六十四卦歌訣---汲桐帆(二）6．十天干配六神（六獸）
卦爻配六神，不僅可以分事別類，而且可以參斷吉兇。
甲乙起青龍，丙丁起朱雀，日是勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
青龍為木朱雀為火，勾陳騰蛇為土，白虎為金，玄武為水。六神主事：青龍主吉慶之事，但克世克用神，定是樂中生悲之兇。朱雀主口舌、官非、勾陳憂田土、牢役，騰蛇主虛驚怪異之事，白虎主兇傷孝服，玄武為盜暗昧之事。六神在預(yù)測時(shí)作為參考，卦中吉者，逢青龍更吉，卦之兇者，逢虎蛇更兇。
7．六神發(fā)動
青龍發(fā)動臨用神，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無窮，臨仇迂忌都無益，酒色成災(zāi)在其中。朱淮發(fā)動文印旺，殺神相并沒勞功，是非口舌皆因此，動出生身卻利公。
勾陳發(fā)動憂田土，沖歲遭忌為忌逢，生用有情方是吉，若世安靜不迷蒙。
騰蛇鬼克憂思繞，虛驚怪異事難明，持世落空休道吉，逄沖之日莫逃兇。
白虎爻動主刑傷，官司疾病必成兇，持世動克防人口，迂火生身便不同。
玄武動來多暗昧，若臨官鬼防匪盜，有情生世邪無犯，仇忌臨之奸盜兇。
四、諸神論
1．用神：用爻發(fā)動在宮中，縱值休辦亦不兇，更加生扶兼旺相，管教作繭自縛事永亨通。
發(fā)動逄沖不謂空，靜空迂克動為空，忌神最喜逄空吉，用與原神出鬼沒不可空，春土夏金秋樹木三冬逄火是真空，旬空又值勤真空象，再迂爻傷到底空。
用神化吉：凡用神出鬼沒原神出鬼沒動化回頭生，化長生，化帝旺，化比和，化日月，謂之化吉。
用神化吉：凡用神原神出鬼沒動化回頭克，化庫，化絕，化空，化鬼，化退，謂之化兇。
卦有六爻，爻有六親，六親分占，各自為用。世爻為自己之身，用神出鬼沒為測事之用（神鬼之陰陽二氣的變化）。
父母爻：如問父母爻為用神。又測天地、城池，墻垣，雷霆，鬼神，女測婚，妻測夫都以官鬼爻為用神。測亂臣，賊盜，邪崇之事，以及憂疑，疾病，尸首也以官鬼爻用神。
兄弟爻：凡問兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，結(jié)拜兄弟，兄弟同輩知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
妻財(cái)爻：凡是妻妾，兄嫂弟媳，婢仆都以妻財(cái)爻為用神。測貨物財(cái)寶，金銀倉庫，錢糧以及一切使用之物體器皿以妻財(cái)爻為用神。
子孫爻：凡屬兒女之輩都稱子孫，如女婿，侄兒，外甥，徒弟，仆人，忠臣良將，醫(yī)生醫(yī)藥，僧道，兵卒都以子孫爻為用神。測六畜六獸也以子孫爻為用神。子孫爻為福德之神，諸事見之皆吉，唯求官求名、女測婚不利。
2．原神，忌神，仇神。
什么是原神？生用神之爻。什么是忌神？克用神之爻。什么叫仇神？克制原神反生助忌神炎爻。
如：土為用神，火生土是原神出鬼沒。木克土為忌神出鬼沒。水克火生木為仇神。無論測何事，先看用神出鬼沒時(shí)不再來相休囚，有原神出鬼沒動來生助否，或有忌神出鬼沒動來克害否。原神出鬼沒發(fā)動志氣揚(yáng)，最忌化克及逄傷。
3．原神忌神神論
原神生助用神，諸測皆為吉象，故用神喜原神之生，有六種情況，
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
原神出鬼沒如人的身體一樣，身強(qiáng)體壯，可以幫助別人；若身體弱而有病原體，就不能幫助別人了；原神出鬼沒不能生用神也有六個(gè)方面：
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
以上為原神有病原體無國和生助用神出鬼沒，即使出現(xiàn)也無用。
忌神為克害用神之仇敵。用神如受日月動爻之克，為寡不敵眾，凡事有兇無吉，忌神克用神有六種情況：
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
以上忌神如兇梟奪食，兇之又兇
忌神如敵人一樣，有瘋狂之時(shí)日，也有無能之時(shí)，臨休囚敗絕之地，也無力克用神，其情況有六：
（1）
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（3）
（4）
（5）
（6）
4．進(jìn)神退神
進(jìn)神退神就是事物，事情經(jīng)過變動后所表現(xiàn)的前進(jìn)與后退的具體標(biāo)志。
進(jìn)神者，卦爻動而進(jìn)神也。化進(jìn)既是寅化卯，巳化午，申化酉，亥化子，丑化辰，未化戎，胡化未，戎化丑
退神者，卦爻動而化退也?；思仁敲鹊?。進(jìn)神者表示事物不斷向前發(fā)展，如春天來臨，草木茵茵，一片生機(jī)。退神出鬼沒者是事物變化而倒退的表現(xiàn)，如秋天花殘葉敗之象，化進(jìn)化退，有喜忌禍福之分，吉神宜迂化進(jìn)，兇神宜迂化退。
進(jìn)神之法有四：
（1）
（2）
（3）
（4）
退神之法有四：
（1）
（2）
（3）
（4）
5．飛神、伏神
卦有用神爻者，為用神不缺。無用神爻，為用神不上卦或用神不現(xiàn)。如所需之神臨月日，用月日為用神，如果月日不臨用神者，可在八純卦中尋用神借之，借來用神爻，寫在原卦對應(yīng)爻旁，此借來之用神稱之為伏神，原卦之爻稱為飛神。
（1）
（2）
（3）
（4）
伏神有用者六：
一、伏神得日月生者；二、伏神旺盛者；三伏得飛神生者四伏神得動爻生者，五伏神得日月，動爻沖克飛神者，六伏神得迂飛神空破囚庫絕者
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者一也。伏神被除數(shù)月沖克者二也。伏神被旺相之飛神克害者三也。伏神庫絕于日、月飛神者四也。伏神休囚值空者五也。
此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出。伏居空地，事與心違。
6．用神兩現(xiàn)
用神兩現(xiàn)，就是卦中有兩人用神，都不動或都動，取何爻為用神？取離世爻近者，或用神出鬼沒得生助者，或旺于月，就之。舍其休囚，而且旺相，舍其靜爻，而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空，而用不空，舍其破傷，而用不傷。
五，五行生克
1．
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
相生者，有互相資生、資助、相好、相合、相救、和平共處，長期共存之意。生我者，我得利，我生者，為泄氣耗失。凡世爻，用神宜于逄生，如得月建之生，日辰之生，動爻之生，動化回頭生，得生有吉事，喜慶之事。
2．
金克者，木克土，土克水，水克火，火克金
相克者，為相害、相制、相損、相沖、相欺等不利之象。受克者如官災(zāi)牢役，疾病原體破財(cái)，丟官罷職，克妻，克夫，克子及傷身之災(zāi)。受克者，有自身之禍殃，也有家庭之災(zāi)患，大至死，身體殘疾，小至百事不順，憂患無窮。凡克我者：為忌神、仇神。忌神、仇神都是兇殺之神，害命之神，宜迂逄克。如月建克、日辰克，動爻克，動而化回頭之克。
五行相克中，特別是用神受克時(shí)，有時(shí)卦中可自行化解。如忌神日、月、動爻制住而無能力克用神出鬼沒；有時(shí)忌神動化出相合，其貪合忘克；有時(shí)化出相生之爻，其貪生忘克。因此，用神化險(xiǎn)為夷。
3．
六合者，子與丑合，寅與亥合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，卯與戎合，相合者，爻與爻合，爻與日月合，合既能相好之意，相好之情，應(yīng)來合世，主他來合我，世合應(yīng)，為我去合他，合有合中有生，合中有克。卯戎巳申（克）寅亥、辰酉、午未（生）有合之為吉，有合之為兇，有貪生忘克，有貪合忘生。
相合之規(guī)范化：必須一子合一丑，不能二子合一丑，二丑合一子，必須相對而合，一對一，二合一，一合二，為媾合或爭合，此為不牢之合。
六合有六：
（1）
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（4）
（5）
（6）
凡得合者，吉。測名成名，測利得利，測婚必成，測身發(fā)跡，測宅興旺，測求謀劃失意。但要用神出鬼沒有氣，宜用；用神出鬼沒休囚死庫，無益。古書上說“萬事若得三六合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。吉事逄之必就，兇事逄之事其難結(jié)。”測行人，出行得合者，難于動身。
諸合，皆以用神出鬼沒旺相者為主，看六沖變六合，不看用神出鬼沒師法對的，測婚姻先離而后必合；測功名先難終榮顯示；測求謀劃先難后易；測身命先困后好，測家境內(nèi)外先窮后富；測運(yùn)道巧處可逢，唯測訟獄不利，冤仇難解。
合者，聚也。沖者，散也。沖中逄合，先散后合，先失后得，先淡后濃等。
4．
子午，丑未，寅申，卯酉，巳亥，辰戎相沖。相沖，對沖，有卦與卦，爻與爻相沖。
相沖有六：
（1）日月沖爻（2）卦逄六沖（3）六合變六沖（4）六沖變六沖（5）動爻變沖（6）爻與爻沖
爻沖有五：
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
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