核心提示:人在什么樣的情況下才不冷漠,積極幫助他人呢?1973年美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)“善良的撒馬利亞人”試驗(yàn)。這個(gè)試驗(yàn)告訴我們:一個(gè)人是否會(huì)伸出援手,不僅僅在于熟稔道德教條,還在于是否有適合行善的環(huán)境。 18比1的“良心潰敗”刺痛了整個(gè)社會(huì)。佛山女童小悅悅被汽車(chē)兩次碾壓,18個(gè)路人“見(jiàn)死不救”,第19個(gè)路人救起了她。之前媒體已對(duì)“冷漠者”做了嚴(yán)厲譴責(zé),接下來(lái)的追問(wèn)是:如何看待此事中的冷漠,又如何杜絕悲劇的重演? 人在什么樣的情況下才不冷漠,積極幫助他人呢?1973年美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)“善良的撒馬利亞人”試驗(yàn)。(典故源自《圣經(jīng)》:有猶太人受重傷,躺在路邊,但本應(yīng)為人楷模的祭司路過(guò)時(shí)卻不聞不問(wèn),而一個(gè)被認(rèn)為是道德低下的撒瑪利亞人卻救了他。) 這個(gè)試驗(yàn)中的測(cè)試對(duì)象是神學(xué)院學(xué)生,組織者要求測(cè)試對(duì)象到另一處地方布道,暗示這對(duì)其前途影響重大;路上有人故意躺倒等待救助。結(jié)果顯示:假如時(shí)間緊迫,90%的學(xué)生會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn),甚至故意繞開(kāi),哪怕他們即將布道的內(nèi)容是關(guān)于“樂(lè)于助人”的;而如果時(shí)間充裕,大多數(shù)學(xué)生會(huì)停下來(lái)救人。這個(gè)試驗(yàn)告訴我們:一個(gè)人是否會(huì)伸出援手,不僅僅在于熟稔道德教條,還在于是否有適合行善的環(huán)境。 再回到佛山碾童案,媒體追蹤到了“冷漠者”中的一些人。有人堅(jiān)稱(chēng)沒(méi)看到女孩;也有女老板表示自己剛從幼兒園接回女兒,看到血很害怕,在詢(xún)問(wèn)了旁邊店鋪員工,沒(méi)有得到回答之后,就牽著女兒離開(kāi)了……就個(gè)案來(lái)說(shuō),五金城中特殊的治安環(huán)境、人際環(huán)境;當(dāng)時(shí)的大雨,路燈沒(méi)有開(kāi)啟,光線昏暗等因素,與18人見(jiàn)死不救的相關(guān)性,值得警方、社會(huì)學(xué)家仔細(xì)研究,并提出相應(yīng)的干預(yù)措施。 從宏觀上說(shuō),對(duì)碾童案的反思,不應(yīng)止于道德批判,而是應(yīng)思考如何營(yíng)造出適合行善、促進(jìn)公民拋棄冷漠的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)溫暖的、切實(shí)可行的、有明確預(yù)期的社會(huì)環(huán)境,比空洞的道德教化更有作用。 18名路人,并非良心喪盡,有人甚至內(nèi)疚到整晚睡不著;可能平時(shí)他們還算是好丈夫、好鄰居。那位領(lǐng)著女兒離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)的女老板稱(chēng)“如果當(dāng)時(shí)旁邊有人一起救,我一定會(huì)救”。事后,一些熱心人士也看望了小悅悅,并為其捐款??梢?jiàn),善并未遠(yuǎn)遁,可能與小悅悅就是一個(gè)手臂的距離。我們需要的是一雙大手推動(dòng)人們向善;其實(shí),我們每一個(gè)人都是路人。 有時(shí)良知會(huì)失敗,原因在于有太多社會(huì)經(jīng)驗(yàn),讓人們“直覺(jué)”到風(fēng)險(xiǎn)所在:當(dāng)公民因?yàn)榫热?,而惹上麻煩,比如被誣為肇事者;或因?yàn)榫戎划?dāng),擴(kuò)大了損害;或救助時(shí)自己受到傷害,那么我們的社會(huì)能否提供便捷、全面、人性的保障機(jī)制,替救人者分擔(dān),乃至承擔(dān)起全部責(zé)任? 現(xiàn)行的“見(jiàn)義勇為”獎(jiǎng)勵(lì)制度,的確避免了很多“英雄流血又流淚”,但其認(rèn)定范圍、便捷性、獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)等,往往難孚眾望,讓很多人認(rèn)同“多一事不如少一事”的古訓(xùn)。再比如,當(dāng)彭宇式的救人被誣案發(fā)生之后,救人者往往要一個(gè)人承擔(dān)所有法律風(fēng)險(xiǎn),包括搜集證據(jù)、請(qǐng)律師、參加訴訟……如果法院能公正審判,杜絕對(duì)善行的“有罪推定”;再加上公益組織、律師主動(dòng)、及時(shí)地提供法律服務(wù),讓他感受到整個(gè)社會(huì)對(duì)其救人行為的支持,讓善良不再感到孤獨(dú),那么公眾就會(huì)對(duì)救人有明確的預(yù)期,不再惴惴于潛在、不可測(cè)的風(fēng)險(xiǎn),更多的人會(huì)挺身而出。 這背后是法律明確責(zé)任、政府的積極保障、發(fā)達(dá)的民間組織、輿論的堅(jiān)定支持,甚至小到老板對(duì)你因?yàn)橹诉t到的小小寬容……這一切可以讓公民安心救助,不再選擇冷漠。 我們不能要求人人是天使,但我們卻可以慢慢創(chuàng)造出天堂——讓公民敢于救人;讓良心不再掙扎;讓善心不再孤獨(dú)。 |
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來(lái)自: 西行游者 > 《社會(huì)萬(wàn)象》