二程與洛學(xué)

漢龍兒 2012-01-09

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１１．二程與洛學(xué)

程顥、程頤兄弟，北宋著名哲學(xué)家、教育家，理學(xué)的奠基人，世人稱之為“二程”。他們在洛陽繼承周敦頤和邵雍的哲學(xué)觀點，并融合佛教、道教內(nèi)容，創(chuàng)立起一套系統(tǒng)地代表儒家思想的唯心主義哲學(xué)理論，并在此講學(xué)傳道，后世稱之為“洛學(xué)”或“伊洛理學(xué)”。理學(xué)不但是兩宋三百多年的支配思想，也是其后中國封建社會的理論基礎(chǔ)，對中國歷史、社會、文化產(chǎn)生了重大影響。二程、周敦頤、張載、邵雍五人，同被朱熹列為理學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，稱為“北宋五子”。今洛陽市周公廟附近有五賢街，即為紀念他們而命名。
    程顥、程頤兄弟生于湖北黃陂，父親程王向于宋嘉祐元年（公元１０５６年），將其祖塋遷于洛陽。崇寧三年（公元１１０４年）始定居于今嵩縣田湖鎮(zhèn)程村。
    程顥，字伯淳，號明道，世稱明道先生。他在嘉祐年間考中進士，曾任主簿、縣令等職。熙寧初，升為太子中允、監(jiān)察御史里行。曾在洛陽講學(xué)十余年。神宗皇帝得知此人后，多次召見，以尋求治國之策。王安石變法之時，他支持司馬光等人反對新法。哲宗時任其為宗正丞，尚未赴任而卒，享年五十四歲。后追贈“純公”，封河南伯。
    程頤，字正叔，號伊川，世稱伊川先生。他一生淡泊名利，一心著書立說、講學(xué)傳道。十七歲就上書仁宗皇帝，以倡導(dǎo)自己的學(xué)說；二十四歲就在東京相國寺等地講學(xué)；同年又進入全國最高學(xué)府太學(xué)授業(yè)解惑，并寫出《顏子所好學(xué)論》這篇著名文章。程頤除在中原講學(xué)外，還遠到河北、四川、陜西等地巡訪名士，注說《易經(jīng)》。元豐五年（公元１０８２年）回到洛陽，在文彥博的資助下，在今伊川縣鳴皋鎮(zhèn)購得一處千畝莊園，創(chuàng)立“伊皋書院”（后更名為伊川書院），以此作為著述講學(xué)的基地。二程創(chuàng)辦書院，廣招門生，傳道授業(yè)，弟子遍及全國四十多個府、州、縣。遠在福建、浙江、江西的學(xué)子也紛紛慕名而來，拜師求學(xué)。
    二程弟子眾多，閩學(xué)宗師楊時、游酢是二程的得意弟子。哲宗元祐八年（公元１０９３年），楊時、游酢千里迢迢來到洛陽程宅，見程頤閉目養(yǎng)神，二人不想驚動老師，恭立于門外等候。時逢大雪，待程頤發(fā)現(xiàn)之時，門外積雪盈尺。比喻尊師重教的典故“程門立雪”就來源于此。
    元祐初年（公元１０８６年），程頤被召任西京國子監(jiān)教授、崇政殿說書等職。崇寧五年（公元１１０６年）病卒，享年七十五歲，追贈“正公”，封伊陽伯，朝廷在其故里建廟立祠。明代景泰皇帝（明代宗）冊立程頤十六代嫡孫為世襲翰林院五經(jīng)博士，還不惜動用嵩縣、永寧（今洛寧）、宜陽三縣之力，按照山東曲阜顏子祠的規(guī)模擴建程祠，詔封程村為“二程故里”。道光四年（公元１８２４年），河南巡撫程祖洛奉旨再修程祠，豫西十縣百姓出錢出力，耗白銀４４００余兩。光緒二十七年（公元１９０１年）九月，光緒皇帝與慈禧太后游洛陽龍門，特派洛陽知縣陸爾爽為程祠敬送匾額。
    為紀念程顥、程頤兩位“洛學(xué)”開創(chuàng)者，明正德十五年（公元１５２０年），在洛陽（今老城）西關(guān)也建有二程祠。
    二程墓位于伊川縣城西白虎山下，占地四十余畝。墓地西北隅有“品”字形三冢，上為二程之父程王向墓，左為程顥墓，右為程頤墓，墓前均立有墓碑。