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帝禹，姓姒氏，名文命，顓頊之孫。治水有功，受舜禪讓帝位，國號夏，列洪範(fàn)九疇，鑄九鼎，以象九州。並得授心法，接續(xù)道統(tǒng)。
此後君主成為世襲，傳十四世，十七主，四三九年。至桀暴虐無道，天命喪失，為湯所滅。 |
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夏大禹
→帝啟→太康→仲康→帝相→少康→帝杼→帝槐→帝芒→帝泄→帝不降→帝扃→帝廑→帝孔甲→帝皋→發(fā)→帝履癸(桀) |
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湯王，姓子氏，名履，為帝嚳四子契之十二代孫。放夏桀，定天下，都亳，國號商。承運接衍道統(tǒng)，傳十七世，三十主，六四○年。至紂王無道，天命轉(zhuǎn)移西岐，文王接衍。 |
商成湯
→外丙→中壬→太甲→沃丁→太康→小甲→雍己→太戊→仲丁→外壬→河亶甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→南庚→陽甲→盤庚→小辛→小乙→武丁→祖庚→祖甲→廩辛→庚丁→武乙→太丁→帝乙→紂辛 |
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| 文王：始祖棄，姓姬氏，與商始祖契，同為帝嚳之子。文王諱昌，悟透性理，作後天八卦，發(fā)明易理。闡揚道旨，繼承天命，後付武王接續(xù)。
《史記?周本紀(jì)》：「（舜）封棄於邰，號曰后稷，別姓姬?！?U>古公 亶父定居周原?！妒酚浾x》：「因大王所居周原，因號曰周?！?/P> |
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| 武王：為后稷十五世孫，文王之次子，名發(fā)。伐紂而有天下，國號周，建都鎬京。心法相授，付周公接續(xù)，傳八百餘年。
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《史記?管蔡世家》：
武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。
其長子曰伯邑考（為紂所烹）；
次曰武王 發(fā)（伐紂而有天下，國號周）；
次曰管叔 鮮（武王克殷，立王子祿父俾守商祀，建管叔於東，建蔡叔、霍叔於殷，俾監(jiān)殷臣）；
次曰周公 旦（成王留周公為太宰，封長子伯禽於魯）；
次曰蔡叔 度（武王封於上蔡，為蔡國，見管叔）；
次曰曹叔 振鐸（武王封於濟(jì)陽 定陶，為曹國）；
次曰成叔 武；
次曰霍叔 處（見管叔）；
次曰康叔 封（食采邑於康，故曰康叔。成王誅武庚，中分其地以半，封於朝歌，為衛(wèi)國）；
次曰季載。季載最少。
同母昆弟十人，唯發(fā)與旦賢，左右輔文王。故文王舍伯邑考，而以發(fā)為太子。
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周公：武王四弟，名旦。定禮制，平天下，接續(xù)道統(tǒng)。輔助周成王，制禮作樂，興教化、著六官，天下大治。
《史記?魯周公世家》：「武王即崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國?！蛊吣?，周公還政於成王。成王留周公為太宰，治理洛邑，安定殷民，另封周公長子伯禽於魯。 |
周武王
→成王→康王→昭王→穆王→共王→懿王→孝王→夷王→厲王→宣王→幽王
→平王→桓王→莊王→釐王→惠王→襄王→頃王→匡王→定王→簡王→靈王→景王→悼王→敬王→元王→貞定王→哀王→思王→考王→威烈王→安王→顯王→慎王→靚王→赧王
共三十七主，八百六十七年。
幽王無道，遭犬戎之禍。周平王東遷洛邑。史稱東遷之前為西周；東遷之後為東周。東遷之始又稱春秋時代；孔子絕筆之後，號曰戰(zhàn)國。時「王綱墜，逞干戈，尚遊說。始春秋，終戰(zhàn)國，五霸彊，七雄出」。 |
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| 幽、厲無道，聖人承運降世，分立三教，道降師儒，代天宣化，挽救人心，為道統(tǒng)天命之一大變局。 |
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道在師儒，三教應(yīng)運 |
| 老子姓李名耳，字伯陽，諡曰聃。楚國 苦縣 厲鄉(xiāng) 曲仁里人。曾任周朝守藏室之吏。為人道德高尚，思想深不可測。以道為天下之母，周行而不殆；正反對立之現(xiàn)象，皆歸於道之本源。故棄剛而取柔，去雄而守雌；以無藏為有餘，以虛為盈。為政當(dāng)清淨(jìng)無為，順乎自然，而民自正自化。暗中得授真?zhèn)鳎l(fā)揚道宗，東渡孔子。見周衰乃出函谷關(guān)，西化胡王尹喜。其道淡泊養(yǎng)心，其法抽坎填離；摒去色象，由氣入理。著有《道德經(jīng)》、《清淨(jìng)經(jīng)》等化世，成為道家經(jīng)典，孕育中華文化之根源。 |
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孔子諱丘，字仲尼，周靈王廿一年（西元前五五一年）降生魯地，初仕魯。曾訪師七位，後問禮於老子，始得真?zhèn)鳌＿L遊列國，宣道於天下。其道政教兩兼，入象而不著象，由象超氣入理。杏壇設(shè)教，三千弟子，七十二賢，四配十哲，列入聖牆。晚作《春秋》，刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，繼往開來，闡發(fā)真理，開儒教之嫡脈。其精粹由門人集成《論語》，後衍為中國文化之主體。德高道宏，尊為「至聖先師」。心法授予顏回，後傳之曾子。一脈相傳，為儒教之祖。 |
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儒 門 四 配 |
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| 顏子諱回，字子淵，魯國 曲阜人。賦性聰明，能聞一知十；不遷怒，不二過；居陋巷，簞食瓢飲，不改其樂。以「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」克己復(fù)禮。得受孔聖心法，然而不幸早逝。世稱「復(fù)聖」。 |
曾子諱參，字子輿，魯國 南城人，賦性至孝，嚴(yán)於自治，以「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？」三省其身。得受孔門心法，述《大學(xué)》，作《孝經(jīng)》。後傳之子思，世稱「宗聖」。 |
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| 子思姓孔諱伋，孔子之孫。受學(xué)於曾子，得宗聖授以性理，乃作《中庸》，傳孔門心法。後付孟子接續(xù)真?zhèn)?，世稱「述聖」。 |
孟子諱軻，字子輿，戰(zhàn)國 鄒人。受業(yè)於子思，得受心法。遊說戰(zhàn)國，談?wù)陉V邪說。作《孟子》七篇，尊王賤霸；重仁義，輕功利。創(chuàng)性善之說。世稱「亞聖」。 |
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| 孟子後儒道中絕，輾轉(zhuǎn)遞傳，忽顯忽隱。迨至宋朝 希夷首出，濂、洛、關(guān)、閩接踵，周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、陸子等大儒相繼而起，真宗賴以復(fù)昌。然而運不相逢，究未繼續(xù)道統(tǒng)。因孟子以前業(yè)已轉(zhuǎn)盤西域，釋教接衍。宋儒雖然輩出，不過應(yīng)運闡發(fā)道旨。 |
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