世界上什么東西最自由，最捉摸不定？——思維！
上帝運(yùn)用神的思維創(chuàng)造了這世界，他賜予了人類一片連他都無(wú)法染指的絕對(duì)自由的區(qū)域——人的思維。下面單以意念為例說(shuō)明人類思維的絕對(duì)自由性。
人腦只產(chǎn)生“正常、有意義、正確、合理、愉悅”等的意念嗎？不是的，人類每天由胡思亂想產(chǎn)生的“思維垃圾”（即“荒唐、可怕、下流、齷齪、不正常”等的想法）相對(duì)于那些“有益”意念不知有多少倍，只是絕大部分只有本人才知道，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)還沒(méi)有發(fā)達(dá)到可透視思維的程度。
誠(chéng)然，有些意念是在有誘因的條件下產(chǎn)生的，比如因?yàn)橛X(jué)得冷而想到多加衣服，肚子餓而想到要吃飯，感動(dòng)而想到愛(ài)，恨而想到毀滅。但更多的時(shí)候，許多想法是在完全自由沒(méi)有任何誘因的情況下產(chǎn)生的?！安徽?qǐng)自來(lái)”的的意念真是太多太多。
“不請(qǐng)自來(lái)”的意念可分為兩類，人們對(duì)它們持著截然不同的態(tài)度。一類是有益的意念，“靈感”、“神來(lái)之思”、“創(chuàng)意”等屬于這一類。人們對(duì)它們往往如獲至寶，欣喜若狂，一些作家甚至為自己錯(cuò)過(guò)記錄靈感的機(jī)會(huì)而懊恨良久。一類是“思維垃圾”，人們對(duì)它們的態(tài)度又可細(xì)分為兩種：一種是忽略，任它自生自滅，可以說(shuō)這種情況是最多的，大多數(shù)人不會(huì)把注意力放到這些意念上面；另一種是試圖趕走（先不管他為什么要趕走），強(qiáng)迫癥于是在這種情況下發(fā)生。趕走的意圖越強(qiáng)烈，做出的努力越大，受強(qiáng)迫癥折磨的程度也就越嚴(yán)重。下面以“使人恐懼的意念”為例介紹一個(gè)人類身上普遍存在的“心理怪圈”（或稱為“死循環(huán)”）。
當(dāng)某人對(duì)某個(gè)意念產(chǎn)生了恐懼時(shí)，人與生俱來(lái)的排斥恐懼的心理本能使他產(chǎn)生的第一反應(yīng)通常是“逃離”，他秉著這么一個(gè)邏輯：“趕走那個(gè)意念才可以逃離恐懼”，于是他開(kāi)始了做驅(qū)趕那個(gè)恐怖意念的努力。他的注意力集中到了那個(gè)意念上，不自覺(jué)的針對(duì)它的內(nèi)容“研究”驅(qū)趕它的方法。但人類的記憶力與注意力的聯(lián)系是：“注意力越集中，記得越牢”、“重復(fù)一次，記牢一次”。有了“注意力集中”這個(gè)前提條件，記憶力就不管三七二十一的越記
越牢（盡管你的本意是驅(qū)趕而不是儲(chǔ)存，但記憶力是不會(huì)買你的賬的）。“可怕的意念”浮現(xiàn)在腦海的頻率增大，促成了一種新的恐懼——“揮之不去，擺脫不掉”的恐懼。前后兩種恐懼疊加，使得原本較為輕微的恐懼被人為加深。排斥恐懼的心理本能又促使他做出更大的努力來(lái)試圖擺脫已加深的恐懼。于是他就這樣漸漸陷入了一個(gè)“心理怪圈”、一個(gè)“死循環(huán)”。猶如陷入一片沼澤地或被巨蟒纏身，越用力掙扎只會(huì)死得更快，更痛苦。
“不請(qǐng)自來(lái)”的意念就是這么怪，當(dāng)你想抓住它并記錄下來(lái)的時(shí)候，它就象湖面吹過(guò)的一陣輕風(fēng)，一瞬間就跑得無(wú)影無(wú)蹤，隨后無(wú)論怎么努力也休想記起來(lái)；當(dāng)你想趕走它的時(shí)候，它偏偏就是賴著不走，你拒絕它、想趕走它的態(tài)度越是強(qiáng)硬，它不僅不走，反而將你折磨得焦頭爛額，煩不勝煩，甚至痛不欲生。為什么？在研究過(guò)它們與人類的注意力及記憶力之間的關(guān)系后，我們已經(jīng)明曉通徹。
事實(shí)上，在廣闊而自由的思維世界里，任何意念都只是人類語(yǔ)言的詞匯與詞匯在思維空間自由組合的產(chǎn)物。它們之間唯一的不同只是詞匯本身及詞匯搭配的不同。在廣闊而自由的思維世界里，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)、正常與非正常、合理與不合理、有意義與無(wú)意義、應(yīng)該與不該……沒(méi)有任何一種能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的意念不可能出現(xiàn)在某個(gè)人的腦子里！甚至是“不屬于人類”的意念（事實(shí)上，“不屬于人類”這個(gè)修飾語(yǔ)是人為強(qiáng)加上去的，因?yàn)檎Z(yǔ)言組合的無(wú)限自由與可能性，壓根不存在什么“不屬于人類”的意念）！
人類語(yǔ)言在思維空間組合搭配的無(wú)限自由與可能不受任何東西的束縛或阻撓。理智、自制力、良知、恐懼、愧疚、強(qiáng)烈的愛(ài)等統(tǒng)統(tǒng)加起來(lái)也無(wú)法困縛這個(gè)世上最自由、最靈活、最捉摸不定的精靈。你愛(ài)你的兒子，但你免卻不了產(chǎn)生“我要?dú)⒑鹤印钡囊饽畹目赡埽荒闩滤?，有恐高癥，但在高處的時(shí)候你一樣會(huì)產(chǎn)生“跳下去”的意念；你給外人的印象是文雅、有氣質(zhì)的，但說(shuō)不定什么時(shí)候你曾經(jīng)想過(guò)“在大街上做一次愛(ài)”；你有潔僻，你當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生“我要洗手”的意念，更有可能產(chǎn)生“要不斷洗手”的意念；你有“我不要再想它”的意念，但也請(qǐng)容許你有“我就喜歡不斷的想它，日日夜夜不斷瘋狂的想它”的意念……人類永遠(yuǎn)不可能擁有阻絕某種意念的能力，因?yàn)樗麚碛凶钭杂?、沒(méi)有任何力量（包括人自身那點(diǎn)有限的力量）能困縛住的東西——思維。
但許許多多的意念存在于思維和記憶里，它們能夠“跳出來(lái)”嗎？哪一個(gè)能夠“跳出來(lái)”？如果這一步?jīng)]有被考慮到的話，也就沒(méi)有所謂的“上帝”存在了！想想，如果每個(gè)人“想到就做”，世界會(huì)是什么樣子？如果控制核彈的工作人員產(chǎn)生了“我必須按下發(fā)射鍵”的意念（肯定產(chǎn)生過(guò)的！）怎么辦呢？
每個(gè)人身上都有著一套與生俱來(lái)的，與其他人大同小異的“過(guò)濾機(jī)制”（或稱為“篩選機(jī)制”）。它是由前面提到的理智、自制力、良知、道義等及一些能阻止將某個(gè)意念付諸實(shí)施的情緒或情感（如恐懼、厭惡、自責(zé)、留戀不舍、強(qiáng)烈的愛(ài)憎等）和某些生理上的感覺(jué)（如惡心、皮膚敏感、看不順眼、刺耳等組成的。思維里的意念要“跳出來(lái)”，必須要經(jīng)過(guò)它的“過(guò)濾”或“篩選”！“過(guò)濾機(jī)制”不足以消滅任何一個(gè)意念和控制它們的在思維空間里的自由活動(dòng)，但要是某個(gè)意念企圖“跳出來(lái)”的話，得先問(wèn)問(wèn)能否先過(guò)了它這一關(guān)！
“跳出來(lái)”的意念我們稱之為“決定”，惟有“決定”（而不是思維空間里某個(gè)意念）才可以真左右我們的行動(dòng)！請(qǐng)看意念變成行動(dòng)的路徑：思維空間——過(guò)濾機(jī)制——決定——行動(dòng)。第二個(gè)關(guān)卡有百萬(wàn)雄師把守，思維空間里任何“不合格”意念也別想單槍匹馬闖關(guān)（當(dāng)然，我們不能夠排除失控的可能性，即使它的概率再低）！
但要是你把一些本來(lái)不該插手思維空間里各種意念自由活動(dòng)的東西調(diào)到了思維空間里，情況就大大不妙了。例如你把本來(lái)屬于“過(guò)濾機(jī)制”的恐懼感、理智、意志、自制力、良心、道義等調(diào)入了思維空間企圖著手驅(qū)趕、消滅某個(gè)“不請(qǐng)自來(lái)”的意念，結(jié)果只有一個(gè)——強(qiáng)迫癥?？催^(guò)《伊索寓言》里的《獅子與蚊子》嗎？那頭獅子力氣再大、嗓門再響、動(dòng)作再靈活，有用嗎？
唯一的一個(gè)方法——停止你愚蠢的做法，盡快讓該在哪里的東西回到它們應(yīng)該在的地方。思維空間只歡迎自由，絕對(duì)的自由！無(wú)限的自由！以想象力為例說(shuō)明“自由”遭迫害的后果。為何人類的想象力古代比現(xiàn)代強(qiáng)？?jī)和瘯r(shí)期比成年以后強(qiáng)？歸根結(jié)底——束縛程度的不同。大部分人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，人為的一步一步的縮小了自己的思維范圍，時(shí)刻都誠(chéng)惶誠(chéng)恐，小心翼翼地不越過(guò)自己劃定的界線，稍一越“雷池”半步便感到萬(wàn)分恐懼、烏云壓頂、末日到來(lái)。
想一想都不敢嗎？想一想有什么大不了的？真的會(huì)死人嗎？可是為什么有的人寧愿去死也不敢痛痛快快的把一些“荒唐、可怕、齷齪、下流、不正?！钡纫饽钕雮€(gè)夠呢？可悲、可嘆、可笑又可憐的人哪！
有一位哲人說(shuō)得好：“人類的已知永遠(yuǎn)只是在一張黑紙上劃下的一些無(wú)限細(xì)的白色的幾何線，而其余無(wú)限寬廣的黑色區(qū)域則由人類的未知統(tǒng)治著。”如果人人都為自己的思維“封疆劃域”，聽(tīng)信與盲從外界，沒(méi)有自己的見(jiàn)解與膽識(shí)，人類還有多少向茫茫無(wú)知進(jìn)軍的可能呢？
當(dāng)然，思維是無(wú)拘無(wú)束、無(wú)限自由的,但“過(guò)濾機(jī)制”卻不可避免地受著不可抗力的強(qiáng)烈束縛（至于不可抗力具體是什么，請(qǐng)根據(jù)自身情況進(jìn)行具體分析）?！斑^(guò)濾機(jī)制”可不是拿來(lái)開(kāi)玩笑的，若是因?yàn)椴徽J(rèn)真把關(guān)讓一些不該“跳出來(lái)”的意念跳了出來(lái)，可就要出大問(wèn)題了。誰(shuí)做出了弒父的決定且獲得成功，那么請(qǐng)等待刑場(chǎng)的子彈敲碎他的腦袋；誰(shuí)走在路上時(shí)做出了躺到大卡車的車輪底下的決定且獲得成功……
請(qǐng)容許我打個(gè)比方，你的“思維”是一個(gè)碧波萬(wàn)頃的大湖，“過(guò)濾機(jī)制”則是那堅(jiān)不可摧的巍巍長(zhǎng)堤，你的“意念”是在“思維的大湖”里自由游弋的一尾尾小魚，你親自站在堤上釣起來(lái)的是小魚是“決定”，滿意的你把它放到魚簍里，不滿意的你還將會(huì)把它重新扔回湖里。你覺(jué)得會(huì)有這種情況的發(fā)生嗎：一條跳躍能力特強(qiáng)的魚竄起來(lái)，越過(guò)大堤，恰好準(zhǔn)確的落到你的魚簍里。但，這種事件發(fā)生的概率是多少呢？所以，失控的可能不能被排除，即使它的概率再小，我們還要盡力使它“更小”。
下面再回到前面提到的“心理怪圈”，現(xiàn)在，你們找到跳出怪圈的方法了嗎？
方法只有一個(gè)——打破“趕走意念才可以擺脫恐懼”的邏輯。怎么打破？——“可怕的意念”不必趕走，請(qǐng)把它安置在你廣闊而自由的思維空間里；恐懼不必?cái)[脫，讓它參與加入你的“過(guò)濾機(jī)制”，出一份力阻擋那個(gè)“可怕的意念”跳出來(lái)。同理，把已經(jīng)從“過(guò)濾機(jī)制”調(diào)入到思維里的人馬全部撤回去！諸如理智、意志、自制力、良知、道義、恐懼感等通通撤回去，它們不適合繼續(xù)留在思維里作威作福，“過(guò)濾機(jī)制”才是它們?cè)摯舻牡胤?！但，?qǐng)給我留下——自由！ 把“精神交互說(shuō)”、“天性壓抑說(shuō)”、“對(duì)抗療法”等統(tǒng)統(tǒng)踢到一邊去，唯有自由，內(nèi)心的真正自由才可以真正的拯救你！
強(qiáng)迫癥患者都知道自己的力氣用錯(cuò)了，但以前明白究竟錯(cuò)在哪里嗎？——錯(cuò)在運(yùn)用各種不必要的東西粗暴干涉了你最自由的思維世界！而不是把力氣用在完善自身的“過(guò)濾機(jī)制”上，使自己變得更加理智，更加寬容，更加自制……只有這樣，才能使失控的可能性“更小”。由此，我們水到渠成了——經(jīng)過(guò)妥善的安排處理，這個(gè)世上，將不存在“強(qiáng)迫”！這是上帝在“黑暗的迷宮”里設(shè)置的神燈，凡是沐過(guò)它神圣光芒的人都會(huì)被上帝點(diǎn)燃智慧的心靈之燈。有了這盞智慧的心燈，且你又能時(shí)時(shí)給它足夠細(xì)致的呵護(hù)，你不僅能走出眼前“黑暗的迷宮”，而且在以后漫長(zhǎng)的人生之路上將再也沒(méi)有任何“迷宮”能夠困住你。
陽(yáng)光如此明媚，人生如此美好，世界如此多采，我無(wú)限熱愛(ài)著的人們，從今以后，別再跟我輕言痛苦，輕言自殺，輕言“活不下去”，好嗎？給我一個(gè)滿意的答復(fù)，可愛(ài)的人.
