猶太教·基督教·伊斯蘭教的淵源和沖突

    大家都知道，目前世界上傳播最快、分布最廣、信徒最多的三大宗教，分別是佛教、基督教、伊斯蘭教。佛教主要分布在東亞、東南亞等國(guó)家，基督教主要分布在歐洲、美洲、大洋州等西方國(guó)家，伊斯蘭教主要分布在西亞、中亞、北非等阿拉伯國(guó)家。它們分別擁有教徒3億、21億、16億人口?，F(xiàn)在暫且將佛教放在一邊不談，只談基督教和伊斯蘭教。兩教不但分別代表西方世界和阿拉伯世界，而且都有一個(gè)共同的冤家，也是它們共同的起源——猶太教。

一、三教的淵源

    事實(shí)上，基督教和伊斯蘭教都起源自古老的猶太教。猶太教、基督教、伊斯蘭教被稱(chēng)為天啟宗教或亞伯拉罕諸教，三者關(guān)系非常密切。按照亞伯拉罕諸教的教義，所有的猶太教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒，無(wú)論民族種族，都將發(fā)祥于中東的閃米特人（包括希伯來(lái)人、阿拉伯人、腓尼基人、亞述人）亞伯拉罕認(rèn)作祖先，都信仰其經(jīng)典是神的話語(yǔ)，是唯一真神與人類(lèi)訂立的契約。唯一真神創(chuàng)造了世界和人類(lèi)。

三教共同信仰猶太教的唯一真神，發(fā)源于中東沙漠地區(qū)，以希伯來(lái)圣經(jīng)為根基，以耶路撒冷為圣地。都反對(duì)偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一個(gè)主宰宇宙萬(wàn)物、至高無(wú)上的造物主。只是各自對(duì)認(rèn)識(shí)造物主的屬性本質(zhì)上有所分歧。

三教的經(jīng)籍又有許多共同的聯(lián)系。如基督教的《舊約全書(shū)》就是猶太教的經(jīng)書(shū)《塔納赫》即《希伯來(lái)圣經(jīng)》。三教的神話人物也有很多相同（如亞伯拉罕，伊斯蘭教稱(chēng)為易卜拉欣；上帝耶和華，伊斯蘭教稱(chēng)為真主安拉）。伊斯蘭教和基督教脫胎于猶太教，其根基是猶太教的經(jīng)典《塔木德》。

二、三教的矛盾

    猶太教認(rèn)為伊斯蘭教和基督教都是錯(cuò)誤的，只信奉《希伯來(lái)圣經(jīng)》即《舊約全書(shū)》，認(rèn)為《新約全書(shū)》和《古蘭經(jīng)》是不負(fù)責(zé)任的甚至是欺騙信徒的偽作。不承認(rèn)耶穌就是猶太教等待的彌賽亞（救世主）。并繼續(xù)等待彌賽亞的來(lái)臨。

    基督教認(rèn)為猶太教是正確的啟示，但是不完善的。同時(shí)認(rèn)為伊斯蘭教是錯(cuò)誤的狗尾續(xù)貂。認(rèn)為耶穌即是耶和華的化身又是耶和華的獨(dú)生子，具有人性和神性，就是猶太教等待的彌賽亞（救世主）。認(rèn)為猶太人違背了上帝和以色列人定的約（即舊約），所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞以自己的生命為人類(lèi)贖罪，不僅和以色列人而和全體人類(lèi)訂立“新約”。

    伊斯蘭教認(rèn)為猶太教和基督教只是部分啟示，原經(jīng)典都被人們篡改和歪曲過(guò)。認(rèn)為基督教把耶穌神化，導(dǎo)致猶太教無(wú)法接受。不承認(rèn)耶穌是神子，只承認(rèn)他是第24個(gè)先知，也不承認(rèn)圣父、圣子、圣靈三位一體。認(rèn)為真主派遣了第25個(gè)也是最后一個(gè)先知穆罕默德，并把最后一部最完善的天經(jīng)《古蘭經(jīng)》降示于他，刪除前人經(jīng)典中那些人為的和被篡改的東西。

    三教在耶路撒冷都有圣跡，都稱(chēng)是自己的圣城。對(duì)于基督教來(lái)說(shuō)，耶路撒冷是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)；對(duì)于猶太教來(lái)說(shuō)，耶路撒冷圣殿山上有第一座圣殿遺址（公元前586年被巴比倫王國(guó)摧毀）和第二座圣殿遺址（公元70年被羅馬帝國(guó)焚毀），只余西墻部分（即哭墻）；對(duì)于伊斯蘭教來(lái)說(shuō)，638年阿拉伯帝國(guó)在圣殿遺址上興建阿克薩清真寺（伊斯蘭教第三大圣地），以紀(jì)念621年穆罕默德的夜行登霄，西墻被納為阿克薩清真寺圍墻。1948年以色列當(dāng)局占領(lǐng)耶路撒冷后，不斷拆毀阿克薩清真寺周?chē)拇蟛糠纸ㄖ?，引發(fā)了巴勒斯坦人民多次起義。由于巴以雙方都稱(chēng)這里是各自的圣地，很多古跡犬牙交錯(cuò)，難分彼此，說(shuō)不清，理還亂，所以稍有不慎，就會(huì)引發(fā)事端。

三、三教的沖突

    眾所周知，猶太教、基督教、伊斯蘭教，不但在宗教信念、民族文化上有不可調(diào)和的沖突，而且在政治文明、地域利益上也有不共戴天的怨恨。歷史上幾千年來(lái)，相互之間的以眼還眼、以牙還牙，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓、不屈反抗，攻占家園、屠殺教徒，摧毀文明、再鑄輝煌，此起彼伏、綿綿不絕。十字軍東征西亞中東，阿拉伯鐵騎橫掃歐亞，納粹大屠殺，五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，阿以沖突，巴以爭(zhēng)端，9·11事件，國(guó)際恐怖組織，無(wú)一不以宗教信仰為導(dǎo)火索。

    三教之間的矛盾，又構(gòu)成中東問(wèn)題的主要癥結(jié)。第二次世界大戰(zhàn)后，在基督教盛行的西方國(guó)家的同情和支持下，飽受屈辱的猶太教徒回到祖居之地重新建立了以色列國(guó)，認(rèn)為耶路撒冷為中心的地區(qū)是上帝給予以色列人的“應(yīng)許之地”，而原有巴勒斯坦人被迫背井離鄉(xiāng)，由此重新引發(fā)了阿拉伯世界伊斯蘭國(guó)家和以色列的長(zhǎng)期暴力沖突。特別是基督教和伊斯蘭教兩大宗教文明的沖突，最后演化成整個(gè)西方世界和阿拉伯世界的對(duì)抗。兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，

四、宗教支撐的帝國(guó)

    世界歷史上基督教和伊斯蘭教兩大宗教所武裝的教徒，先后建立過(guò)不少稱(chēng)霸世界的強(qiáng)大帝國(guó)。其中，信仰基督教的帝國(guó)有羅馬帝國(guó)（前27年—476年）、拜占庭帝國(guó)（395年—1453年）、查理曼帝國(guó)（768年—843年）、神圣羅馬帝國(guó)（962年—1806年）、俄羅斯帝國(guó)（1721年—1917年）、法蘭西帝國(guó)（1605年—1940年）、大英帝國(guó)（1607年—1947年）、美利堅(jiān)合眾國(guó)（1776年—現(xiàn)在）、德意志帝國(guó)（1871年—1918年，1933年—1945年）；信仰伊斯蘭教的帝國(guó)有阿拉伯帝國(guó)（632年—1258年）、奧斯曼帝國(guó)（1299—1922年）。