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轉(zhuǎn)發(fā):第七章 隨時糾正孩子的錯誤——(33)(34)(35)(36)

 昵稱7665211 2011-11-30

轉(zhuǎn)發(fā):第七章 隨時糾正孩子的錯誤——(33)(34)(35)(36)


孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。

 

——[美國]珍妮?艾里姆

 

33. 南風(fēng)效應(yīng):贊美的力量

 

為了“脫掉”學(xué)生身上那無知無識的土氣、道德缺失的流氣、獨(dú)生子女的霸氣,父母會對孩子進(jìn)行教育。然而教育的結(jié)果卻往往是大相徑庭。有的孩子心甘情愿地“接受改造”,終成社會棟梁;有的則陽奉陰違,伺機(jī)待發(fā),令人恐懼;還有的頑固不化,甚而變本加厲,其害無窮。

 

每個孩子都有一顆向上、向善的心,父母要尊重、關(guān)心、激勵自己的孩子。在處理與孩子的關(guān)系時,一味地要求或者命令孩子,有時效果反而不好;如果父母站在孩子的角度上考慮問題,體諒孩子,就能很容易達(dá)到好的教育效果。

 

“南風(fēng)效應(yīng)”的啟示

 

法國作家拉封丹曾寫過一則寓言,講的是南風(fēng)和北風(fēng)打賭,看誰的力量更強(qiáng)大。他們決定比試誰能把行人身上的大衣脫掉。

 

北風(fēng)先來,他鼓起勁,呼呼地直吹著,直吹得冷風(fēng)凜凜、寒冷刺骨,哪知道,風(fēng)越刮,天越冷,行人把大衣裹得越緊。

 

接下來是南風(fēng),南風(fēng)徐徐吹動,輕柔溫暖,頓時風(fēng)和日麗,行人春暖身熱,于是解開紐扣,繼而脫下了大衣。結(jié)果是逞強(qiáng)好勝的北風(fēng)輸給了溫文爾雅的南風(fēng)。

 

人們把這種以啟發(fā)自我反省、滿足自我需要而達(dá)到目的的做法稱“南風(fēng)效應(yīng)”。南風(fēng)之所以能達(dá)到目的,就是因?yàn)樗槕?yīng)了人的內(nèi)在需要,使人的行為變?yōu)樽杂X。

 

“南風(fēng)效應(yīng)”給父母的啟示是:在處理家長與孩子之間的關(guān)系時,寬容比懲戒更有效。每個孩子都可能犯錯誤,父母要容忍孩子的缺點(diǎn),客觀、理智、科學(xué)地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問題比簡單粗暴的呵斥更有效。

 

當(dāng)孩子犯了錯誤后,很多父母都在扮演著“北風(fēng)”的角色,卻忽視了教育有時也有負(fù)面作用,那就是當(dāng)家長一味吹北風(fēng)的時候,你的“不經(jīng)意的嚴(yán)厲批評”和“恨鐵不成鋼似的指責(zé)”會讓孩子向你裹緊身上的大衣。引發(fā)一些心理問題,諸如自卑、孤僻自閉等,甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理,專門和父母作對。

 

有一位教育家曾說:當(dāng)孩子犯錯誤時,我們應(yīng)該先避開錯誤的實(shí)質(zhì),把孩子從錯誤的陰影中帶出來,帶他們走向溫暖的“陽光”,打開他們的心鎖。這就是說父母要給孩子用溫暖的“南風(fēng)”逐步吹掉他們自我保護(hù)的厚厚的緊緊裹著心靈的大衣。

 

可見,作為父母,我們要尊重和關(guān)心孩子,多一些關(guān)懷,注重“南風(fēng)”的巨大作用,心平氣和地對待孩子的錯誤,以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)他們、激勵他們,發(fā)揮他們的主觀能動性。要知道——愛永遠(yuǎn)是打開孩子心靈的鑰匙。

 

小寓言

 

廟里的小沙彌聰明伶俐,深得方丈寵愛。方丈見其頗有慧根,決定將自己畢生所學(xué)傾囊相授,希望他日后學(xué)有所成,繼承自己的衣缽。

 

一次下山,小沙彌被五光十色的紅塵迷住了心竅,從此沉浸在花街柳巷中,拒絕再回到寺廟專心向佛。

20年后,當(dāng)年的小沙彌已人近中年,多年的紅塵俗世經(jīng)歷使他開始明白事理,并深深懺悔自己這些年來的荒唐生活,他決定回到寺里,懇求方丈的原諒,希望能挽回自己的過錯,重新做人。

 

廟門前:昔日的小沙彌長跪不起。

 

方丈很是厭惡他昔日的行徑,拒絕了他的要求,說:“你罪過深重,要想佛祖饒恕,除非桌子也能開花?!狈秸身樖种钢┳?。

 

桌子開花是不可能的,也就是說,方丈連悔過的機(jī)會都不給他。傷心失望的昔日小沙彌心灰意冷地離開了寺廟。

 

第二天早上,踏進(jìn)佛堂的方丈驚呆了:一夜間,佛桌上開滿了大簇大簇的花朵,每一朵都芳香逼人,佛堂里一絲風(fēng)也沒有,那些盛開的花朵卻簌簌急搖,仿佛是焦灼的召喚。

 

方丈在瞬間大徹大悟。他連忙下山尋找浪子,但已經(jīng)找不到了。

 

到了深夜,方丈發(fā)現(xiàn):佛桌上開出的那些花朵也凋零了,從頭到尾它們只開放了短短的一天。

 

當(dāng)夜方丈圓寂,臨終遺言:這世上,沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯誤不可以改正,一個真心向善的念,是最罕有的奇跡,就像佛桌上開出的花朵。讓奇跡隕滅的,不是錯誤,是一顆冰冷的、不可原諒、不肯相信的心。

 

拯救還是制裁?

 

紐約地鐵站治安混亂,最嚴(yán)重的問題是地鐵里的小偷和搶劫現(xiàn)象。歷屆政府都采取很強(qiáng)硬的措施,但是無論懲罰措施多么嚴(yán)厲,犯罪率仍居高不下。

 

安東尼奧就任紐約市長后,他力主采取新的治理措施。他采取的辦法不是暴力,而是在地鐵站里不間斷地播放貝多芬、莫扎特的古典音樂。其中《圣母頌》是播放次數(shù)最多的音樂。

 

結(jié)果,地鐵站內(nèi)多發(fā)的搶劫、偷盜行為大為減少,發(fā)案率也創(chuàng)下歷屆政府中的最低,紐約市的地鐵秩序較之以前有了很大的改善。

 

“拯救還是制裁?”對于執(zhí)行者來說,這只是選擇的方法不同而已。但對于被執(zhí)行者來說,兩種不同做法給他們的感覺是不同的。安東尼奧是智慧的。他選擇了拯救,因?yàn)檎纫粋€人的靈魂,要比任何手段都要高明有效。制裁的終極目標(biāo)也應(yīng)該是拯救一個人的靈魂。靈魂得救了,才是制裁的最終目的。

 

當(dāng)孩子犯了錯誤時,父母教育孩子,最終的目的應(yīng)該是幫助孩子改正錯誤,而不是單純的為懲罰而懲罰,更不是只為發(fā)泄父母的憤怒。

 

如果有一個6歲的小孩,他想要喝牛奶,卻不小心把牛奶打翻在地。父母這時應(yīng)該怎么做呢?

 

媽媽可以有三種選擇。

 

第一種:怒氣沖沖,大聲呵斥孩子:“你那么笨呀,連牛奶都不會拿?”

 

第二種:媽媽趕緊自己收拾殘局,告訴孩子:“沒關(guān)系,沒關(guān)系,你不要過來,不要踩到牛奶,讓媽媽來收拾?!?/P>

 

第三種:叫孩子一起來收拾,等收拾干凈后,教孩子怎么拿牛奶杯才不會把牛奶打翻。

 

顯然,一個優(yōu)秀的父母應(yīng)該選擇第三種做法。因?yàn)閷τ谛『碚f,他并不是故意要這樣做,而是因?yàn)閷ψ约旱目刂颇芰Σ涣私猓艜o父母帶來麻煩。但是,孩子畢竟是做錯了事情,所以應(yīng)該來收拾殘局,承擔(dān)不小心做錯事的后果。

 

父母這樣做產(chǎn)生的積極后果是,孩子以后做事就“不怕做錯事”,也有信心和勇氣不斷嘗試,即使有時會出錯,但孩子會“心平氣和”地對待,并且勇敢地自我承擔(dān)所做的一切。

當(dāng)孩子犯錯誤時要學(xué)會寬容、善待,以心平氣和的心境來對待。孩子的一個錯誤發(fā)生后,父母發(fā)再大的脾氣,也于事無補(bǔ)。大聲責(zé)罵小孩,只會使小孩更害怕,更恐懼而已。而且,憤怒有可能造成更多、更嚴(yán)重的錯誤。因此,當(dāng)孩子的錯誤發(fā)生后,父母應(yīng)該避免歇斯底里的發(fā)脾氣,而應(yīng)該教會孩子勇敢面對、勇敢承擔(dān)。

 

家長不應(yīng)該把孩子所犯的錯誤看得好像“天要塌下來”一樣大,非要狠狠教訓(xùn)一頓不可。這樣做只能招來孩子委屈的眼淚。在教育過程中要注意保護(hù)孩子的自尊心,不要說傷害孩子自尊心的話,也不要當(dāng)別人的面大聲訓(xùn)斥孩子,重要的是讓孩子為自己犯的錯誤而悔悟。當(dāng)孩子悔悟的時候,就不要再去責(zé)罰他了。

 

小故事

 

陶行知先生曾擔(dān)任一所小學(xué)的校長。一日,他看到一名叫王友的男生正在用泥塊砸班上的學(xué)生,當(dāng)即制止了他,并要他放學(xué)后到校長室去。

 

放學(xué)后王友已經(jīng)等在校長室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說:“這是獎給你的,因?yàn)槟惆磿r來到這里,而我卻遲到了?!蓖跤洋@異地接過糖果。

 

隨后陶行知又掏出一塊糖果放在他手上,說:“這塊糖果也是獎給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時,你立即就住手了,這說明你很尊重我?!蓖跤迅@異了,眼睛睜得大大的。

 

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說:“我調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人作斗爭的勇氣?!?/P>

 

王友感動極了,他流著淚后悔的說:“陶……校長,你打我兩下吧!我錯了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!”

 

陶行知滿意的笑了,說:“你能正確地認(rèn)識自己的錯誤,我再獎給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖獎完了,我看我們的談話也該完了吧。”

 

懷揣著糖果離開校長室的王友,此后學(xué)習(xí)認(rèn)真,再也沒有在學(xué)校發(fā)生過打架的事情。

 

驅(qū)散早戀的迷霧

 

對于家庭教育來說,早戀是個十分敏感的問題,也是孩子成長中不可避免的一個過程。在很多家長眼里,早戀是大逆不道,不僅會影響學(xué)習(xí)成績,傳出去還會讓人笑話。所以很多家長采取了“嚴(yán)防死守”的方法,私看孩子日記,偷聽電話,甚至偷偷“跟蹤”,但結(jié)果往往收效甚微,有些甚至?xí)箚栴}更加嚴(yán)重,甚至釀成悲劇。曾在媒體上看到過這樣的一則報(bào)道:16歲的小李和15歲的小王是吉林省舒蘭市一所中學(xué)的學(xué)生,兩人產(chǎn)生了感情,但遭到家長們的一致反對,兩人為了捍衛(wèi)年輕的“愛情”,選擇了在拉濱鐵路線“長眠”。

 

當(dāng)問題出現(xiàn)時,父母不如先冷靜下來,把握孩子內(nèi)心的動向和需求,以平等的姿態(tài)與之交流,因勢利導(dǎo),采取適當(dāng)?shù)姆绞綄ζ溥M(jìn)行感情和心理上的疏導(dǎo),有效解決孩子的早戀問題。

 

要提醒父母反思的是,孩子的“早戀”在一定程度上是由于家長的失職造成的。孩子在成長過程中有很多正常的情感需求,父母只有及時滿足子女的這些需求,才能使其人格得到健康發(fā)展。但一些家長無法全面認(rèn)知,甚至否定孩子的心理成長,不能正視孩子的情感需要,更沒有采取必要的滿足措施,導(dǎo)致了彼此之間無話可說。很多專家也指出,目前獨(dú)生子女在未成年人中占的比重越來越大,他們在沒有兄弟姐妹作為交流對象的時候,把目光轉(zhuǎn)移到父母身上,但很多家長由于工作關(guān)系,與孩子的交流越來越少。這些獨(dú)生子女在缺乏情感支撐的情況下,便渴望在異性同學(xué)身上找到情感寄托,發(fā)生“早戀”的幾率自然就大大增加。

與其采取“北風(fēng)”的態(tài)度來杜絕孩子的“早戀”,不如在平時就用“南風(fēng)”的方式來加大對孩子成長中的情感投資,讓孩子學(xué)會正確地處理情感問題,科學(xué)地與異*往。情感投資不是一朝一夕就能完成的,需要家長們在孩子小的時候就有意識地培養(yǎng)與孩子之間的情感,深入到孩子的內(nèi)心,與他們一起成長。切不可總以“忙”為借口,忽視了孩子在不同階段的心理需求。

 

家教故事

 

土耳其作家奧罕?帕慕克是2006年諾貝爾文學(xué)獎得主,他曾經(jīng)向人們講起過自己年少時的一段經(jīng)歷。

 

奧罕?帕慕克年少時,長相俊秀、氣質(zhì)儒雅,在一所私立學(xué)校上學(xué),與一位叫依絲米忒的女孩陷入了情網(wǎng)。依絲米忒是伊斯坦布爾赫赫有名的皮草大王的女兒,貌若天仙,伶俐可愛。

 

奧罕?帕慕克的異常舉止,使父親察覺到兒子一定有了心上人。

 

他并未急于“棒打鴛鴦”,而是挑選了一個晚上單獨(dú)與帕慕克進(jìn)行了交流。父親直言不諱地問道:“告訴爸爸,你喜歡的那個女孩子叫什么?”帕慕克很意外,怔了片刻,隨即輕聲地交代了整件事。

 

父親聽了,說:“還是到此為止吧,聽爸爸的話?!?/P>

 

“爸爸,是她主動……”帕慕克辯解。

 

“奧罕,你還太小?!?/P>

 

“太小?爸爸,我已經(jīng)是19歲的男子漢了,而你當(dāng)年只有17歲不就和媽媽相愛了?”帕慕克反抓住了父親當(dāng)年只有17歲就和媽媽戀愛的把柄,并得意地等著父親妥協(xié)。

 

“你說的沒錯??墒悄阒绬幔课?7歲的時候已經(jīng)在葡萄酒作坊當(dāng)釀酒師了,每月能拿二萬里拉。我是說,我當(dāng)時已經(jīng)能夠?yàn)閻矍槁駟?。你呢,一個里拉都掙不到,憑什么心安理得地鐘愛自己心儀的女孩?”

 

帕慕克被說動了,一聲不吭。父親繼續(xù)心平氣和、語重心長地說:“奧罕,你想想看,一個男人,如果沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不能為他的愛人提供必要的物質(zhì)保障,如果你是女孩,你會怎么看待這樣的男人?兒子,我告訴你,我一直認(rèn)為,一個男人,如果不能自食其力,哪怕他40歲甚至50歲,都不配談戀愛,談了,就是早戀……相反,只要他立業(yè)了,有了掙錢養(yǎng)家的本事,哪怕15歲戀愛也不算早戀?!?/P>

 

父親的話使帕慕克受到了很大觸動,經(jīng)過激烈的思想斗爭,他決定從這段虛幻飄渺的愛情中抽身而退。盡管他為此經(jīng)歷了長時間的痛苦,但他牢記著父親的話,知道自己涉足愛情還太早,于是集中精力在學(xué)業(yè)上,最后一舉考上土耳其最好的國立大學(xué)——伊斯坦布爾科技大學(xué)。

 

成名后的他多次提起當(dāng)年這件事,并坦言感謝父親當(dāng)年“溫柔地扼殺了一種愚蠢而羞赧的情緒”,讓自己沒有虛度青春年華。

34. 自然懲罰法則:給孩子失敗的機(jī)會

當(dāng)孩子犯了錯誤時,父母不應(yīng)對孩子進(jìn)行過多的指責(zé),而應(yīng)該讓孩子自己承擔(dān)錯誤直接造成的后果,給孩子以心理懲罰,使孩子在承受后果的同時感受心情的不愉快甚至是痛苦,從而讓孩子能夠正確認(rèn)識自己的錯誤,進(jìn)而自覺改正錯誤。

 

自然懲罰法則

 

18世紀(jì)法國著名教育家盧梭在他的教育論著《愛彌兒》一書中,提出了一個著名的教育法則——“自然懲罰”。所謂“自然懲罰”,按照盧梭的說法就是:“應(yīng)該使他們(孩子)從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)”。具體來說,就是當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過失或者犯了錯誤時,父母不給予過多的批評,而是讓孩子自己承受行為過失或者錯誤直接造成的后果,使孩子在承受后果的同時感受到不愉快甚至是痛苦的心理懲罰,從而引起孩子的自我悔恨,自覺彌補(bǔ)過失,糾正錯誤。

 

“自然懲罰法”的關(guān)鍵是要讓孩子感到受懲罰是自作自受,是應(yīng)該受懲罰的。簡單地說,自然懲罰法就是讓孩子在自作自受中體驗(yàn)到痛苦的責(zé)罰,強(qiáng)化痛苦體驗(yàn),從而吸取教訓(xùn),改正錯誤。

 

如何運(yùn)用自然懲罰法,專家有以下建議:

 

⑴讓孩子對自己的行為負(fù)責(zé)。學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé),是每個孩子成長過程中重要的一步。父母要減少對孩子行為的干涉,讓孩子自己選擇,他會在實(shí)踐中嘗到自己選擇的后果。如果父母總是不停地嘮叨、埋怨,孩子們就會轉(zhuǎn)移注意力,他們覺得保護(hù)自己不受譴責(zé)和維護(hù)自尊心才是最重要的,因而有時候甚至反其道而行之。

 

⑵父母可以提醒孩子,但不要教訓(xùn)孩子。父母可以和孩子講清道理,讓孩子懂得某種行為可能帶來的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時候,父母可以提醒他,但不要教訓(xùn)他,因?yàn)檫^失所造成的后果將會給孩子適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。

 

⑶父母要態(tài)度堅(jiān)決,同時又要充滿愛心。有的父母在運(yùn)用這種方法的時候,只記得要懲罰孩子,因此常常放棄了父母應(yīng)該具備的愛心。當(dāng)孩子沒有按照事先說好的去做時,父母不是讓自然后果去懲罰孩子,而是過于嚴(yán)厲,對孩子大聲斥罵。這樣的教育,不再是自然懲罰法,而變成了父母對孩子的懲罰行為。

 

家教故事

 

1920年,有個11歲的美國男孩在踢足球時,不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠美元,這在當(dāng)時可是一筆不小的數(shù)目,足足可以買125只下蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤,父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。

 

男孩為難地說:“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出美元說:“這錢可以借給你,但一年后要還我。”

 

從此,這個男孩在學(xué)習(xí)之余開始了艱難的打工生活,他送過報(bào)紙,替人擦皮鞋。經(jīng)過半年的努力,終于掙夠了美元,還給了父親。

 

這個孩子就是羅納德?威爾遜?里根,美國第40任總統(tǒng)。他在*中這樣寫到:“正是通過這樣一件事讓我懂得了什么是責(zé)任,那就是為自己的過失負(fù)責(zé)?!?/P>

 

讓孩子感受錯誤

 

有時候,父母的強(qiáng)迫、命令態(tài)度會給孩子帶來反感,從而無法達(dá)到自然懲罰的目的。正確的方法是讓孩子自己去感受錯誤。例如,一個孩子不愛惜家里的東西,今天又把椅子弄壞了。爸爸毫不留情地讓他連續(xù)幾天站著吃飯,讓他體驗(yàn)體驗(yàn)自己的行為所帶來的勞累之苦。

 

一個孩子打破了他所用的東西,莫要急于添補(bǔ),讓他自己感受到需要它。例如,當(dāng)他打破了自己房間的玻璃窗,便讓風(fēng)日夜吹向他,讓他體驗(yàn)打破玻璃的后果。

許多父母在教育孩子的時候,經(jīng)常會不由自主地運(yùn)用自己的“權(quán)力”,強(qiáng)迫孩子做事。這種單純的命令,是在利用父母的權(quán)力,而這種權(quán)力無非是身份、年齡或體力的差別,孩子當(dāng)然無法在這些方面去與大人抗?fàn)?。?qiáng)迫孩子做事會導(dǎo)致他們用其他的方法來抗?fàn)?。在一個充滿權(quán)力之爭的環(huán)境里,很難想象會有好的教育效果。

 

運(yùn)用“權(quán)力”教育孩子是一種很武斷的教育方法,孩子不聽你的話,并不是挑戰(zhàn)你的權(quán)力地位,他們只是希望自己能有更多的自主權(quán)。

 

要提醒家長們的是,千萬不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。例如,有些父母在看到孩子犯了錯誤以后,不是打就是罵,好像只有這樣才能出口氣,才算是對孩子進(jìn)行了教育;還有些父母則對孩子的懲罰沒完沒了,罰站動輒就是一上午,打孩子會把孩子的屁股打成青一塊紫一塊;還有一些父母則常會把自己犯下的錯誤推卸到孩子的身上。這種從身體和心理上無度地折磨孩子,不僅不利于孩子的健康成長,也不容易達(dá)到教育的目的。

 

所以,在孩子犯了錯誤后,家長可以施加不是太過分的懲罰,而且這種懲罰也不是感情用事。只有在孩子必須為自己的錯誤行為負(fù)責(zé)時,懲罰才有意義。例如,當(dāng)孩子打傷了別人的孩子,他就要為打傷孩子賠禮道歉;如果孩子故意毀壞了東西,就得從他的零花錢中扣除損失,或者罰他額外干活,以抵償損失。父母這樣做的目的,并不是為了泄父母心中的惡氣,而是為了加深孩子的印象,使孩子認(rèn)識到自己的錯誤,而且要努力去改正這些錯誤,否則就會受到懲罰。

 

家教故事

 

7歲的埃迪坐在靠近門邊的書桌前寫作業(yè),外面風(fēng)很大,作業(yè)本被風(fēng)吹得“啪啪”直響。埃迪不得不一次次跑去關(guān)門,每次關(guān)上沒多久,一陣猛烈的風(fēng)就又把門吹開了。

 

這時,鄰居山姆叔叔來找埃迪爸爸,他沒有進(jìn)門,和埃迪爸爸倆人就站在大門外閑聊起來。

 

沒多久,風(fēng)又把門吹開了,埃迪又跑去關(guān)門。他猛地把門合上,然而大門卻因?yàn)榕龅秸系K物反彈了回來,與此同時,埃迪爸爸壓抑的叫喊聲響起。

 

埃迪驚恐地看到,門外的爸爸五官痛苦地扭曲在一起,頭發(fā)一根一根地豎著。而他的五根手指則怪異地纏來擰去……看到埃迪出來,爸爸暴怒地沖他揚(yáng)起了手。原來,剛才爸爸的手放在門框上,埃迪突如其來的關(guān)門,差點(diǎn)把爸爸的手指夾斷。

 

埃迪嚇壞了,以為這次一定免不了一頓暴打。但是爸爸的巴掌一直沒有落下來,埃迪的臉頰,感受到的也僅僅是一陣掌風(fēng)而已。

 

事后,爸爸對埃迪說:“當(dāng)時我實(shí)在痛得厲害,原想狠狠地打你一個耳光。但是,轉(zhuǎn)念一想,我是自己把手放在門縫處的,錯誤在我,憑什么打你?!?/P>

 

父親的這句極為普通的話,卻給了埃迪一個畢生受用無窮的啟示:犯了錯誤必須自己承擔(dān)后果,不可遷怒于他人,不可推卸責(zé)任,無論你是一個父親、老板,還是領(lǐng)袖,即使你受到了傷害。

 

讓孩子在體驗(yàn)中成長

 

“自然懲罰法”的另一層含義是:給機(jī)會去試試,例如孩子在天冷時一定要穿那好看但太單薄的衣裙,或在上體育課時一定要穿適合宴會穿的硬底皮鞋時,就讓他穿,結(jié)果必然是“太冷了”、“鞋太滑太硬不能在操場上跑,追不上同學(xué)”。這樣,孩子就會知道冬天要穿多一些衣服才不會冷,上體育課必須穿運(yùn)動鞋。

很多年輕媽媽都有過這種經(jīng)歷,媽媽想要制止小孩的某些行為,可小孩卻偏偏不聽,反而是“越制止越要去做”,讓媽媽很是苦惱。例如,有一杯開水放在桌子上,父母擔(dān)心它燙傷寶寶,會跟寶寶說:“別碰它,會燙傷的?!奔依镉谢馉t、暖壺、尖利的東西,父母也是格外小心,反復(fù)跟寶寶講:“別摸這個,會碰傷。”寶寶置之不理,仍依然故我。這時,可以試試自然懲罰的方法。

 

如果寶寶執(zhí)意要拿盛開水的杯子,他根本不理解“燙傷”的含義,所以也不會理會父母的警告。那么,索性就讓寶寶拿一下,他感覺到疼痛,會很快縮回手去,這時再跟他說:“燙著了吧?燙傷是很疼的,下一次要小心?!边@樣,寶寶會把“燙”和疼的感覺聯(lián)系起來,類似的盛著開水的杯子不會再去拿。當(dāng)你再一次向他發(fā)出“會燙著”的警告時,他會想到“是很疼的”感覺。趨利避害是生物的本能,當(dāng)寶寶真正感受到某些東西對他的害處時,他會自行回避。

 

兒童有時不一定能聽明白大人講的道理,當(dāng)犯了錯誤后,家長首先的教育方法應(yīng)是“自然懲罰”,當(dāng)然,這種懲罰要控制在適度的范圍內(nèi),必須保證孩子不會受到大的傷害。

 

“自然懲罰”讓孩子在真實(shí)的感受中學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己。這種方法可能比父母反復(fù)的警告更有效。在孩子自主的探索中,雖然也會有磕碰撞傷,但他谷會學(xué)到很多保護(hù)自己的經(jīng)驗(yàn)。因此,父母不要過度保護(hù)、限制他的活動,否則,只會剝奪了他發(fā)揮本能的機(jī)會,或壓抑了自我保護(hù)的欲望,時間長了,寶寶就更加不能分辨危險情況,完全依賴大人的保護(hù)。

 

孩子有時會受傷,父母不必大驚小怪,提醒、警告、指導(dǎo)、幫助孩子處理傷口是必要的。只要不是十分嚴(yán)重,千萬不要因此限制孩子的活動,也不要給孩子一種受傷很可怕的印象。

 

孩子是在體驗(yàn)中長大的,不是在說教中長大的。教育家陳鶴琴曾經(jīng)說過,教育有一個原則,孩子進(jìn)一步,大人就退一步,凡是孩子自己能做的,大人就不要替他去做。孩子進(jìn)一步,大人退一步,孩子就長大了,這就叫成長,這就叫教育。自然后果懲罰法就是讓孩子去體驗(yàn),自己在體驗(yàn)中進(jìn)步。

 

家教故事

 

有個一個馬虎的小男孩,經(jīng)常丟三落四。有一天,他回到家高興地對媽媽說:“媽媽,我們明天要去夏令營!”

 

媽媽說:“哦,是嗎?那你要把東西帶好呀!”

 

男孩說:“放心吧,我自己來準(zhǔn)備,一定能準(zhǔn)備好的?!?/P>

 

媽媽看到兒子開始把衣服、鞋子、水壺等東西收拾起來,當(dāng)他收拾好了,他讓媽媽來看,以表示自己很能干。媽媽過來一看,發(fā)現(xiàn)兒子沒有準(zhǔn)備手電,而且衣服帶的也不夠。但是媽媽很有智慧,她只是提醒了孩子:“兒子,夏令營可是有晚上的活動,而且可能出去會涼一點(diǎn)。你自己再考慮考慮帶的東西夠不夠?!眱鹤有判臐M滿地說:“你放心吧,我全都準(zhǔn)備好啦!”媽媽不說話了。

 

兒子走了,過了幾天從夏令營回來了。媽媽問兒子:“玩得怎么樣?夏令營過的開心嗎?”

 

兒子說:“挺開心的,可就是衣服帶得不夠,凍得夠嗆。真沒想到山里面這么冷!我還忘了帶手電,想跟別人借可是別人都得用,我就只好跌跌撞撞的差一點(diǎn)出麻煩。”

 

媽媽說:“是嗎?這可以說是個教訓(xùn)呀,以后如果再有這樣的活動你應(yīng)該知道怎么辦了吧?”

 

兒子說:“以后我再出去活動就要像爸爸一樣先列一個清單,好好想想,再問問別人,到底需要什么東西,要準(zhǔn)備充分一些才對?!?/P>

35. 超限效應(yīng):嘮叨容易使孩子膩煩

一個人的話無論如何動聽和感人,但如果他一而再、再而三地嘮叨個不停,一下子要把人的耳朵灌滿似的,再耐心的人也會心生厭煩。

 

認(rèn)識“超限效應(yīng)”

 

生活中經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:一個媽媽三番五次地對孩子說“你要將你的屋子收拾干凈”,可孩子將媽媽的話當(dāng)做耳旁風(fēng),屋子雜亂依舊;一個妻子不知疲倦地提醒丈夫“你該戒煙了”,可丈夫依然“惡習(xí)”不改,照樣“吞云吐霧”;一個銷售人員一遍又一遍地宣傳自己的產(chǎn)品,強(qiáng)迫式的導(dǎo)購,會讓顧客感到不愉快和反感,最后反而不會購買產(chǎn)品……

 

為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

 

心理學(xué)家經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn):人的機(jī)體在接受某種刺激過多的時候,會出現(xiàn)自然的逃避傾向。這是人類出于本能的一種自我保護(hù)性的心理反應(yīng)。由于人的這個特征,在受到外界刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久的情況下,超過了合理的限度,就會引起人們心理極不耐煩或產(chǎn)生逆反情緒。心理學(xué)上將這一現(xiàn)象稱作“超限效應(yīng)”。

 

超限效應(yīng)在家庭教育中時常發(fā)生,例如,有的父母對孩子的健康過分擔(dān)心,如天氣冷了怕感冒,天氣熱了怕出汗。孩子要上學(xué),外面刮風(fēng)了,父母就反復(fù)勸誡孩子要多穿衣服,早起時說,吃早飯時又說,孩子出門時還說。這讓孩子覺得很口羅唆。實(shí)際上父母過分的叮嚀,并不能起到預(yù)期的效果,反而因?yàn)檫^于“嘮叨”而容易使孩子產(chǎn)生“超限效應(yīng)”,感到膩煩而聽不進(jìn)去,或者聽得太多感到麻木。

 

還有一些父母,喜歡對孩子進(jìn)行過多的大而空的說教。孩子即使認(rèn)為父母的話在理,也由于在短時間內(nèi)遭遇“集中轟炸”,而感到難以承受。這也是許多青少年愛“頂?!钡脑?。

 

為避免這種超限效應(yīng)的出現(xiàn)在,父母在對孩子進(jìn)行家庭教育時應(yīng)注意“度”。如果“過度”,會產(chǎn)生“越限效應(yīng)”,如果“不及”,又達(dá)不到既定的目的。掌握好“火候”、“分寸”,做到“恰到好處”,才能達(dá)到理想的教育效果。

 

小故事

 

一次,美國著名作家馬克?吐溫在教堂聽牧師的募捐演講。

 

最初,他覺得牧師講得很好,使人感動,就準(zhǔn)備捐出自己身上所有的錢。過了10分鐘,牧師還沒講完,他有些不耐煩了,決定只捐一些零錢。又過了10分鐘,牧師還沒有講完,于是他決定1分錢也不捐。

 

等牧師終于結(jié)束了冗長的演講開始募捐時,馬克?吐溫出于氣憤,不僅未捐錢,還從盤子里偷了2元錢。

 

批評應(yīng)該適度

 

父母批評孩子一定要注意度。一旦受到批評,孩子總需要一段時間來恢復(fù)心理平衡。受到重復(fù)批評時,他心里會嘀咕:“怎么老這樣對我?”如果父母一次、兩次、三次,甚至四次、五次,重復(fù)對一件事作同樣的批評,會使孩子從內(nèi)疚不安轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔詈蠓锤兄翗O,甚至出現(xiàn)“我偏要這樣做”的反抗心理。

為避免這種超限效應(yīng)的出現(xiàn),家長對孩子的批評不能超過限度,應(yīng)對孩子“犯一次錯,只批評一次”。如果非要再次批評,不應(yīng)簡單地重復(fù),要換個角度、換種說法,這樣才不會讓孩子覺得同樣的錯誤被“窮追不舍”,也才不會感到厭煩。

 

對于孩子來說,更需要的是父母指點(diǎn)迷津的人生忠告,而不是重復(fù)的批評的口羅唆。尤其在當(dāng)孩子遇到考驗(yàn)、困難,或心情沮喪、情緒很壞時,如果父母嘮嘮叨叨、翻來覆去的用同樣的話來批評教育,只會讓孩子聽得不耐煩,父母也因此生一肚子氣。

 

重復(fù)批評不但起不到教育的效果,有時甚至還會適得其反。有這樣一個心理學(xué)上的游戲:

 

讓一個人快速重復(fù)“老鼠”這個詞十遍。在他剛剛說完第十遍“老鼠”后,如果有人馬上提問:“貓怕什么?”要求他立即回答,絕大多數(shù)情況下他會回答“老鼠”!

 

這個游戲表明,當(dāng)一個人在無度地重復(fù)某一件事或某一個概念的時候,他的智力就在重復(fù)的過程中不斷下降,判斷力也在下降,從而造成錯誤的判斷。

 

事實(shí)上,父母對孩子沒有必要有錯必究。孩子身心發(fā)展水平較低,認(rèn)知能力、思維水平、自我控制能力等比較差,犯一些小錯誤是難免的,也有情可原。如果對其要求過于苛刻,以為不管多大的孩子干了錯事都是非常糟糕的,是品行或道德問題,凡事上綱上線,搞“階級斗爭”,甚至不惜用謾罵體罰來糾錯,勢必造成負(fù)面影響,使孩子受到重大的心理創(chuàng)傷。

 

要提醒家長們的是,批評的目的是指出錯在哪里,幫助孩子糾正不良行為,而不是對孩子進(jìn)行人身攻擊,也不是為發(fā)泄父母的憤怒。因此,父母應(yīng)該采取正確的方法,在批評的同時照顧到孩子的自尊,使孩子真正提高認(rèn)識,主動改正錯誤。

 

在教育犯錯的孩子時,如果父母能放棄簡單粗暴的批評,換成用溫和的方式表達(dá),或者讓孩子在平和輕松的氛圍中認(rèn)識到自己的錯誤,可能會帶來事半功倍的效果。例如,父母可以試著用下面的方法批評孩子,可能會起到比直接批評更好的效果:

 

⑴用贊揚(yáng)代替批評。“數(shù)子十過,不如贊子一長”,孩子大多愛聽表揚(yáng)話,不愛聽批評話,甚至一聽批評就逆反。父母在批評其不足之前,可以真誠地贊揚(yáng)他的進(jìn)步或者巧妙地用贊揚(yáng)進(jìn)步代替批評不足。例如,在批評孩子的淘氣時,媽媽可以先表揚(yáng)他聰明、點(diǎn)子多、有能力等長處后,然后告誡孩子,如果能把聰明才智用在學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)同學(xué)上,一定會成為全班最受歡迎的學(xué)生。

 

⑵巧妙地指出“美中不足”。有些父母在批評孩子時也先用了贊揚(yáng)的原則,但在贊揚(yáng)后,卻使用“但是”來了一個明顯的轉(zhuǎn)折。這讓孩子產(chǎn)生反感,認(rèn)為父母的表揚(yáng)不真誠。對此,父母可以換“但是”為“如果”。比如:“你的學(xué)習(xí)成績很不錯,如果你能多團(tuán)結(jié)同學(xué),多關(guān)心別人,相信你會更受同學(xué)歡迎的?!边@樣的間接提醒,比“但是”后面的直接批評,效果更好,孩子也更樂于接受。

 

當(dāng)然,采用溫和的批評方式,不是說要父母放縱自己的孩子,而是要求父母在提出批評時,一定要講究策略,當(dāng)孩子犯錯時,既要指出其錯誤,又不致挫傷其自尊心。當(dāng)孩子犯了嚴(yán)重的錯誤,并且屢教不改時,父母就有必要采取一些強(qiáng)制性的懲罰性措施,幫助孩子改正錯誤,而不是嘮嘮叨叨,更不能馬馬虎虎。

 

總之,父母對孩子的教育需要嚴(yán)格,又必須對孩子表示關(guān)心,做到恰到好處。

 

小故事

梁啟超自幼聰穎,4歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng),9歲即能寫出上千言的八股文章,12歲中秀才,16歲中舉人。在他10歲時,有一次隨父親到朋友家做客,見院里的一棵杏樹花開得太漂亮了,就偷偷地折下了一枝,藏在寬大的袖筒內(nèi)。這一舉動被父親發(fā)現(xiàn)了,父親很生氣,可當(dāng)著眾人的面,又不好罵他,那樣不僅攪亂了做客的氣氛,也讓小啟超的臉面不好看。

 

到了吃飯的時候,客人們都安排坐下了,梁啟超最小,最后一個被安排。這時,父親忽然心生一計(jì),當(dāng)眾對兒子說:“你自小愛賣弄文才,各位先生也想看看你的墨水有多深。我先出一上聯(lián),你若對得好,得到在座的先生認(rèn)可了,才可以坐下吃飯;如果不盡如人意,就站著吃?!备魑豢腿艘昌R聲附和。梁啟超對自己的才華充滿信心,滿口答應(yīng)下來。父親略加思考,說道:“上聯(lián)是:袖里籠花,小子暗藏春色?!毙⒊宦?,臉?biāo)⒌丶t了,方知父親已發(fā)現(xiàn)了自己偷折杏花的行為,不好當(dāng)眾揭穿,而是用上聯(lián)來批評他,讓他知錯改錯。于是,他答道:“我的下聯(lián)是:堂前懸鏡,大人明察秋毫?!睂β?lián)一出,眾人齊聲喝彩。

 

父親見兒子明白了自己的意思,知道自己錯了,又對出這么好的下聯(lián),贏得大家的贊賞,就原諒了他的這種不體面的行為。小啟超既得到了教誨,又留住了面子,從此更加自律了。

 

用心理制裁代替直接的批評

 

當(dāng)孩子犯了錯誤以后,父母可以使用心理制裁代替直接的批評,比如對孩子不予注意、態(tài)度冷淡,或讓他們自己承擔(dān)錯誤的后果,等等。這樣會比嚴(yán)厲的批評取得更好的效果。

 

孩子在知道自己做錯了事或闖了禍,常會產(chǎn)生一種內(nèi)疚感或恐慌感。這兩種心態(tài)糾合在一起,會形成孩子做錯事后強(qiáng)大的心理壓力,促使他反思和改正自己的錯誤。如果父母加以嚴(yán)厲責(zé)備甚至痛打一頓,這會讓孩子原有的內(nèi)疚感消失,孩子可能會想:“我犯了錯誤,但他們打了我一頓,互相抵消了,事情也就過去了。”

 

有人對小學(xué)生做過一個關(guān)于“犯錯后最怕什么”的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),小學(xué)生最怕的并不是“父母的責(zé)備和懲罰”,而是“犯錯后父母竟然不責(zé)備我一句?!边@個結(jié)果令人深思。

 

與體罰、物質(zhì)刺激等不良教育手段相比較,心理制裁的教育方式更加有效。因?yàn)轶w罰是以高壓手段強(qiáng)制孩子服從,這種封建主義的棍棒教育是以孩子長期心理創(chuàng)傷換得暫時的教育效果,卻會在孩子的個性全面發(fā)展上造成缺陷;而物質(zhì)刺激會誤導(dǎo)孩子,是以價值觀念為代價取得的短期行為,會在孩子的思想意識上投下可怕的陰影。

 

相比之下,心理制裁的教育方式是父母暫時取消對犯錯誤的孩子的注意、關(guān)愛、贊揚(yáng)、鼓勵,使孩子處于暫時被孤立的境地,失去心理上的滿足并且產(chǎn)生不安感,激發(fā)他們反思自己的錯誤,主動認(rèn)識并改正錯誤。這種教育方式?jīng)]有體罰、物質(zhì)刺激等方法的弊端,而且不容易引起逆反,是一種比較理智的教育手段。

 

“心理制裁”的方式很多,以下兩種是比較常見的:

 

⑴不予注意。對孩子的某些錯誤行為采取“不予注意”的態(tài)度,視若不見,聽而不聞,取消對其贊揚(yáng)、鼓勵,使其情感上“被疏遠(yuǎn)”,行為上“被輕視”。這會使孩子心理上由焦慮發(fā)展為對自己的動機(jī)、態(tài)度和行為的反省,進(jìn)而醒悟自己的過錯。當(dāng)然,“不予注意”不是放任自流,而是等孩子開始反省到自己的錯誤后,再順勢加以教育疏導(dǎo)。

⑵“冷凍”處理。當(dāng)孩子犯了錯誤卻任性嬌氣時,父母有意識地“冷凍”氣氛:表現(xiàn)出冷淡的神情,冷眼盯視,甚至連冷淡的話也不說。這種教育方式能使孩子的哭鬧變得無效,發(fā)脾氣受到冷遇,促使其心理緊張并開始“收斂”,為父母下一步施教創(chuàng)造條件。例如,當(dāng)有孩子哭鬧不停時,如果媽媽回身去愛憐他,他只會越鬧越兇。如果父母對他不予理睬,孩子見哭鬧無效,反而會停止哭鬧。

 

小故事

 

有個小男孩從小充滿好奇心,凡事總好尋根究底,不找到答案決不肯罷休。有一天,他突發(fā)奇想,想看看狗的內(nèi)臟到底是什么樣的,于是便和幾個小伙伴偷偷地套住一只狗,將其宰殺后,把內(nèi)臟一個一個割離,仔細(xì)觀察。沒想到,這只狗不是別人家的狗,而是校長家的愛犬。校長十分惱火,感到太不像話,如不嚴(yán)加懲罰,以后還不知會干出一些什么出格的事。但是,到底該如何處罰,經(jīng)過反復(fù)考慮,權(quán)衡利弊得失,校長采取了一個十分巧妙的方法:罰這個小男孩畫出一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環(huán)圖。

 

小男孩知道自己惹下大禍,決心改正錯誤。于是他按照校長的要求,認(rèn)真仔細(xì)地畫好兩幅圖。校長看后很滿意,認(rèn)為圖畫得好,殺狗之事就這樣了結(jié)了。

 

這個小男孩名叫麥克勞德,英國著名解剖學(xué)家,曾與班廷醫(yī)生一道研究發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治糖尿病的胰島素治療方法,兩人于1923年榮獲諾貝爾獎。

 

的微笑,但小嘉嘉卻像聽到了嚴(yán)厲的批評,馬上停止了亂蹦。因?yàn)槟赣H的批評聲音低而輕柔,達(dá)到了很好的教育效果。

 

“當(dāng)頭棒喝”式的高聲斥責(zé),偶爾使用能起到立竿見影的效果,但如果在家庭教育中經(jīng)常使用,不僅收不到效果,反而對孩子的性格成長、心理健康有不利影響。而如果適當(dāng)?shù)夭捎玫吐曊{(diào)批評孩子,孩子更容易接受。

 

在教育孩子中用低聲調(diào),至少有以下幾個好處:

⑴低聲調(diào)可以使人理智一些、情緒平和一些,也可使孩子抵觸、逆反的心理防線有所松弛,有利于溝通。

 

⑵低聲調(diào)可以集中對方的聽力。從物理學(xué)的角度上講,父母用低聲講話,孩子就必須集中精神才能聽清,即使他在主觀上并沒有打算認(rèn)真聽,但由于條件反射的聽覺動作,還是會不自覺地捕捉你談話的內(nèi)容。

 

⑶父母低聲批評,孩子也不會使用高聲調(diào)。生活中??吹酱笕烁呗曍?zé)罵孩子,孩子反抗的聲音也不低,雙方情緒越來越激動,最后惹得大人一肚子氣,孩子也不服氣。如果父母低聲批評,效果則會不一樣。心理學(xué)認(rèn)為,人和人對話中還有這樣的現(xiàn)象,就是一個人的低聲容易導(dǎo)致對方說話低聲,一個人的高聲也容易導(dǎo)致對方說話高聲。美國的凱尼讓大學(xué)語言研究班曾與美國海軍合作,研究在軍事行動中一項(xiàng)指令的下達(dá)應(yīng)該以多大聲音發(fā)出最合適。實(shí)驗(yàn)者們通過電話、艦船上的傳聲管,向接收者發(fā)出各種分貝的聲音,結(jié)果表明:發(fā)送者的聲音越高,接收者回答的聲音越高;發(fā)送者的聲音越低,接收者回答的聲音越低。這個規(guī)律提醒我們,當(dāng)交談雙方情緒處于緊張和敵對時,一方的低聲也有助于降低對方的音量,從而緩解雙方的對立狀態(tài)。

 

⑷低聲調(diào)可以趕走憤怒。父母是孩子人生中任教時間最長的老師,大人的言行對孩子的影響最大,遇事暴躁,不冷靜,開口大聲責(zé)罵的父母,肯定對孩子的性格有潛移默化的作用。

 

除了低聲批評外,父母還可以采取沉默的方法。當(dāng)孩子做錯了事后,總擔(dān)心父母會責(zé)備他。如果父母責(zé)備他,孩子反而會有一種“如釋重負(fù)”的感覺,對批評和自己所犯過錯也就不以為然了。相反,如果父母保持沉默,孩子的心理反而會緊張,會感到“不自在”,進(jìn)而反省自己的錯誤。

 

小故事

 

戰(zhàn)國時期,韓國有一位名叫黃喜的相國,微服出訪。路過一片農(nóng)田,坐下來休息時,瞧見農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地。便問農(nóng)夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?

 

農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說:“告訴你吧,邊上那頭牛更好一些?!?/P>

 

黃喜很奇怪地問:“你干嗎用這么小的聲音說話?”

 

農(nóng)夫答道:“牛雖是畜類,心和人是一樣的。我要是大聲地說這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會很難過……”

36. 當(dāng)頭棒喝:使迷途的孩子猛醒

 

夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專章論述過紀(jì)律問題,他明確指出:“我們可以從一個無可爭辯的命題開始,就是犯了過錯的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰,不是由于他們犯了過錯(因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻]有做),而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮!?/P>

 

要提醒父母的是,教育拒絕欺騙,在懲戒孩子的錯誤時,你可以大聲斥責(zé),當(dāng)頭棒喝,但必須是心底的真情涌動,真情流露。只有這樣,才能讓孩子終身不忘。

 

響鼓要用重錘敲

 

禪宗認(rèn)為佛法不可思議,不能用語言描述清楚,甚至一開口就會錯,一用心也會錯,也就是只可意會,不可言傳,只能用感覺去體悟。所以,不少禪師在接待初學(xué)者,常一言不發(fā)地當(dāng)頭一棒,或大喝一聲,或“棒喝交馳”提出問題讓其回答,借以考驗(yàn)其悟性,打破初學(xué)者的執(zhí)迷,棒喝因之成為佛門特有的施教方式?!独m(xù)傳燈錄》“茫茫盡是覓佛漢,舉世難盡閑道人。棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真。”后比喻促人醒悟的警告為棒喝或當(dāng)頭棒喝。

 

俗話說“響鼓要用重錘敲”,它具有振聾發(fā)聵的作用。“當(dāng)頭棒喝”的教育方式以其“突然性”和“強(qiáng)烈性”,給孩子比較大的心理震懾,可以促使孩子醒悟,并留下深刻的印象。這是在某些情況下不可替代的有效的教育方法?!鞍艉取钡姆绞接泻芏喾N,可以通過驚人的事實(shí)、紀(jì)律處分、嚴(yán)肅批評等,對沉溺于錯誤的孩子以一種突然的提醒或處罰、懲戒。

 

例如,有一個小孩在馬路上行走經(jīng)常不遵守交通規(guī)則,父母屢次教導(dǎo),但孩子依然我行我素。父母很焦急,也很擔(dān)心。于是有一次,父母在電視上看到一個行人因闖紅燈而被汽車撞死的事故,就指給孩子看,結(jié)果使孩子產(chǎn)生了極大的心理震懾,從此牢記在心,再也不敢違反交通規(guī)則了。這種血的事實(shí)會給孩子極大的刺激和深刻的教訓(xùn),也許比父母的各種說教都有效。

 

“當(dāng)頭棒喝”效應(yīng)之所以有效,是有其心理學(xué)依據(jù)的。心理學(xué)研究表明,人的感受性與刺激的閾限有關(guān)。如果作用于人的刺激閾限始終維持在中等水平,那么感受性會因此而麻木。刺激閾限大大超過中等水平,感受性十分強(qiáng)烈,由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)謂之“強(qiáng)刺激”;刺激閾限大大低于中等水平,十分微弱,如一只小蟲在皮膚上爬行,其感受性也會因此而強(qiáng)烈,由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)稱為“弱刺激”。這兩種刺激都可能產(chǎn)生“當(dāng)頭棒喝”效應(yīng)。

感覺的強(qiáng)刺激和弱刺激在生活中隨處都有。例如,父母講話,突然提高音量,或者聲音低沉,都能引起孩子的特別注意。

 

一些家長常抱怨,現(xiàn)在的孩子難教,別說打,就是一句重話也說不得。其實(shí),只要你真正疼愛孩子,對孩子能有真正深入的了解,能抓住問題的癥結(jié),適當(dāng)?shù)闹卦捠悄軌蚱鸬骄炎饔玫?。但是“?dāng)頭棒喝”不能與簡單粗暴劃上等號。父母熱烈、豐富的表情,激情滿懷、生動傳情的眼色,富有邏輯的摯誠摯愛的語言等,都是感受性很強(qiáng)的刺激,通過它們來表達(dá)父母對真善美的頌揚(yáng),對假惡丑的憤怒,從而產(chǎn)生有力的教育效果。倘若把“當(dāng)頭棒喝”演變?yōu)閷⒆又S刺、謾罵、聲嘶力竭的呵斥,簡單粗暴的體罰或變相體罰,這只會傷害孩子的自尊心,其負(fù)面效應(yīng)是不言而喻的。

 

小故事

 

古代,有一個叫黃檗的禪師,身邊有許多弟子。他接納新弟子時,有一套規(guī)矩,即不問情由地給對方當(dāng)頭一棒,或者大喝一聲,而后提出問題,要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時,都要當(dāng)頭棒喝。

 

黃檗禪師的目的,是考驗(yàn)對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度,告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。

 

黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,后來便被佛門采用流傳。

 

當(dāng)頭棒喝糾正錯誤

 

教育家認(rèn)為,沒有表揚(yáng)的教育是失敗的教育,沒有“棒喝”的教育同樣不會成功。前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯曾指出:“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感,培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。”有些孩子,對父母的正面勸導(dǎo)總是無動于衷,執(zhí)迷不悟。而如果采用“當(dāng)頭棒喝”,有時可以收到良好的教育效果。例如,父母對待孩子的一些痼疾,可以使用嚴(yán)厲批評、發(fā)怒,甚至包括處罰在內(nèi)的“重錘敲打”手段,加大刺激的強(qiáng)度,以矯治痼疾。因?yàn)椤爱?dāng)頭棒喝”帶有一定威脅性的震懾,它能阻斷孩子產(chǎn)生一定的態(tài)度和行為,或警戒可能出現(xiàn)的某種嚴(yán)重后果,從而使孩子確立應(yīng)有的態(tài)度,不產(chǎn)生某種行為。

 

為了培養(yǎng)孩子的自信心,父母有必要對孩子進(jìn)行正面教育,發(fā)掘他的閃光點(diǎn),使用贊美式的教育方法。但這種方法并不是在任何情況下都有效,而且過分表揚(yáng)和夸獎,也容易使一個普通的孩子變得目空一切、以自我為中心,甚至認(rèn)為老師、父母都不如自己,不把他們放在眼里。這樣的孩子踏入社會,就會發(fā)現(xiàn)自己并非天才,在工作和人際關(guān)系方面都可能面臨重重困難。

 

而“當(dāng)頭棒喝”式的教育方式,正是克服“驕、嬌”二氣的良藥。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對孩子多次勸導(dǎo)仍然沒有效果時,父母可以作一番嚴(yán)厲的批評、斥責(zé)甚至懲罰,也許能使他們從迷途中猛然驚出一身冷汗,從而接受教育。

 

有的時候,孩子的行為危害到他們自身或別人的安全,父母就不能不“當(dāng)頭棒喝”,及時制止,甚至不惜使用懲罰手段。例如,當(dāng)看到自己的孩子做出違法的事情時,父母就有必要突然對其進(jìn)行呵斥,以及嚴(yán)厲的批評。

 

因?yàn)閺?qiáng)刺激效應(yīng)并非都是正向、積極的,也有其負(fù)面、消極的方面,問題在于怎樣使用,以便對癥下藥,恰到好處。當(dāng)然,教育孩子時,負(fù)面刺激要注意適度,應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確,要避免主觀、武斷和隨意。

 

在對孩子采取“當(dāng)頭棒喝”的教育方式時,要注意以下幾點(diǎn):

 

⑴發(fā)揮刺激效應(yīng)的可信性。父母在對孩子批評、警策時,需要實(shí)事求是,不能夸大其詞。否則,孩子可能產(chǎn)生逆反心理,失去應(yīng)有的效用。

⑵父母在運(yùn)用“當(dāng)頭棒喝”的教育方式時,只能是偶爾為之。試想,如果父母經(jīng)常嗓音大、脖子粗、脾氣暴,孩子也就對此感到麻木,不當(dāng)一回事。父母的“當(dāng)頭棒喝”就起不到相應(yīng)的教育效果了。

 

⑶把握“棒喝”的“度”。由于每個孩子對刺激的反應(yīng)不一樣,能承受的刺激程度也不一樣。因此,父母在對孩子進(jìn)行“棒喝”時,一定要從孩子實(shí)際出發(fā),把握分寸,避免對孩子造成傷害。

 

小故事

 

王一新患了強(qiáng)迫癥,洗一件衣服要一小時,還喜歡反復(fù)關(guān)門……

 

一天,父母把心理醫(yī)生請到家里。晚上7點(diǎn),大家坐在一起看電視,王一新又借口衣服臟了得趕緊洗,便認(rèn)真地洗起上衣來,連搓帶沖洗,翻過來、倒過去,折騰起來沒完沒了。

 

心理醫(yī)生突然在茶幾上用力一拍,大聲說:“王一新,夠了!”王一新大吃一驚,驚恐地停下來,看著心理醫(yī)生。

 

心理醫(yī)生奪過他的上衣,高聲對其父母說:“你們看,這件上衣我是看他前天才穿在身上的,根本不臟?!辈⒀杆俚匕岩路逑?、擰干、抖開,遞給王一新,“看看,跟你花20分鐘洗的效果一樣?!?/P>

 

把衣服掛出去以后,心理醫(yī)生對其父母悄悄說:“以后你們一發(fā)現(xiàn)王一新有這種癥狀,就這樣提醒他,多做幾次,慢慢就會有效果?!?/P>

 

果然,父母多次這樣做。6個月后,王一新的癥狀就消失了。

 

低聲教育效果佳

 

《圣經(jīng)》上有這樣一句話:“沉穩(wěn)的回答能夠平抑瘋狂的憤怒?!泵绹敶髮W(xué)的心理學(xué)家霍布蘭德先生曾經(jīng)研究過與談話者講述某一事項(xiàng)時的最佳談話方式。他的調(diào)查結(jié)果表明:與雄辯型、演說型的談話方式相比,沉穩(wěn)型的談話方式更能讓對方達(dá)到更大程度的理解。這似乎說明:低聲的談話方式,能比高聲的談話方式達(dá)到更好的說服效果。

 

在生活中,我們經(jīng)常可以見到這樣的情景:面對高聲哭鬧的孩子,母親會不由自主地提高嗓音,心里是多么想讓孩子安靜下來,可往往事與愿違,孩子仍然以高嗓門哭鬧,無止無休。最終,母親累得筋疲力盡,仍然是無可奈何。

 

人們常說“有理不在聲高”,這一點(diǎn)在家庭教育中同樣奏效。當(dāng)我們批評孩子時,用比較低的聲音,有時比用較高的聲音效果更好,而且越是批評、呵斥的話題,就越應(yīng)該用低于平日的聲調(diào)來講。

 

3歲的小嘉嘉在別人家的床上又蹦又跳,這時媽媽走近他,用輕得幾乎讓人聽不見的聲音在小男孩耳邊說:“你覺得不經(jīng)允許就隨便在人家床上亂蹦,可以嗎?”

 

母親的聲音十分輕柔,臉上帶著和藹的微笑,但小嘉嘉卻像聽到了嚴(yán)厲的批評,馬上停止了亂蹦。因?yàn)槟赣H的批評聲音低而輕柔,達(dá)到了很好的教育效果。

 

“當(dāng)頭棒喝”式的高聲斥責(zé),偶爾使用能起到立竿見影的效果,但如果在家庭教育中經(jīng)常使用,不僅收不到效果,反而對孩子的性格成長、心理健康有不利影響。而如果適當(dāng)?shù)夭捎玫吐曊{(diào)批評孩子,孩子更容易接受。

 

在教育孩子中用低聲調(diào),至少有以下幾個好處:

⑴低聲調(diào)可以使人理智一些、情緒平和一些,也可使孩子抵觸、逆反的心理防線有所松弛,有利于溝通。

 

⑵低聲調(diào)可以集中對方的聽力。從物理學(xué)的角度上講,父母用低聲講話,孩子就必須集中精神才能聽清,即使他在主觀上并沒有打算認(rèn)真聽,但由于條件反射的聽覺動作,還是會不自覺地捕捉你談話的內(nèi)容。

 

⑶父母低聲批評,孩子也不會使用高聲調(diào)。生活中??吹酱笕烁呗曍?zé)罵孩子,孩子反抗的聲音也不低,雙方情緒越來越激動,最后惹得大人一肚子氣,孩子也不服氣。如果父母低聲批評,效果則會不一樣。心理學(xué)認(rèn)為,人和人對話中還有這樣的現(xiàn)象,就是一個人的低聲容易導(dǎo)致對方說話低聲,一個人的高聲也容易導(dǎo)致對方說話高聲。美國的凱尼讓大學(xué)語言研究班曾與美國海軍合作,研究在軍事行動中一項(xiàng)指令的下達(dá)應(yīng)該以多大聲音發(fā)出最合適。實(shí)驗(yàn)者們通過電話、艦船上的傳聲管,向接收者發(fā)出各種分貝的聲音,結(jié)果表明:發(fā)送者的聲音越高,接收者回答的聲音越高;發(fā)送者的聲音越低,接收者回答的聲音越低。這個規(guī)律提醒我們,當(dāng)交談雙方情緒處于緊張和敵對時,一方的低聲也有助于降低對方的音量,從而緩解雙方的對立狀態(tài)。

 

⑷低聲調(diào)可以趕走憤怒。父母是孩子人生中任教時間最長的老師,大人的言行對孩子的影響最大,遇事暴躁,不冷靜,開口大聲責(zé)罵的父母,肯定對孩子的性格有潛移默化的作用。

 

除了低聲批評外,父母還可以采取沉默的方法。當(dāng)孩子做錯了事后,總擔(dān)心父母會責(zé)備他。如果父母責(zé)備他,孩子反而會有一種“如釋重負(fù)”的感覺,對批評和自己所犯過錯也就不以為然了。相反,如果父母保持沉默,孩子的心理反而會緊張,會感到“不自在”,進(jìn)而反省自己的錯誤。

 

小故事

 

戰(zhàn)國時期,韓國有一位名叫黃喜的相國,微服出訪。路過一片農(nóng)田,坐下來休息時,瞧見農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地。便問農(nóng)夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?

 

農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說:“告訴你吧,邊上那頭牛更好一些?!?/P>

 

黃喜很奇怪地問:“你干嗎用這么小的聲音說話?”

 

農(nóng)夫答道:“牛雖是畜類,心和人是一樣的。我要是大聲地說這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會很難過……”

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