所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”簡單說來,可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情
意象
讀音 yìxiàng
英語 image;imagery
學習科目 語文
學習時間 初一
客觀解釋
意象是認知主體在接觸過的客觀事物后,根據(jù)感覺來源傳遞的表象信息,在思維空間中形成的有關認知客體的加工形象,在頭腦里留下的物理記憶痕跡和整體的結(jié)構(gòu)關系。這個記憶痕跡就是感覺來源信息和新生代理信息的暫時連接關系。
單一意象的神經(jīng)基礎是神經(jīng)元簇(群組),意象是一種生理結(jié)構(gòu)體,是一種有效信息的組合體,也可以是意象與意象之間的組合體。一組神經(jīng)元簇相當于一組信息編碼體,與特定感覺信息表征相對應(聯(lián)系),它自上而下的承載著相關感覺信息連接關系,是一種高級的信息載體。意象也是一種承載記憶的結(jié)構(gòu)體,并非幻影。
意象是思維活動的基本單位,意象是用來指代事物,以喚起相對應的感覺,激發(fā)思維活動的漣漪。思維是基于意象單元的互動,記憶中的影象、文字、聲音都只是外界的信息在主體中用意象儲存的一種形式,意象是外界的信息在主體內(nèi)部構(gòu)件成的精神體,是思維的工具與元件。
形成意象的過程也是抽象的過程。
意象也是印象和概念的代名詞。
文學藝術(shù)上的意象解釋
客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西。
意象是比情節(jié)更小的單位,一般由描寫物象的細節(jié).象征.雙關等詞語構(gòu)成。它的含義非常廣泛,主要有4種:
?。?心理意象.它表示過去的感覺上知覺上的經(jīng)驗在心中的重現(xiàn)或回憶,只在知覺基礎上所呈現(xiàn)于腦際的感性形象.
?。?內(nèi)心意象.人類為實現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的新生超前的意象設計圖像.
?。?泛化意象.是文學作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語象的泛稱,基本上相當于藝術(shù)形象.
?。?觀念意象和審美意象,這兩者都是表達某種抽象觀念和哲理的藝術(shù)形象
論意象
意象:“意”就是意念,“象”就是物象。有一個想法(詩歌的主題思想)后,把所要表達的情感用物象呈現(xiàn)出來,正如蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基所說,“用你的想像套上人間的這輛大馬車去飛奔。”,不光是詩歌還有其它文體。意象不是神秘的東西。是寫作者頭腦中靈動一瞬間的想法讀者通過寫作者的作品讀出其中的意象之美感,這也是“審美刺激(劉海濤教授語)”。
意象一詞,辭海是這樣解釋的:1、表象的一種。即由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造而成的想像性表象。文藝創(chuàng)作過程中意象亦稱“審美意象”是想像力對實際生活所提供的經(jīng)驗材料進行加工生發(fā),而在作者頭腦中形成了形象顯現(xiàn)。2、中國古代文論術(shù)語。指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁劉勰《文心雕龍·
神思》“積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌(繹)辭;然后使之宰,尋聲律而定墨;獨具之匠,窺意象而運斤:此蓋馭文之首術(shù),謀篇尤端。”明清后專指借助具體外物,用比興手法所表達的作者情思。
意象的類型
美學中意象的主要類型有:
?、俜孪螅菏侵黧w通過模仿對象世界的形態(tài)創(chuàng)造出的意象,它在感性形態(tài)、具象上與對象相似,甚至非常逼真,主體有意退居幕后。
②興象:主體以客觀世界的物象為引導,給接受者提供借以觸發(fā)情感、啟動想像而完成意象世界的契機,物象使感興得以發(fā)生,聯(lián)想得以展開,在此基礎上生成的象便是興象。如王昌齡的詩。
(1) 用超、高、遠等字來自然指向的志向的風格語
(2) 用“婉”、“玲瓏”等字來描寫纖形才氣的風格語
(3) 用“渾淪”等字來描寫詩人的情緒內(nèi)容與詩語形式自然 (天然)融和的風格用語
?、塾飨螅褐黧w在客觀世界攝取物象,賦予其一定的象征意義,以此種方式形成的意象便是喻象,它帶有明顯的人工痕跡。
?、艹橄螅撼橄笾竸?chuàng)造主體經(jīng)過自己的頭腦加工,將客體提煉、升華,舍棄具象而代用一些純粹的形式符號來喚起讀者審美情感的一種意象。