生平簡(jiǎn)介

　　張潮，曲阿（今江蘇丹陽(yáng)縣）人。主要生活在大歷（766—779）時(shí)期，是一位處士。大概他比較接近下層人民，所以他的詩(shī)作在內(nèi)容上能夠反映勞動(dòng)人民的生活。在形式上善于向民歌學(xué)習(xí)，語(yǔ)言樸素自然，筆觸比較細(xì)膩。他的存詩(shī)不多，現(xiàn)在只能在《全唐詩(shī)》中見(jiàn)到五首。

　　采蓮詞

　　張潮

　　朝出沙頭日正紅，

　　晚來(lái)云起半江中。

　　賴逢鄰女曾相識(shí)，

　　并著蓮舟不畏風(fēng)。

　　張潮詩(shī)鑒賞

　　自六朝到唐代，描寫采蓮女的詩(shī)歌往往寫得活潑清新，并多以男女之間的愛(ài)慕艷情為主。張潮這首《采蓮詞》另辟蹊徑，生動(dòng)地塑造了一伙采蓮女勤勞勇敢的形象。表現(xiàn)了她們?yōu)榱瞬缮?，朝出暮歸，遇到險(xiǎn)情，相互依靠，齊心協(xié)力地去戰(zhàn)勝困難的獨(dú)特風(fēng)姿。

　　“朝出沙頭日正紅，”一開(kāi)篇便寫采蓮女晨起采蓮，太陽(yáng)剛露頭就已來(lái)到灘頭上船出塘。至于一天中怎樣采蓮，如何經(jīng)受風(fēng)吹日曬，詩(shī)人沒(méi)有寫，但從這句早起和下句的晚歸中完全能夠想象得到其中的艱苦。

　　張潮

　　茨菰葉爛別西灣，

　　蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還。

　　妾夢(mèng)不離江上水，

　　人傳郎在鳳凰山。

　　張潮詩(shī)鑒賞

　　張潮的詩(shī)，《全唐詩(shī)》中共收五首，除了一首《采蓮曲》是寫采蓮女的生活外；其余都是抒寫商婦的思想感情。這些詩(shī)的內(nèi)容和形式都深受南方民歌的影響，這首也不例外。

　　“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”。茨菰，即慈姑，一種生長(zhǎng)在水田中的植物，地下的球莖可吃?！按妮匀~爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初；西灣，指江邊的某個(gè)地方?！吧徸踊ㄩ_(kāi)”，即荷花開(kāi)放，這里當(dāng)指第二年的夏天。這兩句的意思是說(shuō)，去年茨菰葉爛的時(shí)候，我在西灣送別了你，而今已是荷花盛開(kāi)的季節(jié)，可你還沒(méi)有回家。這兩句先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到不見(jiàn)人歸。詩(shī)人以景入情。先描繪一幅水枯葉爛、寒風(fēng)蕭瑟的景象，襯托出別離的凄楚；再點(diǎn)染出滿池荷花，紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐，把恩婦的情懷表現(xiàn)得很細(xì)膩。

　　“茨菰葉爛”、“蓮子花開(kāi)”這兩個(gè)意象交替出現(xiàn)，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)一個(gè)“久”字。久而不歸，思念之苦，自不待言?！版獕?mèng)不離江上水”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫“夢(mèng)”，由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然清晰。同時(shí)，這句又回應(yīng)了第一句，“ 別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”。

　　按照一般寫法，接下去可能就要寫夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人拋開(kāi)這些套路，凌空飛來(lái)一筆——“人傳郎在鳳凰山”。詩(shī)至此戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，商婦是喜是憂，詩(shī)人卻不置一詞。這一結(jié)尾至少包蘊(yùn)兩大含義：首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山（鳳凰山有多處，此處不知何指，也不必確指），行蹤無(wú)定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，何以解憂，何以慰愁..，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。結(jié)句結(jié)得巧妙，妙在出人意料，又在情理之中，戛然而止，余音裊裊。

　　這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，第三句是前兩句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。兩聯(lián)之間并不拘泥于字面的對(duì)仗，顯得明快蘊(yùn)藉，語(yǔ)淺情遙，頗得民歌神韻。