《清代名人軼事輯覽》清代大臣之劉墉(1720—1805)

    劉墉，字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人。乾隆進(jìn)士。曾任編修、陜西按察使、湖南巡撫、吏部尚書(shū)等職，官至體仁閣大學(xué)士。善書(shū)法，名滿天下。卒謚文清。

    持躬清介

    劉持躬清介，居官數(shù)十年依然門(mén)可羅雀。同時(shí)則有滿相某專(zhuān)權(quán)恣肆，富敵萬(wàn)乘。其司閽某，亦積得暮夜金百余萬(wàn)，在京師設(shè)典肆十余所。劉恒以朝服向之質(zhì)錢(qián)，而閽不知也。會(huì)元旦朝賀，同官皆狐裘貂套。劉獨(dú)衣敝，狀殊瑟縮，帝以為偽，頗不懌。翌日，問(wèn)之曰：“劉墉你為什么有了衣服不穿，裝成這窮樣子？”劉叩首對(duì)曰：“臣一應(yīng)衣服俱在某人處（指滿相的家人處）。”帝召滿相某問(wèn)之。殊茫然。劉出質(zhì)契示某相曰：“有憑據(jù)在，何得云無(wú)？”某相窘甚。乾隆謂某相曰：“劉某人的衣服你還了他罷。你看他凍得怪可憐的。”劉出，滿相咎之曰：“石翁你要錢(qián)用，盡可向兄弟說(shuō)，何苦弄只狡獪呢？”劉曰：“上問(wèn)得兇，一時(shí)找不出話說(shuō)，才拿老兄來(lái)推托的，莫怪，莫怪。”某相亦無(wú)如何也。    《南亭筆記》卷4

    不受輕毳

    劉文清公于乾隆戊戌、己亥間，督學(xué)江蘇，不設(shè)閽人，一村童衣藍(lán)布袍隨之。后循齋先生督學(xué)兩浙，亦不設(shè)閽人。時(shí)以為怪。不知其守家法也。余時(shí)在浙，以文清舊事言之，人乃嘆服。戊戌秋九月，文清按試揚(yáng)州、通州，試訖。已十一月，天寒，過(guò)揚(yáng)時(shí)，公尚未有裘，鹺使者遺以輕毳，公不受，僅于某官借一裘去。明日即返之。    《憶書(shū)》卷6

    劉墉敝衣惡服

    乾隆末，和相當(dāng)權(quán)，最尚奢華，凡翰苑部曹名輩，無(wú)不美麗自喜，衣褂袍褶，式皆?xún)?nèi)裁。其衣冠敝陋，悃幅無(wú)華者，人皆視為棄物。時(shí)劉文清公故為敝衣惡服，徜徉班聯(lián)中，曰：“吾自視衣冠體貌，無(wú)一相宜者，乃能備位政府，不致隕越者何也？寄語(yǔ)郎署諸公亦可以醒豁矣！”時(shí)人爭(zhēng)服其言。    《嘯亭續(xù)雜》卷2

    不修邊幅帶虱上朝

    劉石庵相國(guó)墉書(shū)法出入顏柳，為清朝第一名家，然?'弛放誕，不斤斤邊幅，衣服垢敝，露肘決踵，泰然也。一日召對(duì)，有虱緣衣領(lǐng)而上。蠕行須際，乾隆帝匿笑而相國(guó)不知也。退食歸第，為仆人瞥見(jiàn)，請(qǐng)為拂去之。相國(guó)至是始悟帝對(duì)之笑者，蓋為虱故，因效王荊公語(yǔ)，謂仆人曰：“勿殺此虱，此虱屢緣相須，曾經(jīng)御覽，福分大佳，爾勿如也。”其沖淡如此。    《南亭筆記》卷4

    何妨宰相有堂餐

    劉文清任外吏時(shí)，清勤剛正，一時(shí)有閻羅、包老之稱(chēng)。黃霸入相聲名頓減。時(shí)和方炙手可熱，文清委蛇其間，唯以囗稽悅?cè)荻选Ｒ蝗諘?huì)食軍機(jī)處，同列有征唐宋宰相堂餐故事者，文清忽朗吟曰：“但使下民無(wú)殿屎，何妨宰相有堂餐。”一座為之噴飯。    《棲霞閣野乘》

    劉文清勖焦循改習(xí)經(jīng)學(xué)

    劉文清按部揚(yáng)州，江都焦孝廉循時(shí)年十七，應(yīng)童子試，取入學(xué)，覆試日，公問(wèn)：“詩(shī)中用?"字者誰(shuí)也？”孝廉起應(yīng)之。問(wèn)二字何所本？以《文藪? 桃花賦》對(duì)，且述其音義。公喜曰：“學(xué)經(jīng)乎？”孝廉對(duì)曰：“未也。”公曰：“不學(xué)經(jīng)，何以足用，爾盍以學(xué)賦者學(xué)經(jīng)？”明日復(fù)謁，公復(fù)呼孝廉至前曰：“識(shí)之，不學(xué)經(jīng)，無(wú)以為生員也。”孝廉歸，乃屏他學(xué)而學(xué)經(jīng)，卒成經(jīng)師。孝廉嘗作《感大人賦》，以識(shí)知己之恩，今冠《雕菰樓集》首。康祺年十七為秀才，長(zhǎng)沙周侍郎亦于眾中謬加褒賞，謂他日當(dāng)以文章名，贈(zèng)以書(shū)籍箋筆，及京師佩用之物。越二年，京江張文貞公繼公視學(xué)，歲科九試，每出入場(chǎng)屋，必召至案前，諄諄以名世壽世相勖。今年將四十，羈紲冷官，學(xué)問(wèn)無(wú)成，修名不立，以視孝廉五經(jīng)紛綸，著述盈笥，不負(fù)文清之知遇者，辟諸草木，區(qū)以別矣?；厥讕熼T(mén)，慚惶無(wú)地。    《郎潛紀(jì)聞二筆》卷16

    《劉梁合璧》

    先生督學(xué)江蘇、浙江，及予（王昶）在陜西江右，念及輒手書(shū)近詩(shī)見(jiàn)示。清新超悟，有香山、東坡風(fēng)格。十余年所得甚夥，而漸次遺佚。門(mén)人陳子韶因合梁侍講同書(shū)書(shū)，鐫于西湖上，名《劉梁合璧》。今所采者皆合璧中詩(shī)，全集則未之見(jiàn)也。    《湖海詩(shī)人小傳》卷14

    贈(zèng)紀(jì)昀硯

    劉石庵閣師以宋硯贈(zèng)河間師，鐫字于匣云：“送上古硯一方，領(lǐng)取韓稿一部。硯乃樸茂沈雄之品，比之文格有如此也。”河間師題云：“石庵以此硯見(jiàn)贈(zèng)，左側(cè)有鶴山字，是宋人故手矣。然余頗疑工其依托。”石庵曰：“專(zhuān)諸巷所依托，不過(guò)蘇黃米蔡數(shù)家耳。彼烏知宋有魏了翁哉！”是或一說(shuō)歟。    《榆巢雜識(shí)》卷上

    生平有三藝

    劉文清公嘗云：“吾生平有三藝：題跋為上，詩(shī)次之，字又次之。”余（英和）因請(qǐng)?jiān)唬?SPAN lang=EN-US>“師書(shū)名遍中外，朝鮮人亦求書(shū)，何謙為？”師曰：“吾非謙也，小就不肯，大成未能，今尚有騎墻之見(jiàn)耳。”公詩(shī)不存稿，身后經(jīng)侄孫燕亭太守各處搜羅，刻以行世。雖其中遺佚不免，然讀者可知師之詩(shī)學(xué)不讓古人也。    《思福堂筆記》卷下

    其二

    （《思福堂筆記》）又云：“劉文清公熟于《史》《漢》，博通前人詩(shī)古文詞，尤精內(nèi)典，旁及說(shuō)部。一日侍坐，謂余曰：‘曾閱坊間小本平話否？’以無(wú)暇及此對(duì)。公笑曰：‘是尚未能傳衣缽。’蓋公天資超邁，每于俚言瑣事中，悟出正道。”云云。聲木謹(jǐn)案：文清自負(fù)三藝末藝轉(zhuǎn)能名滿天下。題跋及熟于《史》《漢》等語(yǔ)，未見(jiàn)他書(shū)言及。詩(shī)集雖于□□□□□仿宋本刊行，名《劉文清公詩(shī)集》□卷、《應(yīng)制詩(shī)》一卷，似尚未能入作者之室，相國(guó)所記，恐系不虞之譽(yù)也。    《萇楚齋三筆》卷7

    劉墉讀書(shū)法

    諸城劉文清公墉以書(shū)法名天下，其撰述，予只見(jiàn)其《劉文清公應(yīng)制詩(shī)》□卷、《詩(shī)集》□□卷□□□□□□清愛(ài)堂寫(xiě)刊本。摹勒甚精，傳流頗罕，知之者益稀。詩(shī)似為書(shū)名所掩，實(shí)則詩(shī)并不工，萬(wàn)難傳于后世。其平生讀書(shū)之法，每取經(jīng)史子集各一二本雜觀之，中必有一二本詞曲小唱。檢一本，閱數(shù)行，則易一本。數(shù)本后，必閱唱本數(shù)行，又閱他書(shū)。語(yǔ)見(jiàn)錢(qián)塘戴文節(jié)公熙《習(xí)苦齋古文? 劉文清公詩(shī)集題跋》中。如此讀書(shū)，真屬異事，千古所稀有。宜乎劉文清公僅以字跡見(jiàn)，文學(xué)萬(wàn)難與他人爭(zhēng)席，職是故也。    《萇楚齋續(xù)筆》卷9

    一代書(shū)家之冠

    劉石庵之書(shū)法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書(shū)家之冠。蓋以其融會(huì)歷代諸大家書(shū)法，而自成一家也。自入詞館以迄登臺(tái)閣，體格屢變，神妙莫測(cè)。其少年時(shí)為趙體，珠圓玉潤(rùn)如美女簪花。中年以后，筆力雄健，局勢(shì)堂皇。迨入臺(tái)閣則絢爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣。世人每譏其肉多骨少，不知其書(shū)之妙處，正在精華蘊(yùn)蓄，勁氣內(nèi)斂。殆如渾然太極，包羅萬(wàn)有，人莫測(cè)其高深耳。    《新世說(shuō)》卷6

    濃書(shū)宰相

    國(guó)朝書(shū)家劉石庵相國(guó)，無(wú)日不臨帖，肘不去案者六十年。善于用墨，魄力甚厚，常自言：“耗去數(shù)萬(wàn)斤油矣。”王夢(mèng)樓太守，則書(shū)不經(jīng)意，愈淡愈超，全取豐神。時(shí)有“濃書(shū)宰相，淡墨探花”之對(duì)。又墨固以煙為之，而煙以油為之。    《楹聯(lián)三話》卷3

    劉文清書(shū)法

    近世論書(shū)，以周、劉、梁王并稱(chēng)。然劉文清公非三家能匹。周山茨觀察，王夢(mèng)樓太守，當(dāng)并稱(chēng)周王，梁文山騋規(guī)撫李北海而不能自變。又出周王下矣。吾師英大冢宰，以劉文清公書(shū)與成親王書(shū)并刻，可稱(chēng)盛朝二妙。文清雜臨眾家，而各授以評(píng)，皆極精簡(jiǎn)韻逸，有錄《周禮》大司樂(lè)、大司徒兩篇而跋之云：“《尚書(shū)》、《周官》乃偽書(shū)耳，辨古今文者詳矣?！吨芏Y》非作偽者所能，泥其跡固不可行，師其意則誠(chéng)可法，但不能通曉處時(shí)，代為之強(qiáng)解則惑矣。”僅五十二字，為經(jīng)生所不能道，《尚書(shū)》、《周官》偽，《周禮》不偽。尤足以平眾儒之論。泥其跡不可行，師其意誠(chéng)可法，真宰相語(yǔ)也。英大冢宰跋云：“諸城劉文清公，由乾隆辛未會(huì)試回避卷成進(jìn)士，卷即先伯父文恭公所閱進(jìn)，特賞之。嗣與先文莊公同直內(nèi)廷有年，相友善。余壬子、癸丑鄉(xiāng)會(huì)試，皆出公門(mén)。執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)者又十三年，若子弟然。以故父子夫婦間，得公所惠翰墨甚夥，謹(jǐn)選工排次，刊成四冊(cè)。公名跡流傳遍海內(nèi)，何有于此刻，聊志一家淵源之厚云耳。嘉慶乙亥仲夏月英和識(shí)。”    《憶書(shū)》卷1

    其二

    劉文清書(shū)初從松雪入，中年后乃自成一家。貌豐骨勁，味厚神藏，不受古人牢籠，超然獨(dú)出。    《松軒隨筆》

    其三

    仆嘗謁諸城于江陰舟次，論晉唐以來(lái)名跡甚協(xié)。諸城曰：“吾子論古無(wú)不當(dāng)者，何不一論老夫得失乎? ”仆曰：“中堂書(shū)可謂華亭高足。”諸城曰：“吾子何輕薄老夫邪? 吾書(shū)以拙勝，頗謂遠(yuǎn)紹太傅。”仆曰：“中堂豈嘗見(jiàn)太傅書(shū)乎? 太傅書(shū)傳者唯受禪莊重乙瑛，飄逸匯帖唯唐摹戎路略有乙瑛之意。季直表乃近世無(wú)識(shí)者作偽。中堂焉肯紹之邪? 中堂得力在華亭，然華亭晚年漸近古澹，中堂則專(zhuān)用巧以此稍后華亭耳。”    《國(guó)朝書(shū)人輯略》卷5

    某公求書(shū)

    劉文清公書(shū)名重一時(shí)，然求書(shū)不易。有某公同直軍機(jī)，時(shí)饋劉精品飲食，劉輒函謝。不數(shù)日則又致饋，年余未嘗倦。一日劉詣某，某忽出一冊(cè)，視之，咸劉手跡。劉訝其多，視之，即己平日謝函也。某因曰：“不有此饋遺，何得如許珍跡耶？”劉大笑。    《清代之竹頭木屑》元卷

    書(shū)家之匠頭

    劉文清師嘗與協(xié)揆勤僖公琳寧同在朝房，勤僖曰：“公學(xué)問(wèn)品行文章書(shū)法皆為海內(nèi)欽仰，究以何者為第一？”師應(yīng)曰“餑餑第一。”聞?wù)呓孕?。蓋隱寓謙遜之意云。又一日，予得董文敏臨天賜帖一冊(cè)，請(qǐng)師評(píng)定。師曰：“此的真董書(shū)，當(dāng)急購(gòu)之，毋為他人有也。”勤僖曰：“公何以知之？”師曰：“譬如巨木以問(wèn)匠頭無(wú)不知者，仆乃耳。”此雖戲語(yǔ)，實(shí)確論也。    《思補(bǔ)齋筆記》卷7

    劉文清姬人精于書(shū)法

    劉文清公立朝謇諤，風(fēng)骨棱?:，世幾以笑比河清之包孝肅相擬。王惕甫《淵雅堂集》有句云：“詩(shī)人老去鶯鶯在，甲秀題簽見(jiàn)吉光。”自注：“石庵相國(guó)有愛(ài)姬王，能學(xué)公書(shū)，筆跡幾亂真。”惕甫蓋嘗見(jiàn)姬為公題《甲秀堂法帖》簽子也。耆英老輩，偶露風(fēng)懷，正見(jiàn)理學(xué)名臣，其真性情去人不遠(yuǎn)。    《郎潛紀(jì)聞三筆》卷6

    其二

    諸城劉文清公之側(cè)室黃夫人，能學(xué)公書(shū)，幾亂真。包慎翁嘗見(jiàn)其與公家書(shū)一冊(cè)，筆筆精妙，真尤物也。葉廷《鷗波漁話》亦載此事，惟黃作王，云：“《淵雅堂集》有句云：‘詩(shī)人老去鶯鶯在，甲秀題簽見(jiàn)吉光。’”注云，王常為公題《甲秀堂法帖》簽子，惕翁蓋嘗見(jiàn)之，故有是詠。此文清逸事之最可傳者。惟黃王互異，必有一訛。慎翁與文清交頗深，所見(jiàn)夫人跡最多，所載當(dāng)不誤也。    《春冰室野乘》卷上

    太夫人壽聯(lián)

    山左劉文清公在相位，其太夫人九十壽辰，仁廟賜壽，備極恩榮，阮蕓臺(tái)先生撰聯(lián)寄祝云：“帝祝期頤，卿士祝期頤，合三朝之門(mén)下，亦共祝期頤，海內(nèi)九旬真壽母；夫?yàn)樵紫?，哲嗣為宰相，總百官之文孫，又將為宰相，江南八座太夫人。”蓋其時(shí)文清以?xún)山偠竭b執(zhí)權(quán)，而信芳先生已官太宰也。此與昆山徐氏、溧陽(yáng)史氏家祠中聯(lián)，皆無(wú)第二家足以當(dāng)之。    《楹聯(lián)叢話》卷9

    晚歲改節(jié)

    劉文清公墉，為文正公子。少時(shí)知江寧府，頗以清介持躬，名播海內(nèi)，婦人女子無(wú)不服其品誼，至以包孝肅比之。及入相后，適當(dāng)和相專(zhuān)權(quán)，公以滑稽自容，初無(wú)所建白。純皇召見(jiàn)新選知府戴某，以其迂疏不勝方面，因問(wèn)及公。公以“也好”對(duì)之，為上所斥。謝薌泉侍郎頗不滿其行，至以否卦彖辭詆之，語(yǔ)雖激烈，公之改節(jié)亦可知矣。然年八十余，輕健如故，雙眸炯炯然，寒光射人。薨時(shí)毫無(wú)疾病，是日猶開(kāi)筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦釋家所謂善解脫者。余初朝，猶及見(jiàn)其豐度。一日立宮門(mén)槐柳下，余問(wèn)朱文正公五矢之目，朱未遽答。公喟然曰：“君子務(wù)其大者遠(yuǎn)者。今君以宗臣貴爵，所學(xué)者自有在，奚必津津于象物之微者哉？”宜朱公之不答也。老成之見(jiàn)，終有異于眾也。    《嘯亭雜錄》卷2

    劉文清公遺聞

    諸城劉文清公，為吾濰郭家之甥。自京回籍，必經(jīng)濰城，在外家盤(pán)桓數(shù)日。故濰人藏其墨跡甚多。其姊妹亦有歸濰紳者，亦解詩(shī)善書(shū)，曾見(jiàn)文清由京書(shū)一扇與其妹，扇尾書(shū)云：“請(qǐng)看愚兄字長(zhǎng)進(jìn)否？”此扇尚在濰，詩(shī)與字皆佳。而文清若不敢自信者，老輩之謙沖如此。郭宅有一老仆呼文清曰“大相公”，猶為文清少年之稱(chēng)謂，人皆曰：“今作宰相，呼為大相公，更相宜，不必改也。”時(shí)濰令有貪得一款，人皆知之，令赴郭宅謁見(jiàn)，不得入。老仆告文清曰：“仆老矣。一旦先犬馬而死，苦無(wú)棺木，濰知縣許出其贓款，以濟(jì)我窮。明日再來(lái)，大相公可見(jiàn)之。”文清首肯，濰令乃得見(jiàn)，老仆于是買(mǎi)房屋，置田產(chǎn)，蓋所得不菲矣。以本邑之財(cái)，濟(jì)本邑之人，故文清樂(lè)為之。    《諫書(shū)稀庵筆記》

    劉墉之死

    劉文清繼文正登揆席，天下呼為小諸城公。嘗語(yǔ)英煦齋曰：“子他日為我作傳當(dāng)云，以貴公子為名翰林，書(shū)名滿天下，而自問(wèn)則小就不可，大成不能，年八十五不知所終。”時(shí)公未登八秩也。迨嘉慶甲子，公年八十五矣，臘月直南書(shū)房，呼煦齋至，告以南齋故事，復(fù)理前作傳語(yǔ)，縱談良久，曰：“吾去矣！”越一日，晨興飲啖如常，日籦端坐而逝。    《九朝新語(yǔ)》卷15