利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未盡障道，聰明乃障道之屏藩。

意見：本意是意思和見解，此處為偏見、邪念。

蟊賤：蟊，害蟲名，專吃禾苗，據(jù)《詩經(jīng)·小雅》篇：“及其蟊賊，傳：‘食根曰蟊，食節(jié)曰賊?！币虼耸廊税盐：ι鐣?huì)的敗類稱為蟊賊，這里當(dāng)?shù)湼狻?/P>

聲色：泛指沉湎于享樂的頹廢生活。

屏藩：原指保衛(wèi)國家的重臣，此處當(dāng)最大障礙解。據(jù)《左傳·昭公》二十六年：“建母弟以周屏藩?！?/P>

名利和欲望未必都會(huì)傷害我的心性，只有自以為是的偏私和邪妄才是殘害心靈的毒蟲；聲色享樂未必都會(huì)妨礙人的思想品德，只有自作聰明才是修悟道德的最大障礙。

有一個(gè)任國人問孟子的弟子屋廬子：“禮和食物哪樣重要？”屋廬子回答說：“自然是禮重要。”那人又問：“娶妻和禮，哪樣重要？”屋廬子仍然回答是禮重要。那個(gè)任國人接著又提出了一連串的問題：“既然禮重要，那么如果按照禮節(jié)去找吃的，便會(huì)餓死，不按禮節(jié)去找吃的，就可以找到吃的，那是要吃的還是要禮呢？如果按婚娶之禮行事，便得不到妻子，如果不按婚娶之禮行事，便會(huì)得到妻子，那是要妻子還是要迎親禮呢？”屋廬子不能對(duì)答，第二天便趕去鄒國，向孟子求教。孟子說：這個(gè)問題有什么難答復(fù)的呢？如果不揣度基點(diǎn)的高低是否一致，而只比較他們的頂端，那么在高處的一寸厚的木板，也會(huì)比高樓的尖頂還高。我們說，金子比羽毛重，難道是說三錢金子比一大車羽毛還重嗎？拿吃的重要方面和禮的細(xì)節(jié)相比，何止于吃重要？拿婚姻的重要方面和禮節(jié)相比，何止于婚姻重要？你這樣答復(fù)他：扭折哥哥的胳膊，搶奪他的食物，便可以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那他是不是會(huì)去扭呢？爬過鄰居的墻去摟抱鄰家的女子，便可以得到妻室，不去爬墻摟抱，便得不到妻室，他是不是也會(huì)去爬墻摟抱呢？孟子的意思，清楚地告訴我們：不能被事物的細(xì)枝末節(jié)所迷惑，不能讓事物的表象掩蓋了事物的本質(zhì)。這里有本有末，有輕有重，只有分清了本末輕重，才能準(zhǔn)確地權(quán)衡度量，才能做出正確的選擇。譬如禮為本，食物、婚娶為末，那任國人把兩者混為一談，所以使本來很清楚的問題成了一盆糊漿，屋廬子入了圈套，分不清本末，因而不能對(duì)答。同時(shí)也說明在人的修養(yǎng)中，必須注意克服主觀盲動(dòng)，切不可自以為是、自作聰明。掃除了這些心理上的障礙，方能修悟出真道德、真境界。