|
1．統(tǒng)一的因素 除了政治和經(jīng)濟(jì)因素使殖民地的人聯(lián)合起來對抗英國，還有兩個(gè)重要的宗教因素。 「大覺醒」以后，殖民者第一次經(jīng)歷到全民普遍對宗教的感受；在華盛頓與富蘭克林尚未成為全民的「政治象征」以前，懷特腓德、愛德華滋、滕能特等人的名字早已成為所有殖民者關(guān)注的對象。 另一個(gè)使殖民者統(tǒng)一的宗教因素是：他們都對英國國家教會指派主教來殖民地的事深表不滿，認(rèn)為是一種長期的攪擾。許多圣公會的信徒大為反對，認(rèn)為這是破壞政治和宗教自由。公元1766年，新英格蘭公理派及中部長老派在年會中聯(lián)合起來，一致阻止主教制在美洲設(shè)立。 2．獨(dú)立戰(zhàn)爭 獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，新英格蘭殖民區(qū)大部份教牧人員及圣公會信徒仍然忠于英國；南部各殖民區(qū)都站在美國這邊；中部殖民區(qū)則一邊一半。簽署獨(dú)立宣言的人中，有三分之二是圣公會信徒。當(dāng)時(shí)教牧人員的處境甚是尷尬，因?yàn)樗麄儽话戳r(shí)都發(fā)過誓要效忠教會的元首——英國國王。 出現(xiàn)在美洲不太久的循道派信徒立場也十分為難，因?yàn)榧s翰衛(wèi)斯理站在英國這邊，以致美國的愛國份子以懷疑的眼光看這些循道派信徒。但是循道派卻自公元1775至1780年由四千人增長至一萬三千人。 貴格派與莫拉維弟兄會雖然反戰(zhàn)，但在他們原則的許可范圍內(nèi)，還是盡量支持獨(dú)立。 除了少數(shù)例外，其它教會牧師幾乎全體支持獨(dú)立戰(zhàn)爭。長老教會的杰出領(lǐng)袖維特斯普恩牧師(John Witherspoon)被選為大陸國會代表，也是獨(dú)立宣言簽署人中唯一的牧師。有很多牧師以反抗英國及爭取獨(dú)立為神圣使命。也有很多牧師加入軍隊(duì)，作隨軍牧師。 3．廢除州立教會 所謂州立教會，是指被州政府所認(rèn)可的教會，所有百姓照理都屬于州立教會。早期在麻州，凡不加入州立公理派教會的人都被驅(qū)逐出境；浸禮派及貴格派信徒常遭驅(qū)逐。在所有圣公宗為州立教會的殖民區(qū)中，由于政府的干預(yù)，攔阻了其它教會的發(fā)展。 只有州立教會的牧師可以施行宗教儀式；所有殖民地的居民，不管是不是屬于教會，都需付稅支持州立教會。 殖民地時(shí)代的末期與建國時(shí)代的初期，在美洲一共有兩種州立教會(或法定教會)：公理派教會是麻薩諸塞州、新罕布什爾州與康涅狄克州的州立教會；圣公宗教會是紐約州、馬利蘭州、維吉尼亞州、北卡羅萊納州、南卡羅萊納州及喬治亞州的州立教會；因此，在十三州里，九個(gè)州有州立教會。 其它教會當(dāng)然反對州立教會，信義宗、改革宗、長老派都認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)成為州立教會；只有浸禮派根本不盼望有州立教會，因?yàn)榻Y派的信仰是主張政教分開的；貴格派也采這種看法，這就是為什么羅得島州、新澤西州、得拉瓦州與賓夕法尼亞州沒有州立教會的原因，因?yàn)樵谶@幾州里，浸禮派與貴格派信徒占多數(shù)。 浸禮派在其它不同意之教會的支持下，起來領(lǐng)導(dǎo)「取消州立教會」運(yùn)動。不用說，那些被政府認(rèn)可的教會不愿放棄他們的利益和特權(quán)。 然而，在獨(dú)立戰(zhàn)爭初期，紐約州、馬利蘭州及最南方各州很快便取消了「州立教會」制度。但在維吉尼亞州則需經(jīng)過長期而艱苦的奮斗，一直到公元1786年才完成。這個(gè)運(yùn)動傳遍全國，終于這項(xiàng)「取消州立教會」的條例被列入憲法第一條修正案，成為美國基本法律的一部份。 4．切斷歐洲關(guān)系 有些教會與歐洲教會沒有任何關(guān)系，包括浸禮派、長老派及貴格派，因此他們很快便在美洲成立了全國性的組織。唯有人數(shù)最多的公理派，拒絕組織全國性聯(lián)會，以致他們在教會發(fā)展上受到攔阻。 而圣公宗、天主教、循道派及改革宗教會則在歐洲的控制之下。這時(shí)期的循道派仍隸屬于英國教會，而且除了正式按立的人，沒有人可以講道及主持圣禮。衛(wèi)斯理以教會長老的身份，認(rèn)為自己也有權(quán)施行按立，便在兩位牧師的助理下，按立了科克(Thomas Coke)，使他成為美國循道派教會的監(jiān)督。 在公元1784年的一次大會中，科克和亞斯布里均被選為監(jiān)督，在會中又按立了幾個(gè)人，并通過采用統(tǒng)一的信條及禮拜儀式；這信條純屬亞米紐斯主義，內(nèi)容主要是由約翰衛(wèi)斯理擬定的。 美國立國之初，圣公宗教會相當(dāng)軟弱，隸屬于英國教會。過不久，許多文章和會議開始呼吁要有一個(gè)獨(dú)立的組織。公元1783年的一次非正式會議中，十位圣公宗的圣職人員推選西伯立(Samuel Seabury Jr．)前往英國，接受按立；結(jié)果他在英國被拒，只得前往蘇格蘭，在那兒被按立為主教。接下來，公元1785年舉行了一次大會，訂立了「美國圣公宗章程」(the Constitution of Protestant Episcopal Church in the United States)。 改革宗教會在獨(dú)立戰(zhàn)爭后不久即切斷了和阿姆斯特丹監(jiān)督會之間的關(guān)系：德國改革宗教會改名為「美國改革宗教會」(The Reformed Church in the United States)；荷蘭改革宗教會改名為「美洲改革宗教會」(The Reformed Church in America)。 至于羅馬天主教則一直在倫敦教區(qū)代理(the vicar apostolic)的管理之下。公元1784年，教皇派卡洛爾(John Carroll)赴美，管理美國的天主教會。公元1789年，他被立為主教，并以巴爾的摩(Baltimore)為天主教在美國的第一個(gè)教區(qū)。 研討問題： 1．為什么「大復(fù)興」(Great Awakening)也影響美國的獨(dú)立？ 2．為什么殖民地的人反對圣公宗派遣主教來？ 3．「州立教會」是指什么？什么是「取消州立教會」？當(dāng)時(shí)有哪兩種州立教會？ 4．循道派與圣公宗如何從「母國」獨(dú)立出來？ 5．為什么美國的天主教會不宣布獨(dú)立？ 6．解釋以下名詞：維特斯普恩、科克、亞斯布理、卡洛爾。 7．約翰衛(wèi)斯理希望循道派信徒對獨(dú)立戰(zhàn)爭采什么態(tài)度？ 8．為什么羅得島州沒有「州立教會」？ 9．什么事攔阻公理派教會的成長？ |
|
|
