[原創(chuàng)]鹽鐵論（33）疾貪第三十三疾貪第三十三 第三十三：關(guān)于貪鄙 大夫曰：“然。為醫(yī)以拙矣，又多求謝。為吏既多不良矣，又侵漁百姓。長吏厲諸小吏，小吏厲諸百姓。故不患擇之不熟，而患求之與得異也；不患其不足也，患其貪而無厭也。” 政府官員：是的。醫(yī)生醫(yī)術(shù)拙劣，還索取紅包；官吏才能低下，還掠奪百姓。大官欺壓小官，小官欺壓百姓。我們選拔官吏，不怕選擇輕率，就怕所得與所求不一樣；不怕能力不夠，就怕貪得無厭。 賢良曰：“古之制爵祿也，卿大夫足以潤賢厚士，士足以優(yōu)身及黨，庶人為官者，足以代其耕而食其祿。今小吏祿薄，郡國繇役，遠(yuǎn)至三輔，粟米貴，不足相贍。常居則匱于衣食，有故則賣畜粥業(yè)。非徒是也，繇使相遣，官庭攝追，小計權(quán)吏，行施乞貸，長吏侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉(xiāng)，鄉(xiāng)安取之哉？語曰：‘貨賂下流，猶水之赴下，不竭不止?！翊蟠ń语嬀藓＃藓Ｊ苤?，而欲溪谷之讓流潦；百官之廉，不可得也。夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在下，教訓(xùn)在政不在民也。” 人大代表：古時，制定了官爵俸祿制度，卿大夫的俸祿足夠在家厚養(yǎng)賢士，士的俸祿足夠家人生活優(yōu)裕，當(dāng)差小吏的俸祿足夠替代耕種收入?，F(xiàn)在，小吏的俸祿微薄，地方出徭役往往遠(yuǎn)到京城，糧食價貴，以致收支不抵。日常家居尚且缺吃少穿，一遇意外，就得變賣牲口家業(yè)。不僅如此，官派徭役是一種接一種，官府逼稅是一個緊一個，小官行賄乞求豁免，大官趁機從中盤剝。上級官府向縣一級索取，縣級官府又向鄉(xiāng)一級索取，鄉(xiāng)里又到哪去索取呢？俗話說：“賄賂之風(fēng)，自上而下似江河奔騰，水源不枯，水流不止。”現(xiàn)在大海接受了大江大河，卻要小湖小溪不接受地面的那點積水，想要百官廉潔，是不可能的。身正不怕影子斜，想要影子直，必須身體正；想要下面廉潔，首先上面做起。貪婪卑劣的弊病，根源在領(lǐng)導(dǎo)而不在下面，需要教訓(xùn)的是高官，而不是百姓。 大夫曰：“賢不肖有質(zhì)，而貪鄙有性，君子內(nèi)潔己而不能純教于彼。故周公非不正管、蔡之邪，子產(chǎn)非不正鄧皙之偽也。夫內(nèi)不從父兄之教，外不畏刑法之罪，周公、子產(chǎn)不能化，必也。今一一則責(zé)之有司，有司豈能縛其手足而使之無為非哉？” 政府官員：賢與不賢是人的本質(zhì)決定的，貪婪鄙劣是人的天性決定的。君子可以使自己清白，卻不能使別人同樣清白。周公并不是不約束管叔、蔡叔的邪惡，子產(chǎn)并不是不糾正鄧皙的錯誤?？伤麄冊诩也宦牳感值闹附蹋谕獠粦中谭ǖ膽椭?，周公、子產(chǎn)也教化不了他們。現(xiàn)在什么問題都指責(zé)政府，政府又怎么能捆住人們的手腳不使他們?yōu)榉亲鞔跄兀?/FONT> 賢良曰：“駟馬不馴，御者之過也。百姓不治，有司之罪也。春秋刺譏不及庶人，責(zé)其率也。故古者大夫?qū)⑴R刑，聲色不御，刑以當(dāng)矣，猶三巡而嗟嘆之。其恥不能以化而傷其不全也。政教暗而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。若此，則何以為民父母？故君子急于教，緩于刑。刑一而正百，殺一而慎萬。是以周公誅管、蔡，而子產(chǎn)誅鄧皙也。刑誅一施，民遵禮義矣。夫上之化下，若風(fēng)之靡草，無不從教。何一一而縛之也？” 人大代表：馬匹不能馴服，是馬夫的責(zé)任；百姓不聽管教，是官吏的罪過?！洞呵铩凡恢S刺百姓而指責(zé)官吏。古時，官吏在監(jiān)刑之前，不得娛樂，不近女色，刑罰已很適度了，還要再三審查，不停嘆息，并感到羞愧，因為官吏不能教化百姓而使之受刑。政教昏暗而不使之光明，百姓跌倒而與之?dāng)v扶，就好像小孩走到井邊，任憑他掉進去一樣。如果是這樣，怎么去做百姓的父母官呢？因此，君子以教化為先，刑罰其次。處罰一人，要使百人改邪歸正；處死一人，要使萬人以此為誡。所以周公殺了管叔，放逐蔡叔，子產(chǎn)殺了鄧晳。刑罰一施行，百姓就遵守禮義了。由上邊教化下邊，好像風(fēng)吹草倒，所向披靡，沒有不聽從的，何需捆住人們的手腳呢？ |
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