心傳之法即是逐漸超越時(shí)空，把握陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之法。其實(shí)質(zhì)就是逐漸調(diào)
心，而達(dá)到一種中和之狀，零空之狀、無(wú)為之狀。或者說(shuō)逐漸地把握如何隨
時(shí)進(jìn)入又隨時(shí)脫離這個(gè)入定狀態(tài)。在那個(gè)不上也不下，不左也不右，不前也
后的微妙狀態(tài)里，你與萬(wàn)事萬(wàn)物，你與大自然這個(gè)母體，你與日月星辰，你
與青山綠水，你與所在的團(tuán)體，你與每一份親情，你與每一本書(shū)，每一首
曲......你與自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域的一切事物一瞬間就可以相感、相
通、相融。你會(huì)感受到萬(wàn)事萬(wàn)物的真諦所在，你會(huì)領(lǐng)悟大自然的奧秘，你會(huì)
通曉日月星辰青山綠水在滄海中變遷的每一瞬間的風(fēng)姿，你會(huì)把自己溶化在
山川日月中采得大自然的靈氣，你會(huì)感悟到每一類生命、每一層次生命的內(nèi)
涵和外延，你會(huì)在每一個(gè)團(tuán)體中處于一種安然無(wú)恙的境地。你會(huì)在獨(dú)處時(shí)有
體心的廣博；你會(huì)在群體中有獨(dú)特的清明之心意；你會(huì)在人類思維的海洋
里，與每一本書(shū)中的靈魂相依偎；你會(huì)在每一首歌、每一支曲中品味那動(dòng)人
心律......在這樣的一個(gè)過(guò)程中，你會(huì)真正懂得萬(wàn)事萬(wàn)物因心而通，因神而
會(huì)，因心領(lǐng)神會(huì)而飛騰、超越、升華。萬(wàn)事萬(wàn)物因靈而傳遞信息，交換物
質(zhì)，相互影響彼此存在的空間和方式。
那么怎么才能得到心法呢？
這就需要一個(gè)過(guò)程--云游。生命在這個(gè)世間運(yùn)動(dòng)的軌跡都是在云游，我
們每天時(shí)時(shí)刻刻均在云游，時(shí)時(shí)刻刻都在參悟心法?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里
路”是云游的一種解釋。相對(duì)而言，讀書(shū)是外靜內(nèi)動(dòng)，身靜心動(dòng)，心在云
游。心在字里行間穿梭，心與心相感，神與神相會(huì)，從而得到你所要的陽(yáng)性
知識(shí)，這是用心讀書(shū)，用心參悟；行萬(wàn)里路呢，看是外動(dòng)內(nèi)靜，身動(dòng)心靜，
其實(shí)質(zhì)是心相對(duì)自身來(lái)說(shuō)是靜，是自心隨自身的動(dòng)而動(dòng)，是心隨自身動(dòng)的同
時(shí)與所到之境相感應(yīng)，與萬(wàn)物的靈相溝通，同樣是心的云游。這樣的結(jié)果是
心、神在動(dòng)靜、靜動(dòng)中與大自然這個(gè)母體隨時(shí)隨地情景交融。在以上讀書(shū)、
行路的情景中一動(dòng)一靜、一靜一動(dòng)，動(dòng)動(dòng)靜靜中，萬(wàn)事萬(wàn)物、宇宙大道就皆
悟在心中。
那么對(duì)云游還有沒(méi)有其它的解釋呢？古人說(shuō)：三人行必有吾師，那是云
游。生命在世間，時(shí)時(shí)刻刻在云游，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆為吾師。我們每天
周遭的一切，我們每天所面對(duì)的衣食住行、生老病死，雖平平常常，而哪一
件不體現(xiàn)靈與靈的相感，哪一事中不體現(xiàn)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之法，哪時(shí)哪刻不得心
法？還有“何須四壁掛名山，萬(wàn)里飛神一枕間，夢(mèng)里乾坤隨處到，不分漢塞
與秦關(guān)”這臥游天地間，不出戶而知天下事是不是云游，得不得心法呢？以
上是心法不同層次的體現(xiàn)，而云游的實(shí)質(zhì)是什么呢？心法的實(shí)質(zhì)又是什么
呢？云游是心神在云游，心法是靈與靈相感應(yīng)，靈與靈相融通，是心靈與心
靈融會(huì)貫通，是心神相融達(dá)到爐火純青境界后的飛騰。自然之廣闊，得法的
形式千差萬(wàn)別，云游的方式因人而異同，無(wú)論你在何種方式中得法，你的心
都會(huì)在那種無(wú)為狀態(tài)里快捷、平實(shí)地在自由的時(shí)空中飛翔，你可以無(wú)師自
通。所謂無(wú)師是有師，是那種心心相印，心領(lǐng)神會(huì)的那種心傳之法。是萬(wàn)物
皆有道，萬(wàn)事萬(wàn)物皆通心的那種。所以說(shuō)云游可逐漸得心法，掌握了心法，
就是掌握了中道，就是悟得了零空，就是無(wú)為而無(wú)不為。中道、零空、無(wú)為
而無(wú)不為其實(shí)是一回事。所以練功悟得了中道，領(lǐng)悟了那個(gè)零空，達(dá)到了那
種無(wú)為之狀，就可以全憑心意用功夫，心能無(wú)限，效果無(wú)限。而參悟大道之
理，獲得心法是為了更好地指導(dǎo)練功健身養(yǎng)生，為了更好地徹悟做人之法。
所以才有各種功理功法，才有《易經(jīng)》、《奇門遁甲》等實(shí)用篇。而你一旦
悟得了心法，掌握了心法，通了心法，就可以一通百通，百通而千通，千通
而萬(wàn)通這些實(shí)用規(guī)律。你就可以自然而然地，順理成章地領(lǐng)悟自然、社會(huì)和
人類思維領(lǐng)域的真諦，更廣泛、更深入地應(yīng)用到自身的生命實(shí)踐中以獲得身
心兩方面更大的自由解放。
心法是自然之法，你必須順應(yīng)自然之性，不斷地調(diào)整自我，不斷地豐富
和完善自我，逐漸地最大限度地與萬(wàn)物一齊，與宇宙合一。宇宙不盡，靈變
不止。
心法2
心法實(shí)際上就是通靈大法。就是生命借助自身這個(gè)生物儀器，將自身全
息能信息與他人及萬(wàn)事萬(wàn)物的全息能信息相交換，相融通，最后經(jīng)過(guò)揚(yáng)棄升
華出自身新的全息能信息。就象計(jì)算機(jī)一樣，生命體是硬件是功能齊全的儀
器，指令程序計(jì)算機(jī)語(yǔ)言是軟件。集成電路式的軟件上存有個(gè)體生命的全部
信號(hào)和遺傳密碼、全部的能量、能力和功能。通靈的過(guò)程，就是生命體經(jīng)過(guò)
自身生物儀器捕捉、接收、放大、分析處理各種信息的過(guò)程。具體地說(shuō)就是
通過(guò)發(fā)射裝置發(fā)出信息，通過(guò)接收裝置捕捉所需要的信息，再經(jīng)過(guò)信號(hào)放大
裝置放大信息，最后經(jīng)過(guò)自動(dòng)調(diào)諧裝置和生物計(jì)算機(jī)分析處理信息。在這樣
的一個(gè)過(guò)程中，生命體自身的全息能信息與所捕捉來(lái)的各種信息相交流，相
融合，生命個(gè)體開(kāi)放地吸收了其它生命體的優(yōu)秀部分，與已相結(jié)合產(chǎn)生了自
己新的全息能信息。通靈的結(jié)果是生命個(gè)體發(fā)展了自我，超越了原我，完成
了生命的飛躍，智慧得到開(kāi)啟和升華。所以東西方文化的精華要珠聯(lián)，古代
文化和現(xiàn)代文化的結(jié)晶要璧合，這樣才能有現(xiàn)代文明的平實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才
能有群體生命的共同超越。
在應(yīng)用通靈大法時(shí)，自身生物儀器的功能層次如何，自身全息能信息達(dá)
到了什么量級(jí)，決定了你能夠用何種方式與其他生命體之間相通，決定你能
與哪一類生命信號(hào)相會(huì)。這就是功能類級(jí)說(shuō)。其實(shí)這時(shí)候說(shuō)調(diào)整身心，那就
是調(diào)整自己的全息能信息與外部各個(gè)層次的場(chǎng)相一致，與息息相關(guān)的所在時(shí)
空相吻合。所以某些生命結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、符號(hào)才顯得非常重要，因?yàn)槟鞘巧?/FONT>
與宇宙合一的最佳方法。當(dāng)你逐漸地掌握了通靈大法，你就會(huì)在那種無(wú)言的
狀態(tài)里，萬(wàn)物皆為你師，萬(wàn)物皆為你友，萬(wàn)物皆為你用。萬(wàn)事萬(wàn)物會(huì)與你心
心相印，心領(lǐng)神會(huì)，融會(huì)貫通。這就是心愛(ài)，這就是心情。到那時(shí)，你自然
而然地就有了大海一般的胸懷。日月星辰，青山綠水皆在心中。
通靈大法是超越時(shí)空之法，如果能應(yīng)用到生命的各個(gè)領(lǐng)域，那么將產(chǎn)生
神奇的效應(yīng)。正所謂一以化十，萬(wàn)物歸為一。在啟動(dòng)生命個(gè)體的陽(yáng)性知識(shí)方
面，一通就是心通，靈通則十通，十通則百通千通、萬(wàn)通。在那種微妙狀
態(tài)下，生命體會(huì)瞬間掌握數(shù)量無(wú)限的陽(yáng)性知識(shí)，會(huì)思維敏捷，觸類旁通，高
效速成。在此基礎(chǔ)上群體生命的共同超越，必將推動(dòng)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)
域的高速奇效的發(fā)展。
