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什么是能力?

 平和的面對人生 2011-11-18
   當(dāng)今的高等教育都在大講特講能力培養(yǎng),因?yàn)槁殘鲂枰芰?qiáng)、能真正解決問題的人才而不是僅僅會(huì)考試的假“人才”。既然如此,我們有必要搞清楚什么是能力, 能力要怎樣培養(yǎng)才能獲得?現(xiàn)行的教育體制與教學(xué)模式為什么培養(yǎng)不出能力強(qiáng)的人才?只有弄清這個(gè)“理”才能有意識地培養(yǎng)能力。不希望能力培養(yǎng)成為某些教育者 們掛在嘴上的談資,或者某些高校里的政客換取名利的資本,希望面向能力的教育能夠踏踏實(shí)實(shí)落到實(shí)處而不是空談,這需要教師和學(xué)生雙方更新觀念,教師需要改 變教育理念、更新教學(xué)方法和內(nèi)容;學(xué)生要從思想和心理乃至學(xué)習(xí)習(xí)慣具備接受能力教育的基礎(chǔ),需要營造能力教育的環(huán)境,包括重新審視好老師的標(biāo)準(zhǔn),重新修訂 評價(jià)教師業(yè)績的條件,這是個(gè)系統(tǒng)工程。能力培養(yǎng)固然美好,但過程往往令人感到不適甚至“痛苦”,這就好比學(xué)彈鋼琴,欣賞美妙音樂是快樂的,而練就彈奏美妙 音樂本領(lǐng)的過程是痛苦的,能力培養(yǎng)異曲同工。

    知識、能力與素質(zhì)是教育的內(nèi)容也是目標(biāo),三者不是一回事。知識包括專業(yè)領(lǐng)域、交叉學(xué)科乃至人文領(lǐng)域里的理論、技術(shù)、方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程乃至經(jīng)驗(yàn),需要通過教 師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)而獲得。對于知識這個(gè)內(nèi)容要素,大學(xué)里最重要的是建立專業(yè)知識結(jié)構(gòu),這是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。能力是一種“使能”的行為,有知識不等于有 能力,能力有多種,即使同一種能力也分不同的水平,更要命的是能力這個(gè)要素,既無法通過教師單方的教授而得到,更不能通過單一的考試來檢驗(yàn),這是對當(dāng)今以 教師教授為主、以考試來衡量人才水平的教育體制的最大諷刺。建構(gòu)主義教學(xué)模式把教學(xué)定位為教師教與學(xué)生學(xué)雙向互動(dòng)的過程,在這一過程中雙方都得到個(gè)人的發(fā) 展和能力的長進(jìn)。不同的教學(xué)方法與環(huán)節(jié)對與能力培養(yǎng)的作用是不同的,很遺憾的是中國的教育模式難于培養(yǎng)能力強(qiáng)的人才的根本原因在于,教與學(xué)缺乏互動(dòng),學(xué)生 不愿主動(dòng)思考而習(xí)慣于聽,這就好比一輩子守著鋼琴家聽他演奏,你也許可以成為具有很好音樂鑒賞力的人(懂理論),但自己只要不動(dòng)手練就什么也彈不成一樣 (動(dòng)手差)。




(注:詳細(xì)內(nèi)容可參見: 張紅延, "面向能力培養(yǎng)的工科專業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)方法",計(jì)算機(jī)教育(學(xué)術(shù)版)2010年總第119期。)

從 以上研究成果可以知,學(xué)生熟悉的做作業(yè)、聽講等教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)的是低級能力,從識記、運(yùn)用到發(fā)現(xiàn)是一個(gè)人能力飛躍的過程,這種過程必須通過個(gè)人積極主動(dòng)地思 考、發(fā)現(xiàn)問題,并靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決問題才能螺旋式提升能力。同樣的道理,一個(gè)老師如果把知識講得過于透、你無需再查找資料去發(fā)現(xiàn)其中未知的內(nèi)容,這無 助于思考與學(xué)習(xí)能力的提高,培養(yǎng)的只能是復(fù)述型、沒有創(chuàng)新意識的普才,一個(gè)好的教師應(yīng)該擴(kuò)展學(xué)生的專業(yè)視野、闡述知識的本質(zhì)和技術(shù)發(fā)展脈絡(luò),最重要的是提 出讓學(xué)生思考的問題,并激發(fā)他們進(jìn)一步思考的主觀能動(dòng)性。在教與學(xué)的過程中,學(xué)生是主體,而教師是導(dǎo)演,不需要教師親自去演戲,而在教師的導(dǎo)引下由學(xué)生自 己去演,只有這樣鍛煉的是學(xué)生自己的能力,。這類似于外語口語課,望著外語教師滿堂英語的講述而下面的同學(xué)緘閉其口,我不知道到底是誰需要練口語?同樣的 道理,如果同學(xué)們自己不愿主動(dòng)思考去發(fā)現(xiàn)問題并提出自己的解決方案,一切靜聽老師去講解去分析,這到底在鍛煉誰的能力?這個(gè)道理如同上面談到的彈鋼琴,可 惜的是很多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了輸入,不愿在挑戰(zhàn)教師權(quán)威的互動(dòng)中得到自己能力真正的鍛煉,這就難怪在國外,連小學(xué)生們都懂得爭先恐后發(fā)言來闡述自己的觀點(diǎn),他 們不怕露怯,甚至異端邪說,大膽到異想天開的程度,而汗顏的是我們中國的學(xué)生甚至到了博士還規(guī)規(guī)矩矩地聽老師講課,沒有創(chuàng)新的思維更沒有獨(dú)立思考的習(xí)慣, 在他們看來,一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)就是上課講得清楚,不用復(fù)習(xí)就會(huì)做題,課上的內(nèi)容全都在書上;而老師的課除了講書上都有的或者資料上都明擺著的東西,再就是 考書上都有的,學(xué)生們除了考試時(shí)到老師那套套題,再就是死背硬記地為考試、為那點(diǎn)不足以說明水平的分?jǐn)?shù)而奔忙,再就是考完了忘記,其他也就所剩無幾了。這 種應(yīng)試教育扼殺了學(xué)習(xí)和探究問題過程中的快樂和激情,這種令人詬病的教育模式從古代科舉制延續(xù)到今,甚至到了大學(xué)教師也要通過考試來評定職稱,真是可笑致 極。千百年沿襲的教育模式扼殺了中國在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,因?yàn)槟欠N背書式的教學(xué)模式僅適應(yīng)科舉式教學(xué),學(xué)生不用有創(chuàng)造力,只要會(huì)背能記就可以換取功名進(jìn) 而獲得利祿。這種教育制度下教師是教科書的傳話筒,是真的教書匠,書上寫明的內(nèi)容他不厭其煩地講,學(xué)生是考試的奴隸。其實(shí)只要你懂中文或英文,會(huì)看書,那 些書中寫明的東西自己去看好了,還用教師過一遍手干什么,可遺憾的是我們教育制度下教育出來的學(xué)生連自己看書的習(xí)慣都沒有建立,更別說獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí) 了,一切都等著老師念書給他(她)聽,讓老師嚼碎了喂給他(她)吃,可以不動(dòng)腦筋地成為被動(dòng)接受知識的奴隸,甚至如果老師稍微發(fā)揮一點(diǎn)兒所念的書走了樣, 就會(huì)遭到惡評。那么,教科書是干什么用的,有了書要老師干什么,教師課堂上最該講什么,這不僅學(xué)生們不明,連教師自己也未必清楚,學(xué)生們更未必知道課堂上 最該聽到什么,甚至教師講一些書上沒有的,讓學(xué)生們多看看課外參考資料,學(xué)生們還會(huì)怨聲載道,這不能不說中國教育的悲哀!

     從教學(xué)水平和能力來看,教育學(xué)界把教師分為三個(gè)等級(如下圖):



最 低水準(zhǔn)的教師是教科書的消費(fèi)者,只是書的內(nèi)容的轉(zhuǎn)述或復(fù)述;其次,是能夠有很好的教學(xué)方法將內(nèi)容有效組織并講授,包括各種教學(xué)環(huán)節(jié)的靈活運(yùn)用;最高層次是 懂得這門課最核心的思想,能夠講書字面上沒有的背后的東西,即知識的內(nèi)在聯(lián)系、結(jié)構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、本質(zhì)與特點(diǎn),注重講解知識靈魂的東西,這些是學(xué)生們通過看 書認(rèn)識不到或沒有一定的理論深度難以認(rèn)識到的東西。至于內(nèi)容,只要書中有的且寫的清楚的學(xué)生們可以自己看,看不懂就交流,答案要自己學(xué)著找,要學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì) 的氛圍下靠集體的智慧去找,等著標(biāo)準(zhǔn)答案的行為既幼稚又可笑,現(xiàn)實(shí)的境況是,別說答案(更不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案),就是問題在哪里都不知道,需要你去發(fā)現(xiàn)問題 并給出答案,這是真正的能力,是職場最需要的真才實(shí)學(xué)。會(huì)做題那是你具備復(fù)述和識記的低等能力,會(huì)考試那是你具備復(fù)述、識記、重現(xiàn)的次等能力,而發(fā)現(xiàn)問 題、靈活運(yùn)用知識解決問題、甚至是創(chuàng)新應(yīng)用和發(fā)現(xiàn)知識的高級能力是很難通過考試這個(gè)呆板的方式檢驗(yàn)其水平的。

人才分三個(gè)等級:

技工---讓你做,你就做,不知為何要這樣做,你僅僅是個(gè)實(shí)現(xiàn)者。

工程師---問題擺著那,目標(biāo)與需求也清晰,需要你拿出有效的系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)方案實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的產(chǎn)品/系統(tǒng)或者是其中的部件,你是個(gè)設(shè)計(jì)者,普通工程師。。

高級人才---根據(jù)癥狀,能夠通過分析找到原因并發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而給出有效解決方案,你是高級別的工程師,如果能夠從中找出規(guī)律提出杜絕問題再出現(xiàn)的方法或理論,你具有研究與創(chuàng)新能力,你是一個(gè)研究者。

  何 謂能力?按照林崇德、沈德立《智力的培養(yǎng)》一書的說法:智力與能力同屬于個(gè)性的范疇,即它們都是成功地解決某種問題(或完成任務(wù))所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個(gè) 性心理特征。智力偏于認(rèn)識,他著重解決知與不知的問題,它是保證有效地認(rèn)識客觀事物的穩(wěn)固的心理特征的綜合;能力偏于活動(dòng),它著重解決會(huì)與不會(huì)的問題,它 是保證順利地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)得穩(wěn)固的心理特征的綜合。能力中有智力,智力中有能力。智力和能力的總稱叫智能。不管是智力還是能力,其核心成分是思維。所以, 以能力為核心的教學(xué)首先培養(yǎng)學(xué)生們的思維能力,包括抽象、概括、辨析、系統(tǒng)觀等,即如何思考問題、如何看待問題和系統(tǒng)而科學(xué)地描述問題以及問題解決的方案 的科學(xué)方法,對于搞軟件的人來講,還要建立計(jì)算思維,即由具象到抽象并以計(jì)算機(jī)能夠理解的方式刻畫解決方案的能力。

 能力有結(jié)構(gòu),每一個(gè)人一生都在通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐歷練自己的能力(能力結(jié)構(gòu)如下圖),每一個(gè)學(xué)生都要好好思考,我將怎樣歷練來建立自己合理的能力結(jié)構(gòu),把自己鍛煉成為高層次的人才?每一個(gè)教師需要思考,我怎樣教學(xué)而不是單純講課才能幫助同學(xué)們建立高品質(zhì)人才應(yīng)有的能力結(jié)構(gòu)。



    其實(shí)教育目標(biāo)的三要素中,素質(zhì)才是教育最根本的目標(biāo)。有了高素質(zhì),不熟悉的領(lǐng)域很快就能駕馭,不懂的知識很快就會(huì)掌握,不可能的事情也會(huì)成為可能,這是素 質(zhì)的魅力。當(dāng)若干年后,大學(xué)里所學(xué)的知識已忘卻到九霄云外的時(shí)候,能留給自己的永遠(yuǎn)的財(cái)富是素質(zhì)。   那么,何謂素質(zhì)?教育學(xué)家將素質(zhì)定義為:素質(zhì)是在 人的先天生理基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響,由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),包括習(xí)慣、意識與精神。當(dāng)知識通過上訴教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練循序漸 進(jìn)地變?yōu)榱艘环N能力,當(dāng)能力成為一個(gè)人自然而穩(wěn)定的心理反應(yīng)和品質(zhì) ,我們說他通過不懈的努力,將能力轉(zhuǎn)變成為一個(gè)內(nèi)在的、也是永恒的品質(zhì)—素質(zhì)。知識是 素質(zhì)形成和提高的基礎(chǔ),能力是素質(zhì)的的一種外在表現(xiàn)。素質(zhì)修養(yǎng)不僅僅培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng),更重要的是學(xué)會(huì)做人,真正的成功者首先是會(huì)做人,然后才是做事, 當(dāng)一個(gè)人具有良好的人文修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)、寬以待人的德行和積極、陽光、百折不撓的情商和斗志,這樣的人何以擔(dān)心他(她)的未來呢?

 

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