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  何為高人： 痛到腸斷能忍得過， 苦到舌根能吃得消， 煩到心亂能耐得住， 困到絕望能行得通， 屈到憤極能受得起， 怒到發(fā)指能笑得出， 急到眉燃能定得住， 喜到意滿能沉得下， 話到嘴邊能停得住， 色到情迷能站得穩(wěn)， 財(cái)?shù)窖矍澳芸吹玫?/STRONG> 如何為人處世，這是個(gè)古老的話題，在現(xiàn)代文明社會(huì)中卻有其獨(dú)特的
在現(xiàn)代社會(huì)中，如何處世，首先要面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中人們可 現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系的各個(gè)方面，也因?yàn)榇笞兏锍霈F(xiàn)了許多新的矛 在商品經(jīng)濟(jì)普遍發(fā)展的條件下，要使個(gè)性及能力全面發(fā)展，就必須把 一個(gè)不能自立、沒有理想，沒有勇氣和能力的人是無法與人協(xié)作的。 俗話說：“打鐵先要自身硬”，我們?yōu)槿颂幨?，同各方面搞好關(guān)系，搞
好協(xié)作，就必須先修煉自己。要立大志，苦心求索，在思想、品質(zhì)，才能諸 方面不斷提高自己。受世人歡迎。 人，作為“萬物之靈”，既是自然的人，又是社會(huì)的人。作為社會(huì)的人， 無論在什么樣的社會(huì)形態(tài)里，他都不是孤立的存在，離開社會(huì)、離開人與人 之間的交往，人也將不成其為人。 只有健全的人格，才能獲得人們的喜愛和合作。因此。世間凡是智者
賢人，常把人格的特征極力地表現(xiàn)出來。 從人的性格結(jié)構(gòu)分析，具有人格魅力的 性格特征表現(xiàn)在如下幾方面： 第一，在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會(huì)關(guān)系上，表現(xiàn)為對(duì)他人和對(duì) 第二，在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上 第三，在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗， 第四，在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，
堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。 知人而交，對(duì)不很了解的人，應(yīng)有所戒備，對(duì)已經(jīng)基本了解、 可以信賴的朋友，應(yīng)該多一點(diǎn)信任，少一些猜疑，多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一些戒備。 對(duì)可以信賴的人，真真假假，閃爍其詞，含含糊糊，是不明智之舉。我國(guó)著 名的翻譯家傅雷先生說：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的，即使人家一時(shí) 不了解，日后便會(huì)了解的?！彼€說：“我一生做事，總是第一坦白，第二坦 白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心；你要手段，倒不如 光明正大，實(shí)話實(shí)說，只要態(tài)度誠(chéng)懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會(huì)對(duì)你 怎么的?！币哉\(chéng)待人，會(huì)在可以信賴的人們之間架起心靈之橋，通過這座橋， 打開對(duì)方心靈的大門，并在此基礎(chǔ)上并肩攜手，合作共事。自己真誠(chéng)實(shí)在， 肯露真心。 一個(gè)肯理解、容納他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，才會(huì)受到他人的歡迎。而對(duì)人吹毛求疵，
又批評(píng)又說教沒完沒了的人，不會(huì)有親密的朋友，人家對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。 古人云：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之
量?！比瞬荒芴甯吡耍?yàn)槭澜绫緛砭秃軓?fù)雜，什么樣的人物都有，什么 樣的思想都有，如果你事事與人斤斤計(jì)較，只會(huì)自己堵住自己的路。一個(gè)人 必須具有容納污穢與恥辱的能力，再加上包容一切善惡賢愚的態(tài)度，才能有 圓滿的人際關(guān)系。大凡有影響有魅力的人，都具有良好品質(zhì)。如果我們能愛 心永存，真誠(chéng)待人，寬以待人，就能盡可能多地贏得別人的好感、信賴和尊 敬，就能較好地與周圍人和睦相處，就能在人生旅途中順利愉快地前行。 一位心理學(xué)家說過：“當(dāng)你在別人的地盤時(shí)千萬小心行事，否則，你將 在眾目睽睽之下丟人現(xiàn)眼?！?/STRONG> 一般人由于自我的欲望和狹隘，很容易無視別人，采取以我為核心的
態(tài)度。以我為核心的人，想問題和做事情容易從自我出發(fā)，缺乏站在他人立 場(chǎng)進(jìn)入思考的能力。這種人絕不會(huì)討人喜歡和受人信賴。一個(gè)人如果不能調(diào) 節(jié)自己的欲望，一味以我為核心，那么連有可能給他以幫助的人，也會(huì)離他 而去。 要超越自我，我們一定要正視自己身上有損人格魅力的弱點(diǎn)。社會(huì)心 理學(xué)歸納出妨礙人際吸引的個(gè)性弱點(diǎn)有以下10 個(gè)方面：（1）為人虛偽。人 們?cè)谂c為人虛偽的人交往時(shí)，常擔(dān)心受騙上當(dāng)，沒有安全感，讓人難以相信 他。 （2）自私自利。這種人只關(guān)心自己，不關(guān)心他人，個(gè)人利益至高無上，
斤斤計(jì)較，勇得患失，損人利己，為了個(gè)人的蠅頭小利可以放棄他人、集體 的巨大利益。私心太重的人必然缺乏吸引力。 （3）不尊重人。這種人常常挫傷別人的自尊心，破壞了別人社會(huì)心理 需求的滿足，別人自然討厭他。 （4）報(bào)復(fù)心強(qiáng)。與報(bào)復(fù)心強(qiáng)的人交往，使人常擔(dān)心稍有不慎，就會(huì)遭 到報(bào)復(fù)，心理上很緊張，因此自然疏遠(yuǎn)他。 （5）嫉妒心強(qiáng)。妒忌別人，氣質(zhì)上是企圖剝奪別人已經(jīng)得到的物質(zhì)和 精神的需要，這種心理一旦表現(xiàn)出來，就會(huì)引起別人的反感。 （6）猜疑心重。人們往往感到與猜疑心重的人難以真誠(chéng)坦率地突往。 這種人心眼小，敏感多疑，難以讓人親近。 （7）苛求別人。吹毛示疵，苛求于人，使人不快，常令人自尊心愛挫。 解除不快的辦法，就是遠(yuǎn)離這種人。 （8）驕傲自大。恃才自傲，目中無人，自吹自擂，使人難以接近，因 而嚴(yán)重地影響人際交往。 （9）過分自卑。自卑者在人們心目中是無能和卑賤的影子。缺乏自信 心的人，往往自暴自棄，畏縮不前，這種人自然沒有魅力吸引別人。 （10）孤獨(dú)固執(zhí)。人們難以和孤獨(dú)固執(zhí)的人和諧共事。 以上個(gè)性弱點(diǎn)是我們常見的也是常人或多或少沾有的。這些個(gè)性弱點(diǎn) 使自己的人際吸引力大大減弱，所以我們應(yīng)該努力地克服這些個(gè)性弱點(diǎn)，減 少個(gè)性弱點(diǎn)對(duì)事業(yè)的消極影響。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行良好的文化修養(yǎng)和 個(gè)性品質(zhì)鍛煉，增強(qiáng)對(duì)自己的了解，修身養(yǎng)性，抑短揚(yáng)長(zhǎng)。同時(shí)要善于認(rèn)識(shí) 和理解別人的心理需要，巧妙地應(yīng)用自己的個(gè)性品質(zhì)去適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的需 要，努力使自己成為受人歡迎的人。 大千世界蕓蕓眾生，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，高深莫測(cè)的人際社會(huì)心理，不容 你正視，不容你不細(xì)心對(duì)待。因此，為人處世還有很重要的一方面，即在這 復(fù)雜的人際關(guān)系中，掌握人際關(guān)系交往中攻防的技巧，躲開背后的襲擊。 中國(guó)人的處世方式還有其特點(diǎn)：
（l）中國(guó)人社會(huì)重視人情，很多事情因?yàn)槿饲椋兊秒y斷是非。因此 這些特點(diǎn)，也使人們的心態(tài)更加復(fù)雜，難以辨別。 總之，人際交往是一個(gè)復(fù)雜的問題，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話就能說得清 楚的。不幸總是突如其來，讓人防不勝防，這不幸有主觀的，也有客觀的因 素。因此，我們每個(gè)人都必須做到居安思危，在一帆風(fēng)順的時(shí)候，小心背后 的暗箭，充分估計(jì)困難的重大性。既要防患于末然，又要通曉于主動(dòng)出擊。 只有熟練掌握攻守技巧，才能在社會(huì)中如”魚得水。你要充分了解自己了解 他人，明察秋毫，確立自己的獨(dú)立人格，不卑不亢，不屈服不妥協(xié)，不驕傲 不自滿，穿越重重障礙，穩(wěn)步前進(jìn)。 學(xué)習(xí)做個(gè)聆聽者，“人不犯我，我不犯人”，公平對(duì)待每一位同事， 避免建立任何小圈子。對(duì)謠言一笑置之，深藏不露，如此才能盡快適應(yīng)新環(huán) 境，打開新局面，成為辦公室中的生存者，而非受害者。
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