|
有『基督』的基督徒(經(jīng)文：羅馬人書8：31～34)
列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
常聽人提起「人生觀」之重要性，那麼什麼是人生觀呢？人生觀就是對於人生的意義與價值，個人處世的態(tài)度與方法的一種見解與看法，換言之，就是個人的處世態(tài)度。
每一個人都有不同的人生觀，而這人生觀之建立卻是一項重大的抉擇。基督徒的人生觀，其基礎(chǔ)乃建立在「有神」的觀念根基之上。而這一位真神就住在我們內(nèi)心裡，感化、啟迪、教導、提醒、幫助我們能面對任何抉擇與處境?；酵脚c非基督徒一樣，在馬路上也會出車禍；在事業(yè)上也會有挫折；在生理上也會有疾??；在生命中也會有死亡。
然而基督徒與非基督徒不同，是因為前者在世上雖有苦難，但是在主裡有平安，能鎮(zhèn)靜與順應，這是因為基督徒相信在宇宙間有一位真神之存在，而這一位真神住在心內(nèi)，使其人生觀被提升到另一個極高的境界，他能臨危不亂，遭患難時亦能處之泰然，基督徒是有福的，因為有真神住在其心中。
(一)、汽船式的人生
耶穌說：「天上，地下一切的權(quán)柄都賜給我了?！?太28:19)這一位有權(quán)柄──勝過死亡、罪惡、挫折、魔鬼的耶穌，要進入我們內(nèi)心，這不只是光榮，也是最大的福氣，是保障，也是警戒。試想至高者耶穌的權(quán)柄成為我們的權(quán)柄，這不是一件小事而是一件大事。
你戴過手套吧！手套能提東西嗎？能開車嗎？絕不可能，但若將手套戴在手上，這個手套就必能產(chǎn)生手的功能，同樣的，若耶穌進入我們的內(nèi)心，我們也能有所作為。
有一篇文章形容人生有如行船，這是一個值得思考的比喻。船有三種皆可具體代表人生，一為汽船式的人生；在船內(nèi)裝有產(chǎn)生動力的機器，使船在逆風中不但能抵擋得住，而仍能安然行駛。正如人內(nèi)心有了堅固之信仰、主張，能抵擋人生的風浪，不隨波逐流，又能向目標前進。另一種是帆船式的人生，船中預備了帆，順風時則揚帆而行，逆風時則卸帆而停，這如同有的人的生活是看風轉(zhuǎn)舵迎合世俗，隨時變幻無窮。第三種為破船式的人生，船中無帆亦無舵，隨風漂浮，去向無定，不僅自身已破壞，也可能殃及其他的船。有的人生活就屬乎此類型，自欺欺人、損人害己，請問我們是哪一種？
耶穌願成為我們內(nèi)在的動力與前進的機器，基督徒的人生觀是「有主的人生觀」，我們正似汽船的人生，只要我們肯加油，就能達到目的，只要我們肯事奉、祈禱，就能前進，因為我們內(nèi)心有產(chǎn)升動力的機器，我們有基督，復活之基督，風浪又算得了什麼？今日有些基督徒活在失敗中，家庭破碎、事業(yè)挫折、學業(yè)退步、身體衰敗。主不願我們過如此流浪的生活，祂也應允給我們得勝的動力，聖經(jīng)說：「我們得不著是因為我們不求」，我們應憑信心在上帝面前求。我們是內(nèi)心有主的人，我們是有倚靠的人。
(二)、行無所懼的人
有一句話說：「行有所主，行無所懼」，形容不知所措而慌張的人為「六神無主」?；酵饺粲猩系墼谛闹校魏问录R到我們，都不會懼怕。保羅說：「上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？」人內(nèi)心若有上帝，就沒有難成的事，也沒有征服不了之困難。上帝不但是我們的避難所，也是我們得鎮(zhèn)靜的力量來源，有了上帝有什麼不能解決的呢？耶利哥城、歌利亞算得了什麼？有一句話說：「沒有信心的人是只看事情本身的困難，有信心的人是透過困難而看見上帝?！褂猩系鄣娜耸悄茉诨倚摹㈩j喪中站起來的人。
人是活在行有所懼的生活中，從小孩時代怕跌倒、怕考試、怕失學的環(huán)境裡開始，到長大了怕失業(yè)、怕面對現(xiàn)實、怕失去家庭、怕孩子不聽話、怕生意失敗。無怪乎上帝在整本聖經(jīng)中百餘次宣告說：「不要怕」，因為怕是人的致命傷、威脅生命；當人害怕時會全身發(fā)抖、面如土色、四肢乏力，甚而危及性命，害怕是一種嚴重的打擊。上帝說：「不要怕，我與你同在」，大衛(wèi)說：「雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害?！沽形恍宙ⅲ悻F(xiàn)在擔心的是什麼？怕失業(yè)？怕失學？沒有保障？沒有安全感？有這麼大的父神，我們怕什麼？「害怕」是來自魔鬼，「信心」是來自上帝。列位兄姊，勇敢的站起來，向你的困難挫折提出宣告：「使我害怕的魔鬼，我斥責你離開我去，我的主在我內(nèi)心，我行無所懼?！?/FONT>
主說：「看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席?！鼓娨鈫?？「主進入內(nèi)心，害怕就出去」，基督徒是行無所懼的人。
(三)、行有所懼的人
若基督徒能因信靠基督而行無所懼，那麼基督徒的行有所懼就是怕基督離棄我們。大衛(wèi)說：「不要從我身上收回禰的聖靈」。保羅說：「不要消滅聖靈的感動」，基督徒行無所懼是因為有主，行有所懼時，乃是主離開我們之時，這種不得罪內(nèi)心的上帝──「我們的身體是主的殿」的意念，成為我們倫理生活中成聖的基礎(chǔ)。世界上最可怕的人是「連上帝都不怕的人」，我們稱這種人為「無法無天」的人，一個內(nèi)心有上帝的人，縱然有跌倒也必悔改。
「沒有人知道，沒有人看見」常成為人犯罪之機會與安慰，但我們是心中有主的人，我們深信無所不知的主鑒察我們，因此即便是在無人之地，也能聖潔無污。鋼琴商業(yè)廣告說：「學琴的孩子不會變壞。」我敢說：「不一定！」但卻敢肯定的說：「有主的孩子不會變壞」。我們對孩子最大的貢獻，不是物質(zhì)、鋼琴，而是幫助他接受耶穌，有了耶穌就有了一切──智慧、能力。
有一則故事能使人看出人性的詭詐，也能表現(xiàn)出「有主」與「無主」，在倫理道德生活上之區(qū)別，這則故事的名字是「車禍目擊記」，作者說：某日在窗口目睹一樁車禍，很具戲劇性，其過程是這樣的：一位年輕人騎著機車，未經(jīng)減速就拐進巷子，正好迎面來了一位騎自行車的中年人，機車雖然馬上煞車，已來不及了，撞上了自行車。中年人被撞痛苦的曲身躺臥在地，年輕人一看四週沒人，趕忙也躺臥在地，還裝出抽筋的樣子。差不多過了四五分鐘，中年人忽然張開眼睛，站了起來，看見年輕人躺在地上一付腦震盪的樣子，大吃一驚，四週看看沒人，趕忙扶起自行車飛快的跑了，年輕人看到他跑了，也笑著站起來，拍拍灰塵，騎上機車走了。
讓我們看聖經(jīng)中另一則故事，「約瑟主人的妻以目送情給約瑟說，你與我同寢吧，約瑟不從，對他主人的妻說，看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡，在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了妳，因為妳是他的妻子，我怎能作這大惡，得罪神呢?！?創(chuàng)39:7-9)，基督徒犯罪不但得罪人，也得罪了上帝，因此約瑟他拒絕了，有神與無神的信仰，區(qū)別就在於此。大衛(wèi)曾說：「耶和華啊，禰已經(jīng)鑒察我、認識我，我坐下我起來禰都曉得，禰從遠處知道我的意念，我行路我躺臥禰都細察，禰也深知我一切所行的?！?詩139:1-3)，因此大衛(wèi)又說：「神啊，求禰鑒察我知道我的心思，試煉我知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)
列位敬愛的兄姊，要記得，主住在我們內(nèi)心，不要叫祂憂傷，讓耶穌成為你的良心──而不是習俗，不是教育。人的良心不可靠，因此在一切事物中要不斷問自己，耶穌會同意你的抉擇嗎？
有一篇文章以「變換的時代未換的心」為題，其內(nèi)容如此說：「我們要快樂，要追求善，要愛人和被人愛。年代是新的，人類的根本需要卻未變，在時代的轉(zhuǎn)換中，面對的問題是，我們真正需要的是些什麼？」作者又說：「我想，我們在九十年代想知道的事和八十年代、七十年代、六十年代甚至西元第一年所想知道的事，並無迥然相異之處──怎樣才能快樂？怎樣才能達到『善』的境界？……」，只有聖經(jīng)能給我們答案，請聽主耶穌的呼召：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席?！?啟3:20)，我所敬愛的兄姊，金錢、努力、地位、學識，不能給你真快樂，沒有給你行善的能力，只有耶穌能給你。願我們在日常生活中常常禱告說：「主??！我感謝禰，禰在我內(nèi)心，我感謝禰，主?。∥倚枰[，我願依靠禰?！沟娊裉鞄еd救贖的恩典和同在的喜樂，離開這裡，將耶穌帶進你的家庭。
基督徒就是內(nèi)心有「基督」的人，是心中有主的人，是一個充滿希望的人。
| 
