A、 能量聚于脾胃部位，將影響脾升清、胃降濁的功能活動(dòng)力，體現(xiàn)于口、肌肉等。

B、 能量淤滯于中焦，將影響膈膜動(dòng)力向上推動(dòng)膻中，進(jìn)而影響上焦能量通達(dá)于外焦。

當(dāng)能量長(zhǎng)期積聚于中焦，將從原本的病癥引發(fā)出其它的病癥來(lái)。例如：

能量聚于肝膽部位的能量，過(guò)多能量將造成肝（木）乘脾胃（土），脾胃受到肝臟部位的壓制下，只好侵入我克空間區(qū)域，是為土乘水；也有可能積結(jié)于脾胃部位。

積聚于脾胃部位的能量，過(guò)多能量將造成脾胃（土）乘腎（水），腎臟受到脾胃部位的壓制下，只好侵入我克空間區(qū)域，是為水乘火；也有可能積結(jié)于腎臟部位。腎臟在脾胃過(guò)度的克制下，引起其所勝一行的虛弱，從而導(dǎo)致五行之間生克制化的異常。換言之，脾胃部位能量過(guò)多形成淤滯時(shí)，首先影響兩腎功能活動(dòng)力。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)云：”中焦如腐，腐者腐熟之意。”郭氏體悟到，中焦之腐，必借助細(xì)胞撞擊之力，上部有可宣之空，下部有可動(dòng)之力，中部才能腐熟焉。

3．下焦

當(dāng)能量積聚于下焦部位，將引發(fā)下列不適癥狀。

A、 能量聚于兩腎部位，將引發(fā)兩腎部位能量的過(guò)勝，或體現(xiàn)于耳、骨等不同程度的癥狀。

B、 能量聚于會(huì)陰部位，將引發(fā)下腹部的脹滿、不適，或各種男科、婦科疾病等。

能量聚于兩腎部位的能量，過(guò)多能量將造成腎（水）乘心臟（火），心臟受到腎臟部位的壓制下，只好侵入我克空間區(qū)域，是為火乘金；也有可能積結(jié)于心臟部位。心臟在腎臟過(guò)度的克制下，引起其所勝一行的虛弱，從而導(dǎo)致五行之間生克制化的異常。換言之，兩腎部位能量過(guò)多形成淤滯時(shí)，首先影響心臟功能活動(dòng)力。也就是說(shuō)，心臟能量的出口，在于兩腎部位。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)云：下焦為“瀆”，是物質(zhì)與能量調(diào)節(jié)之地。，肛門是物質(zhì)排出之口，是腹前調(diào)節(jié)之門，解三焦之實(shí)。小便是能量調(diào)節(jié)之地，是背部空間調(diào)節(jié)之門，是肺（金）與腎（水）的調(diào)節(jié)。故為“瀆”。

4．外焦

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講任督二脈，提出”任脈統(tǒng)諸陰經(jīng)，督脈統(tǒng)諸陽(yáng)經(jīng)”的論點(diǎn)?！度梭w空間醫(yī)學(xué)》講公轉(zhuǎn)暢通，則健康矣。公轉(zhuǎn)將任督二脈相貫穿在一起，可稱之為陰陽(yáng)一氣也。換言之，將任督二脈相貫穿在一起，公轉(zhuǎn)暢通也。

任督二脈相交點(diǎn)，在口腔與會(huì)陰。任脈與督脈交叉于口腔的空間，因此，古修煉家將舌抵上顎做為養(yǎng)生法則，便是掌握了能量運(yùn)行的過(guò)程中，任脈的壓力一定要高于督脈的壓力，才能正常的達(dá)到陰與陽(yáng)交，如此一來(lái)，才能使任脈的能量，運(yùn)行至督脈達(dá)到陰陽(yáng)一氣。

督脈與任脈的相交，在會(huì)陰區(qū)域的空間。因此古修煉家通過(guò)提會(huì)陰，緊縮谷道的方法，其目的是松弛會(huì)陰區(qū)域的空間，幫助督脈之能量順利的越過(guò)會(huì)陰部位空間，轉(zhuǎn)運(yùn)到任脈的能量。

郭氏不僅認(rèn)識(shí)到任、督二脈相貫穿的要領(lǐng)，同時(shí)四焦在運(yùn)行的過(guò)程中，減少會(huì)陰部位的壓力，并增強(qiáng)尾閭部的壓力，任、督二脈才能相貫穿，公轉(zhuǎn)才能暢通。增強(qiáng)尾閭部位壓力，便是增加外焦區(qū)域能量的運(yùn)行，行有助于化，唯有如此，才能確保公轉(zhuǎn)的暢通。增加外焦區(qū)域能量的運(yùn)行，除增強(qiáng)尾閭部位壓力外，上焦能量是否順利越肩過(guò)背下行之，是為關(guān)鍵。

郭氏發(fā)現(xiàn)到，右肩胛與尾閭部位，是三焦入出外焦的門戶，也就是說(shuō)，右肩胛扮演了入海歸源的樞紐，三焦能量的出口，在于右肩胛，因此，應(yīng)降低右肩胛壓力，才有利于三焦能量注入于外焦。尾閭部位則是外焦出入三焦的門戶，所謂的百川同源同出一脈，百川入海歸源，將各細(xì)胞群體所輻射的能量物質(zhì)，通過(guò)兩肩胛注入太陽(yáng)區(qū)域空間，并在公轉(zhuǎn)的帶動(dòng)下，通過(guò)尾閭注入到會(huì)陰，回到生發(fā)能量的源頭，是以能量周流不息。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)云：下焦如瀆，中焦如腐，上焦如霧?！度梭w空間醫(yī)學(xué)》還提出了：“外焦如化”之論點(diǎn)，唯有“下焦如瀆，中焦如腐，上焦如霧，外焦如化”才是人體之正常功能。

（二）．生理與病理的關(guān)系

生理與病理是一相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。生理變?yōu)椴±憩F(xiàn)象，是癥癥相加的關(guān)系。病理轉(zhuǎn)為正常生理，則是癥癥相減的關(guān)系性。

癥癥相加，是指從單一癥狀逐漸累及、出現(xiàn)多重不同程度及部位癥狀。癥癥相減，是為多重不同程度及部位癥狀，逐漸減輕到單一癥狀。治療疾病，是將病理轉(zhuǎn)變?yōu)檎Ｉ?。疾病逐漸痊愈的過(guò)程中，首先是癥狀逐一的減緩，是癥狀與癥狀的相互減少。

換言之，生理轉(zhuǎn)變?yōu)椴±淼倪^(guò)程，是癥癥相加；病理轉(zhuǎn)為正常生理，是癥癥相減。

癥癥相加或癥癥相減的過(guò)程中，不是單一的因素所致，而是相互累積下，造就的。癥癥相加，有一路徑可循，一般而言，從“我克”開始侮之。例如：心→兩腎→脾胃→肝→肺→心。

由此觀之，生理與病理相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，在于能量運(yùn)行的出口上。正常生理現(xiàn)象，是一條相互刺激、推動(dòng)動(dòng)力體系循環(huán)路徑線。當(dāng)動(dòng)力體系未循正常生理途徑運(yùn)行時(shí)，是為病理現(xiàn)象，能量侵入積聚區(qū)域，將造成該區(qū)域部位不適的癥狀，是為疾病。能量的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化，濁廢物的清除排放，身體在治療過(guò)程中的不適反應(yīng)是為退病現(xiàn)象，是為正常病理變化，應(yīng)正確面對(duì)此一病理轉(zhuǎn)為正常生理的過(guò)渡時(shí)期。

癥癥相減，有如抽絲剝繭般，將致生疾病的因素，逐一解開。癥癥相減過(guò)程，是能量出口路徑的回到正常生理運(yùn)行的軌道。改道過(guò)程中，因能量的轉(zhuǎn)化及轉(zhuǎn)移，將出現(xiàn)這樣或那樣的病理現(xiàn)象，是為退病現(xiàn)象。公轉(zhuǎn)運(yùn)行過(guò)程中，高能量在能量運(yùn)行速度下，高、低不同濃度壓力的能量，將相互參與其中，進(jìn)行能量的混化、異化，因能量的相互均衡，及高速的運(yùn)行下，高能量因而自然得到消散。過(guò)多不被應(yīng)用的能量，將通過(guò)不同途徑排除體外。

第二節(jié)．空間醫(yī)學(xué)治療原則

一．治病十六字箴言

空間醫(yī)學(xué)講病因是水，就是水積水少的原因，治療過(guò)程也是一個(gè)調(diào)解水的過(guò)程，調(diào)合均勻水在體內(nèi)的重新分布，因此提出治病總原則，治病十六字箴言：清除污染，疏通河道，能量搬家，公轉(zhuǎn)暢通。

1．清除污染

清除污染，所謂污染可存在于細(xì)胞內(nèi)部或細(xì)胞外的空間，無(wú)論是細(xì)胞內(nèi)還是細(xì)胞外，一切的污染都源于體內(nèi)水的污染。科學(xué)研究證實(shí)，人在誕生之前的受精卵狀態(tài)，有百分之九十九是水；胎兒狀態(tài)，有百分之九十的成分是水；成人之后，水會(huì)降到百分之七十；據(jù)推測(cè)，臨死前水應(yīng)該會(huì)降至百分之五十。可以說(shuō)，人是由水構(gòu)成的。只有人體內(nèi)部的水凈潔、流通轉(zhuǎn)化正常，人才能擁有健康。

體內(nèi)的水污染與否也會(huì)直接體現(xiàn)在舌質(zhì)與舌苔上，當(dāng)體內(nèi)空間的水沒有被污染的時(shí)候，舌苔是一層薄白苔，這層薄苔不但是有胃氣的象征，更是有衛(wèi)氣的象征。因?yàn)榭臻g凈潔的水捍衛(wèi)細(xì)胞的開合，促進(jìn)細(xì)胞的消化吸收。當(dāng)空間“水”的濃度太濃，壓力太大的時(shí)候，必定影響水在空間的流動(dòng)，影響清升濁降。清升濁降是水在流動(dòng)時(shí)進(jìn)行自我過(guò)濾的過(guò)程，它提供各臟腑新陳代謝的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，保證臟腑空間的濕潤(rùn)程度，保證人體津液的留存。

舌質(zhì)有裂紋且干說(shuō)明細(xì)胞缺乏水分，物質(zhì)不運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)不動(dòng)則細(xì)胞內(nèi)就向石頭一樣硬，沒有彈性，細(xì)胞的開合消化功能就自然減弱了，細(xì)胞內(nèi)的物質(zhì)就難以轉(zhuǎn)化成空間的能量，這就是臨床上所看到的重病后期的鏡面舌，傳統(tǒng)講因胃氣不足而導(dǎo)致。當(dāng)細(xì)胞內(nèi)的水分漸漸渾濁而且在減少的時(shí)候，胞內(nèi)的物質(zhì)因缺乏動(dòng)力使得細(xì)胞喪失了活力，即使重新注入水分，想要恢復(fù)細(xì)胞的功能就和把一臺(tái)破舊的機(jī)器重新啟動(dòng)一樣難。

有了污染的空間，如同流水中有了雜草一樣，要想使水流不暢，水流的方向也就是能量運(yùn)行的方向，能量所過(guò)之處，需要空間的清潔，否則容易在受阻處產(chǎn)生瘀滯，久之形成積患，因此空間醫(yī)學(xué)在治療總原則上首選清除污染，就是要清理能量運(yùn)行的環(huán)境和空間，只有給能量提供良好的運(yùn)行空間，才能順利的完成接下來(lái)的一系列最后完成公轉(zhuǎn)暢通。給治療疾病提供了條件，因此，要想得到健康，就必須治理細(xì)胞生存的環(huán)境，只有潔凈的空間，才有利于細(xì)胞的吞吐功能正常。

空間醫(yī)學(xué)把人體比喻成一條河，舌也可以看作一條河，舌質(zhì)代表河水，舌苔代表河流上方的水氣，舌根是河水的發(fā)源地，河中是河水的流經(jīng)地，舌尖是河水的入海口。舌中線代表公轉(zhuǎn)的任脈段，兩側(cè)中線分別代表兩肋的水氣運(yùn)行的路線，舌中線為主，舌兩側(cè)中線為輔，舌就好比倒立的人體，舌的不同部位與人體的不同部位相對(duì)應(yīng)，有六個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，以這六個(gè)點(diǎn)為基礎(chǔ)尋找人體部位的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，這六個(gè)點(diǎn)是舌中線與舌上焦的交叉點(diǎn)，膻中，左右中線與上焦交叉點(diǎn)，分別是左乳和右乳，舌中線與中焦的交叉點(diǎn)是肚臍，左右中線的交叉點(diǎn)分別昌左右天樞，通過(guò)觀察舌象就可以對(duì)這條河的運(yùn)行狀況作出分析和判斷。在具體觀舌過(guò)程中河道要無(wú)障礙，河流暢通無(wú)障礙，河水清潔見底，水氣暢行無(wú)阻，不存在污染。也就是舌質(zhì)分布要均勻，不存在明顯的突起和凹陷，舌質(zhì)淡紅，舌苔薄白，如果不符合這一標(biāo)準(zhǔn)就要進(jìn)行治理。所以舌是空間醫(yī)學(xué)診斷的依據(jù)，是治療的依據(jù)，是分析病因病果的依據(jù)。

空間醫(yī)學(xué)講病因是水，就是水聚水少的問(wèn)題，治療疾病需要疏通水道，在清除污染的基礎(chǔ)上，空間中的積聚受阻之處就顯露出來(lái)，在一個(gè)河道中去除了雜草，就能看見河底成塊的瘀泥了一樣，再將這個(gè)瘀泥想辦法運(yùn)走，順著河流的方向，也就是公轉(zhuǎn)的路線。

2．疏通河道

疏通河道，人體的河道不單純指人體的經(jīng)脈，還包括指細(xì)胞內(nèi)部、血管、微循環(huán)以及人體的大小空間。疏通河道就是清理河道上的障礙物---沉淀瘀滯，是胞內(nèi)之水的沉淀，是胞內(nèi)物質(zhì)的沉淀。正常的情況下，舌質(zhì)平坦，三山不高，平原不多，顏色淡紅。但經(jīng)臨床觀察，很多患者可能舌質(zhì)凸凹不平，局部隆起或凹陷嚴(yán)重，或者看似平坦，暗藏點(diǎn)狀突起，或者顏色暗紫等，這些情況都說(shuō)明細(xì)胞內(nèi)部存在水的沉淀，要加以疏通。治療時(shí)，解決物質(zhì)淤滯，要從能量入手，要尋找淤滯部位的前端，是前端不疏通，才造成后端淤滯。癌癥之聚，往往聚于成病的前方處，并非成病之處。人體的病和病因往往并不在一處。例如咳嗽，其病在肺，其因在外焦，在太陽(yáng)區(qū)。在這種情況下，不要去管什么病，把前端挖低、讓水一沖而過(guò)，就迎刃而解了，這是在臨床過(guò)程中的總結(jié)。

另外，在疏通過(guò)程中，不可直接化淤，要以行為主，要活水不去水，應(yīng)用水自身的沖刷力化解淤滯，要借助水的力量。要大量補(bǔ)充胞內(nèi)水分，這和治理自然界的河流是同樣的道理。如果要疏通河道，一定要有適當(dāng)?shù)乃绻煽萘?，就很難解決問(wèn)題，水源充足，淤滯才能化解，河道才能疏通。臨床中還有發(fā)現(xiàn)一種情況，即血沉于水，很多患者舌質(zhì)淡白，呈缺血狀，但事實(shí)并非如此。比如，敗血癥患者，舌質(zhì)淡白，看似缺血，往往采取補(bǔ)血的方法，事實(shí)上，敗血癥并不缺血，而是血不能夠充分運(yùn)轉(zhuǎn)流通，形成淤滯，血瘀又被水掩蓋了。在治療的過(guò)程中，一方面要去水，但又不能完全撤掉，如果完全撤掉，就很難去除淤血，只有借助水的推動(dòng)力，才能解決，所以說(shuō)水行則化。一方面要把沉在水底的血瘀化解開。應(yīng)用佩蘭，可以治水，如若不是腹瀉， 佩蘭2克足矣。沉在水中的血瘀化不開，還要應(yīng)用當(dāng)歸，傳統(tǒng)本草認(rèn)為當(dāng)歸有生血、化血、活血的作用，實(shí)質(zhì)就是當(dāng)歸能夠解決沉在水底的瘀滯，用量2克為宜。癌癥患者往往會(huì)出現(xiàn)“血沉于水”的情況，所以空間醫(yī)學(xué)得出“清除水底之淤是治癌之妙法”。

河道的暢通無(wú)阻，勢(shì)必給能量的通行打下了基礎(chǔ)，提供了運(yùn)行的空間，人類生存的關(guān)鍵就在行流動(dòng)和暢通，是以日月星辰在天空上演著每一天，為的是反復(fù)照耀地球，以求得交相互映，這就是暢通的結(jié)果，否則天有烏云，擋住了空間，必然使日不現(xiàn)天，造成天昏地暗，人類生存在這樣的環(huán)境可想而知。天人合一，人是小宇宙，人體內(nèi)如果有烏云密集，也如同河道淤泥淤積，則能量阻滯，引起疾病。所以必須要有一個(gè)流動(dòng)的暢通的空間，才能利于人體健康。細(xì)胞也要生存環(huán)境流通，方使細(xì)胞的消化吸收正常運(yùn)轉(zhuǎn)。所以必須要清除河道中的不通之處，以便給能量搬家和公轉(zhuǎn)暢通提供順暢的空間。

3．能量搬家

能量搬家，一為物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，二為高能量向低能量的流動(dòng)?！秲?nèi)經(jīng)》講氣聚則成形，散則成風(fēng)?？梢娨磺杏行蔚奈镔|(zhì)積聚都與能量的集結(jié)有關(guān)，要想化解物質(zhì)的集聚，必須首先化解能量的集結(jié)，化解能量的集結(jié)，空間醫(yī)學(xué)主張能量搬家。現(xiàn)代人正處在水深火熱之中，正在遭遇一場(chǎng)災(zāi)難。因?yàn)楝F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平提高了，各種各樣的營(yíng)養(yǎng)品越來(lái)越多，人參、鹿茸、冬蟲夏草等等等等。補(bǔ)腦的，補(bǔ)心的，補(bǔ)肺的，補(bǔ)腎的，補(bǔ)得物質(zhì)都不能新陳代謝了，補(bǔ)得上焦部位能量壅阻，沒有辦法疏散，改變的辦法唯一的就是能量搬家。《內(nèi)經(jīng)》講“上病下取之，左病右取之”，講五行運(yùn)動(dòng)，講氣血運(yùn)動(dòng)，這些都是能量搬家的典范。能量搬家究竟往什么地方搬？一定要保證下游的疏通、順利。古老傳統(tǒng)文化指出了什么是下游，什么是上游，相生為下游，相克為上游。五行相生，肝的下游是心，木能生火，心的下游是脾，火能生土，脾的下游是肺，土能生金。在臨床過(guò)程中，掌握能量的這種變化，這就是正常的搬家。此外，人體能量的大循環(huán)能夠帶動(dòng)人體整體運(yùn)行，公轉(zhuǎn)是人體風(fēng)水的大運(yùn)行，是凈化四大空間的方法，公轉(zhuǎn)正常運(yùn)行，細(xì)胞內(nèi)外物質(zhì)與能量之間的轉(zhuǎn)化才正常，臟腑功能才能正常，公轉(zhuǎn)也是帶動(dòng)能量搬家最為有效的途徑。

在能量搬家的過(guò)程中，不同的疾病會(huì)出現(xiàn)不同的反應(yīng)，要解放思想，辯證地看待問(wèn)題，正確地認(rèn)識(shí)能量搬家。比方說(shuō)，子宮肌瘤，一開始，3×2cm，治療以后成為5×2 cm，這是明顯的增大，很多患者不理解，認(rèn)為效果不理想，背上了心理包袱，甚至對(duì)治療失去信心。不能單純地看體積的大小，還要看中間的密度，3×2 cm是高密度，5×2 cm是低密度，這是觀察疾病的關(guān)鍵。原來(lái)的腫物非常實(shí)，雖然小，但也不好搬，后來(lái)的比較宣，只有宣起來(lái)，細(xì)胞之間有了空間，才有辦法運(yùn)走。

傳統(tǒng)中醫(yī)講氣血疏通，氣血越疏通，就可能發(fā)生轉(zhuǎn)移，不轉(zhuǎn)移怎么能疏通呢？只要是有計(jì)劃的轉(zhuǎn)移，只要是有計(jì)劃的疏通，就是正常的治療。再比如說(shuō)治療結(jié)石，開始一個(gè)，后來(lái)變成泥沙狀，或者一開始是圓的，后來(lái)變成方的或者扁的，實(shí)體發(fā)生了變化，要解放思想，認(rèn)識(shí)到本質(zhì)，搬家必須是形體轉(zhuǎn)化為能量。只有形體轉(zhuǎn)化為能量，才有辦法搬家。