玄空陽宅推斷實用技巧--(7)
四 不平衡原則
不平衡原則是運用玄空風水最基本的原理。因為用玄空風水斷事及布局，其實即是利用不不平衡原則來進行。不平衡可看作為一個重點，一個影響全星盤吉兇的重點。
不平衡原則即是觀察形巒與星盤配合產(chǎn)生最大的作用力，而此作用力可影響整個全局吉兇的變化。
筆者認為任何形巒與星盤配合，都會產(chǎn)生一個重點，而吉兇克應判斷的依據(jù)便是通這個重點來判斷的。這個重點是什么？可以通過三個方面來闡述這個方問題。
一 形巒
我們判斷一處陽宅的吉兇克應都是通過形巒與星盤的配合來作出推斷。但此中有一個重要的原則值得注意，即是不平衡原則。因為形巒作用的不平衡直接影響到星盤的重點在哪顆星曜上。如果不能準確的找出形巒的重點，即不能準確的判斷吉兇。來看一例。
案例 七運 午山子向
此宅立午山子向，向首一水橫過，在艮宮有馬路直沖，成三叉水口。初看此局雙星會向，向首見馬路為到水之局，形理配合，故主發(fā)財。但此局艮宮位有一馬路直沖，形成三叉水口，所以在判斷上要注意此路的大小程度。此分二種情況。若向首橫過之路為繁忙之馬路，車流量較多，一般均可視為主流，而艮宮直路則為一僻路，在此情況下形成的三叉水路的作用對此星盤來說作用不是很大，所以在判斷時仍以向首為到水之局主發(fā)財。第二種情況即是艮宮之路為繁忙馬路而車流眾多或艮宮直沖馬路與橫過之路規(guī)模相當情況下，此時就要以水口為重。前者情況判斷以向首為主，后者情況推斷則以艮宮星曜為主。此即由形勢上的不平衡原則影響到全局著重星曜不同的運用。
上例向首與艮宮由于星曜不同，故吉兇亦不同，前者向首為到水之局旺星一貴當權(quán)，主發(fā)財，尤利服務行業(yè)。而后者則以艮宮星曜為主，艮宮向星九紫生山星五黃，九紫為心、為目、為腦，遇土塞，故宜注意以上幾方面的病患。況艮宮內(nèi)運星一白受克，所以尤其不利少男，極易小產(chǎn)。若直沖之路形式浩大，此艮宮位內(nèi)九紫可跨宮位影響到向首宮位內(nèi)七赤，九紫遇向首向星七赤陰神咸集為酒色之應，加上艮宮原局五黃，所以極易產(chǎn)生吸毒的克應。但無論是以向首還是艮宮為主，艮宮有路直沖終非沖起旺宮，所以仍有所不宜，前者向首一貴當權(quán)所以只出疾病外癥而不至死。若以后者艮宮為主，則有喪丁之患及重大的惡災。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

案例 七運 子山午向
此宅子山后有馬路直沖，謂之〔倒潮〕所以遇到此種情況下，仍需分清楚此三處水口的輕重關(guān)系，假設A馬路車流眾多，故A丁字水口為則繁忙之水口，B水口為稍為繁忙之水口，C水口次之。遇此情況在判斷時，必以A水口為重，原局星盤水口見當令旺星，雖為水神上山仍作到水論，形理配合大利財運。因現(xiàn)居七運末，再過數(shù)年即至八運，按旁水得元的理論此局坤宮八白旺星遇水口，故至八運旁水得元亦可許吉 。如上推斷七運部分尚無過錯，而八運部分可謂全錯，此亦是不知不平衡原則所作出的判斷。
上例坎宮有路直沖且成繁忙水口，當旺星遇水為到水之局，故七運間主發(fā)財。若至八運時，坎宮雙七退氣，但在斷法上仍須以坎宮推斷為主，坎宮雙七臨三碧，有財多被盜及病愈遭官之應，同時還需防觸電等惡災。以坎宮星曜判斷的緣由是因為坎宮之馬路直沖坎宮而且馬路規(guī)模較坤宮為大，由于馬路沖進將其他宮位內(nèi)所納之氣全部沖散。所以其影響不止一個元運。因此即使其它宮位內(nèi)向星運替后為旁水得元亦無大作用。所以形巒上的不平衡原則不因元運更替而轉(zhuǎn)移。
除了對沖因素外，從另一角度來講，由于A水口在全宅周圍三個水口中規(guī)模最大，所以其影響力也是較大，若A水口過于繁忙而為交通要道時，此時不平衡原則同樣存在，即使無路對沖，運退之時候A水口之作用仍能左右全局，但一定要A水口之形式特別明顯的大于B與C水口始是。
若此局A與B水口規(guī)模相當而無路直沖，至八運時坤宮之八白水口亦能發(fā)揮作用，可以從當元之水口吸納旺氣，但同時A水口作用亦在，所以雖主發(fā)財，人丁亦必不安穩(wěn)。因A水口坎宮內(nèi)雙星三七之作用之故。
當馬路對沖宅時，先要觀察所沖宮位里的向星是否為旺星。若沖起旺星，發(fā)吉速度快。若對沖之路沖起衰星時，出兇亦快。由此可見從長遠的角度考慮擇居時一定不取被路沖的宅屋來居住，即使沖起旺宮時能速吉，但失運時必須馬上搬遷，否則亦得不償失。
觀察陽宅周圍若干馬路對星盤的影響，一定要從水法的角度出發(fā)考慮馬路的作用，最簡單的方法就是從車流量多寡出發(fā)，視哪條馬路車流量最大，而此馬路所在的宮位向星即是對此宅影響最大。更若形成水口的情況，則吉兇作用更加明顯且發(fā)吉發(fā)兇速度尤快。
上文例舉一例來說明形巒中不平衡原則的運用，讀者在研究此節(jié)時須作到心領(lǐng)神會，切不可在實際操作中以上文為例原文照取，因為在實踐中形巒的輕重變化大多兩樣，所以要在建筑物的周圍多轉(zhuǎn)幾圈，注意附近的交通車站、天橋、地鐵車站及一些較有規(guī)模的百貨商店，因為這些建筑設施都可以造成某地段車流人馬來往特別繁忙，因此造成了不平衡原則的風水效應。包括一些商業(yè)小區(qū)周邊正在建造某些大形便利超市，因此在這些小區(qū)內(nèi)選擇居住用房時還是要將由以后小區(qū)周邊建成規(guī)模的便利超市后形成的繁忙水口的形狀考慮進去。以免以后交通道路改變造成了風水變化，這時想補救就為時過晚了！

二 星盤格局
玄空風水除了在形巒與星曜配合有不平衡關(guān)系外，甚至在星盤本身的格局亦有不平衡的因素存在。如星盤格局中有星盤合十、星盤伏吟及星盤反吟等等。而這些格局都有其自我的特性。在此筆者將幾類星盤格局需要值得注意的地方言明，希望讀者用心參悟。
星盤合十
星盤合十指的是全局內(nèi)山星或向星與運盤合十，合十則通氣。合十一般的作用是山星合十利于人丁，向星合財則利于財。但合十除了以上功用外還存在一個特性。筆者經(jīng)過研究古例及通過一些實例的研究發(fā)現(xiàn)星曜間的合十可以減少形理不合所產(chǎn)生的克應的作用。如七運午山子向的星盤，雙星會向的格局。雙星會向的格局旺星到向，尤喜向首見水。若向首無水而見山的情況下為形理不和，水星犯上山之兇，主敗財。但此星盤全局向星與運星合十，合十通氣，所以在坎宮內(nèi)水星犯上山之兇因合十的作用可以得到減輕。一般不會主暴敗，但仍主慢慢減退之勢。山星合十亦是此理，可同推。但若宮位內(nèi)形巒逼壓過近，則可根據(jù)星曜的配合來判斷克應。合十的作用只是從程度上與時間上減輕了形理不合的兇性，但不能改變其不利的本質(zhì)。但若形理配合且合十，則增加了原先的吉力，使格局效果更為顯著。所以當合十的情況出現(xiàn)在形理不合時，應當注意克應程度的大小分寸。但合十不能緩解星曜之間的旺衰及生克克應。
伏吟
星盤伏吟有全盤伏吟與各宮伏吟。一般提到伏吟只是談到伏吟不好，主大兇。而沒有具體談到星盤遇到伏吟與宮位伏吟時會出現(xiàn)什么樣的具體性質(zhì)。伏吟代表為比較消極，不思進取。若應用于企業(yè)管理則為無心事業(yè)，人心不和，不善于經(jīng)營市場，混飯吃，不負責任等等。若于家庭主夫妻不和，家人有代溝，關(guān)系冷漠，但不會至于爭吵。伏吟所類象的克應一般都可以從靜的角度去闡述。全盤伏呤則影響到所有人，各宮位伏吟影響到此宮之人。若伏吟宮位外形理不和時或者形態(tài)惡劣或失運者則主天降橫禍之大災，一般都是外力的作用，而發(fā)生克應大多都在當事者被動的情況下產(chǎn)生。所以在判斷上亦須注意格局本身所帶的特性，然后根據(jù)形巒、形理在去判斷。
反吟
星盤反吟與伏吟相反。反吟之兇的性質(zhì)比較急躁，大多不安分守己，禍事都是自己找。在企業(yè)管理方面可表現(xiàn)為公司經(jīng)營過于激進，往往不按部就班，一下子把市場作的很大，結(jié)果無法收局，經(jīng)營者有欠冷靜思考分析。在家庭方面則表現(xiàn)為夫妻性格不合，各有所好，而且易將矛盾激化，小事作大及雙方均不肯妥協(xié)。小孩則易叛逆，易入歧途。同樣反吟有也全局與各宮之分，所在在判斷時也要把握對象的范圍。反吟產(chǎn)生的兇性一般都是當事者主動的條件下才出現(xiàn)。另反吟在星盤中有到山到向的格局出現(xiàn)，此時若星盤形理合局，反吟則呈現(xiàn)出一種良性的性質(zhì)，越是激進越是有利，在事業(yè)及財運上可取得相當大的成就，唯不利家庭關(guān)系。但若形理不合，即是旺山旺向的反呤也是呈兇性，凡事宜三思而后行。處事莫過于激進，需注意的是如何持盈保泰。

全盤父母三般卦
在過數(shù)年即至八運，八運期間凡立坤艮及寅申山向均得全盤父母三般卦的格局。全局三般卦格局在初級教材中講過，只要形理合局即是暴富的格局。但沒講到全局三般卦在使用時必須注意的地方。全局三般卦在運用時一定要背水面山才能符合星盤的格局,人丁俱發(fā)。但若形理不合時其實亦能發(fā)吉，只不過發(fā)吉力小，故大富無望小富可取。唯必須注意的是全局三般卦向首宮位內(nèi)出現(xiàn)小馬路及僻路的情況俱可無事，不至遭大災。若反之向首宮位內(nèi)為主流或者三叉及十字路口，車來車聚繁忙的情況下則未獲吉先受災，即使同時坐山宮位內(nèi)當運向星見水亦然。此就是運用三般卦的一個重點所在。并非山星下水必定主兇，向首內(nèi)見小水無傷，大水遭殃。
上山下水有輕重
在玄空學中上山下水均指的是一種不吉利的格局，因為其山水顛倒，星巒各失其用，故主發(fā)兇。上山不利財，下水不利丁。但若形巒配合，當運之內(nèi)仍能取用，若形巒不合星盤，必大兇無疑。但是星盤還有二種基本的格局，即是雙星會向與雙星會坐，前者雙星會于向首是犯山星下水之兇而不利丁；而后者雙星會于坐山是犯向星上山之兇而不利財。二者雖一不利財一不利丁，但在實例操作中上山與下水其實是有區(qū)別的。此區(qū)別即是一個推斷技巧――寧犯下水，不犯上山。
如果經(jīng)過一番推測即可明知為何言寧犯下水，不犯上山（這里指的上山是指雙星會坐，下水則指雙星會向）。星盤上山之格局必為雙星會于向首之星盤。當令的星曜會于坐山，而向首宮位內(nèi)向星則即為其它星曜，即是向星為生氣星，如七運用八白，但若至八運則入囚，運用的時間是極為短暫的，而且八白非旺星，發(fā)吉的速度也是非常之慢。更何況若排至退氣之星，更為不利，名曰“退神管向”。除非坐山宮位外見有情之水勢，可稍作補救，不至出大兇或大敗財，一般皆主平常。
而下水之格局指雙星會向，當令的星曜會于向首，山星下水，向星得用。蓋向首乃一宅之納氣所在，若排至旺星名為“旺神管向”更若形巒合局，自可在當運之內(nèi)逢兇化吉，此即為一貴當權(quán)，諸兇咸服之理。但出運則須防人丁不安，更須視形巒排龍綜合運用。
所以在玄空風水布局時須處處留意星盤間的變化，很多平時細小的地方往往都有可值得推敲之處。若一不小心即會造成不法彌補的過失。易道精微這個道理還是我們每個研易者值得重視的地方。

三 排龍訣水口取舍
在初級教材中講述了中州派排龍訣的起法。在陽宅的運用上排龍訣是以建筑物的中心與水口中心相對位置來測量排龍。所以如何正確的選擇水口來測量排龍就成了整個排龍過程中一個非常重要的因素。水口的正確選擇其實也用到了不平衡原則。歸納來說即是取對建筑物影響最大的水口來量度排龍。觀察時可以從下面幾部分著手。
觀察交通路線
觀察交通路線就是從所需測量的區(qū)域出發(fā)，選擇具有眾多交通車輛停聚的集合點的水口為用。但必需注意的是此水口可以直接通向測量區(qū)域。所通之路必不能有其它水口出現(xiàn)。另外通往一些大型的超市或者市場所在的水口，在測量選擇時也要作優(yōu)先考慮。而一些大型超市大多建立在繁忙的車站附近，交通的便利一定是商家選擇開店的首要條件。

以上A、E、B所在的馬路是主流，而C、D所在馬路是支流。A、B、C、D是四個水口，而E點則是車輛停聚較多的公共車站。從所需測量區(qū)域F出發(fā)A、B、C、D都能直接到達F。F區(qū)域離C水口最近。大多車輛則在E點停站后通過A水口往超市方向行去（E點下車后是步行至大型超市的最近路線）。
從上述條件推測四個水口中，因為車流量的關(guān)系只有A與C對F影響最大，所以選擇排龍時首先排除B與D水口。但在A與C中應該哪個水口來進行排龍？此時不能光憑最近的水口來排龍而是要看二個水口的對F宅的影響大小來決定取舍。因例中E站下車必須經(jīng)過A水口才能到在F，同時大型超市建在A水口旁，增加了A水口的繁忙程度，而C水口并無停車站，所以A與C的比較當以A水口對F區(qū)域影響作用更大，在測量時當取用A最為正確。但此時的F區(qū)域的大門須開在AC及AB這二條邊上。
但如果F區(qū)域不在上例中這個方位，而在另一個位置時，這時的排龍時就不能以A水口來量度了。

第二篇 排龍訣實際操作及運用
初級教材中提到了排龍的起法及一些常識性的運用，但由于現(xiàn)今城市中建筑物林立，如果想要根據(jù)一般的測量方法去量度排龍，相信測量的準確性是相當?shù)偷?。本篇中將筆者一些從實際操作中獲得如何使用排龍訣的經(jīng)驗提供給讀者，雖然不能說在所有環(huán)境中都可以使用，但在絕大部分的條件下都可能比較正確的測得排龍。其次本篇還會詳細講到排龍及向星、排龍及格局及排龍及形巒之間的關(guān)系，而這些關(guān)系在判斷吉兇及程度上都起著重要作用。

一 排龍起法操作過程
在講述如何具體測量建筑物排龍的過程前，筆者先要講一下這種操作方法所需的物品，這些物品缺一不可。我們需的物品是羅盤、立極規(guī)及一張比例準確的小區(qū)規(guī)化圖（此圖一般房產(chǎn)開發(fā)商會提供或者附在房屋產(chǎn)權(quán)證里）。
首先我們要詳細了解排龍訣的起訣法，在知道向首是何字的情況下應該作到得知來龍是何山后便能直接推斷出所排是吉龍還是兇龍，當然這是不用掌訣去推斷的。筆者琢磨排龍訣的結(jié)構(gòu)自己總結(jié)出以下一套口訣來推斷所排的是吉龍還是兇龍。
天宮長生四維榮，地出桃花陽干雄。
人若入墓或陰干，俱得輔弼四吉龍。
更問貪狼何處尋，陽前陰后對宮沖。
口訣中天宮、地、及人皆指排龍十二宮，排龍十二宮即子宮、丑宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮及亥宮。排龍訣中以子宮中包涵子向及癸向、丑宮包涵丑向及坤向，其余可自推。學習過初級教材的學員都應該知道。

口訣中天宮指排龍十二宮子午卯酉四宮，地即地宮指辰未丑戌四宮，人即人宮指巳申寅亥宮。
訣中首句〔天宮長生四維榮〕是指來龍屬十二地支中的長生支位即巳申寅亥來龍（長生）或四維卦乾坤艮巽來龍（四維），而陽宅立排龍十二宮內(nèi)子午卯酉宮（天宮）內(nèi)的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。
如來龍屬巳為順推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立酉向及辛向（酉宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立卯向及乙向（卯宮）得巨門龍。
若來龍屬坤為逆推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立卯向及乙向（卯宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立酉向及辛向（酉宮）得巨門龍。
第二句〔地出桃花陽干雄〕是指來龍屬十二支中桃花支位即子午卯酉來龍（桃花）及天干中的陽干甲丙庚壬來龍（陽干），而陽宅立排龍十二宮內(nèi)辰未丑戌宮（地）內(nèi)的的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。
如來龍屬午為順推，立未向及坤宮（未宮）得右弼龍、立戌向及乾向（戌宮）得武曲龍、立丑向及艮向（丑宮）得左輔龍、立辰向及巽向（辰宮）得巨門龍。
如來龍屬丙為逆推，立辰向及巽向（辰宮）得右弼龍、立丑向及艮向（丑宮）得武曲龍、立戌向及乾向（戌宮）得左輔龍、立未向及坤宮（未宮）得巨門龍。
第三句與第四句〔人若入墓或陰干、俱得輔弼四吉龍〕是指來龍屬十二地支中四墓支位即辰未丑戌來龍（入墓）及天干中陰干乙丁辛癸來龍（陰干），而陽宅立巳申寅亥宮（人）內(nèi)的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。
如來龍屬辰為順推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立申向及庚向（申宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、寅向及甲向（寅宮）得立巨門龍。
如來龍屬丁為逆推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立寅向及甲向（寅宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、立申向及庚向（申宮）得巨門龍。
第五句與第六句〔更問貪狼何處尋，陽前陰后隔宮沖〕是言挨排貪狼龍的方法?！碴柷瓣幒蟆持敢晛睚垖訇栠€是屬陰。若排到來龍為陽龍，將此陽龍所屬排龍十二宮前一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。若排到來龍為陰龍，將此陰龍所屬排龍十二宮后一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。
若排龍為丙山為陽龍，屬十二宮內(nèi)巳宮。因丙山屬陽龍所以巳宮要向前推一宮位，便是午宮（即陽前之意）。午宮對沖便是子宮，所以立丙山來龍，而陽宅立子宮內(nèi)子向及癸向便排到貪狼龍。
若排龍為子山為陰龍，屬十二宮內(nèi)子宮。因子山屬陰龍所以子宮要向后推一宮位，便是亥宮（即陰后之意）。亥宮對沖便是巳宮，所以立子山來龍，而陽宅立巳宮內(nèi)的巳向及丙向便排到貪狼龍。余可自推。
仔細研究口訣，天宮與四維都在二十四山中都屬天元龍，所以記憶天宮這句時只需記住地支長生來龍。而地宮與陽干在二十四山都屬地元龍，所以記憶地宮時只需記住地支桃花來龍。而人宮與陽干在二十四山都屬人元龍，所以在記憶人宮時，只需記住地支入墓來龍。這也是記憶時的一個取巧方法。
上述方法熟練運用在實踐中起到相當大的作用。當用羅盤定好陽宅向時，根據(jù)上述口訣從立向之字倒推出什么來龍能排到五吉龍（貪狼龍需從向字對沖之宮，以此宮為基準，取前一宮陰龍或后一宮陽龍為來龍）。然后用立極規(guī)在規(guī)化圖中所需測量建筑物地盤全局中心點（建筑物的中心點可以用初級教材中求中心點的方法求得）劃分八宮，看水口所挨排之字是否挨排到五吉龍所屬的來龍字上，這是一個運用方法。唯一需要注意的是此規(guī)化圖是否是按比例畫出還是示意圖。所以口訣的作用是在于從向字推五吉龍的來龍，而并非從來龍去選向。因為現(xiàn)在看房大多宅向以定，所以與其辛苦去測來龍之字，還不如根據(jù)向字去推來龍，若五吉龍的字上均無水口，那么必為七兇龍無疑。

上文只是大致的講述排龍的操作過程，若沒有規(guī)化圖的條件下從細而言在操作排龍訣之前，對水口的取用應該有了明確的方向，我們測出了向首是何山后，可以直接看此水口大約是在宅宇的何方位，如有條件最好能站立在樓頂上觀察，可先在整棟大樓的的頂層上定出中心，然后用紅繩或者粉筆直接在參照排龍的水口周圍畫上二十四山的界線，然后可在界線不遠處置一板凳，人站立在板凳上看水口是在何山之內(nèi)?？聪聢D：
圖中為一棟立子山午向的大樓頂層，我們在操作排龍時，可先定出其中心點，然后以中心點出發(fā)，大致上將參照排龍水口所屬的二十四山的界線劃分清楚，圖中根據(jù)排龍的水口大約是在巳宮或者巽宮，如果在板凳上望下去，可以看得很清楚此水口是在巳宮之內(nèi)，故此宅立巳山來龍。根據(jù)口訣可推出此宅排龍為右弼龍。
但若沒有規(guī)化圖也不能上樓頂情況下，此時唯有依靠建筑物的平圖，可在建筑平面圖上的中心點用立極規(guī)劃分二十四宮分界線，大約估計一下住宅排龍參照的水口是在何方位角度。一般可在有比例尺圖紙上算出水口在墻上兩端之間的距離，然后走到墻外去看水口屬何二十四山的何山。但此種方法終究沒有前一種測量方來得更為準確。
最為精確的測量方法即是事先去當?shù)厮鶎俚牡貓D測繪院去買一幅繪有住宅外形的地勢圖，一般最好是1比500的比例尺，當然地圖須要包括測量的水口在內(nèi)。上海的每幅報價是35元一幅，地圖幅數(shù)的多少要看水口與住的遠近。有了地勢圖后可以去被測房屋前測出宅宇度數(shù)及向首是何字，將地勢圖復印后可直接在復印的地勢圖上宅宇的中心點上畫出坐山與向首的連線，用立極規(guī)上的度數(shù)對準住宅中心的坐山與向首的連線的實測度數(shù)，以此為標準分別定出二十四山的界線，用此來確定水口壓在二十四山中的何山之內(nèi)。
這個方法是筆者目前用的最多的方法，因為地圖測繪院內(nèi)的測量方法及儀器都是比較準確的。絕對比開發(fā)商提供的圖紙要精確的多，這個方法是筆者用來測量排龍訣覺得最為主要且準確的方法，而每個地區(qū)都會地圖測繪院，讀者可以留心一下，筆者在此把這個經(jīng)驗介紹給各位讀者，希望大家都能運用。但是新建的住宅也可能在地圖測繪院內(nèi)的地勢圖上找不到，因為新建的住宅的開發(fā)商可能沒有馬上找地圖測繪院來測量，但是二年的時間內(nèi)肯定要辦妥這一手續(xù)，所以新建的住宅只能參考開發(fā)商的自己繪制的地圖，或者只能到樓上去測量。