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泰山石刻文化

 問道翰墨 2012-01-08

    被譽為「五獄之首」的泰山給人印象最深刻的,是千萬年來的帝王將相,文人墨客留下的眾多名碑石刻,大都文辭優(yōu)美,書體高雅,制作精巧,自秦至今,歷朝歷代,幾乎從未間斷,石刻內(nèi)容十分豐富,多為見景生情,抒懷題詠,對泰山壯麗的自然景觀起著“點睛”的作用,仿佛是無聲的導游,在與自然的結(jié)合上,體現(xiàn)了「天人合一」的境界。特別是當我們來到經(jīng)石峪,只見在一幅幾百米寬廣的石坪上,以介乎楷隸的書體,刻上《金剛經(jīng)》經(jīng)文,字如斗大,總數(shù)有上千字,字體遒勁剛健,豐潤渾厚,氣勢壯觀宏闊,古勁深雄,真令人嘆為觀止。有人說,人們的民族是在石頭上書寫歷史的,泰山的石刻中的許多記載,可以與歷史相佐證。幾千年來泰山之所以成為「五岳獨尊」,成為中華民族的精神支柱,其文化內(nèi)涵和歷史價值主要就是體現(xiàn)在石刻上。
   
  
泰山:豐富的石刻文化
                                                      ▲P1:泰山的價值所在

泰山:豐富的石刻文化

▲P2:登高必自

       為泰山登山起點孔子登臨處石坊前碑刻(明嘉靖39年濟南府同知翟濤題),語出《中庸》“登高必自卑,行遠必自邇”,意思是登高一定從低的地方開始,遠行一定從近的地方起步。泰山的“登高必自”石碑有雙重含義:1、.碑文字面意思指從泰山腳下往上“登高”必須要“自”此經(jīng)過。“自”是從、經(jīng)過的意思。2、“登高必自”加上石“碑”作“卑”的諧音,切合《中庸》“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”之句,是古人一個小小的文字游戲。


泰山:豐富的石刻文化▲P3:第一山
      此碑位于“孔子登臨處”石坊前。碑高300厘米,寬110厘米。字徑65×60厘米,楷書體。系明嘉靖年間巡按山東監(jiān)察御史李復初題書 。碑陰有 “入云有路” 四大字 ,字徑70×55厘米,系明隆慶四年(公元1570年)張繼紅書,篆書體。

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▲P4:中流砥柱( 
明嘉靖丁未中秋日,
 
莆田少渠陳甘雨書 
      “中流砥柱”石刻大字徑為80×60cm,字體為飛白書體,書于明朝嘉靖丁未年間,即公元1547年中秋,作者為當時任萊蕪知縣的陳甘雨。陳甘雨為福建莆田人,公元1544年(明嘉靖二十三年)中進士,第二年也就是1545年即任萊蕪知縣,可以說是得到朝廷的重用。“中流砥柱”一詞比喻堅強獨立的人或事物,喻指泰山是能抵擋一切的堅強力量。呂繼祥推測,羅漢崖附近的溪澗在歷史上應(yīng)該水流湍急,根據(jù)石刻所處的位置可以想象,當陳甘雨行至此處時,看到洪流中一塊巨石屹立不倒,有抵擋激流之勢,再加上作者感情使然,便揮筆在這一巨石上留下了氣勢磅礴的“中流砥柱”四個大字。
  陳甘雨所處的嘉靖年間朝廷政局并不穩(wěn)定,而泰山作為國家政權(quán)穩(wěn)固的象征,陳甘雨以天下為己任,在泰山上留下了“中流砥柱”四個大字,抒發(fā)自己希望能在動蕩的歷史環(huán)境中干出一番事業(yè),為國效力之情,因此這一石刻有著深刻的歷史政治寓意。同時,泰山安則四海皆安,泰山作為中國的國山,自古便有“國泰民安”之說,而“中流砥柱”一詞的涵義與“國泰民安”之寓意相輔相成,是對泰山精神的更好詮釋。

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▲P5

      增福廟西約50米盤路的石壁上,有清咸豐的兩江總督何桂清在道光丁未年攜友游泰山的石刻:“道光丁未二月十七日,督學使者昆明何桂清,偕平湖高振鏌、上元王至華、陽湖莊敏、蕭山來獻琛、固始元偉、無錫秦緗業(yè)、歸安姜賡元同登,夜宿碧霞宮,次日黎明養(yǎng)云亭觀日出?!贝祟}刻在中天門刻于道光丁未年即道光二十七年(公元1847年)。共69字,字徑20厘米,楷書。

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▲P6: 天下名山第一 光緒庚子八月,石祖芬題。

       此題刻位于云步橋南。摩崖高160厘米,寬95厘米,大字徑20×24厘米,系清光緒庚子年(公元1900)八月,石祖芬題書,楷書體。

泰山:豐富的石刻文化

▲P7:造化鐘神秀,語出杜甫《望岳》

泰山:豐富的石刻文化
 
P8:中華民國十年二月九日,偕吳興沈瑞麟、興寧于作謙、松江吳葆諴同登岱頂,爰紀歲月,以志游。上海顏惠慶題。
    相從岱岳游,日向天門麗。連蹬曲盤空,危巒高負勢。鐘聲落澗圓,嵐氣入松(月邑)。此地一登臨,幽懷已天際。
      此 
詩摩勒于云步橋南。摩崖高110厘米,寬130厘米。系民國十年(公元l921)二月九日,上海顏惠慶題。詩前有小跋,記載了登岱的時間及同遊者姓名。詩文共7行,滿行16字,字徑8×9厘米,楷書體。


泰山:豐富的石刻文化

▲P9:江山多嬌。

       此題刻位于云步橋南。摩崖高120厘米,寬315厘米,字徑62×70厘米,系泰安市文物風景管理局于1983年據(jù)毛澤東手跡刻制,草書體。

泰山:豐富的石刻文化
▲P10:如。辛酉春三月,李和謙游山樂。
      此題刻位于云步橋南,摩崖高45厘米,寬110厘米,系辛酉年(公元1921年)春三月,李和謙游山樂題。大字徑20*50厘米,草書體。

泰山:豐富的石刻文化                                            ▲P11:逍遙游    一九八九年冬重刻

       此題刻位于云步橋南。摩崖高120厘米,寬400厘米,系泰安市文物局1989年集毛澤東手跡而成。大字徑90×80厘米,草書體。  

泰山:豐富的石刻文化

泰山:豐富的石刻文化

▲P12、P13:泰山石刻——唐摩崖

      唐摩崖,刻于唐開元十四年(公元726年)九月,為唐玄宗李隆基封禪泰山后所制。銘文刻于岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高1320厘米,寬530厘米?,F(xiàn)存銘文1008字(包括標題“紀泰山銘”和“御制御書”),字徑25厘米,隸書。額高395厘米,題“紀泰山銘”,2行4字,字徑56厘米,隸書。銘文為玄宗李隆基撰書,相傳由“燕許”修其辭,韓史潤其筆。形制壯觀,文辭雅馴,為漢以來碑碣之最。其書法道勁婉潤,端嚴渾厚,為隸書造成一種新面目,透露出一片太平盛世的景象。

泰山:豐富的石刻文化

▲P14:無字碑

      此石在泰山極頂玉皇廟山門前8米處,因通體無字,故俗稱無字。通石由石柱、頂蓋石和頂柱石三部分組成。石柱高 495厘米,左右二側(cè)面上寬69.3厘米,下寬83.2厘米;前后二面上寬110厘米,下寬124.7厘米;四隅棱面寬皆約4.93厘米。石柱之下無榫,直接下寢于自然石穴內(nèi)。頂覆頂蓋石,呈覆斗形,類似四阿式屋頂,高40厘米。斗沿厚13.8厘米,左右長166.4厘米,出檐28.2厘米;前后寬97厘米,出檐13.8厘米。頂蓋石無任何紋飾,其石質(zhì)與石柱同,皆為花崗巖質(zhì)。頂蓋石之上為頂柱石,高60厘米,左右寬30厘米,前后厚20厘米,最頂部略呈圓形,亦無紋飾,其石質(zhì)為石灰?guī)r,疑為后人更換。因此石無一字痕可考,故對立石人及立石年代眾說不一。一說是秦始皇封禪壇上北邊的石闕,現(xiàn)從漢武帝所立之說。

泰山:豐富的石刻文化

P15

泰山:豐富的石刻文化
P16:與國咸寧,體潤萬物

1、與國咸寧。乾隆戊辰年仲冬,知泰安府事、長白薩槎題。此題刻在岱頂大觀峰西側(cè)石壁上,刻于乾隆十三年(1748)。字面高270厘米,寬100厘米?!芭c國咸寧”4字豎列1行,字徑52厘米,楷書。

2、體乾潤物。乾隆十三年戊辰仲冬月。 此題刻在大觀峰西側(cè)石壁上,刻于乾隆十三年(1748)。字面高270厘米,寬100厘米。“體乾潤物”4字豎列1行,字徑52厘米,楷書。


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P17:萬法唯識,登峰造極


泰山:豐富的石刻文化

▲P18:這個大家都比較熟悉吧?

泰山:豐富的石刻文化

泰山:豐富的石刻文化
▲P19、P20:泰山最高處極頂1545米。上面的那個字認識嗎?

泰山:豐富的石刻文化 ▲P21:登泰觀海
 
 飛來石
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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