人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 

據(jù)說(shuō)在龍的喉部以下，約距離一尺的部位上有塊“逆鱗”，如果誰(shuí)不小心觸摸到這一部位，必定會(huì)被激怒的龍所殺。人身上也有類(lèi)似龍那樣的特別敏感、特別忌諱的“逆鱗”存在，就是人們所說(shuō)的“痛處”，是一個(gè)人的缺點(diǎn)和恥辱的記憶。如果你總是以揭他人之短來(lái)證明自己所長(zhǎng)從而獲得心理上的滿足，那只能對(duì)你有害無(wú)益。

幾乎每個(gè)人都有不光彩的過(guò)去，或是有身體或性格上的缺陷，而這些就構(gòu)成了一個(gè)人的短處。每個(gè)人的短處都是不愿意讓人知道的。就算你與此人的關(guān)系再鐵，你對(duì)他再有恩，也不要肆無(wú)忌憚，特別是不要當(dāng)著眾人的面揭他的短，讓他難堪，同時(shí)要注意替他保守秘密，在眾人面前不要讓他下不來(lái)臺(tái)。

古人云，來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。能講別人是非的人，其說(shuō)者本人就是一個(gè)身上存在是非的人。揭人短，其說(shuō)者身上有短，說(shuō)人隱私，其說(shuō)者本身就一定有不可告人的隱私，對(duì)別人的事情或揭或說(shuō)，豈不知在說(shuō)人是非的過(guò)程里早已盡顯己非、把自己的錯(cuò)誤在人前盡顯無(wú)疑了，因?yàn)橛米约旱膮^(qū)別于禽獸的靈巧嘴巴不來(lái)誦經(jīng)念佛，不為自己積累些善果，而是說(shuō)人長(zhǎng)短惹些是非，就足見(jiàn)其心不善！

人我本是一體，我揭人短，人揭我短，說(shuō)人是非，與自己說(shuō)自己的是非有什么不同？要知道凡事都有因果，說(shuō)他人的是非、隱私是因，將來(lái)日后遭人說(shuō)自己是果。

或許有人會(huì)說(shuō)，揭短是為了指正缺點(diǎn)，助其改過(guò)。其實(shí)，揭人之短內(nèi)心深藏的目的，無(wú)非或是為了炫耀自己，或是為了發(fā)泄私怨，所謂的短，實(shí)質(zhì)是短在此處。說(shuō)人隱私，無(wú)非是想把他人的隱私暴露出在大眾面前，博自己取樂(lè)而已，或炫耀我知曉人所不知的他人隱私，我消息多靈通，所謂的私，實(shí)質(zhì)是私在此處。（隱私不一定是他的錯(cuò)誤，比如他合法得來(lái)但不愿示人的收入，下同）

無(wú)論是人之短也好，人之私也罷，人之短私都銜接著人的尊嚴(yán)，說(shuō)與不說(shuō)關(guān)乎著人心的良善，對(duì)人是非、隱私若揭若說(shuō)，是損人尊嚴(yán)，折損消耗自己良善福德的行為，所以古人教導(dǎo)我等應(yīng)當(dāng)慎之又慎。不顧及他人的尊嚴(yán)和自己心地的良善與否，對(duì)他人是非隱私或揭或說(shuō)，他人必生怨恨，生生世世彼此說(shuō)揭，沒(méi)有勝者，最終兩敗俱傷。

但是，對(duì)人不揭短，對(duì)自己不能護(hù)短；不說(shuō)他人隱私，自己不能內(nèi)心有不可告人的陰暗地方。做人之道，凡見(jiàn)不得人之事，或見(jiàn)不得自己良心的事，一概莫作。護(hù)己短是漲自己的短，自損福德；藏私則心必有晦暗，自傷自己的尊嚴(yán)。托起宇宙萬(wàn)物的基礎(chǔ)——善良和道義，說(shuō)來(lái)其實(shí)簡(jiǎn)單，果真能反觀自己的良心就知道了，每天里你的所作所為，到底是保養(yǎng)善良，還是折損你的福德，只在當(dāng)下！