思考者說(shuō)留住內(nèi)心的“靜土”劉 堅(jiān) 《 光明日?qǐng)?bào) 》( 2012年01月11日 05 版)
英國(guó)科學(xué)家約瑟夫遜,年輕時(shí)以高超的想象力發(fā)現(xiàn)了超導(dǎo)結(jié),獲得了諾貝爾獎(jiǎng),他的智慧是怎么來(lái)的?人們發(fā)現(xiàn)他非常喜歡靜悟的方法,為此特意去學(xué)習(xí)瑜珈,將其用于科學(xué)研究。當(dāng)問(wèn)題得不到解決時(shí),他常常在靜悟之中取得突破。 日本創(chuàng)造天才中松義郎擁有2300多項(xiàng)專利,比愛(ài)迪生的1093項(xiàng)專利的兩倍還多。他在進(jìn)行創(chuàng)造性思考時(shí),有一個(gè)重要步驟是拋開(kāi)一切念頭,讓大腦自由游蕩。他說(shuō):“當(dāng)你發(fā)掘創(chuàng)意點(diǎn)子時(shí),首要的一條是你得冷靜,所以我為自己營(yíng)造一個(gè)平和安靜的空間,我把它稱作‘靜’屋,在這里,只有天然的東西:一座石頭園、天然水流、植物和一塊從京都運(yùn)來(lái)的重達(dá)5噸的大石頭?!?/P> 對(duì)于靜心的作用,古人早有論及。莊子說(shuō),“嗜欲深,天機(jī)淺;靜悟,見(jiàn)天機(jī)”,認(rèn)為唯靜方能領(lǐng)悟天機(jī);諸葛亮說(shuō):“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,被很多先哲奉為金科玉律。宋代大文豪蘇軾說(shuō):“欲令詞語(yǔ)妙,只需空且靜?!彼未笕逯祆渲鲝垼骸皩W(xué)者半日靜坐,半日讀書(shū)?!绷?jiǎn)⒊f(shuō):“每日靜坐一二小時(shí)……他日一切成就,皆基于此?!薄敖烎~(yú),愿者上鉤”,這段佳話同樣歸功于“靜”。用直鉤釣魚(yú)哪能釣得著呢?姜太公是在靜靜地等待,八十多歲時(shí)終于等到了周文王的賞識(shí)。若換了別人,哪能坐得住,又怎能“愿者上鉤”呢? 人若內(nèi)心不安,幸福便無(wú)從建立?!蹲髠鳌防镉羞@么一篇:有個(gè)諸侯對(duì)妻子說(shuō):“我最近心亂得很,安定不下來(lái)?!彼拮诱f(shuō):“王心蕩,王祿盡矣?!彼钦f(shuō),你既已失去內(nèi)心的安寧,那你所擁有的一切也將會(huì)喪失了。隔了沒(méi)多久,這位諸侯果然去世了。可見(jiàn),只有活在安寧里才是真正的幸福。 有個(gè)人要拜一個(gè)智者為師,智者給了他一個(gè)空杯子,讓他倒水,一直倒下去,杯滿了,水溢出來(lái)了,智者仍不讓停,水流了一地。 智者又讓那人往杯里注入色素,黃的、紅的、藍(lán)的……一會(huì)兒杯里便混濁不清,猛搖不止,水更混了。智者問(wèn)那人,從剛才的行為能悟出什么?那人終于明白,原來(lái)自己頭腦里本有的思想,就像杯中水一樣滿,還怎能吸收新知呢?原來(lái)自己的想象、自我意象就像那搖蕩的水一樣,怎能映照事物的本來(lái)面目呢?于是,在老師的引導(dǎo)下,他找到了空和靜兩個(gè)字,智者于是開(kāi)門(mén)收徒。 靜能增慧,靜能開(kāi)悟,讓我們?cè)诜泵χ啾A糇?nèi)心的那一片“靜土”,與無(wú)限智慧相觸。 |
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