤猎兴淖儭０创吠璧男沃?，就是高爾夫球之祖源。而《簡明大不列顛百科全書》中沒有高爾夫球起源記載，只說最早1457年 (明代)蘇格蘭禁止高爾夫球。
八十三、明 陽春三月小桃開，笑語飛過百花臺。 五彩毛團翻上下，原是雙嬌踢球來。 漢代即有女子踢球運動，南陽漢代畫像石中便有女子踢球形象?！段墨I通考》：『宋，女弟子隊一百五十三人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球。球不離足；足不離球。華庭觀賞，萬人瞻仰。』明王譽昌《崇禎宮詞》：『錦罽平鋪界紫庭，裙衫風(fēng)度壓婷婷。天邊自結(jié)齊云社，一簇彩云飛便停?！幻鞔嫾叶泡览L有『仕女蹴鞠圖』，畫中三位婦女在踢一白色大球。明錢福有《蹴鞠》詩：『蹴鞠當(dāng)場二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨煞長安美少年?！磺宕戤嬛腥杂写骰崩p足婦女踢五彩球之形象。
八十四、明 巧糊彩畫飛蹁躚，乘風(fēng)起舞綠楊天。 影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。 《朝野僉載》：『魯般者，嘗作木鳶乘之而飛?！辉娙酥x宗可《紙鳶》：『畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。避雨飛來芳草地，乘風(fēng)游遍綠楊天。黃昏人倚樓頭望，添個紅燈到上邊?！磺宕娙嗣鑼懛棚L(fēng)箏：『槐榆舒綠柳含青，陣陣東風(fēng)拂面生。最是兒童行樂事，置身檐瓦放風(fēng)箏?！弧捍阂路Q體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童齊拍手，松梢吹落美人箏?！槐本┓Q風(fēng)箏為『鷂子』；縛竹笛于風(fēng)箏背上，因風(fēng)播響，稱為『鷂鞭』。據(jù)說初春的風(fēng)，由下往上刮，過清明風(fēng)則不穩(wěn)；故易吹落。 |
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