我轉(zhuǎn)引一篇姐妹篇，叫《經(jīng)絡(luò)本質(zhì)與氣功》，其中類同的地方就不轉(zhuǎn)了，關(guān)于氣功方面有一段如下，或許對樓主的問題有所幫助：

       經(jīng)絡(luò)與氣功

       談到經(jīng)絡(luò)、循經(jīng)感傳現(xiàn)象, 就不能不談到氣功。因?yàn)闅夤Φ幕A(chǔ)就是循經(jīng)感傳現(xiàn)象。

        關(guān)于氣功, 特別是外氣的客觀性, 學(xué)術(shù)界有很大的爭議。有的非常推崇, 認(rèn)為是生命信息存在的依據(jù), 甚至把一些虛假的江湖騙局, 如呼風(fēng)喚雨, 意念致動, 隔瓶取物, 信息茶等也搜羅進(jìn)來, 貼上時髦的標(biāo)簽, 當(dāng)作生命科學(xué)或人體科學(xué)研究的方向。而有的則站在另一端, 否認(rèn)氣功的存在, 認(rèn)為僅僅是一種心理效應(yīng), 外氣現(xiàn)象更是不可思議, 因?yàn)槌隽爽F(xiàn)代科學(xué)能解釋的范圍。可以說, 這兩種觀點(diǎn)都不是科學(xué)的態(tài)度。我們不能將氣功及外氣神秘化而盲目崇拜, 也不能因?yàn)楝F(xiàn)有理論不能解釋而否定客觀現(xiàn)象的存在。

         為了使討論有確定對象, 這里把“氣功”一詞限定如下: 這里所謂的氣功, 是指個體在某種思維(或稱意念)引導(dǎo)下, 采取一定的姿勢或動作, 配合自主呼吸, 按一定的程序進(jìn)行訓(xùn)練, 經(jīng)過一段時期后, 主觀能體驗(yàn)到身體的某些部位產(chǎn)生異樣感覺, 即所謂的氣感。這種感覺能循經(jīng)傳導(dǎo), 根據(jù)不同的功法, 有的在循環(huán)流動, 有的沿肢體行走。長年練習(xí), 有的出現(xiàn)“外氣”現(xiàn)象, 即氣感穿越肢體, 在有限的距離內(nèi), 對外物產(chǎn)生作用。

        那么, 該如何解釋氣功？它與經(jīng)絡(luò)--生物高能聚集線有何聯(lián)系呢? 要解釋氣功, 首先得看氣功形成的條件。姿勢(或模式化動作)和意念是練氣功所不可缺少的, 但各種功法所要求的姿勢和灌輸?shù)囊饽钋Р钊f別。練功的另一個要求是精神和肢體的放松, 一般還要求有一個比較安靜的環(huán)境。這些, 可以說是絕大部分功法所要求的基本條件。

        可以認(rèn)為, 特定的某種姿勢或動作, 意念的具體內(nèi)容, 并不是產(chǎn)生氣感的關(guān)鍵, 否則就不能解釋各種不同功法都能產(chǎn)生類似氣感的事實(shí)。但它們對于氣感的形成又是不可缺少的。簡單重復(fù)的姿勢或動作, 并不會有氣感的產(chǎn)生( 如寫字) , 僅僅有某種意念, 肢體自由活動, 也不會有氣感形成（如某些宗教活動）。各種氣功對姿勢都有一定要求, 所集中的意念與這些姿勢有一定聯(lián)系, 姿勢是為了達(dá)到意念虛構(gòu)目的（如雙手捧起天地真氣）而設(shè)計。

        在這種狀態(tài)下, 大腦皮層的興奮性只局限于有限的區(qū)域, 這些區(qū)域與身體的某些部位的感覺有較高的相關(guān)性, 如雙手所涉及的局部皮質(zhì)。此時, 運(yùn)動皮層不需要有自主性行為沖動, 一種單調(diào)重復(fù)的行為模式一旦建立, 就由小腦--紋狀體所控制。整個皮層形成以身體某個局部為作用點(diǎn)的意念（思維），身體感覺皮層的有關(guān)神經(jīng)被強(qiáng)化興奮。輸出運(yùn)動神經(jīng)沖動的, 并不局限于運(yùn)動皮質(zhì), 實(shí)驗(yàn)證實(shí)感覺皮層也會有運(yùn)動沖動的輸出, 只是精確性, 興奮強(qiáng)度較低而已。因此, 感覺皮層興奮, 在對局部感覺敏銳性提高同時, 也會反向?qū)植考∪馐┘訌浡呐d奮壓力。通過反復(fù)練演, 有可能實(shí)現(xiàn)意念控制下的局部肌細(xì)胞非運(yùn)動性興奮, 使局部肌群處于靜態(tài)高能狀態(tài), 在生物高能聚集線形成比平時更高等級的能量, 通過對軀體深感覺神經(jīng)末梢的刺激, 產(chǎn)生氣感。到這個水平, 氣功的內(nèi)氣也就練成了。

        氣功練習(xí)的進(jìn)一步發(fā)展, 可以使思維皮質(zhì)對氣感產(chǎn)生的局部有更強(qiáng)的控制, 也就是使生物高能聚集線上的能量更加集中, 能隨意念的轉(zhuǎn)移而循經(jīng)自如地運(yùn)行。當(dāng)能量在肢體離心運(yùn)行時, 在肢體末端的某些部位, 有可能穿越組織結(jié)構(gòu), 向體外發(fā)散, 產(chǎn)生“外氣“現(xiàn)象, 如物體在不接觸下溫度上升, 儀器檢測到紅外光, 或其它物理效應(yīng)。應(yīng)該認(rèn)識到, 外氣的產(chǎn)生只是能量的轉(zhuǎn)換形式, 就象通過紅寶石, 產(chǎn)生能量高度集中的激光束一樣。人體所消耗的能量是有限的, 能轉(zhuǎn)化為外氣的更是其中的一小部分, 因此, 外氣的作用范圍是十分有限的。不過, 當(dāng)這種外氣作用于另一個人的穴位時, 還是可以起到明顯的效應(yīng), 因?yàn)檫@些穴位本來就是局部生物高能聚集線的調(diào)節(jié)點(diǎn), 更何況外氣本來是人體所產(chǎn)生, 對人體組織也就有高度親和力。當(dāng)然, 氣功師的治病, 不僅僅是生理效應(yīng), 還有心理效應(yīng)。當(dāng)他把氣功吹得神乎其神時, 更是一種欺騙效應(yīng), 這些都不是本文討論的議題。

        因此，氣功的科學(xué)意義就在于通過按某種模式反復(fù)練習(xí)，協(xié)調(diào)大腦皮層與肢體局部的功能聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對這種生物高能聚集現(xiàn)象的自主控制。從而調(diào)節(jié)多種生理功能。