武俠小說我想大家多少都看過，比如古大俠和金大俠的書，把中國人傳統(tǒng)的忠義情寫得淋漓盡致，能夠執(zhí)劍闖蕩武林，暢快恩怨情仇，肯定也是很多人的向往。武俠小說里高手層出不窮，一山更比一山高，那么在武林當(dāng)中，到底怎樣才算是武學(xué)的最高境界呢？比如用劍，低手用劍，把一把寶劍舞得虎虎生風(fēng)；中手用劍，隨手掐一根稻草就是劍；高手用劍，手中無劍，心中有劍；而真正的武學(xué)泰山北斗用劍，手中無劍，心中亦無劍，每天就是給少林寺掃掃地，做做飯，刷刷馬桶，遇上蕭遠(yuǎn)山和慕容博打架，就趕緊過去勸一勸，這就是武學(xué)的最高境界了。

劍是何物？劍乃世間兇器。

手中有劍，能傷人，也能傷己；心中有劍，能害人，也能害己。

滾滾紅塵，情是何物？情亦乃世間兇器。

身外有情，能傷人，也能傷己；心中有情，能害人，也能害己。

少林寺掃地老頭給蕭遠(yuǎn)山和慕容博上課的時候講了，你們身上的功夫越高，對自己的危害就越大。有求皆苦，無欲則剛，當(dāng)你身上什么都沒有的時候，才是習(xí)武的最高境界。

現(xiàn)在咱們回到感情問題上來，咱們中國人很多還沒學(xué)會控制自己的感情，感情像水，理性像個杯子，西方人總是把水到在杯子里，然后一點點慢慢品嘗享受，今天享受不完，杯子擱在那里，明天還可以接著享受。而咱們中國人沒有理性這個杯子，感情一來，就像大堤決口一樣，洪水溢的到處都是，收也收不住。等洪水過后，水都流光了，接下來說不定就是大旱，想再想找水就再也找不到了。所以有的人年紀(jì)還小的時候稍微戀愛過幾次的，以后就再也找不到那種感覺了。

為什么咱們中國人在感情生活中這么感性呢？因為咱們大多數(shù)中國人現(xiàn)在，在感情方面還只是停留在“手中有劍”的階段，看見自己喜歡的女孩子了，上去就拿劍砍人家，把自己對女孩的好感很直接地和人家表現(xiàn)出來了，有的還搞出來獻(xiàn)上多少多少朵玫瑰這樣的傻事。我曾經(jīng)聽說過，一個在西方國家學(xué)習(xí)的中國朋友，平時也不愛說話，有一天在和幾個外國鄰居一起聚會的時候，忽然抓住了一個漂亮的白人女孩的手，然后大聲地告訴她“我愛你”，這件事后來被在場的其他白人MM傳為笑談。這就是典型的只懂得把劍拿在手里，把感情表露在外面的愛情初哥，這樣既不能贏得女人心，又搞得自己心里不痛快。而我前面提到的像“再次路過之”和 “永濕吾愛”這批網(wǎng)友們的帖子好就好在，他們教給大家一種“手中無劍，心中有劍”的更高層次的劍法，你對一個女孩有好感，但你不表現(xiàn)出來，你把感覺藏在心里面，表面上什么都沒有，你能把自己的感情掩飾起來，而心里琢磨著怎么才能追到這個女孩。但你達(dá)到了這個層次還不夠，如果你用這批熱心網(wǎng)友的帖子里介紹的很多技巧，或者用這種心態(tài)去追西方國家的白人MM的話，人家十有八九要笑話你是Teenager，因為“手中無劍，心中有劍”在西方基本屬于十幾歲的中學(xué)生玩的，要是你一個大男人還玩這一套的話，白人MM會覺得你心性很不成熟。成年以后的西方人在感情方面，很多人已經(jīng)接近，少數(shù)人甚至已經(jīng)達(dá)到了更高“手中無劍，心中也無劍”的境界。（這里必須提到的是，我個人認(rèn)為，網(wǎng)友“再次路過之”的境界雖然還沒有達(dá)到，但已經(jīng)開始接近“心中無劍”，在網(wǎng)絡(luò)上的這批狼族劍客里，他的水平是最高的）

情是世間兇器，你每天老把感情帶在身上，既傷人，又傷己，最后鬧得癡男怨女們罵罵吵吵，哭哭鬧鬧。本來追求感情是件好事，你天天拿把劍到處亂舞，傷了別人的心不說，把自己也搞得傷痕累累，何苦來呢。如果你學(xué)會了“手中無劍，心中有劍”的境界，懂得把感情藏在心里，懂得了如何琢磨女人心，懂得怎么征服女人，本來是件好事。但你一玩上了癮，就很可能走火入魔。你每天滿腦子女人，影響自己的生活不說，最終對女性的傷害也可能是極大的。所以說這種“手中無劍，心中有劍”的境界雖然很高，但如果達(dá)到這個境界的人心里缺少一種“善”和正氣，缺少道德感和自制力，就很容易墮入魔道。現(xiàn)在在網(wǎng)上能看到的介紹搭訕的文章里，就多多少少都有這種魔氣在里面，本來這種搭訕和琢磨女孩的本領(lǐng)是一個好東西，但如果掌握這種本領(lǐng)的人心術(shù)不正的話，這種能力就是一種害人害己的兇器了。人在掌握了“手中無劍，心中有劍”的功夫以后，本來是可以借此尋覓真情的，但很多人沉溺其中，以騙取女孩上床為樂，以和女孩上床的數(shù)量為榮。這和武俠小說里的那些學(xué)會了高強(qiáng)武功以后，就開始為惡江湖, 以殺人為樂的魔派高手有什么區(qū)別？

（這里隨便插一句，各位朋友做人做事，千萬不要忽視道德這個東西，道德不是一個虛空的概念，道德的同義詞是“長期利益”，不守道德的結(jié)果經(jīng)常是有利于自己的短期利益，而損害自己的長期利益）

西方人的感情境界，已經(jīng)接近“心中無劍”。如果西方人遇見一個他喜歡的人，他們心里也會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，感情也呼啦啦地涌過來，但一旦這個人不在的時候，這種感覺就馬上消失，或者強(qiáng)烈弱化了。這有點像佛家講的“物來則映，物去無蹤”的心如明鏡的境界，這個人來了，我心里就照出一個影子，這個人走了，我心里就什么都沒有了。人心本來就是空的嘛，打開心窩子看看，愛在哪里？情在哪里？本來就是沒有的嘛。

咱們中國人經(jīng)常愛得痛苦，但西方人不會讓一點痛苦的感覺進(jìn)入自己的感情世界的，一但在兩個人之間發(fā)生了不愉快的事情，大家就要坐在一起談一談，能解決問題最好，解決不了就分手。所以在西方，如果兩個人因為距離太遠(yuǎn)而不能保證經(jīng)常性的見面，那他們基本上都會選擇分手，因為想念是痛苦的，如果感情給他們帶來一絲痛苦，他們寧可選擇放棄。而我認(rèn)識有些中國情侶，一個住在地球這邊，另一個住在地球那邊，痛苦，還不放棄，越不放棄越痛苦，越痛苦越不放棄，你說這是何苦；還有一些中國情侶，也是長期分居兩地，雙方早就都已經(jīng)沒有了感覺，還一直半死不活地吊著不分開，你說這又是何必。

愛情的定義對于西方人來說，不是“兩個人在一起”，而是“兩個人幸福地在一起”，如果兩個人在一起不幸福，那就沒有必要繼續(xù)在一起。如果你和一個白人MM戀愛的話，這一點是一定要明白的。

分手對西方人來說也是一件很平常很波瀾不驚的事情，而且沒有那么多千絲萬縷的忘不掉啊，念舊情啊的麻煩事。只要這個人不在眼前，一切都和沒發(fā)生過一樣，所以分了手的西方人一般不經(jīng)常和過去的情侶重新見面，除非是兩個人住得實在太近，經(jīng)常能在大街上遇上。你和白人MM分手的時候也一定要講風(fēng)度，擁抱一下，貼一下臉，或者最后吻一次也行，末了祝福她以后一切都好，就是別搞得太依依不舍的樣子。

也不是說白人MM冷酷無情，她是看見你就有情，看不見你就無情，所以大家分手了以后最好別再見面，見面了大家反而難過，白人MM是絕對不會讓自己因為感情痛苦的。所以經(jīng)常是因為她真的太迷戀你，而現(xiàn)實情況又造成了你們不能經(jīng)常在一起，比如因為兩個人居住的距離太遠(yuǎn)，所以她才選擇和你分開，這樣她就不用再去承受想念的痛苦了。我見過的很多西方人情侶分手，都不是因為感情上的原因，而是因為一個人要離開另一個人去其他城市生活，地理上的距離迫使他們結(jié)束感情?，F(xiàn)實情況不允許, 兩個人就分開, 這就是我說的，西方人懂得把水倒在杯子里，懂得把感情限制在理性的框架里。

西方人的這種“手中無劍，心中也無劍”的特點，反而讓他們在追求女孩和交往女孩的時候如魚得水，他們沒有任何的心理障礙，你接受我最好，你不接受我，我樂呵呵地去找下一個；兩個人能交往最好，分了手我還可以樂呵呵地找下一個。風(fēng)云際會，緣飛緣落，一切隨便，他們心里沒有任何掛礙。所以我建議比較浪漫的朋友們，每天該干什么就干什么，不要老想女人，有女人就有，沒有就沒有，有和沒有的時候沒什么區(qū)別，緣來了就愛，緣盡了就Bye-Bye。別人問起你，想找一個什么樣的女人?。磕阆雭硐肴ィ?span lang=EN-US>“唉呀，不曉得”；別人又問起你，過去你身邊的女人是什么樣子的??？你想來想去：“唉呀，忘記了”。這就是“心中無劍”的境界了，能做到這一點的話，你離“情圣”的稱號就不遠(yuǎn)了。情圣不是每天都在戀愛，情圣是戀愛和不戀愛對他來說都沒有區(qū)別；情圣也不是天天飯也顧不上吃，一心只有追女人，吃飯和追女人這兩件事，對情圣來說都是一樣的；情圣更不是一定要和一萬個女人上床，在情圣心里，不管和一個還是和一萬個女人上床，都是一碼事。

心里有女人，而身邊沒女人的，是老實孩子；心里有女人，身邊也有很多女人的，是色狼；而心里根本沒女人，但身邊有很多女人的，才是情圣。

（心里沒女人，身邊也沒女人的，是和尚）

感情的最高境界就是：每天該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，該干什么就干什么，眼睛里能看到女人，但腦子里不想女人，視美女如鏡花水月，晨露浮云，看到就有，看過就忘，葉落無聲，雁過無痕，手中無劍，心中亦無劍，不出手，不亮招，不動情，眼神一掃，便擒獲萬千娉婷芳心于無形。

這樣的境界，是需要有大修養(yǎng)，大智慧，還要有足夠的生活體驗才能達(dá)到的，到了這里我們自然會問，那西方人究竟是修煉的什么法門，讀的什么武林秘籍，才讓自己如此接近“心中無劍”的情圣級至高境界呢？難道他們每個人都有大修養(yǎng)，大智慧么？

其實，他們不是通過大修養(yǎng)和大智慧才達(dá)到這個境界的，而是因為西方成熟的情感文化提供給他們一個完善的感情系統(tǒng)，這個系統(tǒng)就是我前面說過的“金字塔模型”，通過這個系統(tǒng)，可以讓普通的西方人也可以逼近這樣的境界（就好像說，因為科技的發(fā)達(dá)，人發(fā)明了飛機(jī)，從此沒有練過輕功的人也能滿天飛了）。這個金字模型的運作原理和高等數(shù)學(xué)里的微積分很像，你把一條曲線分割成無數(shù)的小段，被分開的每一小段就可以近似成直線，然后再把各小段直線的性質(zhì)疊加在一起，我們就得到了整條曲線的性質(zhì)。在金字塔模型感情系統(tǒng)里，西方人把自己的“情”分成無數(shù)小塊，然后像孔融讓梨一樣，根據(jù)自己的感覺，把這些分成小塊的“情”分配給在金字塔里從好朋友層到情侶層的每個人，高層的稍多點，底層的稍少點。由于分到每個個體的“情”已經(jīng)相對很少了，基本可以近似為“無情”，而把所有的小塊的“無情”疊加在一起的結(jié)果，你說是“無情”也行，你說是“大有情”或者“多情”也不錯。

這就是西方人“心中無劍”的成因，他們用這種嚴(yán)密的社會風(fēng)俗體系來代替?zhèn)€人的修行，因為一個凡人要達(dá)到具備大修養(yǎng)和大智慧的境界是很難的，這類似與西方的政治和法律精神，他們用一個嚴(yán)密政治和法律的體系來代替一個品德高尚的國君，因為要一個人當(dāng)了皇帝以后還給你講什么道德品質(zhì)是很難的。

西方人很多都通過這個體系很容易地接近了“心中無劍”的情圣境界，你想和他們學(xué)，達(dá)到他們的水平，那你就要好好地去經(jīng)營這個金字塔模型，你需要去認(rèn)識至少五十個白人MM，這其中三十是普通朋友層的，在剩下二十個里，十四個是屬于好朋友層的，然后在剩下的六個人里，三個是屬于曖昧層的，最后剩下的三個白人MM里，兩個是準(zhǔn)情侶層的，最后一個是情侶層的。當(dāng)然，這個模型是動態(tài)的，每層都不停地會有新人笑嘻嘻地進(jìn)來，舊人哭啼啼地出去（借用一下杜甫的詩句而已，西方MM才不哭呢），而且在同一時間內(nèi)，你身邊不可能同時既存在準(zhǔn)情侶層又存在情侶層的朋友。你的這個金字塔在構(gòu)造的過程中，也應(yīng)該從最基礎(chǔ)的第一層開始，一點點地往上堆，剛開始認(rèn)識很多白人MM作為普通朋友，慢慢地肯定會有一些普通朋友層的女孩進(jìn)入好朋友層，你通過和白人MM在最低兩層的交往，排除了自己的心理上交往白人MM的障礙以后，逐漸也會開始認(rèn)識能進(jìn)入曖昧層的白人MM，這樣一步一步地在根基打穩(wěn)的基礎(chǔ)上建筑好你的感情金字塔。

如果你的身邊根本沒有存在過這么一個和白人MM的感情金字塔，那你想和某個白人MM產(chǎn)生純愛情，問題就很多了，因為沒有土壤的種子是很難存活的。也不是說這種情況完全沒有可能，但在沒有底層建設(shè)的基礎(chǔ)上，直接就搞一個最高層，這種空中樓閣，很難存在太長時間的。因此我說了，很多西方人是“情圣”，不是“愛圣”，更不是“上床圣”，從情侶層到好朋友層，講的都是“情”，對情圣來說，從情侶層到好朋友層，每一層都是沒有區(qū)別的啊。

這和咱們東方的感情特點又不一樣，這也是東方人戀愛得很痛苦的一個原因，傳統(tǒng)的東方人的感情觀不是一個金字塔式的多層次模型，而是一個二元式的模型：愛人——普通朋友。在這中間不存在任何中間層，所以中國人在戀愛的時候，經(jīng)常是把所有的“情”都注入到了愛人這一端，把所有的“情”都加在愛情的頭上，最后的結(jié)果通常是：愛情由于不堪重負(fù)而破裂。所以我認(rèn)為，中國人感情方面急需的不是性文化的革命，因為性開放了以后，只是把咱們以前的那個二元模型“愛人——普通朋友”變成了另一個二元模型“性伴侶——非性伴侶”，人的感情危機(jī)根本無法通過這種性文化的革命解決。咱中國人需要學(xué)習(xí)西方的多元化的，金字塔式的感情。在這種感情結(jié)構(gòu)里，一個人的感情是分散在不同的情感層次里面的，這樣的話，既使最高一層的情侶層出了什么問題，也不會給個人的感情世界造成很大的心理影響，通過“多情”，你可以把“情”分散給五十個人，分?jǐn)偟矫總€人頭上，就顯得很“無情”了。其實這就和投資一樣，你把資金分散開，投在不同的項目里，就比較保險，如果你把所有的資金都投在一個項目上了，一旦最后這個項目虧了，那你就只有跳樓一條路了。所以我一再強(qiáng)調(diào)，我整篇文章講的是“情”不是“愛”，講的是“追求和交往”，不是“如何上床”，我是希望大家不要把眼睛光盯在金字塔最頂端的那一個人身上，甚至只盯在性高潮時的那幾秒鐘。

這種由感情分?jǐn)偠鰜淼?span lang=EN-US>“心中無劍”，讓不受感情羈絆成為西方人感情文化的一大特點，你不能說他們愛的不深，他們只是由于“心中無劍”而善于忘記。我曾經(jīng)認(rèn)識一個白人老太太，頭發(fā)花白，年紀(jì)很大了，天天陪著老伴在外面逛，后來她老伴去世了，我們大家再見到她的時候，就趕緊上前去表示一下慰問，沒想到人家老太太說：“其實這樣也好，我又可以找一個新的了”。果然沒過多久，我就在一家咖啡館里，見到這個老太太和一個神采奕奕的老頭子笑嘻嘻地在一起喝咖啡。

人世間，色既是空，空既是色，什么都沒有，可能就是什么都有，什么都有，也可能是什么都沒有。咱們有些朋友，盯住了一份半死不活的感情不放，耽誤了嘗試大把新的感情的機(jī)會；而西方人的這種無情，卻讓他們獲得了無數(shù)的新的感情，你說他們是多情還是無情？

多情劍客無情劍。