六合章第十九
    子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合，午與未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動(dòng)化合者三也，卦逢六合四也。六沖卦變六合卦五也。六合卦變六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，假令得天風(fēng)姤卦、世爻丑動(dòng)化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦內(nèi)外六爻自相和合是也，不動(dòng)亦是。六沖卦變六和卦者，假令得乾為天乃是八純六沖卦，若外卦三爻值動(dòng)，乃是乾之泰卦，謂之六沖變六合是了。六合卦變六合者即如占得旅卦變賁卦是也。
爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動(dòng)而逢合，合謂之合絆。爻與爻合謂之合好，爻動(dòng)化合謂之化扶。爻靜或與日月動(dòng)爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻動(dòng)或與日月動(dòng)爻合者謂之動(dòng)逢合而絆住，反不能動(dòng)之意。爻動(dòng)與動(dòng)爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動(dòng)化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。
凡得諸合，諸占皆以為吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身發(fā)福，占宅興旺，占風(fēng)水聚氣藏風(fēng)、占求謀遂心合意，然必用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：萬事若得三六合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。但宜吉事逢之，事必就，不宜兇事逢之，事之難結(jié)。
如申月丙子日占出門，得明夷小過。
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″
官鬼丑土″世 動(dòng) 妻財(cái)午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼丑土″ 妻財(cái)午火″
子孫卯木′應(yīng) 動(dòng) 官鬼辰土″應(yīng)
世動(dòng)合，余曰：合住必有事絆，不能動(dòng)身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子動(dòng)變鬼，防兒女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取財(cái)物以備妝奩。余曰：所得何??？彼曰：血枯成勞。余曰：卯木子孫申月絕之，子日刑之，且動(dòng)而變鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫應(yīng)不去者，世動(dòng)而逢合也，女死辰日者，卯木子孫變辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之驗(yàn)也。余又驗(yàn)其六沖卦變六合者。
如未月丁巳日占已悔婚還可成否得離卦變火山旅
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
子孫未土″ 子孫未土″
妻財(cái)酉金′ 妻財(cái)酉金′應(yīng)
官鬼亥水′應(yīng) 妻財(cái)申金′
子孫丑土″ 兄弟午火″
父母卯木′ 動(dòng) 子孫辰土″世
斷曰：此卦從來難以吉斷，因得屢驗(yàn)六沖變合，散而復(fù)聚，離而必合，此婚一定還成，果于次年三月仍成婚。
諸合皆以用神旺者為吉，獨(dú)此六沖卦變六合得不看用神，竟以吉斷。占婚姻先吳越而后朱陳，占夫妻先參商后必合好，占功名始則艱駐，終頃榮顯。占求謀先難后易，占身命先困后顯，占風(fēng)水巧處奇逢，占家宅先衰后盛。
六合卦變六合。爻逢六合已為吉兆，動(dòng)而變六合謂始終而作合也。占風(fēng)水百代顯榮。占宅舍千秋基業(yè)、占婚姻白頭相守，占功名仕路亨通，占財(cái)帛聚積如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合兇，諸占用神臨日月者，吉之又吉也。惟占訟獄不利，冤仇難解，及占憂疑怪事，終不開心，占孕胎安，占產(chǎn)難生，若再用神受克，更為兇兆。
如卯月甲寅日占風(fēng)水得困之節(jié)。
父母未土″ 子孫子水″
兄弟酉金′ 父母戌土′
子孫亥水′應(yīng) 動(dòng) 兄弟申金″應(yīng)
官鬼午火″ 父母丑土″
父母辰土′ 妻財(cái)卯木′
妻財(cái)寅木″世 動(dòng) 官鬼巳火′世
余曰：占祖塋必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬之后功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之曰：此塋之有疑否？余曰：龍自右脈來，水亦從左而還源，流水不歸漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孫化申金生之，申為源流，寅日沖之，若能使水歸漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鱗種，彼曰：長久安泰否？余曰；六合萬載安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之內(nèi)有一爻動(dòng)而合局者一也。若兩爻動(dòng)一爻不動(dòng)亦成合局者二也。有內(nèi)卦初爻、三爻、動(dòng)而變出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻動(dòng)、動(dòng)而變出之爻成三合者四也。然此三合者有兇有吉。如占功名合成官局謂之官旺,合成財(cái)局財(cái)旺生官，倘若合成子孫局者乃傷煞之神也。如占求財(cái)合成財(cái)局者謂之財(cái)庫；合成子孫局者謂之子局生財(cái)；倘若合成兄弟局者乃破財(cái)、耗財(cái)、阻隔之神也。如占祖塋、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫婦、宜財(cái)官旺而合局。凡占求謀喜慶之事宜于成局，永遠(yuǎn)堅(jiān)牢。
若占官訟、憂疑而合局者，終身團(tuán)結(jié)，其心難于消釋，但三合其局者必要世爻在局者為美，若世爻不在于局內(nèi)，須要局生世爻為吉，局克世爻為兇，三爻若有兩爻動(dòng)，不成局，須待后之補(bǔ)湊合成其局，謂之虛三待用。一爻明動(dòng)一爻暗動(dòng)亦作兩爻動(dòng)。三合局中若有一空破者，待填滿之日月成之。有一爻入墓者待沖開之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、風(fēng)水、用神旺者無不為吉，必要世爻在局為美、若不在于局內(nèi)須要局生世爻為吉，局克世爻為兇。如占財(cái)，財(cái)局生世利于我財(cái)，局生應(yīng)利于他。占出行用神在三合內(nèi)被合而留。占行人用神在三合之內(nèi)被合不回。又有內(nèi)卦外卦而成三合者須分內(nèi)外。如占家宅若屬外宅不宜外卦克內(nèi)，若居內(nèi)宅須宜內(nèi)卦生外卦，又如占彼此之形者，內(nèi)卦為我，外卦為他．外卦合局而內(nèi)卦者為吉，克內(nèi)卦者為兇。
如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。
兄弟巳火′世 動(dòng) 妻財(cái)酉金″世
子孫未土″ 官鬼亥水″
妻財(cái)酉金′ 動(dòng) 子孫丑土″
官鬼亥水′應(yīng) 動(dòng) 父母卯木″應(yīng)
子孫丑土″ 兄弟巳火″
父母卯木′ 動(dòng) 子孫未土″
斷曰：內(nèi)卦為我村，亥卯未合成木局，外卦為人村，巳酉丑合金局來克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，后果勸散。
或問：彼此之形，必以世應(yīng)為主，如何不言世應(yīng)？余曰：若無內(nèi)外合局者，須看世應(yīng)，今彼此兩村即內(nèi)外兩卦人眾同心，彼此合局，神之如用靈驗(yàn)顯然，故舍世應(yīng)而不用也，若非卦化六沖，未有不成非也。