看了不少人對(duì)從格疑惑，不知怎么樣才是從弱格，或容易把正格八字當(dāng)成從弱格論之，以致斷錯(cuò)。今天特意寫寫，供參考。從弱格包括單一氣勢(shì)的從財(cái)格，從殺格，從兒格，兩種氣勢(shì)及以上的從財(cái)殺格等。
　　一，首先八字中的從格是極少，屬于特殊格局，既然特殊，那就不是普遍了。
　　二，八字必須有勢(shì)，如從財(cái)格，必須財(cái)星有勢(shì)，從殺格，必須殺星成片，這勢(shì)可以是合局。再者所出現(xiàn)氣勢(shì)不能太多，最多三種。因?yàn)樘?，五行較雜，反而不易入從格，假使入從格，格局層次也一般。
　　三，陽(yáng)干只要有一點(diǎn)根氣，或天干見(jiàn)生助幫扶，即使生扶虛浮，但只要沒(méi)有被克制被合化被晦掉，都不能入格。
　　四，所從之神，天干必須引透，元神出現(xiàn)，格局方真。如從財(cái)格，必須有財(cái)透出。
　　五，所從之神，喜源神生之，謂之有源，如從財(cái)格喜食傷生之。所從之神，也喜天干透出泄秀之神，謂之流通。如從財(cái)格有官殺星引通泄秀，從兒格有財(cái)星透干，再生吾兒，氣勢(shì)流通，妙不可言。從殺格若有印星，須看印星是否有根，其意向何物。注意，泄秀之神不宜藏于地支，不但不真，還易混雜阻塞，如從財(cái)格，官殺藏于地支而沒(méi)透干，那就不流通了，不是泄秀，是耗財(cái)?shù)脑瘢壮鰞礊?zāi)。
　　六，地支不宜多出現(xiàn)刑沖克泄，易破壞從格，或降低格局層次。
　　七，陰干性柔，從格富貴高于陽(yáng)干，風(fēng)險(xiǎn)也小于陽(yáng)干，尤其是從殺格，陽(yáng)干從殺壽多不堅(jiān)或心術(shù)不正。
　　八，真從在于格局無(wú)忌神或忌神受制盡，以及所從氣勢(shì)暢通，假?gòu)脑谟诟窬旨缮袷苤撇槐M，如陰克陽(yáng)，陽(yáng)克陰就是典型的制力不足，待運(yùn)中制盡。而從弱格富貴檔次高低不僅在于真從假?gòu)模谟诎俗旨缮袷欠癖恢票M，真從格忌神虛浮被制盡，富貴遠(yuǎn)高于沒(méi)忌神的格局，謂之有病方為貴，無(wú)病不為奇。
　　九，無(wú)所謂真從生于富貴家，假?gòu)某錾砥胀ǖ恼f(shuō)法。出身富貴貧苦須與大運(yùn)結(jié)合，真從若早運(yùn)破格，出身也貧苦，假?gòu)脑缧姓孢\(yùn)，出身也富貴。
　　舉例：
　　乾造：壬寅 壬寅 庚寅 戊寅
　　癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
　　庚金從財(cái)，1木神財(cái)星成勢(shì)，元神未引透（影響格局層次高低），但食神透干。2日主無(wú)根。3戊土忌神坐寅木受制，陽(yáng)克陽(yáng)，制力大，真從，格局檔次尚可。
　　乾造：丙寅 庚寅 壬午 乙巳
　　辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
　　壬水從財(cái)，1食傷生財(cái)，氣勢(shì)在財(cái)，元神引透。2日主壬水無(wú)根。3庚金忌神被年上丙火克盡。真從，格局高。
　　乾造：辛巳 辛丑 乙酉 乙酉
　　庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
　　乙木從殺，1巳酉丑三合金局，辛金引透。2日主乙木無(wú)根。3時(shí)上比肩忌神坐酉，陰克陰受制。真從，格局高。
　　乾造：癸巳 乙卯 己亥 癸酉
　　甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
　　己土從財(cái)殺，1財(cái)殺成勢(shì)，元神引透。2日主己土虛根于巳。3癸克巳，亥隔卯沖巳，受制不盡。4酉隔亥沖卯，影響富貴層。假?gòu)摹?
　　坤造：壬戌 壬子 丁丑 庚子　
　　正格八字，不入從殺格。1丁火通根于戌。2壬水官星坐下戌土傷官，丑合克子，雖難合化，但有克。

網(wǎng)上搜到的例子：（網(wǎng)上大師的理論大多有誤導(dǎo)，看的時(shí)候務(wù)必謹(jǐn)慎）

     1947年11月27日戌時(shí) 陽(yáng)歷

坤造    丁亥  辛亥  庚戌  丙戌

    ４歲起運(yùn)  4壬子1951  14癸丑1961  24甲寅1971 34乙卯1981  44丙辰1991

     大運(yùn)：丙辰，流年甲戌，運(yùn)支辰?jīng)_命局中戌土為兇，９４年甲戌，辰?jīng)_戌用神受傷，庚午月辰土最旺之時(shí)，命主車禍；乙亥月濕土辰旺之時(shí)，又一次車禍。

    剖析：

    我反復(fù)看劉先生對(duì)此命的批斷，越看越糊涂。

    １、劉先生所指的“從弱”是什么意思呢？是日主弱從弱主，還是日主弱從官、 從財(cái)、從兒呢？我百思不得其解。

    ２、“從弱格”即然劫印為忌神，那么偏印戌土怎么還成了喜用神了呢？ 細(xì)看前面的“陰陽(yáng)基礎(chǔ)理論”后才恍然大悟：“未戌土見(jiàn)金為官殺，見(jiàn)木論財(cái)， 見(jiàn)水有時(shí)論傷官有時(shí)論財(cái)，見(jiàn)火論比肩”。

    ３、“亥水為用神臨月令而旺，但不泄庚”。這又是一個(gè)奇特的新論。金是生水的，亥水臨月令而旺，怎能不泄日主庚金呢？即然不泄庚， 怎么還能“同兒女緣份淺”呢？應(yīng)當(dāng)“緣份深”才對(duì)呀！

    ４、“亥月濕土辰旺之時(shí)”，辰土怎么能旺在亥月呢？

    ５、要說(shuō)戌土臨午月當(dāng)火看還能貼點(diǎn)譜。臨亥月，有寒水潤(rùn)土，戌土怎么能成火呢？怎么能去脆金呢？

    ６、其實(shí)此命按常法批很簡(jiǎn)捷：庚生亥月，水過(guò)旺，盜泄日主原氣， 最喜戌土制水生金。丙辰大運(yùn)，與日柱庚戌天克地沖，甲戌年，三戌沖一辰，必有血光之災(zāi)。

    最近又收到了張博華、蔣振營(yíng)二位先生從云南寄來(lái)的《滇南易訊》， 在《新法批命實(shí)例賞析》中有多例“從弱”，與劉立杰先生的“從弱”同出一轍。 故摘其一例進(jìn)行剖析：

   這個(gè)例子是比較難的，畢竟午運(yùn)巳年中己土有根，這種年份如果有兇事一定是偶然事件（血光之災(zāi)），用神出現(xiàn)時(shí)弱極被制才會(huì)出現(xiàn)這種情況，用神在局中弱，出事應(yīng)期一般在用神得旺時(shí)，出現(xiàn)后自投羅網(wǎng)。前提必須是天干上日主已經(jīng)弱極受制無(wú)生，地支再被合絆或被沖克不能幫扶日主時(shí)發(fā)生。

              乾造  戊子  乙丑  己酉  丁卯（日主只有天干的戊丁和地支的丑土為保護(hù)神，并且都弱）

              大運(yùn)  庚午（庚金合掉乙木，日主不受克的同時(shí)丁火也不受生了，戊土遠(yuǎn)隔又被泄幫扶日主力量再次減弱，但地支上得到午火可以幫身，在午火受制時(shí)應(yīng)兇，原局中有子沖大運(yùn)）

              流年  辛巳（原局中辛金透出，強(qiáng)力泄身，地支三合金局，沖去丁火的根，天干遇到水旺時(shí)兇，辛巳年有己亥庚子月）

    命局分析：己酉日柱屬于甲辰旬中，寅卯空亡，故寅卯木無(wú)生克權(quán)， 不與命局任何干支發(fā)生作用。首先看己土生丑月，弱（丑為濕土，稀泥巴不幫身）， 不得月令為５００／０的弱。丁火為偏印星，在丑月弱，坐支卯木空不生丁火， 故丁火毫無(wú)生身之力，因此己日主必“從弱”。

    用神：乙木  酉金  子水

    忌神：丁火  戌土

    庚午運(yùn)，天干乙庚合，用神受傷。辛巳年，虛用神大運(yùn)虛用神流年大兇。 地支巳酉丑三合，午沖子，用神全部受傷，很明顯，此年大兇。實(shí)際日主車禍而亡。

    剖析：

    １、“己酉日柱屬于甲辰旬中，寅卯空亡，故寅卯木無(wú)生克權(quán)， 不與命局任何干支發(fā)生作用。”“丁火為偏印星，在丑月弱，坐支卯木空不生丁火”。我對(duì)此論不敢茍同，“空亡”的作用真就能大到如此程度？有待研究。

    ２、“己土生丑月，弱（丑為濕土，稀泥巴不幫身），不得月令為５００／０的弱”。古今所有的命書(shū)都認(rèn)為土生四季月為得 令，唯此二先生看做“不得月令”，而且還來(lái)個(gè)百分之五十的弱。這種隨意定出的百分比未免太偏頗。

    ３、從此二先生對(duì)命造的喜忌中我弄明白了“從弱格”的實(shí)質(zhì)：日主弱不是從弱主，而是以印比為忌神；凡是克、泄、耗者，不論財(cái)、官、兒，通通是喜用神。 這就是說(shuō)，所謂“從弱”反不“從弱’，而是“從旺”。

    ４、辛巳年，地支巳酉丑三合金局。既然“酉金”為喜用神， 怎么還斷為“喜用神全部受傷”呢？在喜用神臨三合局的年份怎么會(huì)出車禍而亡呢？

    ５、其實(shí)此命按常法批很簡(jiǎn)捷：己生丑月，得令，有一戊幫，有丁火生， 看似旺。因有酉金泄，子水耗，乙木制，加之卯酉沖，丁火芨芨可危。必取丁火暖身、泄木、 制金為用神。運(yùn)至庚午，天干庚金泄，地支子午沖，丁火之祿被沖垮。流年辛巳， 忌神酉金透出天干，地支又會(huì)成金局， 丁火之原神卯木徹底被旺金沖死（旺者沖衰衰者拔），命主慘遭克泄而無(wú)生，死于車禍當(dāng)是情理之中的了。

     此三位先生“稀泥巴不幫身”“燥土脆金當(dāng)火看”“從弱格”等理論均出自李涵辰先生的《八字預(yù)測(cè)真蹤》，也可以說(shuō)是從李先生那里延伸下來(lái)的流派。 對(duì)于那些有違命理之論我將另文詳細(xì)解剖，這里僅對(duì)“從弱格”提點(diǎn)建議：日主弱去從旺反說(shuō)是“從弱”，純屬不倫不類，文理不通。若非立此奇格不可，建議叫“忌弱格”或“棄弱格”， 雖然這種怪格有失命理，畢竟語(yǔ)法通順，不至讓人恥笑。