坎卦，《易經(jīng)》說“坎者水也”故在五行屬水，在臟屬腎。《黃庭經(jīng).腎部章》云“腎部之宮玄闕圓，中有童子冥上玄。主諸六腑九液源。外應(yīng)兩耳百津液，倉錦云衣舞龍蟠?！边@與《內(nèi)經(jīng)》“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之?！薄昂谏珜倌I”、“開竅于耳”的認(rèn)識是一致的。腎還主生殖，主壽命。正如《黃庭經(jīng)》說“腎部水旺對生門，使人長生升九天?！蹦I精主生殖又主長壽，但若縱欲貪歡，任其腎精傾瀉，就會“若當(dāng)決海百瀆傾，葉去樹枯失菁箐，氣亡液漏非己形?！彼缘兰裔t(yī)學(xué)家要求“長生至慎房中急，棄捐淫欲專守精?！币驗檫^度房勞是引起腎陰、腎精虧損的注意原因，也說明性功能減退（性欲低下陽痿、遺精滑精、男子不育、女子不孕等），體衰壽短當(dāng)責(zé)之腎。腎屬水主要責(zé)之腎陰不足，嚴(yán)重者腎精虧損?？藏允且魂柌赜诙幹?，腎陰虛衰到一定程度就會損及陽，所以腎精包含了腎陰腎陽，腎精虧損是腎陰陽俱虛的結(jié)果。腎陽是陰中之陽，是柔陽，而不象心君火之陽，是陽中之陽。所以補(bǔ)養(yǎng)腎精的藥物必須在養(yǎng)陰是基礎(chǔ)上用溫柔或血肉有情之品扶陽，而不宜草木補(bǔ)火之劑。凡能滋養(yǎng)腎陰，滋補(bǔ)腎精，具有強(qiáng)性、益命、聰耳的道家醫(yī)方，均屬坎卦類。

               第一節(jié)  強(qiáng)腎醫(yī)方
    道家有一派主張性命雙修。一般說來養(yǎng)性即養(yǎng)心，養(yǎng)命即養(yǎng)身。但也有將性指性功能的。道家的房中術(shù)就是專門練養(yǎng)性功能的，性功能之性也有人理解為練養(yǎng)腎精的。蕭挺之<金丹大成集》云“然則腎即仙之道乎，寂然不動。蓋剛健中正純粹精者存，乃性之所寄也，為命之根矣?！睂⑿耘c腎精聯(lián)系在一起，性顯然是指今稱的性功能。性又與命相連，所謂性命，有性就有命，性為命之根，無性則無命矣。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)九十多歲的老翁尚有生育能力，百歲老人還有性欲存在。所以道醫(yī)十分重視腎精，護(hù)養(yǎng)性功能，有性才有命，性強(qiáng)命才長。
    性功能正常的人，就能愉快地過性生活。性功能異常可表現(xiàn)為性亢進(jìn)，即性要求強(qiáng)烈，頻繁性生活亦得不到滿足，
但這種亢進(jìn)屬病理狀態(tài)，中醫(yī)稱的陰虛陽亢，常常不能持久，經(jīng)過一段時間后便出現(xiàn)性功能減退。臨床上大多為性功能減退，主要表現(xiàn)為性欲低下，男子陽痿遺精滑精不育，女子性冷淡，不孕。出現(xiàn)上述性功能減退現(xiàn)象而又見腎虛證（頭暈?zāi)垦?，耳鳴如蟬，腰酸腿軟，潮熱盜汗，脈沉細(xì)數(shù)或沉弱）可選用如下坎卦類道家醫(yī)方。
  

      一 開心薯芋丸
    肉蓯蓉一兩  山茱萸一兩  甘地黃 六分，遠(yuǎn)志五分  蛇床子五分  五味子六分  防風(fēng)六分 茯苓六分  牛膝六分  菟絲子六分  杜仲六分  薯芋六分
   凡十二物，搗下篩，蜜丸如梧桐子。服二十丸。日二夜i 一。服藥五日玉莖熾熱；十夜通體潤澤；十五夜顏色澤；常手足熱。
二十夜雄心欲盛；二十五夜經(jīng)脈充滿；三十夜熱氣朗朗，面色如花，手紋如小絲，而心開，記事不忘，去悲止愁，獨(dú)寐不寒。年四十一下，一劑即足；五十以上兩劑。滿七十亦可有子。忌大辛酢。
    按  此方載宋代道家房中術(shù)書《玉房指要》薯芋即山藥，伍以山茱萸、地黃、五味子以滋補(bǔ)腎陰，配養(yǎng)陽之柔劑菟絲子、肉蓯蓉、蛇床子、杜仲，而成滋補(bǔ)腎精的典型方劑。但恐純補(bǔ)膩滯經(jīng)絡(luò)，故佐以牛膝 防風(fēng)、遠(yuǎn)志、茯苓等通利之品，這樣補(bǔ)中有通利之品更能發(fā)揮滋補(bǔ)腎精的作用。如此平和的滋補(bǔ)腎精藥方，在一般方劑學(xué)上少見，但是否有如玉房指要書上說的奇效，就有待臨床驗證了。對于腎精不足的陽痿 性欲減退，服之肯定是有益無害的。

    四 房帷衰弱方
 
   胤丹八十分  巴戟天二十四分  菟絲子十四分  蛇床子二十四分
   上為末，麻雀卵和丸，一副二十丸。用雞子和亦可，漸加至三十丸。忌醋、生菜、陳臭等物。
   按 本方出自唐代蘇游《三品頤神保命神丹方》胤丹養(yǎng)肝血而滋腎，巴戟天 菟絲子 蛇床子乃陰中壯陽，配雀卵而發(fā)揮補(bǔ)養(yǎng)腎精的作用。腎精充足，性功能自強(qiáng)，房帷必然雄起矣。

      五  治男子陽痿方
    肉蓯蓉、五味子各二分  蛇床子  菟絲子  枳實(shí)各四分，
     搗篩為末，酒服方寸匕，日三。
    按此方出自清代《玉房秘訣》，主治男子陽痿不起，起而不強(qiáng)。古人陽痿、陰萎混稱。都指陰莖不能勃起。本方妙在滋補(bǔ)滋補(bǔ)腎精藥中加一味行氣之枳實(shí)。枳實(shí)之通達(dá)引腎精至陰莖，才能勃起而堅。該書例舉蜀郡有一位年逾七旬的君子，老衰陽痿，服本方后居然能重振雄威，使少妻懷孕。該書 另一方：雄蠶蛾三分  細(xì)辛、蛇床子各三分，搗篩，雀卵和。如梧桐子。，“臨交接服一枚，若 強(qiáng)不止，以水洗之?！边@兩放6都有研究應(yīng)用價值。

       六 壬子丸
    熟地四兩  生地三兩  山藥三兩  山茱萸三兩  茯苓二兩 丹參二兩 茯神二兩  麥冬二兩
    共研細(xì)末，煉蜜為丸。每服一錢或一錢五分?？招挠冒组_水送下。
     按 出自清宮秘方大全，主治“房欲過度，精髓枯竭，陽痿不舉，舉不能堅，堅不能久。......此藥補(bǔ)陰壯陽，益腎固精，久服種子。虛衰者客服，少壯中不宜服。”此方實(shí)為補(bǔ)腎陰之劑，乃六味地黃丸變化而來，生熟地并用又以麥冬易澤瀉而增強(qiáng)補(bǔ)陰之力，丹參易丹皮變活血涼血為活血養(yǎng)血。加茯神以安神，目的在于靜以養(yǎng)陰。所以本方較中醫(yī)學(xué)上養(yǎng)腎陰的代表方劑六味地黃丸養(yǎng)陰之力更強(qiáng)。取名壬子丸著，壬是北方壬癸水；子，亥子皆屬水。說明本方為道醫(yī)滋養(yǎng)腎陰的代表方

     七 班龍腦珠丹
     鹿角霜十兩（為末）鹿角膠十兩（煮糊）菟絲子十兩（酒浸兩宿，蒸）柏子仁十兩  （凈別研）  熟地黃半斤（湯洗，清酒浸兩宿，蒸)生地黃半斤，熬成汁。
    將鹿角膠糊與其他藥末混合，搗千余下，丸如梧桐子大，每服七八十丸，臨睡空心鹽湯下。
    按 出自元代道家養(yǎng)生家李朋飛,,<三元參贊延壽書》該書稱“昔成都府有綠須美顏道士，酣醉酒樓，歌曰：尾閭不禁滄海竭，九轉(zhuǎn)丹砂都漫說。唯有班龍腦上丸，能補(bǔ)玉堂關(guān)下血，”此方為補(bǔ)腎精壯陽的專劑。主治過度性生活所致的陽痿，所謂班龍腦上珠就是指的鹿角。

                     體會

   性功能減退，特別是男子陽痿，患病率極高，僅美國中老年人就達(dá)三千萬之眾，我國隨著溫飽的解決，陽痿患病率將與日俱增。市售補(bǔ)腎壯陽的中成藥不少，但鮮有達(dá)到現(xiàn)代人急于求成的速效高效，且多數(shù)人吃了無動于衷，無效可言。說明陽痿不單純是由腎虛引起的，第二章震卦類道家醫(yī)方，曾介紹了肝郁可導(dǎo)致陽痿，疏肝解郁可以起微壯陽。心主血脈心火衰微u也可致陽痿。本節(jié)是介紹坎卦類道家醫(yī)方，當(dāng)然著重介紹腎陰虛腎精虛所致的陽痿。但一些中成藥喜將補(bǔ)腎壯陽藥堆積起來，而忽視了方藥的調(diào)配，方劑組成的原則，正如一分不加調(diào)料的肉菜，吃起來并不令人爽口?？v觀所選補(bǔ)腎壯陽的道家醫(yī)方，無一是補(bǔ)腎壯陽藥堆砌而成，皆配有活血通絡(luò)，理氣降氣，通達(dá)疏利之品，使滋補(bǔ)藥能直達(dá)下陰，充分發(fā)揮起微壯陽的作用。所以方中常稱''“其效如神，仙方”是很有道理的。近來海外市場風(fēng)行一種被譽(yù)為治陽痿的 “圣藥”---偉哥（Viagra），治療中老年陽痿效果奇佳，因而在
歐美、日本及東南亞地區(qū)的男士趨之若鶩，十分槍手，原來此藥是美國制藥商輝潤公司開發(fā)的一種平滑肌---血管擴(kuò)張劑。主要用于治療心血管病，但其療效一般。醫(yī)生在用藥的過程中意外的發(fā)現(xiàn)對中老年人陽痿有奇效，經(jīng)傳媒的炒作，就在世界上紅火起來，1998年3--7月，美國官方統(tǒng)計有69人因服用偉哥死于其并發(fā)癥。但偉哥治療陽痿的療效是可以肯定的。其所以療效肯定是因為它能擴(kuò)張陰莖的血管，陰莖得血液充盈，就會勃起。其并發(fā)癥主要是淫欲過度或高齡患有心血管病者縱欲，使精液大量喪失，加之行為激烈而致心衰、休克死亡，從偉哥擴(kuò)張血管治陽痿，說明道醫(yī)早有此認(rèn)識。所選方都不同程度用了活血理氣藥如穿山甲 牛膝 當(dāng)歸  沉香 茴香等，這些藥就有擴(kuò)張血管的作用，道家治陽痿方不單是擴(kuò)張血管，擴(kuò)張血管是開路引經(jīng)，還有滋補(bǔ)腎精的藥物作后盾。這樣性生活喪失的精液、精力，可因滋補(bǔ)腎精得到補(bǔ)償，所以不會導(dǎo)致偉哥那樣的并發(fā)癥。只是中藥丸劑起效緩慢，u不能滿足現(xiàn)代人的需要。所以如何改革劑型是擺在我們面前的一個亟待解決的課題。

       第二節(jié) 益壽醫(yī)方

         道家以追求長生不老為宗旨，因此延年益壽的醫(yī)方最多。前述疏肝可以增年，健脾養(yǎng)胃可以延齡，補(bǔ)腎更能益壽。所以在道家延年益壽醫(yī)方中，補(bǔ)腎益壽方約占三分之二。因為衰老是整體的衰老，五臟中腎為先天之本，性命之根，能代表整體，協(xié)調(diào)整體。所以抗衰老延年益壽的藥方多是以補(bǔ)腎為主。補(bǔ)腎為主不是單純補(bǔ)腎，而是在補(bǔ)腎的基礎(chǔ)上兼顧其它，注重整體調(diào)節(jié)。所以除了延年益壽外，尚可治腎虛引起的各種病癥?，F(xiàn)選錄補(bǔ)腎益壽的道家醫(yī)方如下。

     一 太極丸
     黃柏（去皮，鹽酒浸三日，微炒褐色，凈末三兩六錢）  知母（去毛，酒浸一宿，微炒，凈末二兩四錢）  補(bǔ)骨脂（新瓦炒香，凈末二兩八錢）  胡桃仁（去皮，研爛三兩二錢） 砂仁（去殼，一兩，分成二份，五錢生用；五錢同花椒一兩炒香，去椒不用）
    上藥各為細(xì)末，煉蜜為丸，梧桐子大。早晚以沸湯、茶、酒任下五、七十丸。服至三年，百病漸消，終身服之無間，可以長壽矣。
    按 此方載于,《扶壽精方》太極一詞首見于易經(jīng)“易有太極，是生兩儀，”宋代華山道士陳摶太極圖，是有無極而太極，即用一S形將無極變成陰陽環(huán)抱的太極。宇宙是大太極，人體是一小太極。太極預(yù)示著人體陰陽平衡，健康無病。本方黃柏、知母在太極中屬于陰，補(bǔ)骨脂、胡桃肉在太極中屬陽，砂仁似太極圖中的S線，使陰陽雙方保持動態(tài)平衡。所以本方用太極之理組成，借以調(diào)節(jié)人體這個小太極的陰陽平衡。人體陰陽平衡，健康無病，自然壽命延長。
     無論陰虛陽虛都可服用本方，尤適宜腎虛偏陰虛火旺之人。
    尚有神仙秘方加味太極丸，即太極完丸加橘紅、半夏，適宜于腎虛偏痰濕盛的人。
    尚有玄牡太極丸（黃柏、知母、五味子、熟地、白芍、枸杞、磁石、補(bǔ)骨脂、巴戟天、葫蘆吧、杜仲、肉蓯蓉、陽起石、當(dāng)歸、川芎、沒藥、牛膝、木瓜、蒼術(shù)、白術(shù)為末裝入六個雞蛋內(nèi)，令雞孵出為度。取藥蜜丸）偏于生精壯陽，主治腎虛不育，。

     四 八仙長壽丹
   
     何首烏十兩（米泔水浸軟，竹刀刮去皮，以黑豆蒸過三炷香時間，取出曬干） 地骨皮八兩（酒洗曬干） 白茯苓五兩（去粗皮，酒洗曬干）人參四兩（凈明中佳，以陰干為妙） 生地黃四兩（酒洗一宿曬干）熟地黃四兩（酒洗凈曬干）天門冬四兩，（酒浸一二時，曬干）麥門冬四兩（酒浸二時，去心曬干）
    上藥為末，煉蜜為丸。久服可長壽也。
    按 此方載清代王建章《仙術(shù)秘庫》稱元代異人授武夷人馮玄同，始刊入人世。
   明代李挺《醫(yī)學(xué)入門》載有八仙添壽丹：何首烏六兩、牛膝三兩，同用黑豆蒸煮三次，山茱萸、柏子仁、知母、黃柏、龜板、當(dāng)歸各四兩。為末，忌鐵，蜜丸彈子大，每服一丸，日二次。此方適宜于腎陰虛虛火旺者。
    明代龔?fù)ベt《壽世保元》也收錄了一個同名方，其方組成主治如下：
    大懷生地黃（酒拌入砂鍋內(nèi)蒸一日，黑的掐斷，慢火培干八兩） 山茱萸（酒拌，蒸去核，四兩）白茯神（去皮木筋膜）丹皮各三兩 遼五味子二兩 麥門冬（水潤去心，二兩）干山藥 益智仁（去殼，鹽水炒）各二兩
    忌鐵器，為細(xì)末，煉蜜為丸梧桐子大，空心溫酒調(diào)下，或炒鹽湯調(diào)服，夏秋滾湯調(diào)服。腰痛加木瓜、續(xù)斷、鹿茸、當(dāng)歸；消渴加五味子、麥門冬各二兩；老人下元冷，鮑轉(zhuǎn)不得小便，膨急切痛，困篤如死著，用澤瀉，去益智，諸淋漓，數(shù)起不通，倍茯苓，用澤瀉，去益智；夜多小便加益智一兩，減茯苓一半；治虛火牙痛，治耳饋及腎虛耳鳴，另用全蝎四十九妹，炒微黃色為末，每服三錢，酒調(diào)服下，早晨空腹服。
     《壽世保元》稱“年高之人，陰虛筋骨柔弱無力，面無光澤或暗淡。食少痰多，或喘或咳?；虮隳鐢?shù)澀，陽痿，足膝無力者，在并治形體瘦弱無力，所因腎氣久衰，憔悴盜汗，發(fā)熱作渴，并皆治之。：”可見龔氏所集的八仙長壽丸，不但能滋腎益壽，且能治療腎陰虛所致的多種病癥，足資臨床借鑒。
 
   
    六 仙人還少丹

    熟地四兩  山茱萸三兩  茯苓三兩  牛膝二兩  杜仲二兩  遠(yuǎn)志二兩  巴戟天二兩  枸杞二兩  小茴香二兩  褚實(shí)子二兩  五味子二兩 肉蓯蓉二兩  菖蒲二兩
    共研細(xì)末，煉蜜和丸。每服三錢，淡鹽湯或白開水送下。
    按 此方收入《清宮秘方大全》稱此藥“培根固本，則人雖老，而可還少矣。”還主治腎精虛衰之腰腿痛，形體羸瘦，精神短少，遺精盜汗，眼花耳鳴，須發(fā)早白，陽痿不興等癥。

     九 打老兒丸
 
   石菖蒲（去須毛，銅刀刮去皮節(jié)，嫩桑枝條相伴蒸，出曬干，去桑條。不可犯鐵器）川牛膝（用黃精自然汁浸，濾出，酒浸一宿，濾出，細(xì)挫，培干，）山藥（蒸，出暴曬干）遠(yuǎn)志（去心，用炙甘草浸一宿，濾出曬干）巴戟天(去心，）枸杞子（湯浸一宿，待捎軟，濾出，再用酒浸，濾出，用菊花同培，令黃，去菊花。）續(xù)斷（去硬筋，酒浸培干）五味子（銅刀劈作兩片，用蜜浸，蒸從巳時至申時。撈出用漿水浸一宿，培干）茯苓（去皮心，搗令細(xì)，于水盆攪，浮起者去之）諸實(shí)子（水浸三日，將物攪，沉者用，浮著去之；濾出曬干，用酒浸一，濾出，蒸從巳時至亥時，出培干）杜仲（去皮，酥蜜炒去絲）山茱萸（去核，取肉皮）熟地酒蒸，肉蓯蓉酒浸一宿，刷盡沙土，劈剖中心，去白膜一重，再蒸從午時至酉時，出）枸杞子（去蒂）小茴香（酒浸一宿，濾出炒干)
    為細(xì)末各等分，酒打面糊為丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心溫酒送下，或滾白湯亦可。服五日便覺身輕，十日精神爽快，服之二十日言語清亮，手足汗出‘服之一年發(fā)白轉(zhuǎn)黑，行走如飛。久服諸病消除，延年益壽。
     按 本方是明代張偉靜《攝生眾妙方》收入。又名 “延壽方”述其源稱“昔西川有一大夫名陳轉(zhuǎn)運(yùn)，到于青城山下，見一婦女在高山上，望南行走如飛，手執(zhí)棒一條，追趕一老人。轉(zhuǎn)運(yùn)問婦女曰因何打老人？婦人答曰......是老兒不肯修煉服藥，所以打之。轉(zhuǎn)運(yùn)下馬跪拜曰：愿求此方，傳流救濟(jì)世人。因名打老兒丸。實(shí)為補(bǔ)精抗衰老之劑。所載療效較確切，藥味平和，不妨一試。

    十 返老還童秘方
    天門冬二斤  熟地黃一斤
    為末，煉蜜為丸，彈子大。每溫酒化服三丸，日三服。
    按 本方載清代葛云夢《成仙3秘方五十種》，稱其功效云“服至十日，身體輕健，耳聰目明。二十日百病愈，色如桃花。三十日發(fā)白更黑......”二藥滋補(bǔ)腎陰，適宜于腎陰不足的人，長期服用，可改善體質(zhì)，糾正腎陰虛所出現(xiàn)的種種癥狀，起到延年益壽的作用。但服一兩個月卻未必有顯著的 效果。
   
    十二 益壽丹
     遠(yuǎn)志（去心） 菖蒲 巴戟天  白術(shù) 茯苓 地骨皮  續(xù)斷  枸杞子  甘菊花 細(xì)辛  熟地  車前子 何首烏  牛膝（酒浸） 肉蓯蓉（酒浸） 菟絲子（酒浸） 覆盆子各半兩
    共為細(xì)末，煉蜜為丸?？招臏鼐葡?。
    按 本方載《御藥院方》，其功效“補(bǔ)五臟，散麻痛，駐顏壯筋骨，久服不老?！庇种^“人生有二火，一在心一在腎，養(yǎng)心亦可滋腎?！惫蚀朔皆谟陴B(yǎng)心滋腎而益壽。
 
    十三  益壽地仙丹
    甘菊花一兩 枸杞子二兩 巴戟天二兩 去心，肉蓯蓉二兩
    共為細(xì)末，煉蜜為丸如梧桐子大。每服三十丸?？招柠}湯下，溫酒亦可。
  按 《御藥院方》載其功效云“補(bǔ)五臟，填骨髓，續(xù)絕傷，黑鬢發(fā)。和血駐顏，輕身健體，延年益壽，補(bǔ)益丹田，清頭目，聰耳聽。”此方藥味雖少，耳補(bǔ)益腎精專一，性味平和，可作為中老年人平時保健服用，
 
    十四  經(jīng)進(jìn)地仙丹
     川牛膝四兩 ，酒浸一宿，切琣。肉蓯蓉四兩，酒浸一宿切陪干。川椒四兩去目。附子四兩炮，木鱉子三兩，去殼，地龍三兩去土，覆盆子二兩，白附子二兩，菟絲子二兩酒浸研，赤小豆二兩，天南星二兩，防風(fēng)二兩去蘆，骨碎補(bǔ)二兩去毛，何首烏二兩。卑解二兩，川羌活二兩，金毛狗及二兩去毛，烏藥二兩，黃芪一兩，人參一兩，川烏一兩，白茯苓一兩，白術(shù)一兩。甘草一兩。
     共為細(xì)末。酒煮面糊為丸如梧桐子大，每服三四十丸，空心溫酒下。
    按 此方載元代鄒玄《壽親養(yǎng)老新書》方后云“陶隱居（陶弘景）以此方編入<道藏>時，有人母幼年得風(fēng)氣疾，久治不愈。五十余年，隱居處此方修合，日進(jìn)二服，半年母病頓愈。發(fā)白反黑，齒落再生，至八十歲，顏色如少年人，血?dú)饨盍Ρ秹?，耳目聰明。其家老仆七十多歲，竊服此方，霜雪無寒色......”明代龔?fù)①t將此方收入《壽世保元》時，談親服此方的體會說“人常言看方三年，無病不可治，治病三年，無藥可用。噫，。有是哉。余近苦腳膝酸痛，服經(jīng)進(jìn)地仙丹三月而愈，由是治天下無不可治之病，醫(yī)書無不可用之方。特在于遇醫(yī)之明耳，||”本方為治腎虛兼風(fēng)濕或痰濁之方，切合臨床實(shí)用。因為臨床上單純腎虛者少見，虛中夾實(shí)邪者甚多。

    十五 雙補(bǔ)丸
    熟地黃半斤，菟絲子半斤
    共為細(xì)末，酒糊為丸如梧桐子大，每服五十丸，人參湯下。
    氣不順者，沉香湯下；
    心氣虛者，茯苓湯下；
    心經(jīng)煩躁者，酸棗仁湯下；
    小便少者，車前子下；
   小便多者，益智仁湯下。
   按 《壽親養(yǎng)老新書》謂“劉上舍之祖在京師避難，得史載之家傳方，服此四十載，享年八十七歲”熟地補(bǔ)血，菟絲子補(bǔ)精，雙補(bǔ)腎之精血，不熱不燥，又能隨正以對癥之藥煎湯送服，故長期服用而無副作用。補(bǔ)腎之精血以固本，用湯藥以治標(biāo)，標(biāo)本兼治，確保根本牢固，邪不得犯，故可健體益壽。
 

    十六 二黃丸
    生地黃一兩 熟地黃一兩  天門冬一兩  麥門冬一兩  人參一兩 五味子一兩
    共為末，煉蜜為丸如梧桐子大。每服三十至五十丸?？招臏鼐汽}湯下。

     按 ,《壽親養(yǎng)老新書》載黃得延曰“夫人心生血，血生氣，氣生精。精盛則須發(fā)不白，顏貌不衰，可以延年益算。其夭於者，多由服熱藥，性燥不足以生精血也。予深燭此理，以謂藥之滋補(bǔ)，無出生熟二地黃，天麥二冬。世人徒知服二地黃，而不知以門冬為引導(dǎo)，則服二黃者徒過去爾。生地黃以生精血，用天門冬引入所生之地；熟地黃補(bǔ)血，用麥門冬引入所補(bǔ)之地。......又以人參為通氣之主使，五味子并歸于心，藥之滋補(bǔ)，無出于此。”本方養(yǎng)腎陰補(bǔ)精血為主，兼扶元?dú)狻Ｓ冗m宜于今之糖尿病患者，常服可以愈病延年。
  
     十八  神仙延壽丹
     天門冬二兩去心，遠(yuǎn)志二兩去骨，山藥二兩，巴戟天二兩去骨。赤石脂一兩炒，車前子一兩炒，石菖蒲一兩炒，柏子仁一兩，川椒一兩去目，熟地黃一兩，生地黃一兩，枸杞子一兩，白茯苓一兩，覆盆子一兩，杜仲一兩炒去絲，菟絲子一兩酒炒，肉蓯蓉四兩炒，當(dāng)歸一兩，川牛膝一兩酒洗，地骨皮一兩，五味子一兩，山茱萸一兩，人參一兩
    以上24味，共為細(xì)末，煉蜜為丸如梧桐子大，每服二三十丸。溫酒或鹽湯送下。
    按 此方載元代《御藥院方》又名延齡丹，稱其功效“能養(yǎng)血、黑須發(fā)，延年益壽，宜清晨服，服用百日后，顏色不衰朽，發(fā)白反黑。”以滋養(yǎng)腎精為主，兼補(bǔ)心氣。精充神旺，故使人壽長而體健。

                   體會
     ......目前市售抗衰老成藥多是從補(bǔ)腎著手，筆者在20世紀(jì)80年代初曾提出“腎氣--免疫----壽命”說，在全國首屆中西醫(yī)結(jié)合虛證老年學(xué)術(shù)會上大會發(fā)言后，引起與會的專家學(xué)者關(guān)注，尤其得到中科院院士陳可冀教授、中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院老年病專家周文全教授等的支持，筆者也因此在老年醫(yī)學(xué)界占有一席之地。但近年來深入研究道家醫(yī)方，覺得單從腎氣立論，有失片面，尚有肝郁致衰老、血瘀致衰老、心火衰微致衰老諸說，說明衰老是一個復(fù)雜的問題，因而整體衰老說不容忽視。就腎虛而言，單純腎虛少見，臨床上往往兼見痰濁、淤血、積滯，所以純用補(bǔ)腎抗衰老之劑收效甚微。臨床實(shí)際也與市售成藥之廣告i不符，從所錄補(bǔ)腎益壽方看凡言療效好者多系復(fù)方，且多在補(bǔ)腎基礎(chǔ)上輔以通化之品，非用呆補(bǔ)，蠻補(bǔ)之法。所以臨床上補(bǔ)腎益壽須根據(jù)患者的體質(zhì)、病癥以及季節(jié)、環(huán)境都要考慮進(jìn)去，甚至要象道醫(yī)那樣，講究服藥的時間和方法，這樣才能提高療效。
    至于抗衰老成藥的設(shè)計，更不能用所謂名貴滋補(bǔ)藥堆砌，要從道家醫(yī)方中吸取配方法則和精細(xì)的選藥、炮制、制作方法。不要因為用了現(xiàn)代設(shè)備，就稱其為高新科技。須知尊古炮制中就富有很深的科學(xué)道理。當(dāng)然改革是需要的，但革是要革其不科學(xué)的部分，科學(xué)的東西則是需要弘揚(yáng)的。

       第三節(jié)  治耳齒病方
   
        腎開竅于耳，腎氣通于耳，故腎病可致耳病，尤其是中老年人的耳鳴、耳聾，首當(dāng)責(zé)之于腎?！饵S庭經(jīng)》說“腎部之宮玄闕圓，......外應(yīng)兩耳百液津?！庇终f"“耳神空閑字幽田”即耳竅既需腎液津之潤養(yǎng)，又要不為外邪和痰、淤，飲、氣所阻，才能聽音辯聲。所以治耳鳴耳聾不只補(bǔ)腎一法。
   齒為骨之余，腎主骨，所以牙齒與腎關(guān)系密切。特別是中老年的人齒搖不固和齲齒多屬腎虛所致。
     本節(jié)主要介紹與腎有關(guān)的耳、齒病道家醫(yī)方。
   
     一 孫真人治耳聾耳鳴方
     1 .治腎熱耳鳴方
      玄參四兩，澤瀉二兩，淡竹葉、切二升，芍藥三兩，茯苓三兩，生地黃一升，白術(shù)五兩，生姜六兩，羊腎一具。
     以水二斗煮羊腎、竹葉取一斗，去滓澄之，下藥，煮取三升，分三服。不已，三日更服一劑。

     2.治腎虛寒耳鳴方
     生地黃汁二升，天門冬汁三升，白蜜三升，肉桂四兩，干姜八兩，杜仲四兩，黃芪四兩。當(dāng)歸三兩，五味子三兩，羊腎一具，白術(shù)一斤，麥曲一斤
   取二汁與其余藥末和研，微火上暖盆取熱，更研，日曬干，常研。酒服方寸匕，日再。
     3.治勞聾、久聾耳鳴方
     山茱萸、干姜 巴戟天  白芍  澤瀉 桂心 菟絲子 黃芪  干地黃  遠(yuǎn)志 （去心）  蛇床子  石斛  當(dāng)歸 細(xì)辛  肉蓯蓉  丹皮  人參  甘草  炮附子 茯苓各二兩，菖蒲一兩，羊腎二枚，防風(fēng)一兩半
     上二十三味，共為末，蜜丸如桐子大。食后服十五丸，日三次。加至三四十丸為止。
     按 唐代孫真人治耳聾耳鳴方有六十余首，最宜于當(dāng)今中老年人常見的神經(jīng)性耳聾耳鳴。所選此三方可為代表方劑，一為治腎陰虛，虛熱上攻之耳鳴；一為腎陽虛，虛陽浮動之耳鳴；三為勞傷腎精或衰老所致之耳鳴耳聾。臨床據(jù)此三方加減，對中老年人非器質(zhì)性耳病所致的耳鳴耳聾，當(dāng)有一定療效。這三方都用了羊腎，以腎補(bǔ)腎，但腎陰虛之耳鳴似以豬腎為宜，因羊腎溫而豬腎性平。

  
     
    二 治耳久聾方
     菖蒲三分，羊腎一對，以酒一升，煮酒盡為度，薄切，曬干。蔥子三分，微炒。皂莢一挺，去黑皮，涂酥炙微焦，去子。川椒三十二枚，去目及閉口者，微炒去汗。
    上藥搗羅為末，煉蜜和丸如梧桐子大，每日空心以溫酒下三十丸。主治耳重聽，過于思慮之病尤甚。有患八九年者亦痊。

    三 耳聾耳病方
    胤丹八十一分 磁石三十八分 菖蒲十八分  通草十八分  玄參十八分
    以蔥涕溲為丸，一服二十八丸，日再服。滿千日則聞人語聲。忌五辛、酒肉、陳臭等物。
    按 此方載《三品頤神保命神丹方》有養(yǎng)血通竅功效，適宜于腎陰虛夾痰濁阻竅之耳聾耳鳴。但以涕溲為丸，令人難以接受，可去之。
      六 密傳降氣湯加菖蒲方
     香附子 姜黃 甘草 菖蒲各等分
    上藥研細(xì)末，沸湯點(diǎn)，晨起空心服三錢。
   按 元代危亦林《世醫(yī)得效方》云“治氣臃耳聾耳鳴，大有神效。秘傳降氣湯為 異人所傳，屬道家醫(yī)方。氣壅氣閉可致耳聾耳鳴，筆者深有體會。八年前筆者耳鳴如蟬，入夜尤甚。查內(nèi)耳無器質(zhì)性病變，以為老之將至，耳衰先來。但自信是氣閉所致，遂用上方泡茶飲，加捏鼻鼓氣，逼使打通咽喉管，數(shù)日即愈。
      七 遺山牢牙散
      茯苓 石膏 龍骨各一兩，寒水石 白芷各半兩，細(xì)辛三錢，石燕子（大者一個，小者一對）
    七味為末，早晨用藥末刷牙，晚亦如之。
    按 本方載元代羅天易《衛(wèi)生保鑒》，稱乃“王漢卿所傳方，云折太守得之于李節(jié)使，折得此方，九十余歲牙齒都不曾疏豁及無疼痛。漢卿今已八十九歲，食肉能齒決之?！狈街惺?、龍骨補(bǔ)腎健骨，石膏、寒水石清熱瀉火，白芷、細(xì)辛活血鎮(zhèn)痛。堅持用此方早晚刷牙，既清潔口腔，又固齒防牙病，所以能保持到高齡牙齒不搖不落，堅固完好。此方若可專制成中老年藥物牙膏，可獲益匪淺。因市場有兒童牙膏尚未聞有老人牙膏問世。
 
      八 陳希夷刷牙粉
      豬牙皂角及生姜，西國升麻熟地黃。
      木律旱蓮槐角子，細(xì)辛荷蒂要相當(dāng)。
      青鹽等分同燒煉，研熬將來使最良。
      擦牙牢牙髭鬢黑，誰知世上有仙方。
  藥十位各二兩，除青鹽一味外，其余藥味并挫碎，用一新瓦罐盛其藥，蓋嚴(yán)，口子以麻繩系定，用鹽泥固濟(jì)約厚半寸許，曬干。穿一地坑，方圓二尺，約深七寸。先放一新方磚，后安放藥罐子，以口向下，用木炭火燒透，令青煙出，存其性，去火，放經(jīng)宿，取藥出研為細(xì)末。每日早晨、臨臥時用藥末各刷牙一次。
    有右德觀景碧虛先生常用此藥，年至八十以上，面若童子，頿鬢皆黑，齒落重生。
     明昌二年(1191)有統(tǒng)軍司馬表姓大，年紀(jì)五十歲上，髭發(fā)本來黃色，因患牙痛用此藥兩月，髭發(fā)皆變黑色，更不脫落。
    貞佑二年（1214）陜西安撫使某，患牙痛數(shù)月，用此藥痊。
    曾經(jīng)效驗者，歷歷甚多，不敢盡言。
    按  陳希夷是宋代華山著名道士陳摶之封號，此方被刻在石碑上，后被收入《御藥院方》用藥末刷牙，既固齒又烏發(fā)，還能延年益壽。這在一般中醫(yī)書上是未載的。而發(fā)明人是道家，說明道家是巧于構(gòu)思，頗富創(chuàng)造力的。齒、發(fā)都為腎所主，所以可通過治齒，既黑發(fā)又壯腎。這是目前西方醫(yī)學(xué)無法解釋的。

    九 天臺立效散
    細(xì)辛二分 防風(fēng)一錢  升麻七分 龍膽草四分  炙甘草三分
   上藥搓，水一盅，煎至五分，去渣，向痛處漱噙良久，少頃咽下，或溫漱吐去，二次即愈。
    如惡熱飲加龍膽草一錢；惡風(fēng)作痛加草豆蔻、黃連各五分，減龍膽草。此法無定，隨寒熱多少，臨時消息。
    按 此方為明代天臺山道士蔡夏山所傳。方中以細(xì)辛引諸藥入腎經(jīng)而達(dá)齒，祛犯齒諸邪無論屬風(fēng)火牙痛還是齲齒疼痛，都有較好療效。
 

                        體會
     本節(jié)所選治耳病和牙病的道家醫(yī)方，僅為一般中醫(yī)書，特別是現(xiàn)行中醫(yī)教材所未載者，非能全治所有耳病和齒病，只限于與腎相關(guān)的。但整體觀是道醫(yī)中醫(yī)的靈魂，治耳病和齒病的補(bǔ)腎諸方，不惟治耳齒，還能兼治與腎虛有關(guān)的其他病癥；同理，其他治腎虛的藥方，也能兼治耳病和齒病。
     耳聾耳鳴，特別是老年患者，治療十分辣手。所選道家諸方臨床上頗有參考價值。齒落、齒搖也是老年人之一大患，除堅持服補(bǔ)腎劑外，所介紹道家刷牙藥方，很有開發(fā)應(yīng)用價值。