敬竈章寶錄原敘

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古籍雲(yún)。善有善報(bào)。惡有惡報(bào)。莫言不報(bào)。時(shí)日未到。易雲(yún)，積善之家必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。余自道光丁酉歲進(jìn)學(xué)。因家貧。舌耕為業(yè)。供奉老母。時(shí)年庚子。有投學(xué)張世華者。年方九歲。頗聰明有過(guò)日成誦之慧。父名文應(yīng)。其母劉氏。家中畧有不甚富。是年五月五日。端午之節(jié)。合家疾幸歡樂(lè)。同飲。因此子業(yè)不嗜酒。是日飲了數(shù)杯。因下掉時(shí)忽然撲地。父母慌忙呼叫。良久方醒。忽然躍身而起。端坐於座上呼。劉氏曰：快來(lái)跪下。吾乃竈君。母聞言驚懼。疑猜此因何得了風(fēng)病。此子曰：我非得病也。非汝子。吾乃汝家九天東廚司命灶王府君是也。因汝夫婦作事不良。特來(lái)吩示於汝。汝遠(yuǎn)不來(lái)跪下。初時(shí)夫婦半疑半信。劉氏勉強(qiáng)跪下。此子乃呼文應(yīng)曰。去請(qǐng)先生吳印川來(lái)。與汝作證。是時(shí)。余聞即往見(jiàn)，劉氏跪於此子之前。余曰：汝傷天理。叫爾母跪於汝之前何事。此子曰：我非爾徒。吾乃他家。

司命竈君也。因他夫婦屢屢作事不良。特來(lái)訓(xùn)誨於他。汝雖凡夫作事忠直。前來(lái)與他作證。余曰：彼有何條請(qǐng)明示之。

竈君呼劉氏曰。汝死期將至矣。汝可知否。劉而伏地流淚曰。愚婦不知天理。哀憑神聖指示。

竈君曰。吾不言汝。豈得知爾因前世好善。持齊專(zhuān)念。阿彌陀佛。閻君判爾轉(zhuǎn)劫至此。又查此子前劫。乃系露雲(yún)山悟道僧。投為兒子。後成名爾錄亨誥封。爾今昧大前根。專(zhuān)作好惡。第一：在家不孝敬父母，出嫁不敬翁姑；姑患重疾常時(shí)咒罵。第二：不敬天地神祗，呵風(fēng)罵雨；此撤五穀，不知人命之源。第三：天有好生德，不念彼物貪生；爾有疾之現(xiàn)殺靈。第四：每將小子在廚中提屎提尿；小子啼哭咒罵，竟被恨嗔。第五：每致汙穢衣服，在灶門(mén)烘烤；常將爾腳踏於灶門(mén)烘烤。第六：常在廚中纏腳，雞毛犬骨穢柴床草入於灶內(nèi)焚燒；種種過(guò)愆，多多難怒。吾將爾所作之孽，一一奏聞天帝。

天帝腦怒。即差火德星君。限期於月之九日?；劁浫曛a(chǎn)業(yè)。近爾亦被火焚燒魂歸陰曹受罪也。只因爾前日在娘家時(shí)?；刂烈幌?。溪有深潭巖壑一穴。忽有魚(yú)躍之波。隋有小罪手持廣子石灰一個(gè)。忽然墮地。爾即隨手拾起。往那巖壑拋去。不意次日溪水?dāng)嗔鳌１娊札R集。打撈巖中之魚(yú)。豈知早被爾拋那石灰。將魚(yú)遂散連蝦蠏全無(wú)。一併逃脫此苦。雖非爾有救魚(yú)之心。寶因爾有拋石之意。豈知那神天有好生之德。竟將爾拋石之事。錄於功簿之上。皆因爾有此不意之功。特來(lái)告知於汝。期則近矣。是時(shí)劉氏嚇得渾身打戰(zhàn)。府地哀求饒怒。文應(yīng)亦跪下。哀懇神恩赦宥。

竈君曰：爾亦要替他哀懇。爾可知爾的罪否。文應(yīng)曰：弟子乃是凡夫。未知何條是罪，何者是愆。

恭  望

竈君開(kāi)恩赦宥，明明指示。

竈君曰：汝尚未進(jìn)儒門(mén)之學(xué)也，曾讀孔孟之書(shū)；不體聖人之德。違背聖賢之教。古聖雲(yún)，教子?jì)牒?，教婦初來(lái)。這纔（zhan）是爾太大夫治家之理也。劉氏到爾家，爾不思管著。反被爾顛狂好竉愛(ài)。反被你嬌成。成一團(tuán)惡性。既為男子。不思孝親。不守綱常。順逆遺母。罪之一也。兄弟手足源同一體。絲毫忿爭(zhēng)。罪之二也。不為伯叔皆同父母。不敬反欺。罪之三也。親戚隣朋共相和睦。生事欺淩，罪之四也。凡為子姪皆同骨肉，欺淩不顧，罪之五也。夫婦宜別，教管子孫，癡情好慾，罪之六也。牛犬有功，此物宜戒，反好其肉，罪之七也。一切生靈皆是性命，癡貪口腹，罪之八也。祖宗是你本本水源，不奉先靈，罪之九也。天地神祗，宜恭宜敬，呵風(fēng)罵雨，罪之十也。凡人之罪，不過(guò)八九，爾夫婦之罪，十惡有餘，莫言天曹地府，不能赦免?？v是陽(yáng)間王法，亦不能饒怒。這陽(yáng)間的王法，倒被爾欺瞞逃脫，那陰曹府之糾察。豈有絲毫隱漏，每日間，虛空有糾察之神，來(lái)來(lái)往往探人善惡，錄人罪過(guò)，家中有司命竈君，主掌爾一家老幼男女性命。禍福災(zāi)祥，每月三十日，吾上天曹，有善奏善，有惡奏惡。善者降祥，惡者降殃，豈由爾任意乘張。所造惡孽乎，文應(yīng)夫婦，聞嚇得魂不付體。伏地啼哭，哀懇饒怒。

竈君曰：非吾罪汝，爾自己所造，天地不憐。吾何怒汝，汝無(wú)寸功，吾將何言上達(dá)。

天帝矣，文應(yīng)哭告曰。神聖是弟子一家之主宰，又為一家之福神，即為一家之父母。弟子之罪過(guò)，全賴神聖開(kāi)恩赦罪，弟子世世不忘也。

竈君曰：汝亦知吾是汝之父母也，既求吾饒怒，速將紙墨筆硯取來(lái)。吾有吩咐文應(yīng)起身。將紙墨筆硯取來(lái)。將墨研起。竈君提筆，筆勢(shì)如風(fēng)。寫(xiě)至鷄鳴。篇完紙盡。交與文應(yīng)視之。俱成章句，各有條目。

第一：敬天奉神章；

第二：奉祖孝親章；

第三：和睦六親章；

第四：敬惜五穀章；

第五：痛惜生靈章；

第六：戒食牛犬章；

第七：敬惜書(shū)字章；

第八：教訓(xùn)婦女章；

文應(yīng)看畢。竈君曰：汝將此八章。即請(qǐng)印川幫汝。多多抄寫(xiě)成卷。普行曉世。依吾條訓(xùn)。大有其功。爾夫婦。須當(dāng)速改前非。行持孝弟忠信。仁義禮智。吾當(dāng)保奏天帝。與汝減罪消愆。努力奉行。終成善果也。又顧印川曰。汝因前世敬惜書(shū)字。所以今生得進(jìn)儒門(mén)之學(xué)。惟有書(shū)字。乃係天地鬼神之根。聖賢祖宗之本。三教聖人之綱領(lǐng)。敬惜書(shū)字者。即如敬天奉神。忠主孝親之善也。不惜書(shū)字者。如欺天侮地。欺君逆親之惡也。少一字而書(shū)不能成卷。欠一筆而書(shū)不能成章。所以愛(ài)惜書(shū)字之人。神天喜佑也。論汝之前根。今生只有如此光景。若知來(lái)生榮耀。今世努力栽培。將吾此章。多多抄寫(xiě)傳送。勸得一人。遵依此章奉行者。準(zhǔn)記十功。若有過(guò)者。準(zhǔn)免十過(guò)。若勸得十人。遵依此章奉行者。準(zhǔn)記百功。若過(guò)多者。準(zhǔn)免百過(guò)。凡有家長(zhǎng)。見(jiàn)吾此章時(shí)。常解說(shuō)與。合家老幼男女聽(tīng)信者。準(zhǔn)其家長(zhǎng)增添延壽一紀(jì)。家門(mén)老幼清吉。人物均安。又能抄寫(xiě)努力相傳。族戚親朋均依敬信者。準(zhǔn)其家長(zhǎng)求名得名。求利得利。所作皆成。諸般如意家道亨通。福祿錦遠(yuǎn)矣。凡有鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)。見(jiàn)吾此章。家家傳說(shuō)。信受奉行者。準(zhǔn)此鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)。不遭瘟疫水火盜賊之侵。出入營(yíng)謀均有利益。凡有各府州縣官員等。見(jiàn)吾此章。曉諭士農(nóng)工商。軍民人等。遵依信受奉行者。凖其各府州縣等處。仝亨風(fēng)調(diào)雨順。五穀豐登。瘟災(zāi)遠(yuǎn)避。盜賊潛消。其各府州縣。官員等增祿位。子孫共亨朝廷之福也。凡有見(jiàn)吾此章。但覺(jué)不信。不誨不說(shuō)者。非他不信。因他前根淺薄。未結(jié)善緣。其人一生作事無(wú)成。若能發(fā)心體信奉行。此章亦能進(jìn)步。由淺入深。終成善果也。凡有見(jiàn)吾此章不信。而反毀謗者。亦非他毀也。因他前世無(wú)根。惡孽深重。迷昧本心。所以今世。見(jiàn)善而毀謗也。其人家中。多有昧遭坎坷。災(zāi)禍不離。貧窮困苦者。終無(wú)善果也。汝等宜當(dāng)努力奉行。無(wú)過(guò)者深進(jìn)。有過(guò)者消愆。汝在明中。吾在暗處。或勤或怠。吾先覺(jué)也。勤者錄功。怠者錄過(guò)。慎之慎之。快去廚中灑掃焚香。吾復(fù)位也。文應(yīng)夫婦快去廚下打掃潔淨(jìng)。焚香炳燭安位。叩謝神恩已畢。來(lái)至堂前。此子沉睡於棹上。急忙呼醒。此子醒時(shí)。見(jiàn)先生在此。忙下棹來(lái)行禮。言到：先生何早至地。余曰：因汝昨日醉醒特來(lái)看汝。文應(yīng)夫婦見(jiàn)此子甦(su)醒。如常暗中稱奇。真是神靈感化也。對(duì)余曰：我夫婦造孽。連累老師受屈。真實(shí)可魁。余曰：何魁之有。只因爾家根行不凡。所以神聖纔(shan)來(lái)感化。余亦沽仗爾德。又蒙神聖指示前根。爾我當(dāng)努力奉行。亦不枉神聖指點(diǎn)之恩也。言畢。遂作別回館。正是神天不可知。起意神先欺。善惡終有報(bào)?；蛟缗c或遲。又曰。人間私語(yǔ)天聞若雷。暗室虧心。神目如電矣。是序。

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