神用無方謂之圣

限宇 2011-09-20

展開全文

   漢代的張仲景是中醫(yī)界的圣人，因?yàn)樗l(fā)明了六經(jīng)辨證治療體系，理法方藥俱全。為什么尊稱為醫(yī)圣？從古至今除了仲景先師還沒有人發(fā)明一套有用的中醫(yī)治療體系。可是張仲景在《傷寒論》里有很重要的一句話就是“方與病相應(yīng)乃服之”。真武湯，小柴胡湯，小青龍湯都有或然證，所以仲景就有“腹痛者去芍藥”之類的靈活用藥方法！“神用無方謂之圣”,這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》天元紀(jì)大論“物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之圣”因?yàn)槿魏渭膊∩蓙矶荚从谶@個化，是怎么化來的？要抓住這個化，是濕寒化來的還是風(fēng)熱化來的，寒濕日久到一定程度也可以化熱，太陽病發(fā)展到身體承受極限就會發(fā)生傳變而變?yōu)殛柮髯C與少陽證，就是物極為之變，陰陽不測是人體疾病在化與變這個可循規(guī)律以外，還有不固定的化與變規(guī)律，我們把這種陰陽無規(guī)律的化與變的境界稱之為神，這個測的原意是竹竿測量水的深淺有多米，就是陰陽變化不能完全用數(shù)的可循規(guī)律來測量，但可以用象來分析這個變化的境界，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論“女子五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮”五七就是說女子35歲開始衰老了，但這是可循規(guī)律，有的人可能提前到32或者延后到38才開始衰老了，但可以通過脈象以及證候把握這個境界，所以陰陽不測謂之神，是說陰陽的化與變的有時(shí)不是定數(shù)的，但觀察象可以推斷。妙手如神的醫(yī)生能根據(jù)脈象分析疾病陰陽變化不定的規(guī)律，而因人因病因時(shí)處方下藥就為之醫(yī)界的圣人了，故神用無方謂之圣。所以臨床用藥是沒有固定方子固定的法則的，都是根據(jù)病情的變化而變化，整體與變化的思想是就是中醫(yī)與易經(jīng)的靈魂！不要風(fēng)寒太陽表實(shí)證就套用麻黃湯，麻黃桂枝杏仁甘草4味，說什么仲景的方子最好不改為好，如果病人只是惡寒而周身疼痛無汗不咳喘，杏仁就要去掉，因?yàn)橹倬坝?#8220;喘家作，桂枝加杏仁厚樸佳”為證，說明杏仁是止咳喘而設(shè)。我去年6月受風(fēng)寒周身疼痛惡寒無汗，夏季蓋著大被，也不咽痛咳喘，就用麻黃15桂枝15炙甘草10 水煎服，一劑痊愈。我兒子風(fēng)寒感冒咳速不惡寒體痛，我就用麻黃杏仁甘草3味即可，一般3天即可痊愈。回想10年前我自己終結(jié)一句學(xué)方法則是"心中有法而無方，證（癥變）法變方自現(xiàn)"來勉勵自己不要套方套藥,說道容易，行道難呀！02年在北京隨何紹奇老師侍診，我問過恩師玉屏風(fēng)散關(guān)于用藥藥量比例的問題，恩師說不一定白術(shù)用量就大于黃芪防風(fēng)，因病的人而異。我想恩師的意思就是一人一方，不要套方套藥，做到神用無方謂之圣的處方境界！

                        張雷辛卯年2月15日草  2月25日修改于岐黃書屋！http://blog.sina.com.cn/zhanglei77

本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來自：限宇 > 《中醫(yī)》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)