自我暗示的原理看似復(fù)雜，是的，對于從未聽說過自我暗示的人來說，它確實挺復(fù)雜。但是，每一個新的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都是復(fù)雜的，只要把這發(fā)現(xiàn)、發(fā)明進行普及，讓大街小巷的普通公民都明白它們，那它們就能變得簡單尋常。但是，我認為心理暗示和自我暗示并非我的發(fā)現(xiàn)，它如山川一樣古老，只是我們不懂得如何運用。所以我們才有必要對它們進行研究。

　　想想那些在人的面前馴服的自然力量，人們在很久以前就開始探索它們的秘密，并且發(fā)明利用它們的方法。同樣，在心理領(lǐng)域， 我們擁有一種非凡的力量，但是我們忽視了它，或者只是模糊地意識到它。

　　中世紀時人們就知道什么是自我意識。想法、意念的力量是強大而未知的。世界由思想主宰，而人也被意志左右。精神對身體有強大的控制力量，所以心理暗示對身體的效果很顯著，偉大的思想家們早就發(fā)現(xiàn)了這一點，而這些思想家的偉大智慧開啟了人們對心理暗示和自我暗示的研究，并創(chuàng)造了輝煌。

　　托馬斯說，頭腦中的每個意念都是身體的一個命令。他還說， 這種意念可以引起或者治愈某些疾病。用他的話解釋心理暗示， 最合適不過。

　　畢達哥拉斯和亞里士多德也曾教授心理暗示和自我暗示的方法。我們知道，人的身體由神經(jīng)系統(tǒng)控制，神經(jīng)系統(tǒng)的核心是大腦， 而大腦是思想的源頭。換句話說，大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)（以及內(nèi)分泌系統(tǒng)）控制著整個身體，而充滿大腦的，就是思想。這樣看來， 通過思想，我們可以影響自己的身體機制，正如同中世紀的思想家所說的一樣，思想或者心理暗示可以引起或治愈某些疾病，這很清楚明了。神子把自我暗示的方法教給他的學生們，因為他寫道：“主將救你于苦難，為你指引，賜予你超自然的力量?！?SPAN> 

　　亞里士多德說得更加明確一點兒，他說：“清晰的思想使身體服從自己，從而產(chǎn)生行為。思想可以激活生命的機能。所以，整個身體可以被改善的思想改善。但是，任何思想，無論它多么清晰， 也不能改變手、腳或其他器官的形態(tài)。” 
  我認為，主導(dǎo)人的不是意志力，而是心理暗示。這是我的方法與其他人的方法的兩大區(qū)別之一，也正是因為這一點，我能獲得別人所獲得不了的“神跡”，所以我要重復(fù)它：主導(dǎo)人的是心理暗示，而不是意志力。

　　每當意志力（意志意愿）與心理暗示發(fā)生沖突時，獲勝的往往是心理暗示，我沒有遇到過別的情況。意志意愿與心理暗示發(fā)生沖突的典型時刻，是我們說“我想做，但是做不到”的時候。當沖突發(fā)生，你不但不能達成意愿，結(jié)果是，你越想違背心理暗示， 就越得不到想要的結(jié)果。意志力越堅強，結(jié)果就越糟糕。下面我將舉生活中的一些實例，向你證明該觀點。

　　第一個例子是失眠，這個例子最有力，說服力很強。如果失眠的人不想睡覺，也不費力讓自己去睡，只是靜靜地躺在床上， 一動不動，他很快就會睡著；相反，如果他非常想睡，努力去睡， 結(jié)果會怎樣？他越想睡，就越興奮，想要的結(jié)果就越達不到。他本想睡的，卻格外清醒——你看到了，這就是意志力和心理暗示產(chǎn)生沖突了。越想睡越睡不著，估計每個人都經(jīng)歷過。

　　第二個例子是忘記之前熟人的姓名。如果你不曾忘記過任何人的名諱，以后也肯定會碰上，你努力想回憶起某某夫人到底叫什么的時候，卻一時記不起來，你知道，越想越記不起來。有時候，如果你放棄費力思索，幾分鐘后就會想起來。分析這個現(xiàn)象， 它可能出現(xiàn)兩種情況。

　　你回到家，對你的妻子、丈夫、姐妹、兄弟或母親說：“啊， 我剛剛遇見了??”你猶豫了。這個猶豫讓你產(chǎn)生一種念頭：“我忘了叫什么了?！庇捎谖覀円庾R中的一切想法都會變成現(xiàn)實，當你有了“我忘了”的想法時，你就很難再想起來。你可以努力回憶， 但還是想不起來。你可以去追這個名字，但它逃得比你快，你不可能追上它——這名字像極了初次出門的小狗，你怕它跑丟，所以去追它，不過你越是追它，它越是跑得快。這種情況每個人都曾經(jīng)或者必將經(jīng)歷。