然而，無論中考古詩鑒賞的材料如何選擇，問題的設(shè)置如何變幻，其考查的學(xué)生能力和價(jià)值取向都是基本不變的，我們以浙江部分地（市）的2009年中考古詩賞析的試題為例分析。如：

　?。?）一、二句寫出了“雨”怎樣的特點(diǎn)?

　　（2）詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。

　　湖州市中考語文古詩賞析晁沖之《春日》：

　?。?）這首詩通過描繪 、細(xì)雨翻萍、 的春日景象，構(gòu)成了一幅優(yōu)美而完整的畫面。

　?。?）三、四句中流露出作者怎樣的思想感情？

　　紹興市中考語文古詩賞析王建《雨過山村》：

　?。?）詩的一、二兩句，寫出了山村怎樣的特點(diǎn)？

　?。?）古典詩詞講究煉字，末句中的“閑”字用得好，請你說說好在哪里。

　　溫州市中考語文古詩賞析高適《除夜作》：

　?。?）第一句詩中的“寒燈”渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍？

　?。?）作者心情“轉(zhuǎn)凄然”的原因有哪些？請結(jié)合全詩，用自己的話回答。

　　通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)命題中某些共同的特點(diǎn)。其一，古詩第一題著眼于從整體上對詩歌詩意的理解與把握，命題時主要就詩句中的重要詞、句的意義進(jìn)行理解；其二，古詩第二題對學(xué)生能力的要求高于第一題，基于理解詩意的前提下，要求學(xué)生分析、欣賞古詩的主題、情感、形象、寫作技巧及語言風(fēng)格等。這些看似不同類型的問題，其實(shí)際上都考查學(xué)生對詩句意義分析理解的能力。而以上試題的第二題無一例外地都選擇了考查學(xué)生鑒賞評價(jià)的能力，或著重考查賞析古詩的表現(xiàn)手法，如杭州市中考古詩賞析題；或考查賞析詩人的情感，如湖州市和溫州市中考古詩賞析題；或考查賞析詩人用語的風(fēng)格技巧，如紹興市中考古詩賞析題等。

　　對于中考古詩賞析題命題意圖的分析，有助于我們更好地認(rèn)識古詩賞析題的考查功能，選擇合適的方法進(jìn)行有效復(fù)習(xí)。如果，我們對中考古詩賞析題的設(shè)題再作剖析，我們還可以有以下的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：

　　古詩賞析第一題對于詩意理解的考查，多從如下幾個角度去命制問題：（1）詩歌意象特點(diǎn)的概括。如2009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》第一題，在把握詩意的基礎(chǔ)上，分析“雨過”的情景，從而概括“雨”的特點(diǎn)；（2）詩歌意象內(nèi)容的提煉。如2009年嘉興市中考古詩賞析查慎行《曉過鴛湖》第一題：“這首詩的一、二句描繪了怎樣的美麗景色？”答題時，在理解第一、二句詩句意義的基礎(chǔ)上，概括出春天的早晨嘉興城外的具體景色。如果說，詩歌意象特點(diǎn)的概括屬于從形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)換，那么詩歌意象內(nèi)容的提煉則屬于形象思維層面的考查。（3）詩句語言的理解。這一類問題，還是要求學(xué)生在整體把握詩意的前提下去思考回答，如2009年麗水市中考古詩賞析王禹？《泛吳淞江》第一題：“詩 中 一詞寫出了天色已晚，

　　一詞則強(qiáng)調(diào)了詩人泛江已久?！睖刂菔兄锌颊Z文古詩賞析高適《除夜作》：“第一句詩中的‘寒燈’渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍？”這類問題一般重點(diǎn)考查在語境中對部分詩句的理解。

　　古詩賞析第二題是在理解詩意的基礎(chǔ)上，側(cè)重對古詩語言、情感、手法等方面的賞析。就目前的考查形式而言，主要表現(xiàn)為感悟詩人情懷、分析詩句手法、鑒賞詩句語言等。如：2009年臺州市中考古詩賞析雷震《村晚》第二題：“這首詩融情于景，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？”2009年紹興市中考古詩賞析王建《雨過山村》第二題：“古典詩詞講究煉字，末句中的‘閑’字用得好，請你說說好在哪里?！?009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》第二題：“詩的三、四兩句和白居易的‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析?！睙o論哪一類賞析，都需要學(xué)生在整體把握詩歌內(nèi)容和意蘊(yùn)的前提下去作具體分析。

　　除卻了解詩歌賞析題的考查形式外，在古詩賞析的備考復(fù)習(xí)教學(xué)中，我們還要有效指導(dǎo)學(xué)生讀詩的方法。真正讀懂一首古詩，一般有以下三個步驟。

　　第一，解詩意。所謂解讀詩意，即要整體理解和把握詩句的大意。在通讀詩句的過程中，要抓取一切能助于讀通詩歌的信息，如詩題和注釋等。2009年杭州中考古詩賞析題中對“路東西”的注釋就對第一題的回答提供了有效信息。

　　第二，析手法。很多詩歌尤其絕句的三、四句是詩人匠心獨(dú)運(yùn)之處，詩人往往采取一定的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)其欲表達(dá)的內(nèi)容。詩歌賞析中，對于詩句表現(xiàn)手法的分析，有利于我們由表及里地把握詩句的內(nèi)涵和深入理解詩人用筆的意義。詩歌的表現(xiàn)手法不一而足，對于初中學(xué)生而言不用面面俱到，掌握常見的幾大類即可，如詩歌的修辭手法（比喻、擬人、對比、夸張等），詩歌的描寫手法（襯托、以動襯靜、動靜結(jié)合、渲染、烘托、想象等），詩歌的抒情手法（借景抒情、托物言志、情景交融等）。如果能掌握以上詩歌的表現(xiàn)手法，學(xué)生自然可以明白2009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》中的“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”，是以暴雨之后“桃李花”和“青草”不同的表現(xiàn)進(jìn)行對比；而白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”則以“野火”襯托“青草”。

　　第三，悟情感。讀懂一首詩歌的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)是把握住了詩人的情感，所謂“詩言志”就是這個道理。而感悟詩人情感又并非易事，如在回答2009年湖州市中考古詩賞析第二題詩人的思想情感時，多數(shù)考生的答案只拘于淺顯地喜愛或贊美春天。古詩賞析復(fù)習(xí)中，很有必要教授學(xué)生一些可行的感悟詩人情感的方法，從而使復(fù)習(xí)達(dá)到有效甚而高效。為此，不妨采用如下一些體悟詩人情感的方法。

　　（1）分析結(jié)句。詩歌有起承轉(zhuǎn)合之說，所謂結(jié)句即詩句之“合”，它是詩人“感發(fā)意志”、“體物寫情”的關(guān)鍵。詩歌的結(jié)句，是詩人抒情、言志、闡理的重心所在。如分析2009年湖州市中考古詩賞析第二題詩人的思想情感時，如果在整體把握詩句的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析《春日》的結(jié)句“爭隨流水趁桃花”，詩人那份惜春之情自然會隨鵝鴨追逐零落的桃花之景恍然于心間。

　　（2）尋找詩眼。所謂詩眼，指詩歌中揭示主旨或藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的警策或精煉之語，是詩歌中最凝煉、最傳神的字（句）。詩眼是全詩的主旨所在，是含有某種哲理的字詞句，是全詩最精彩和關(guān)鍵的字詞句。我們可以在此方法的指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生去閱讀2009年紹興市古詩賞析的后兩句：“婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。”“閑”字便是詩歌的詩眼，要讀懂此詩，在于能準(zhǔn)確把握“閑”的意蘊(yùn)。又如，孟浩然《送杜十四之江南》中“天涯一望斷人腸”之“斷”。再如，杭州市2008年中考古詩賞析王令《送春》：“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！比绻茏プ≡姼柚嘘P(guān)乎主旨的“不信”這一詩眼的詞，詩人那“頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來的堅(jiān)定信念和樂觀精神”，也能容易被我們分析而得。