人的生死輪回都是不同能量的的轉(zhuǎn)化罷了!如果各位認同這種觀點話就不難理解其實八字四柱、奇門遁甲、六壬、鐵板神數(shù)、梅花易數(shù)……都是對這種能量的描述，姓學(xué)名也是其中之一了。門類多就吵，誰最好！其實，套用一句臺詞：“武功沒有門派高低之分，只有練武之人強弱不同”！不過各大門派都要一個共同的基礎(chǔ)。就是“易”—俗話說的“八卦”。姓名學(xué)也不利外，將姓名結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為卦象一直是中國人的向往。因為數(shù)字是封閉的，卦象是開放的，卦象比數(shù)字更優(yōu)越，更整體直觀，可以直接結(jié)合卦義來說明問題，也更符合中國人的思維習(xí)慣。

五格剖象術(shù)當然也不會放過與周易64卦結(jié)合的機會，一來可以抬高自己的地位，顯得更“正統(tǒng)”，二來還可以改變五格枯瘦單薄的外部形象。五格的“改進版”規(guī)定：采用先天八卦卦序，以偽地格起下卦，以偽人格起上卦，這個卦就叫個人名字的本命卦。但是由于五格剖象法的“地格”“總格”根本錯誤，所以起出來的卦也就不準確?，F(xiàn)用UU1001詞語替換的姓名來證明這種起卦法錯誤。
毛4      天格（偽）5
澤17    人格（偽）21
東8      地格（偽）25
          總格（偽）29
根據(jù)先天八卦數(shù)起卦，乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，25以8除之，得坎卦，置下；29以8除之，得巽卦，履上。姓名卦象就是風天小畜，見下：
———
———
—　—
———
———
———
風天小畜
在易卦中，“小畜”卦象是微動，柔順，緩慢積聚的意思，這跟本人的性情和人生軌跡大相徑庭，{系統(tǒng)屏蔽}的風格是大開大合，非常猛烈的，五格剖象改進版錯誤無疑。
要想正確起卦，必須把姓名整體全裝進去，先抓最大范疇，鎖定陰陽對比關(guān)系，不能把目光只盯在數(shù)字上。因為陰陽是總范疇，要先表現(xiàn)。單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰，根據(jù)這一點，可以從{系統(tǒng)屏蔽}的名字中得出下卦，坎。
天格25（待用）
—　—東8 陰
———澤17陽
—　—毛4  陰
還缺上卦，上卦，我反對用人格加于其上，主張用天格加于其上，因為易學(xué)與奇門尚陽尚奇，天格才是姓名的核心，萬物負陰抱陽，最終都要沖向純陽，天格挾凌于其他數(shù)格之上，具有決定方向的主導(dǎo)作用，因此，以天格起上卦。天格25（25除以8得余1），得乾卦，那么{系統(tǒng)屏蔽}的姓名卦象就是天水訟卦。
訟卦有爭訟、爭斗之意，他性格是好斗的，與卦象完全吻合。乾卦純陽，高高在上，坎卦也是一種純陽，坎主險，喜歡險中求勝，創(chuàng)業(yè)也艱險，從這一卦中可以清晰地看出{系統(tǒng)屏蔽}的性格和人生軌跡。人格居于天地之間，正好用來定變爻。人格29，除以6，余5，訟卦的五爻就是變爻。至此，姓名起卦算是完成了，如下：
———
———×
———
—　—東
———澤
—　—毛
那么，用人格求變爻的方法是否正確呢？翻開《周易》原文來驗證一下。訟卦五爻爻辭：訟，元吉。翻譯成現(xiàn)代文就是，訟而勝之，大吉。歷史上的{系統(tǒng)屏蔽}確實戰(zhàn)勝了自己的敵人。符合爻辭。
根據(jù)這一方法，每個人的姓名都可以在《易經(jīng)》原文中找到一句爻辭，作為概括，其準確性非常高。蔣介石的爻辭：同人于宗，吝。翻譯為現(xiàn)代文是：與宗族內(nèi)部的人親近合同，行事必然艱難。蔣介石任用親信，排斥異己，蔣介石內(nèi)部不團結(jié)，是蔣失敗的一個重要原因，爻辭準確。
周恩來總理的爻辭在于萃卦第二爻，內(nèi)容是：引吉無咎，孚乃利用禴。革有會聚，上升之意，周總理擅長外交，誠以待人，受人尊重，很符合爻辭的內(nèi)容。
下面重點分析一個反例：
─　─
───
─　─
───爵17  天格22
───×加5  人格32
─　─馬10  地格15


馬加爵判辭在井卦第二爻。爻辭：井谷射鮒，甕敝漏。譯文：枯井井底小魚所來竄游，碰破小罐因而無物取水?？傊?，這句判辭是瓦罐不離井上破的意思。井毀，罐破，大兇。更妙的是《象辭》里的解釋：“井谷射鮒，無與也?！薄菥仔◆~往來竄游，表明無物與之相應(yīng)相親。馬加爵性格怪異孤僻，表面上是個大學(xué)生，實質(zhì)上是個殘品，無法與人正常交往，只能與人交惡成仇。這句《象辭》把馬加爵滅亡的原因揭示的十分清楚，這足以證明，我的立卦法是非常有價值的。


當然，周易爻辭只有384條，而人的命運各不相同，爻辭不可能概括出人生的方方面面，它只能體現(xiàn)人的部分運勢，它的概括偏重于一個人的價值取向和最終的得失成敗。至于人生過程中的風光繁華與否，它是管轄不了的。而且更要配合天干（參看神松姓名學(xué)速成），字形來定。
姓名兩字之人，無法用陰陽關(guān)系起下卦，那就用人格起下卦，天格作上卦，不用地格是因為陰極沒有太強的獨立性。如朱德，人格21，天格15，21得巽卦，15得艮卦，共同構(gòu)成了一個山風蠱卦，取三爻卦辭。蠱卦代表拯弊治亂，也可以代表戰(zhàn)爭，符合朱德元帥的特點與身份。
復(fù)姓后跟一字的姓名，用雙分法起卦。也就是把姓與名分成兩部分，套用兩個字的起卦方法起卦。為什么要這樣做，而不是用三個字的陰陽對比關(guān)系來定宮位？因為考慮到了名字的總體力不是均衡的，姓名前輕后重，而姓名排卦尚陽，復(fù)姓兩個字都屬陰，沒有能力占住兩個爻位，所以要以三字信息總數(shù)起下卦，這樣就挾裹了一部分陽性因素，獲得了獨立的資格，可以作為下卦單獨使用了。
例：司馬南
人格 24，立下卦；天格9，立上卦。
先用二分法，將司馬當作一部分，南當作另一部分，人格立下卦，天格立上卦，得天地否卦，第六爻動。
對應(yīng)爻辭：傾否，先否后喜。
譯文：開通閉塞，只要閉塞過去，喜慶必將到來。
司馬南本來迷戀偽氣功，追求超人的特異功能，后來幡然悔悟，反戈一擊，終于靠揭露現(xiàn)代偽氣功而成名。這不是告別過去，迎來喜慶嗎？斷語十分準確。
復(fù)姓后跟兩字的姓名，用三分法起卦。姓氏為第一部分，第三字為第二部分，第四字為第三部分。例：
①歐陽 / ②中 / ③石
為什么要按三分法起卦呢？答案仍然在于姓名學(xué)尚陽，姓氏陰儀的空間被陽儀壓迫，處于守勢，只占住了一個爻，后面的漢字比姓氏更陽亢有力，每個字都能占住一個爻，總體占住了兩個爻。
為了充分證明三分法正確，特將歐陽中石的名字分別用三分法和兩分法起出來，比較真?zhèn)巍?BR>三分法：
中石天格9得乾
———天山遁
———
———
———石5
—　—中4
—　—歐陽19+17=32
二分法（錯誤）：
中石天格9得乾
———乾卦
———
———
———
———
———歐陽中石人格41得乾
用三分法得遁卦，用二分法得乾卦。乾卦意在上升，增進，飛騰，多動，猛烈沖擊；遁卦意在退隱、淡泊，歐陽中石先生是著名書法家，一生都過著淡泊名利的書齋生活，所以三分法起出的遁卦是正確的。

人的生死輪回都是不同能量的的轉(zhuǎn)化罷了!如果各位認同這種觀點話就不難理解其實八字四柱、奇門遁甲、六壬、鐵板神數(shù)、梅花易數(shù)……都是對這種能量的描述，姓學(xué)名也是其中之一了。門類多就吵，誰最好！其實，套用一句臺詞：“武功沒有門派高低之分，只有練武之人強弱不同”！不過各大門派都要一個共同的基礎(chǔ)。就是“易”—俗話說的“八卦”。姓名學(xué)也不利外，將姓名結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為卦象一直是中國人的向往。因為數(shù)字是封閉的，卦象是開放的，卦象比數(shù)字更優(yōu)越，更整體直觀，可以直接結(jié)合卦義來說明問題，也更符合中國人的思維習(xí)慣。

五格剖象術(shù)當然也不會放過與周易64卦結(jié)合的機會，一來可以抬高自己的地位，顯得更“正統(tǒng)”，二來還可以改變五格枯瘦單薄的外部形象。五格的“改進版”規(guī)定：采用先天八卦卦序，以偽地格起下卦，以偽人格起上卦，這個卦就叫個人名字的本命卦。但是由于五格剖象法的“地格”“總格”根本錯誤，所以起出來的卦也就不準確?，F(xiàn)用UU1001詞語替換的姓名來證明這種起卦法錯誤。
毛4      天格（偽）5
澤17    人格（偽）21
東8      地格（偽）25
          總格（偽）29
根據(jù)先天八卦數(shù)起卦，乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，25以8除之，得坎卦，置下；29以8除之，得巽卦，履上。姓名卦象就是風天小畜，見下：
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風天小畜
在易卦中，“小畜”卦象是微動，柔順，緩慢積聚的意思，這跟本人的性情和人生軌跡大相徑庭，{系統(tǒng)屏蔽}的風格是大開大合，非常猛烈的，五格剖象改進版錯誤無疑。
要想正確起卦，必須把姓名整體全裝進去，先抓最大范疇，鎖定陰陽對比關(guān)系，不能把目光只盯在數(shù)字上。因為陰陽是總范疇，要先表現(xiàn)。單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰，根據(jù)這一點，可以從{系統(tǒng)屏蔽}的名字中得出下卦，坎。
天格25（待用）
—　—東8 陰
———澤17陽
—　—毛4  陰
還缺上卦，上卦，我反對用人格加于其上，主張用天格加于其上，因為易學(xué)與奇門尚陽尚奇，天格才是姓名的核心，萬物負陰抱陽，最終都要沖向純陽，天格挾凌于其他數(shù)格之上，具有決定方向的主導(dǎo)作用，因此，以天格起上卦。天格25（25除以8得余1），得乾卦，那么{系統(tǒng)屏蔽}的姓名卦象就是天水訟卦。
訟卦有爭訟、爭斗之意，他性格是好斗的，與卦象完全吻合。乾卦純陽，高高在上，坎卦也是一種純陽，坎主險，喜歡險中求勝，創(chuàng)業(yè)也艱險，從這一卦中可以清晰地看出{系統(tǒng)屏蔽}的性格和人生軌跡。人格居于天地之間，正好用來定變爻。人格29，除以6，余5，訟卦的五爻就是變爻。至此，姓名起卦算是完成了，如下：
———
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—　—東
———澤
—　—毛
那么，用人格求變爻的方法是否正確呢？翻開《周易》原文來驗證一下。訟卦五爻爻辭：訟，元吉。翻譯成現(xiàn)代文就是，訟而勝之，大吉。歷史上的{系統(tǒng)屏蔽}確實戰(zhàn)勝了自己的敵人。符合爻辭。
根據(jù)這一方法，每個人的姓名都可以在《易經(jīng)》原文中找到一句爻辭，作為概括，其準確性非常高。蔣介石的爻辭：同人于宗，吝。翻譯為現(xiàn)代文是：與宗族內(nèi)部的人親近合同，行事必然艱難。蔣介石任用親信，排斥異己，蔣介石內(nèi)部不團結(jié)，是蔣失敗的一個重要原因，爻辭準確。
周恩來總理的爻辭在于萃卦第二爻，內(nèi)容是：引吉無咎，孚乃利用禴。革有會聚，上升之意，周總理擅長外交，誠以待人，受人尊重，很符合爻辭的內(nèi)容。
下面重點分析一個反例：
─　─
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───爵17  天格22
───×加5  人格32
─　─馬10  地格15


馬加爵判辭在井卦第二爻。爻辭：井谷射鮒，甕敝漏。譯文：枯井井底小魚所來竄游，碰破小罐因而無物取水。總之，這句判辭是瓦罐不離井上破的意思。井毀，罐破，大兇。更妙的是《象辭》里的解釋：“井谷射鮒，無與也?！薄菥仔◆~往來竄游，表明無物與之相應(yīng)相親。馬加爵性格怪異孤僻，表面上是個大學(xué)生，實質(zhì)上是個殘品，無法與人正常交往，只能與人交惡成仇。這句《象辭》把馬加爵滅亡的原因揭示的十分清楚，這足以證明，我的立卦法是非常有價值的。


當然，周易爻辭只有384條，而人的命運各不相同，爻辭不可能概括出人生的方方面面，它只能體現(xiàn)人的部分運勢，它的概括偏重于一個人的價值取向和最終的得失成敗。至于人生過程中的風光繁華與否，它是管轄不了的。而且更要配合天干（參看神松姓名學(xué)速成），字形來定。
姓名兩字之人，無法用陰陽關(guān)系起下卦，那就用人格起下卦，天格作上卦，不用地格是因為陰極沒有太強的獨立性。如朱德，人格21，天格15，21得巽卦，15得艮卦，共同構(gòu)成了一個山風蠱卦，取三爻卦辭。蠱卦代表拯弊治亂，也可以代表戰(zhàn)爭，符合朱德元帥的特點與身份。
復(fù)姓后跟一字的姓名，用雙分法起卦。也就是把姓與名分成兩部分，套用兩個字的起卦方法起卦。為什么要這樣做，而不是用三個字的陰陽對比關(guān)系來定宮位？因為考慮到了名字的總體力不是均衡的，姓名前輕后重，而姓名排卦尚陽，復(fù)姓兩個字都屬陰，沒有能力占住兩個爻位，所以要以三字信息總數(shù)起下卦，這樣就挾裹了一部分陽性因素，獲得了獨立的資格，可以作為下卦單獨使用了。
例：司馬南
人格 24，立下卦；天格9，立上卦。
先用二分法，將司馬當作一部分，南當作另一部分，人格立下卦，天格立上卦，得天地否卦，第六爻動。
對應(yīng)爻辭：傾否，先否后喜。
譯文：開通閉塞，只要閉塞過去，喜慶必將到來。
司馬南本來迷戀偽氣功，追求超人的特異功能，后來幡然悔悟，反戈一擊，終于靠揭露現(xiàn)代偽氣功而成名。這不是告別過去，迎來喜慶嗎？斷語十分準確。
復(fù)姓后跟兩字的姓名，用三分法起卦。姓氏為第一部分，第三字為第二部分，第四字為第三部分。例：
①歐陽 / ②中 / ③石
為什么要按三分法起卦呢？答案仍然在于姓名學(xué)尚陽，姓氏陰儀的空間被陽儀壓迫，處于守勢，只占住了一個爻，后面的漢字比姓氏更陽亢有力，每個字都能占住一個爻，總體占住了兩個爻。
為了充分證明三分法正確，特將歐陽中石的名字分別用三分法和兩分法起出來，比較真?zhèn)巍?BR>三分法：
中石天格9得乾
———天山遁
———
———
———石5
—　—中4
—　—歐陽19+17=32
二分法（錯誤）：
中石天格9得乾
———乾卦
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———歐陽中石人格41得乾
用三分法得遁卦，用二分法得乾卦。乾卦意在上升，增進，飛騰，多動，猛烈沖擊；遁卦意在退隱、淡泊，歐陽中石先生是著名書法家，一生都過著淡泊名利的書齋生活，所以三分法起出的遁卦是正確的。