夫妻關(guān)系與原生家庭 原生家庭指我們從小生長的家庭,也就是由自己的父母和兄弟姊妹組成的家庭。原生家庭是影響我們最早、最深、最久的環(huán)境及系統(tǒng)。 原生家庭塑造人的個性,影響人格的健全,對情商高低有決定性的影響,為個人成長后人際互動的模式定型。人在原生家庭里形成的情感習慣和思維模式叫做“原生情結(jié)” 。每個人都帶著原生家庭的心理烙印開始自己的成長歷程,例如:家中排行、成長背景、內(nèi)在誓言(也叫幼兒決斷,是成長經(jīng)驗中的“座右銘”,或是一直留在心中的某種理念),是我們行動、思考和反應的最高指導原則。 成長背景無形中灌輸我們很多信念,這些信念不但牢不可破,而且不斷影響著我們。 很多看似夫妻關(guān)系的問題,實質(zhì)上都是原生家庭帶來的心理成長問題:幼年沒有得到的滿足,現(xiàn)在要加倍得到;過去的心理創(chuàng)傷,在與親密的人互動時最易浮現(xiàn)。因這樣的原因?qū)е碌年P(guān)系緊張、僵化或破裂,只是“病癥”,而“病根”幾乎都在8歲以前。
原生家庭對夫妻關(guān)系的影響 據(jù)調(diào)查顯示,個性、價值觀不同,是導致離婚的第一大原因,其次才是第三者介入和性生活不和諧。 所謂的“價值觀不同”,與原生家庭有很大的關(guān)系,人的個性、價值觀主要是在原生家庭形成的。因此婚姻不是伴侶兩個人的事情,而是兩個人背起了兩個家庭、甚至兩個家族的系統(tǒng)影響的沉重包袱。對“婚姻”這兩字的解釋,婚就是指男方家庭,姻則是指女方家庭。 對父母婚姻模式的繼承性
王海瓴最新小說《新結(jié)婚時代》在這方面就有生動的描寫,顧小西和何建國“城鄉(xiāng)結(jié)合”的婚姻沖突就是在兩個家庭的影響下升級,成功地演繹了原生家庭對婚姻的巨大影響。 小說中何建國的原生家庭中,父親是典型的大男子主義,家庭中大事小事自己說了算,母親對父親俯首聽命。因此,何建國雖受過高等教育,他的“原生情結(jié)”卻要求配偶一切圍繞著自己轉(zhuǎn),因為他從小接受的婚姻概念就是如此。恰巧他遇到的那位女性顧小西,是來自父親照顧母親的家庭,因此,顧小西不會認同丈夫的一切由男人說了算的想法。 顧小西對家庭的影響力使丈夫的權(quán)力欲、權(quán)威受到了挑戰(zhàn),一有機會他就會使用從父親那兒習得的強勢行為。 對父母婚姻模式的排斥性 如一位女兒從小看到自己的父親沒有很強的處事能力,在生活中處處受到他人欺侮,那她長大后,可能就會期望自己的丈夫是一位很強勢的男人,在她的頭腦中,父親的懦弱是自己痛苦生活的根源,所以,在她自己的婚姻中,她就要無論如何避免這樣的情況發(fā)生。 因此,原生家庭對一個人的影響是潛移默化的,在原生家庭形成的“原生情結(jié)”,會在成長后在夫妻相處中不受意識控制地重復出現(xiàn)。從而使很多夫妻在一定程度上“內(nèi)化”了父母的行為方式,以致婚姻中關(guān)系中夫妻雙方的行為、認知、情緒等也起了連鎖反應,并且在日常生活中毫無防備、意想不到的時刻,以超凡的強度,被我們生命中最親近的人(通常是配偶)引爆。 很多心理學家認為,在婚姻中,表面上我們是在與自己的配偶相處,其實是不斷重新經(jīng)歷自己過去與父母的關(guān)系?;橐鲫P(guān)系,可以說是我們幼年與父母互動模式的重現(xiàn)。 原生家庭與夫妻關(guān)系解決對策 不同的原生家庭,在家庭文化、關(guān)系模式、家庭規(guī)則方面自然不同,兩個來自完全不同的原生家庭的人,帶著各自家庭的影子組成新的家庭,如果沒有意識到這種差異,也處理不好這種差異的話,上演的不是兩敗俱傷,也是心力交瘁的生活劇。 現(xiàn)實生活中,大多數(shù)人就在不知不覺間復制著前輩的思維方式和行為模式,代代相襲,進入無法掙脫的死循環(huán):這就需要我們要潛意識主宰狀態(tài)轉(zhuǎn)成意識主宰狀態(tài),了解過去帶來的影響,并學會如何從“原生情結(jié)”中剝離出來。 第一、心靈回溯------------在婚姻中成長 “心靈回溯”即當事人由當前人際關(guān)系引發(fā)的強烈情緒深入意識,探討過激的情緒在原生家庭中的根源。 個人特別憤怒或過度受傷的“情緒過激”反應,通常是與小時候的原生家庭“原生情結(jié)”有關(guān)。 夫妻雙方可以借著“原生情結(jié)”被引發(fā)的機會,做一次哪怕是痛苦的心靈回游,了解自己在成長歷程中曾發(fā)生的事.學習用現(xiàn)在的、較為成熟的、更客觀的立場檢視探尋自己和對方性格形成的源頭,走出父母婚姻的陰影,幫助彼此成長,在成長中重建美好、和諧的婚姻關(guān)系。 因此,認識彼此內(nèi)在的心理狀態(tài),是解決沖突、建立親密關(guān)系過程中不可缺的一環(huán)。 特別指出,“心靈回溯”是相當情緒化的過程,有些人甚至會暫時產(chǎn)生心理退化(regress)的現(xiàn)象,重新經(jīng)歷兒時的傷痛,陷入強烈的情緒當中,一下子分不清楚自己到底人在何處、身處何時(在過去某段對日或是現(xiàn)在)。 在深入探索心靈層面最脆弱的部分時,任何“批評”、“論斷”、“越界”(cross—over),或?qū)λ侣兜男氖伦龇N種負面臆測與闡釋,都可能使人再度受傷。所以,身旁最好有人能關(guān)心、支持,懂得細心傾聽,給與安全的軟環(huán)境支持。 雖然,心靈回溯可以在一個人獨處時自行運用,不過,身邊若有安全的人來幫助我們一步步經(jīng)歷上述過程,將會更有效果。 第二、厘清各自的原生家庭 夫妻雙方各自會從自己生長的家庭里帶來不同的規(guī)則。如何把兩個家庭版本的規(guī)則變成一個版本,是婚姻中非做不可的必修功課。 分析各自原生家庭里的種種陷阱,利用好擁有的資源,制定出一個我行我素、他邊走邊退的雙邊協(xié)議,最后成功實施雙方達成的協(xié)議。 第三、 覺察過度強烈的情緒反應 對大多數(shù)人而言,有著某些特別敏感、一觸即發(fā)、人際殺傷力特強的“痛點”,這些“痛點"往往最容易被親近的人引爆。許多人在外面能夠保持平和的心態(tài),但一回到家就會大發(fā)雷霆。 日常生活中,每當自己對某些事或情境產(chǎn)生超乎尋常的情緒反應時,就要加以留意,尤其是那些特別強烈,又一再出現(xiàn)的情緒,很可能背后掩藏著“原生家庭”里的“原生情結(jié)”。 第四、分清此刻和過去的界限 一種強烈情緒宣泄出來后,要留意哪些是針對現(xiàn)在的人和事的,哪些是借題發(fā)揮的,屬于過去的。不要把屬于過去對父母的情緒摻雜進來,投射并發(fā)泄在丈夫(妻子)身上,令對方莫名其妙和不能接受。 在過去和現(xiàn)在的情緒之間設(shè)一道防火墻,不讓過去的情結(jié)繼續(xù)糾纏在現(xiàn)在的婚姻里。 第五、找出新的應對模式 與所有的社會系統(tǒng)一樣,家庭有它基本的需求:價值感、安全感、成就感、親密感等等。我們的小家庭缺什么補什么,多什么去什么。丈夫自己僅有的那點價值感、成就感還不夠,還需要妻子的欣賞,妻子就給他一點,這可事半功倍的機會。丈夫想成為決策者,就送他點權(quán)力。他想成為父親那樣的權(quán)威者,就多給他點面子……這些招式省心省力還低成本,不妨試試。 我們每一個人從小生活的家庭,不僅塑造了我們的形象、性格,還給了我們各種各樣的生活模式。有反省能力的人,會對這些模式進行修改、取舍。她們的生活會過得有滋有味。 另外,再生家庭與原生家庭的交往,要保持平衡狀態(tài)。國內(nèi)知名的心理學家曾奇峰形容說,夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”,在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中,如果夫妻關(guān)系是家庭核心,擁有第一發(fā)言權(quán),那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石。 結(jié)論 人們最深刻的改變是情感層面上的改變,覺察彼此的情感、尋找良性的情感互動,滿足彼此的心理需求,就不會被動地復制原生家庭的婚姻模式了。有了上述的認知后,我們應警惕自己,莫讓過去的創(chuàng)傷延續(xù)妻到現(xiàn)在,勿用憤怒向自己身邊最親近的人“討債”,而要以理性、愛心慢慢解決問題,還可能一不小心創(chuàng)造出一份天下獨一無二的浪漫婚姻模式。 |
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